诗性人生
2024届高考作文模拟写作：发言稿“诗意人生”导写及范文展示
高考作文模拟写作：发言稿“诗意人生”导写及范文展示文题阅读下面的材料,根据要求写作(60分)国学大师季羡林先生曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
”那什么样的人生是诗意人生?有人说是王维的“行到水穷处,坐看云起时”;有人说是白居易的“晚来天欲雪,能饮一杯无”;也有人说是李白的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”;还有人说是林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”……对此你有什么看法?请选好角度,拟定在主题班会“诗意人生”上的发言稿。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800 字。
写作解析诗意人生可以是王维隐居山间时悠闲自得的心境，不刻意探幽寻胜而能随时随处领略到大自然的美景；可以是白居易笔下日常生活中的美好和朋友间真挚的友谊；也可以是李白笔下相信总有一天会实现理想施展抱负、虽苦闷但不失去信心的心态；更可以是林则徐笔下襟怀坦荡、矢志为国的壮志豪情。
只要在此范围内立意，就符合题意要求。
可以选择其中一个或是多个角度进行论述，允许各抒己见，只要言之成理、持之有据即可。
但作文需要以发言稿的格式完成。
评分细则：完全脱离材料，36 分以下评分；部分脱离材料，单纯写人生应该勤奋、努力、坚持等，36-40 评分；符合题意，内容完整，对诗意人生有自己的看法，40-45 分；切合题意，脉络清晰，有逻辑性，有文采性，45-48 分；论点鲜明，立意深刻，逻辑严谨，有思辨性、文采性、时代性，50 分以上。
范文展示纵生如逆旅，仍活出诗意尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是《纵生如逆旅，仍活出诗意》。
诗人荷尔德林曾说过：“生命充满劳碌，仍当诗意地栖居在大地上。
”外卖小哥也能获得诗词大会冠军，脑瘫之人亦能写出最坚定的诗句。
正如曼德拉所言：“人生最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能灿然升起。
”生命里的诗意，更是那困境时看梢头的月、檐角的星，更是那掬水月在手，向光逐梦行。
李肇星的诗性人生
李肇星的诗性人生作者：来源：《润·文摘》2014年第04期1940年10月，李肇星出生于山东省青岛市胶南县（现为胶南市）大珠山脚下的王家村。
早年贫寒的生活形成了李肇星性格中朴实、执著的部分。
李肇星从小热爱文学，1950年代他发表在《少年文艺》上的文章《越活越年轻的爷爷》，曾经在当地轰动一时。
在从事外交工作的多年中，他并没有因为工作繁忙而荒废写作，一直坚持业余时间的创作，因此赢得了“诗人部长”的美誉。
1984年，在非洲国家莱索托工作时，李肇星为国内的少年读者写了一本散文集《彩色的土地——肯尼亚游记》。
后来，李肇星又陆续出版了两本诗集《青春中国》和《李肇星诗选》，还与“莎翁研究专家”郑土生等人一起主编了《莎士比亚戏剧故事全集》，并亲自改写了其中《麦克佩斯故事》一章。
2004年，智利驻华大使卡夫雷拉代表智利总统拉戈斯向李肇星颁发了聂鲁达百年诞辰“总统荣誉勋章”，称赞他既是一名出色的外交家，也是一名出色的诗人。
作为北京大学西语系英语专业的高材生，李肇星讲话时喜欢引用莎士比亚作品中的原文，被一些外交界和新闻界人士奉为“从革命家转为职业外交家的当代中国外交官的典型”。
“万千佳丽中/惟有你不施脂粉/一片纯情/光采照人/你是青春/百十山岳间/惟有你天开地阔/平等中寻觅挚友/以诚实营造自我/你是中国！”这是李肇星在国外思念祖国时写下的一首深情的诗，诗的标题就叫“青春中国”。
这也是他外交生涯中以诚信待人的真实写照。
李肇星参加工作后，很少有时间回家向父母尽自己的孝心。
1995年，辛劳一辈子的母亲去世了。
当时，李肇星正在拉美访问，没有机会赶回家为母亲送葬。
事后，他怀着对母亲的深情写道：“离家久了/想给娘写封信/腹稿早已成篇/要寄走，却很难很难/不怪天各一方/不怪万水千山/信封上的字字句句/包括标点/都会在子夜梦中/被原封退还……”几年前，时任中国驻美大使的李肇星回国省亲，他特意去胶南老家看望了50多年前曾用奶汁哺育过自己的奶娘。
诗性人生的专业守望——殷郡伟老师专业发展之路述评
诗性人生的专业守望——殷郡伟老师专业发展之路述评作者：姜明红来源：《小学语文教学·人物》 2019年第12期姜明红对殷郡伟老师留下深刻印象，应该是在2017年。
我受武进区教育局委托，到清英外国语学校进行督导评估。
陪同我参观和听课的，就是这个白白净净、敦敦厚厚的小伙子。
听着他对学校办学整体架构娓娓道来，我就对他产生了好奇。
在随后的汇报答辩中，殷郡伟老师代表学校做了简短汇报。
应该说，在我接触到的学校管理者中，我还很少有这样的“惊艳”感。
因为眼前的这个小伙子对教育的认识和表达，让我顿时对他有了进一步了解的迫切愿望。
随着了解的深入，一种敬意油然而生。
一、钟情教育的执着实现生命质感的超越记得我们初次相识时，我追问了他的毕业学校和所读专业。
他告诉我，他的第一专业是机械设计，第二专业是经济与行政管理。
我几乎是愣住了。
在后来的沟通中，我知道他还有第三专业汉语言文学，第四专业是教育学。
他喜欢教育，喜欢孩子，于是，他在最后的职业选择中，选择了校园，选择了蓬勃着生命气息的校园。
在一个物欲横流的物质时代，这么一个青年，因钟情于教育而走进孩子们的世界。
这样的青年，并不多。
在众多选择教师作为职业的调查中，选择这一职业作为谋生平台，应该是大多数人的第一因素。
殷郡伟老师超越了职业的基本生存需求，为着内心的理想和信念，来到校园，选择做一名语文教师。
他的精神是宁静的，他的灵魂是纯粹的，他的选择是坚定的。
他告诉我，接下来可能还会继续深造，选择专攻课程与教学论专业的博士。
他为教育而来，在教育的道路上不断打开自我，超越自我，展现出蓬勃的生命质感。
新的自我在不断的学习和创生中丰富、充实，生命的精神力量和内在价值不断得到新的提升。
我欣赏这一种向上的、向着光明的人生姿态。
二、静水深流的胸怀孕育温润明净的生长殷郡伟是喜爱孩子的，从他谈论孩子的每一次、每一句。
他在众多的阅读比较中发现：在众多杰出教育家中，蒙台梭利应该算是那个为数不多的，真正属于儿童世界的使者，她一生致力于让儿童的天赋发光，并用自己的敏锐，不断地去捕捉儿童世界的美好，用持之以恒的实践去证实那些在流光中闪烁的生命精彩。
经典人生诗句
经典人生诗句人生如走钢丝，前途难测，而你我需要一些指引，助我们度过人生的艰辛。
经典人生诗句，饱含智慧和哲理，成为我们追寻人生真谛的灯塔。
下面，我将分享一些深入人心的经典人生诗句，希望能为你的人生旅途增添些许力量与智慧。
1. 青山遮不住，毕竟东流去。
——《临江仙·送钱穆父》杨慎这句诗表达了世事无常的哲理，告诉我们无论遇到怎样的困难与阻碍，人生仍将继续前行，流逝如江水一般，而我们要学会顺应变化、努力前行，不被困境所阻碍。
2. 天行健，君子以自强不息。
——《周易·系辞下》孔子编这句诗强调了自强不息的重要性，告诫我们在人生道路上要坚韧不拔，追求卓越，不断超越自我。
只有不断自我奋斗，才能走向更加辉煌的人生。
3. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——《白头吟》文天祥这句诗揭示了人生的必然，也表达了追求永恒价值的觉悟。
即使面对死亡的威胁，我们也要坚守自己的信仰和理想，用坚定的心去照亮历史的长河。
4. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——《除夜雪》陆游这句诗道出了人生中的低谷与希望，告诉我们在经历最艰难的时刻，总会有新的希望和机遇出现，只要我们坚定信心，坚持不懈，就能找到走出困境的道路。
5. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
——《杂曲歌词·孙楚》刘禹锡这句诗表达了一颗纯洁无暇的心灵，告诫我们在人际关系中要保持真诚和善良的态度，用纯净的心去待人处事，才能赢得他人的尊重和信任。
6. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》屈原这句诗表达了奋发向上的勇气与精神，告诉我们在人生道路上要努力拼搏，不断追求自我完善。
即使面对重重困难和险阻，也要勇往直前，努力追求心中的目标。
7. 人间有味是清欢，去年花里逢君面。
——《赋得古原草送别》白居易这句诗表达了人与人之间的美好情感，告诉我们在人生中要珍惜与他人的相遇和美好时光，感受生活中的幸福和欢乐。
8. 世间万物唯心造，人生百味皆情浓。
——《人生百味》佚名这句诗强调了人的主观能动性和情感的重要性，告诉我们人生是由我们自己的心态和情感决定的，只有拥有积极向上的心态和深情的体验，才能感受到人生的丰富与浓烈。
人生如诗作文
人生如诗作文导语：一路走来一路诗，道尽人间千万事。
诗人把诗作为一种灵秒的工具或手段，借以经营人生，提炼人生，以下“人生如诗作文”，欢迎阅读原文！篇一：人生如诗作文我以为，从生物学角度看，人的一生恰如诗歌。
人生自有其韵律和节奏，自有内在的成长与衰亡。
人生始于无邪的童年，经过少年的青涩，带着激*情与无知、理想与雄心，笨拙而努力地走向成熟。
后来人到壮年，经历渐广，阅人渐多，涉世渐深，收益也渐大。
及至中年，人生的紧张得以舒缓，人的性*格日渐成熟，如芳馥之果实，如醇美之佳酿，更具容忍之心。
此时处世虽不似先前那么乐观，但对人生的态度趋于和善。
再后来就是人生迟暮，内分泌系统活动减少。
若此时吾辈已经悟得老年真谛，并据此安排残年，那生活将和谐、宁静、安详而知足。
终于，生命之烛摇曳而终熄灭，人开始永恒的长眠，不再醒来。
人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高|潮和舒缓的尾声。
这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但个人的乐曲却要自己去谱写。
在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最终竟然能掩盖主曲；有时不和谐音会积蓄巨大的能量，令乐曲不能继续，这时人们或举枪自杀或投河自尽。
这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因他缺少自我教育。
否则，常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。
在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而不再悦耳。
我们应该如恒河，学她气势恢宏而豪迈地缓缓流向大海。
人生有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。
一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。
人生本无好坏之分，只是各个季节有各自的好处。
如若我们持此种生物学的观点，并循着季节去生活，除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者，谁能说人生不能像诗一般度过呢?莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点，很多中国作家也说过类似的话。
奇怪的是，莎士比亚并不是虔诚的宗教徒，也不怎么关心宗教。
不废江河万古流——杜甫的诗歌与诗性人生
居奉 先 ， 辗转蜀地 ； 为生计 ， 五 十七 岁 离 蜀 ， 漂 泊 湖
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ５— ０ １—１ ３
杜 甫终 生对 儒 家 人世 精 神 的坚 守 和 对 “ 儒 道 相
基金项 目： ２ ０ １ ４年 度 教 育部 人 文 社 会 科 学 专 项 项 目“ 以 岗位 胜 任 能 力 为 核 心 的 ‘ 卓 越 医生 教 育 ’ 教 学 设计 研究 ”
获得 了崇高的历 史地位 。１ ２ ０ ０多年 来， 杜甫的诗风与人 品 ， 相映 生辉 ， 相得益彰 ， 一直被知 识阶层 当作情感 凭藉和
行 为 楷模 。
关键 词 ： 杜 甫； 诗歌 ； 人 生 中图分类号 ： Ｉ ２ ０ ７ ． ２ ２ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ ３— ６ ０ ６ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ｏ ３— ０ ０ ４ ７— ０ ５
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ３— ６ ０ ６ ０ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ３ ． ０ １ ３
赏经典诗文,品诗意人生 海德格尔200-400字作文
诗意人生作文篇1喜欢这样一个宁静而温暖的上午，灿烂的阳光，映得满壁辉煌。
独守着一处静谧，静坐一窗暖阳，半盏茶香，临窗而立，任思绪随缕缕清风，悠悠放飞。
握一束明媚，书一份诗意，用一颗感恩的心去体味，生命的从容与厚重，苦辣与甜蜜。
感谢阳光，使万物生长，感谢大地，让我们收获，感谢命运，给与我们的悲与喜，感谢阅历，让我们的人生沉淀，感谢磨难，让我们学会成长，感谢痛苦，让我们更加坚强。
红尘之滚滚，天地之茫茫，我不过是来自偶然的一粒尘埃，不知将飘向何方。
一句懂得，一份欣赏，便是生命中的阳光，照亮了遥远的前方。
温暖在左，明媚在右，清浅时光，且歌且行，一路风景，花香遍地，清风盈盈。
坐在岁月的岸边，悉数流年，那些远去的时光渐行渐远，轻轻的捡拾起散落了一地的碎片，将记忆折叠，收藏。
夕阳的余光，斑斓成五彩的云霞，或绚烂，或忧伤，时光的倒影，把回忆拉长。
回首凝望，那逝去的时光，总会在你心底最柔软的地方，或明媚，或黯然，留下了一行行或深或浅的痕迹，上演着一幕幕荡气回肠。
抬头，以一种淡然的姿势，仰望，最后一道夕阳依旧温暖灿烂，蓝天依旧深邃高远。
盈一抹温馨入怀，挽一束明媚在心，捻一指岁月的花香，一朵清欢，在风中寂静安然。
时光静好，低眉，浅笑……岁月如椽，斑驳了流年，也苍老了容颜。
时光无言，总是令人感叹，蓦然回首，那葱郁般的华年，早已成为掌心的流沙，一去不复还。
空留下一指余香，浅吟低唱，温婉在梦的边缘。
那些歌阑赏尽的心醉，那些轻泊在唇边的箫音，总会在不经意间，触摸着你的心弦。
任几处凭栏空叹，更深露寒，那一季繁华的过往，铅华洗尽惹尘霜，匆匆葬于秋风，徒留一地唯美的忧伤。
漫步在岁月的街角，一抹思绪随风飘摇，是谁打马而过，马蹄声吟，牵动了我的思念，敲打着我的无眠。
我用兰花的指，轻捻一瓣馨香，揽清风入怀，抖落一肩的惆怅。
莞尔一笑，三千过往，不过浮生梦一场。
向来是一个清淡的平凡女子，喜欢素面朝天，脚踏实地，从来不用浓艳的妆来修饰自己，也不善用华丽空洞的言辞虚伪的表达自己。
2023年品读经典诗文感悟诗意人生演讲稿(精选4篇)
2023年品读经典诗文感悟诗意人生演讲稿（精选4篇）演讲稿一：《品读经典诗文，感悟诗意人生》尊敬的各位领导、亲爱的同学们：大家好！我很荣幸站在这里，与大家一起分享关于品读经典诗文，感悟诗意人生的心得体会。
诗歌是人类文明的瑰宝，经过千百年的岁月洗礼，脱胎换骨，成为人类精神世界的源泉。
然而，在现代社会的喧嚣中，我们渐渐远离了经典的诗文，沉浸在功利主义的浪潮中。
殊不知，经典的诗文蕴含着深厚的情感和哲理，它们是智慧的结晶，是心灵的滋养。
通过品读经典诗文，我们不仅能够感受到雅致的艺术享受，更能够培养自己的情感素养和人文关怀。
首先，经典的诗文能够提升我们的审美能力。
在品读经典诗文的过程中，我们能够领略到文学之美、语言之美、思想之美等多重层面的美感。
在这个过程中，我们学会欣赏、欣赏他人的创作，以及从中汲取艺术的养分，同时也提升了我们对美的敏感度和品味。
其次，经典的诗文能够丰富我们的心灵世界。
每一首经典的诗歌、每一篇卓越的散文，都会在我们的内心种下种子，让我们在迷茫和困惑的时候找到方向。
它们用文字抚慰我们的心灵，带领我们穿越时光的长河，让我们感受到人生的真谛和深意。
最后，经典的诗文能够启迪我们的智慧。
经典诗文是伟大文学家智慧的结晶，它们承载了丰富的知识和智慧的启迪。
通过品读经典诗文，我们不仅能够了解历史文化，更能够培养思辨的能力，提升我们的人文素养。
亲爱的同学们，品读经典诗文，感悟诗意人生，是我们进行美化心灵、升华情感的重要途径。
让我们抽出时间，品味经典诗文的魅力，感受诗意人生的美好。
让我们用诗意的心情去欣赏这个世界的美，去思考人生的意义。
谢谢大家！演讲稿二：《与经典对话，心灵闪耀诗意人生》尊敬的领导、亲爱的同学们：大家好！今天，我想与大家分享的主题是与经典对话，心灵闪耀诗意人生。
诗歌，是人类智慧的结晶，是心灵与世界的对话。
经典诗文的美，如同一盏明灯，照亮我们的内心，点燃我们对美好生活的向往。
与经典对话，首先是与历史对话。
诗意人生感悟诗词之美
诗意人生感悟诗词之美诗词，是华夏文化的瑰宝，承载着千年智慧与情感的结晶。
它们极富表现力，充满了诗意，能够唤起人们内心深处最美好的情感，让生活变得更加丰富而有意义。
在这些优美的文字中，我们不仅可以窥见历史的足迹，还能品味到人生的哲理，感悟人生的真谛。
以下，让我们共同领略一番诗意人生，感悟诗词之美。
一、诗，匠心独运的艺术之美诗，是汉字的浓缩与融汇，用极少的文字表达出最丰富的意境。
它以独特的形式展现了作者的真情实感，让读者在其中感受到无尽的美好。
如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其一》中的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
”，“千万落叶中，严冬叶犹青。
”等这些扣人心弦的诗句，使我们仿佛置身于一幅幅精美绝伦的画卷中，感受到了秋夜之美以及季节更替所带来的情感起伏。
二、词，婉约深沉的情感之美词，是诗意与音韵的完美融合，是汉字交织出的音乐。
它以深情浅唱的方式，讲述爱情、友情、人生等各个层面的故事，表达了人们最真挚的情感。
比如辛弃疾的《青玉案·元夕》，其中“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”一句，以极其细腻的笔触描绘出了元宵佳节的深夜景色，引发读者对爱情的遐思。
而“但愿人长久，千里共婵娟”则表达了长久的思念之情，让人心生感动。
三、曲，舒缓婉转的音律之美曲，是以旋律为基础，配以动人的歌词来表达情感的艺术形式。
它将文字、旋律与演绎以及情感融为一体，给予听者最深的情感共鸣。
比如李清照的《如梦令》，以其婉转的旋律和深情的歌词，让人们沉浸在纷繁世事中，体会到爱情的无奈与苦涩。
曲中“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
”一句，以简单而真实的方式表达了离情别绪之中的孤独与凄凉。
四、赏析诗词尽享人生精彩在忙碌而充实的生活中，我们不妨适时地品味一番诗词之美，从中找到内心的寄托与宣泄。
诗词是一扇窥探人性和世界之门，它们创造出的美，将我们从琐碎与繁杂中解放出来，带来一份内心的宁静与平和。
品味诗词的过程，就像走进一座美丽的园林，尽情地闻香、观景、听流水、沉浸其间，让我们感受到生活的诗意与美好。
析＂好读书,不求甚解＂说——兼论陶渊明的诗性人生
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兼论 陶渊 明的诗性人生
刘 湘 宁
４０ １ ） １０ ２
（ 中南 大 学 文 学 院 湖 南 长 沙
摘 要 ：陶渊明的读 书名言 “ 好读 书，不求甚解” 流传甚广 ，引起 了后人多维度 广角度的猜测与辨析。笔者站在正 面褒 赞的基本立场 上继 续挖掘 ，从 中国文学作品的言说方式 、文人的思维方式和生存方式三个层 面来进行分析 ，试 图找到 “ 不求甚 解” 之读 书方式的文化原
诗 性 言 说 语言在传情达意中 占有不 可替代 的独特作用 ， “ 载言载 眺，以写我 忧” ，心中的喜怒哀乐都可 以借 助文字语 言得 到抒发 和寄托 。但在 实际 创作过程 中，“ 拥怀累代下 ，言尽意不舒 ” ，每每能确切感受 到语言在表 情 达意上 的局 限性 。中国文学 以抒情 为基质 ，抒情文学 的 “ 情”，有时 只可意会不可言传 ，如要言传 ，也只能点到为止 。用 比兴 的手法 ，用生 动 的语言勉强去描写 ，得到的依 然是模糊 隔纱 的意象与意蕴。“ 角似鹿 、 头似驼 、眼似兔 、项 似蛇 、腹 似蜃 、鳞 似鱼 、爪似鹰 、掌 似虎 、耳 似 牛”这就是我们对龙的认知 ，如果某一天有人用精确的语言将龙 的形象 刻 画出来 ，反而失去 了 “ 意” 与 “ 韵” 的想 象空 间，不一定被接受。 陶渊明的 “ 不求甚 解” 说 ，首先 基于文 章事物 中确有许 多不 可思 议 、难 以言传之性征。先秦儒 道两家都提 出了 “ 言不尽意” 的问题 ，道 家 的立场尤 为坚决 。 《 老子》 日 ： “ 可道 ，非 常道 ；名 可名 ，非 常 道 名。 ”称 自己所言之道实乃 “ 为之名 ” 强 ，刻意 凸显 出超越 名言 的道之 玄妙 和语 言对于言说这样 的超绝之道的无 能。 “ 言不 尽意” 是指人 无法 使 用社会共 同认可 的语言来完满地传 达 自己独特 的审美体验 ， 法充分 无 表达圣贤 的深邃思想 。 “ 道不可 闻 ，闻而非 也 ；道不可 见 ，见而非 也 ； 道不可言 ，言而非也。 在庄 子看 来 ， “ ”是不 可 以述说 的，只 能够 ” 道 用 心去品味，因而 “ 言”不可能将 “ 道”完美传达 出来 。 就陶渊明 自己的人生感受而言 ，他也深切 的认识到经验世 界中的某 些 东西往往单凭知识思维是难以把握的 ，也是无法 用语言表达 的。 “ 此 中有 真意 ，欲辨 已忘言”， “ 形骸 久 已化 ，心 在复何 言”，都说 明 “ 真 意 ”只可体味 ，难 以言辩。 陶渊明为人 为 诗，都表 现 了这 种精 神。为 人 ，“ 静 少 言 ”；为 诗 ， 以 自然 平 淡 为 宗 “ 明 意 趣 ，真 古 淡 之 宗 ”。 闲 渊
李白的诗意人生
李白的诗意人生李白，字太白，唐代著名诗人，他的诗才和豪放独特的人格使他成为了中国文学史上的重要人物。
他的诗歌充满了诗意和浪漫，表达了对自由、对生命的热爱和向往。
在他的诗里，我们可以看到他狂放不羁的个性，也能感受到他深情款款的一面。
李白的诗意人生，给人们带来了无尽的思考和感悟。
首先，李白的诗意人生体现在他对自然的热爱和赞美上。
他喜欢独自在大自然中徜徉，感受大地的气息，与山水、花草树木交流。
他的许多诗作描述了壮丽的山河景色，描绘了四季的变幻和自然界的神奇。
比如他在《望庐山瀑布》中写道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”这一句描述了庐山瀑布的壮丽景色和气势磅礴的瀑布飞流直下的景象，展现了李白对自然景观的敬畏和赞美之情。
其次，李白的诗意人生反映在他对人生的豪迈态度和追求自由的精神上。
他主张“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”。
他渴望自由的生活，不受拘束，追求内心的真实和纯粹。
他在《登金陵凤凰台》中写道：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
”这段诗表达了他对自由生活的向往，他愿与朋友相聚，畅谈天下事，享受人生的乐趣。
再次，李白的诗意人生体现在他对爱情的热烈描写和感受上。
无论是对情人的深情表白，还是对别离思念的抒发，李白都倾注了自己的真情实感。
在《长恨歌》中，他写道：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢。
”这段诗以华丽的形象描绘了长江边秋风猛烈的景象，抒发了他因思念女子而产生的悲伤情感。
他的诗歌中充满了对爱情的渴望和热烈表达，使人们叹为观止。
最后，李白的诗意人生还表现在他对人生意义的探索和追问上。
他用诗歌寻求答案，探索人生的真谛。
在《静夜思》中，他写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”这首简单而朴素的诗歌表达了他对人生的思索和对故乡的思念之情。
李白用寥寥数语道尽了人们对故乡的追忆和思念之情，引发了人们对生命意义的深思。
诗意人生高考作文800字
诗意人生高考作文800字人活这一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那秋叶诗意，片片诗情。
这里给大家分享一些以诗意人生为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以诗意人生为话题的高中试题作文篇1人生如诗，书香扑鼻;篇篇句句，印在我心。
——题记“子曰”“诗云”，是小时候的朗诵，“咿咿呀呀”地讲个不停。
它们悄然间铺满我的成长成长期之路，谱写我的人生乐章。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”倾听着这首《劝学》，这何不是求学之路上的映照?走在这条路上面，动人心弦。
皎洁的月光照在地上，银辉洒进每一个南来的心田，千丝万缕的感怀情牵动着他们。
李白身处异地，写下流传千古的佳句——“举头望明月，低头思故乡。
”苏轼醉卧窗边，注视那轮明月，吟出动人绝句——“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
”在漂泊本土海外的游子眼中的月，似乎不再平凡，它似乎捎来一封封来自家人的信，捎来青年时代了一句句来自家乡的问候。
诗意在哪里?秋风瑟瑟，走在落叶上，倾听来自生活的贝多芬。
泉水叮咚，似已欢快地踏着舞步。
动物们正叽叽喳喳，为冬日的寒冷作好着。
忙碌的号角吹响，歌声伴随着丹桂的香气在田间飘荡。
爽朗的笑声响彻整个默莱，叮当的车背景音乐透着欢乐。
努力的成长，使我们辨别了方向——东西南北，世间的沧桑，并使我们尝到了滋味——苦辣酸甜。
诗意人生，不就应该如此吗?踏在诗的台阶上，走在韵律之上，感受着这诗意心境。
以诗意人生为话题课文的高中作文篇2有名士曾言：人生充满劳绩，人能然而人却诗意的栖居在大地上。
而余却言：感恩，得以诗意之人生。
——题记何谓诗意?“诗意”即美好的意境，心灵的宁静。
但奈何尘世暧暧，古往今来，不同的时间，不同的地点，上演的都是一些大致就相似的事罢了。
如此这般，我们又该如何去寻求那丝“诗意”呢?但还真有那么数百名人，他们生于乱世，空有满腹诗学才气，却无处施施展。
他们身来富贵，纵然前程似锦，却独恋一份情。
诗词中的人生感悟
诗词中的人生感悟人生常常在不经意间，被一首优美的诗词触动，深深感悟到其中蕴含的智慧和人生哲理。
这些古人的智慧，穿越时空，引领着我们思考人生的真谛。
下面，让我们一起走进诗词的世界，探寻其中的人生感悟。
一、生命的短暂和珍贵“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
”这是唐代诗人花李冶在《雪梅》中写道的句子。
它以雪梅相映的景象，勾勒出了生命的短暂和珍贵。
生命如同梅花一样，美丽而绚烂，但片刻即逝，易被时光抹去。
正如梅花沾衣的雪花转瞬即逝，人生亦如此。
我们应当珍惜每一刻，在有限的时间里去追求自己的梦想和价值。
二、人生的坎坷和挣扎“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这是屈原在《离骚》中表达了对人生坎坷和挣扎的思考。
人生的道路并不平坦，充满了艰辛和困难。
然而，正是在坎坷和挣扎中，我们才能成长和进步。
无论遭遇何种困难，我们都应该勇往直前，追求自己的理想和目标。
三、人生的离别和相聚“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”这是元代诗人杨无咎在《临江仙·滚滚长江东逝水》中写下的动人诗句。
离别和相聚是人生中无法避免的现象。
当我们面临离别时，常常感到无奈和痛苦；当我们重逢时，又会充满喜悦和感动。
人生如同江水一样，奔流不息，离别和相聚在其中交替上演。
我们应该学会珍惜相聚的时刻，用心感受离别的痛楚，从中汲取力量，成长和进步。
四、执着与追求的重要性“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这是唐代文学家王之涣在《登鹳雀楼》中表达了执着和追求的重要性。
我们常常迷失在书本的世界中，虽然获得了很多知识，但只有亲自去实践，才能真正领悟其中的道理和规律。
人生亦如此，只有通过具体的实践和奋斗，才能获得真正的成长和进步。
五、自然和谐的生活态度“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这是唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写下的脍炙人口的诗句。
它表达了一种平凡而伟大的生活态度——与自然和谐相处。
无论是山脉的延伸、河水的奔流，还是我们的追求和努力，都是自然法则的一部分。
试分析以陶渊明为代表的魏晋士人的诗意人生和个性自觉
试分析以陶渊明为代表的魏晋士人的诗意人生和个性自觉安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。
“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。
他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。
他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。
他并不一般地鄙视出仕，而是不肯同流合污。
他希望建功立业，又要功成身退。
他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道’’来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。
”(《咏贫壬》其五)而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。
”(《咏贫士》其二)他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并没有丧失其为人的准则。
“崇尚自然”是陶渊明对人生更深刻的哲学思考。
“自然”一词不见于《论语》、《，孟子》，而是老庄哲学特有的范畴。
老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。
世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。
人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。
所谓“质性自然，非矫厉所得。
”(《归去来兮辞序》)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。
所谓“久在樊笼里，复得返自然”(《归园田居》其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。
在《形影神》里，他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。
“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。
形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生的冲突与调和。
陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已形成比较完整而一贯的哲学。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。
诗性的生存智慧与道家美学
为启 蒙知识 分子所激 赏的现代 性进程 ，纠结 着权 力、经济 、文化种 种 问题 ，其弊端越 来 越明显地暴露 出来 ”【。 ３ 】 那 么 ， 当前 ， 多事 物都 趋于商品化 ， 在 许 冲击着 各种领域 ，也包括 人 的精 神与 心灵 ，
充满 了焦灼、迷 茫与 困惑。 以致 偶尔会 有人 觉得所作 所 为，甚 至生命 都没 有 了太多 “ 意
１ ８世纪末的施 勒格 尔说 ：没有诗 ，就没
首 先是 老子提 出 “ 可道也 ，非恒 道也 ， 道
的感 官 ：人 类也 因此摘掉 了想象 的翅膀 ，一
有 实在。同一 时代 的荷尔德林 宣称 ：人应该 诗 意地 栖居 在大地 上。而早在 两干 多年前 ，
我 国以老子和 庄子 为代表 的道 家学派 的人生
时 ，生命 本身 的欢 乐、 自由必被破 坏 ，生命 的真实完 整必被剥 夺 ”【 。从上一 世纪 末至 １ 】 今 ，人类越 发面临精 神 家园的失 落。西 方学
者 一再 叩问 ：我从 哪里来 ，要到 哪里去？席 勒 曾哀诉 ： “ 美丽 的世界 ，而今 安在７ ”一
诗性 的生命智 慧。庄子 从 “ ”看人 之生死 气 问题 ， 《 庄子 ・ 知北 游 》：生 也死 之徒 ，死
名可名 也 ，非恒 名也。无 名 ，万 物之始 也 ： 有名 ，万 物之母也 ” ，但 老子 的人生关照 以 其 祸福计较 太 多，而演 为阴柔权 变之术 。到 庄 子时期 ，虽也顺着 老子 的思 想发展下去 ， 但他 又有所 超越 ，把 它发 挥到一定 高度。 庄 子 是用审 美的眼光 来看待 人生 ，用 审美 的态 度 来对待人 生 的。在 一定 意义上说 ，是一种 更 富诗意 的生存智 慧。道 家较 之儒 家 ，是 富
诗性人生的精神内涵--访贵州师范大学文学院副院长冷江山
■62/2020年第50期M2月22日诗性人生的精神内涵—访贵州师范大学文学院副院长冷江山-贵州日报天眼新闻记者/刘苏颉------------------------------------------------------------2020年1◦月16曰，记录古典文学大家叶嘉莹传奇一生的传记影片《掬水月在手》正式公映。
叶嘉莹致力于中国古典诗词传承，将生活经历与心境融人创作，传承干年诗心，纵使岁月坎坷也仍不懈追寻。
随着《掬水月在手》的上映，文化领域再次掀起了对叶嘉莹先生的热议，社会上也有越来越多的人走近了叶先生的生命谉验，感叹她传达出的精神力量。
近曰，记者釆访了贵州师范大学文学院副院长冷江山，请他谈淡中国古典文学的精神遗产。
在诗歌里寻找前行力量近曰，一部关于古典文学研究专家叶嘉莹的传记纪录片《掏水月在手》在影院上映，讲述了叶先生的生命体验和诗词交融的故事。
导演陈传兴认为这部纪录片表现的是“诗与存在”，叶嘉莹先生命运多舛’人生姿态却平和从容，有人说是“诗词救了她”。
您怎么看待这种说法？叶嘉莹先生的一生，和诗词紧密相连。
从她的童年培养时期、颠沛流离的辗转时期，包括她失去至亲，她个人的学术，都和诗词有密不可分的关系。
她用诗解救自己，解脱自己，到后来用生命诠释诗词，用诗给她的精神力量鼓舞自己前行，就是诗的境 界给了她很多力量，然后她把力量传递给我们。
从这个层面看，我们评价“诗挽救了她的生命”也是一个不错的视角。
反过来看，叶先生也在一定程度上挽救了诗。
叶先生十几岁就开始写诗，但很晚才出版个人诗集，她对 名利看得比较淡。
我们有时候会把诗仅仅放在书本里，或者放在经典里面，但是很少看到用生命来诠释诗的。
通过叶先生的解释，通过她的吟诵，通过她的存在，让我们感受到了诗的存在。
从这个角度来看，叶先生让我们看到了诗和生命的融合，在这样一个浮躁的时代，叶先生像幽兰一样，做到生命就是一首诗，也可以说叶先生在一定程度上也挽救了诗。
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诗性人生
诗性人生的我，静静的爬行在诗歌的脊梁上。
残疾的蚂蚁还在舔吻着谁的忧伤。
诗歌伴随的岁月，像寂静的田野野花扑鼻的馨香。
死亡的脸庞上，镌刻上卑微的祈祷，不用停止你的呼喊，来拯救我的灵魂，诗歌伴随着我，在盛夏还有秋天的黄昏漫步。
不用宣誓，你对于诗歌还有文学的忠诚，你的眼睛里写满的是欺骗，无知，还有自高自大的狂妄。
美丽掩饰下的外衣，洁白却肮脏，不用猜测，那是谁的袈裟，不用披上美丽的外套，摇摆。
在监狱里高歌，向死亡还有自由发出尖叫，黎明啊，你快些来临。
折磨灵魂的魔鬼还在狂叫，剩下的骷髅跳着美丽的舞蹈。
笑靥上的刺藤，还在失意的蔓延，不用说你的故事，全是创伤。
停止你的丑陋，还有虚伪的演绎，脱下你的面具，向那些所谓的崇高景仰。
惨剧里的悲哀，宛若那寂静的河流，流淌着雪白的回忆。
诗歌还在惨叫，在荷马史诗里高傲的宣判你的终结，死神眷顾着你的尾巴，遥遥不可终日的期待，那里面神圣的呼喊，在祈祷，在沿路搜寻着生命的高贵，放弃权威，寻找人性的终结点。
死去的面目苍白，摇尾乞怜的奢望你的满足，高贵的肌肤上爬满秋天的落叶。
哀伤只是半点虚妄的哀求，放弃你高高在上的权位，坐在我的身边聆听圣者的言语，聆听死亡的秘密，聆听生命的终结神秘。
不用掩饰什么，在理智和精神构建下，建立起强大的精神城堡，哪里没有饥荒，没有贫穷，没有死亡，没有可怕的战争。
诗歌王国里的君主，在宣扬着生命的真谛。
脆弱的神经牵动着卑微的眼神，站在《浮士德》的世界里遥望生命之海，破碎的琉璃上，镌刻上生命的沧桑，迷茫。
你懂得生命深似大海，我如何潜入。
神圣的孩子还在海边玩耍，海浪冲走你的眼睛和事业，狂热的爱恋剩下卑鄙的祈祷。
诗歌的神灵降临，吻了你的世界。
苍茫的惨叫，在疯狂的追逐着爱以及生命的崇高。
海浪还在冲打，可是你还不怀疑那是谁的终结，生命的追逐在魔鬼的手中变成虚伪的表白，生命的影子最终在追求中变为云烟。
祈祷换来绝望，在生命的终结时，天使带走了绝望，宗教拯救了生命的脆弱者和卑微者。
我漫步在《神曲》的世界里，那里天堂好远，需要不断虔诚的祈祷，还有无限的怜悯，无限的憧憬，无限的纯净，才能见到天使，见到神的宫殿。
地狱，天堂，死亡，残病，虚无，残暴，恶狼，一双双眼睛还在流溢鲜血。
你渴求的梦幻还在摇曳，绝望在真理和知识的世界里纷飞。
天堂的距离不远，哪里有真理，有爱，有知识，你只要拥有这些，你就拥有了这个世界。
我惧怕在浪漫主义的世界迷失，找不到出路，惧怕在现实主义的漩涡里被一幕幕的黑色所掩盖，我惧怕在真理面前微笑，我惧怕你的那双眼睛里，有个神秘的世界。
刹那间在文学的路上迷失，我的眼睛，我的灵魂，我的思想。
不用质疑文学的价值和意义，不用去贬低别人的价值和存在的意义，没有人在这个世界上多余的，你知道，我们相亲相爱，彼此从未离开。
那是难忘的夜晚，我在夜空下想起了歌德，海涅，拜伦，雪莱，普希金，莱蒙托夫，海子，顾城，徐志摩……这群诗歌里的精灵时常在我的耳畔述说着他们的故事，诗歌，艺术，人生，未来，价值，存在。
你可懂在世界的空间里，他们都是美丽的繁星，在世界的睡梦里，喊醒了黎明和海洋上初升的太阳。
绝望不是虚妄，虚妄不是绝望，爱恋着文学，是一种温暖的幸福。
不用宣誓，不用诠释，用死亡的旗帜招引绝望的精灵。
在自由的歌声中站起，在美丽的憧憬中向往着太
阳，不要忏悔你的个性，不用宣扬你的观点，不用在意世界的浮躁，不用在意世界的喧哗。
安静下来，去欣赏毕加索的油画，去享受艺术带来的光芒。
安静的坐在钢琴边，欣赏钢琴曲的优美，在颜料的世界里寻找美丽善良的心灵。
遥望颜色里的空间，编织诗意的满足与向往。
梧桐树下，你是否还在抱着美丽的文字寻找知音，还在油画的世界里寻找梵高，在中国画中寻找齐白石还有古典的国画天才。
爱琴海的琴音还在，你是否背着命运的枷锁，站在海岸边，聆听上帝的乐音。
文学，音乐，美术，都是美丽的艺术，让我们寻找知音，寻找神秘，寻找这些美丽的精灵吧！
自由，青春，激情，圣洁，我们演绎着什么，诗歌，文学，文字，魔力，是谁在海岸边祈祷泰戈尔和纪伯伦的重现，让诗歌之神带走这些苦难，美好降临人间。
诗歌艺术，艺术人生，在美丽的桥梁上安置上通向生命的终点的理想吧，让我们携手漫步在诗歌里，让诗歌充斥在生活中，让生命像一首美妙的诗歌！。