农耕文化文化长廊
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垄作
春秋战国至朝以前农耕文化墙
深耕 畎亩 慎种
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土地制度专项:土地公有制
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设计目标及原则
本次设计在总体规划指导下,吸收中原农耕文化的的精华。融入现代景 观规划的设计手法,将中原农耕文化与中原民俗相结合,进一步优化打造庄 园特色景观点,打造成为市民娱乐休闲、体验特色文化、城市的“室外农耕 博物馆” 1、“自然生态+人文历史”的融合 2、“地域文化+现代设计理念”的融合 3、“生态资源+参与式体验产品”的融合 4、“都市休闲+生态旅游‘的融合 5、”社会效益+商业价值”的融合 为了更好地塑造农耕文化的风貌和特色,以中原农业发展为设计依据, 对农耕文化及中原民俗风情进行研究和深化,加强外部空间的和谐统一, 让游客在游览中学习和体验农耕文化,从而打造有特色的展示区。 1、文化优先原则,弘扬中原农耕文化,构建富有文化底蕴的展示区。 2、特色性原则,利用农耕文化资源,塑造区域特色,运用景观设计的方法, 着力塑造空间环境和特色,从而起到弘扬中原文化的作用。 3、超前性原则,处理好近期建设和远期发展的关系。 4、以人为本原则,生态优先的,可持续发展的原则。
大禹治水
桑林祈雨
垄作: 夏商西周时期,农业生产技术的一个重大进步便是垄作的出现。垄作的出现,可能与解决排涝 和灌溉的问题。北方地区的自然条件虽然是以干旱为主,但夏季作物生长高峰时期出现的集中降雨也会导 致洪涝。垄作最初主要是与排涝有关。垄,时称为“亩”,《诗经》中有所谓“乃疆乃理,乃宣乃亩”, 也就是平整土地,划定疆界,开沟起垄,宣泄雨水的意思。当时人们在进行这两项工作的时候,非常注意 地势高低和水流走向,于是要求“自西徂东”,“南东其亩”,目的就在于排涝。 垄作方法:①整地后起垄。优点是土壤松碎,播种或栽种方便。 ②不整地直接起垄。优点是垄土内粗外细,孔隙多,熟土在内,生 土在外,有利于风化。③山坡地等高作垄。优点是能增加土层深度, 增强旱薄地蓄水保肥能力。 青铜制品介入农耕生产。到商代,青铜制品日渐增多, 钱为挖土工具,类于锹;鎛是除草工具,类于锄;铚、 艾是收割工具,类于镰。这些工具可能是青铜材质的, 因钱、鎛、铚三字从金。
融:
融。是“融合”,溶古融今,是设计的主要目的。悠久农耕 文化的精华融入现代景观规划设计手法,协调人工景观环境 与自然环境的关系, 古今农耕文化的 融合
设计手法
文化思想 人 和谐共生的主题 自然
溶: 溶,“溶解”之意,体现设计设计手法,提升融合后的文化 精髓,得以体现最终主题
设计依据
– – – – – – – 1、《中华人民共和国城乡规划法》及相关法 规 2、《城市规划编制办法》(建设部2005年第 146号令发布) 3、《城市规划编制办法实施细则》(建设部 建规(1995)333号文发布) 4、《城市用地分类和规划建设用地标准》 (GBJ137—90) 5、《河南省历史文化名城保护规划》 6、《河南省城乡总体规划》 7、其他国家和地方法律法规
丰收广场:反映中原农耕人丰收的
场所,是人民对丰收的希望以及反映时 代精神面貌。 夏历广场:以夏代创立的历法夏历 十二月作为夏历柱设计来源。 停车场:根据景观区域的停车需求 设置合适的生态停车位,方便游客出游。
丰收广场 夏历广场
文化长廊 停车场
民俗体验区
交通路线分析
景观节点分析
视线分析
“ 五 谷 丰 登 ” 主 题 形 象 墙
“ 五 谷 丰 登 ” 形 象 组 雕
农 家 院 落 小 品 组 合
明 清 时 期 农 耕 文 化 墙
农 贸 雕 塑 组 合
青 铜 时 期 农 耕 文 化 墙
青 铜 时 代 农 具 展 示 台
新 石 器 时 代 农 耕 文 化 墙
文化组雕意向
新石器时代农耕文化墙
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1300
景墙意向
农具展台意向
夏、商、西周时期 这一时期的农具有所改进, 但所用材料还是以木、石、骨等为主。当时已 有青铜生产,但多用于武器、食器和礼器。到 西周末年,用青铜制作的仅有一些中耕农具 、 和收割农具 等。此外还有一种用于碎土和砸实 田埂的只是装有长木柄的木质榔头。在农业上 很重要的汲水、灌溉器具,商代已有桔槔(图 2[桔槔]
“耦犁”也称汉犁
春秋、战国时期 冶铁业的兴起,使中国农具史上出现了一大变革时期:铁制农具代替了木、石材料农具, 战国时期的农具绝大多数都是木心铁刃的,即在木器上套了一个铁制的锋刃,这就比过去的木、石质农具 大大提高了生产效率。从考古出土的实物看,当时使用呈V字形的铁犁头,有利于减少耕地时的阻力;铁 (或作锸)可增加翻土深度;铁耨则可有效地用于除草、松土、复土和培土。
中原农耕文化展示区景观设计方案
区位分析
地理区位
中原农耕文化展示位于河南中牟县候鸟庄园项目郑汴 产业带核心区域,北邻沿黄河文化旅游生态产 业带,南近 生态农业产业带,西连雁鸣大道,南通连霍高速。
G106
交通区位图
中牟县区位图
农耕园区位图
背景研究
“中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创 造、农业的制度与理念,均与河南密切相关。” ──这是徐光春同志在谈到中原文化与中原崛起时提 出的一个重要观点,它完全符合中国农业文化和中原 农耕文化发展的实际。
总平面图
景点说明
整体上:开放的、大气的时代风格; 细节上:深邃的、优雅的文化风格;
布局上:特色的、和谐的民族风格; 景观上:精粹的、兼容的通俗风格。
设计分区概览
整个展示区共分为五个区: 农耕文化长廊:以中原农耕文化为 主要背景,通过实物、图片、文字的方 式,展现从新石器时代到中国近现代的 农耕文化,其中包含了众多特色耕作技 术、民生故事。农业生产工具以及土地 制度等以现代的元素进行提炼。运用设 计语言表述展现向人们讲述和展示中国 历史悠久的农耕文明历程。 民俗体验区:还原百姓人家的生活 场景,重现最贴近老百姓的的生活状 态,,强调文化的互动 、参与和体验性, 亲身体验如何使用这些古老的农用器具, 让游客们在农耕文化长廊中了解传统文 化,汲取实践知识。为市民带来层次丰 富的休闲场所。
河南省地处中原,是中华民族的发祥地和华夏文明 的摇篮。几千年来,一代又一代勤劳朴实的中原儿女在 这片土地上的辛苦劳作,形成了影响深远的中原文化。 田、牛、犁,便是千百年来中原农耕文化的恒久主题。 耕作,不仅是中原农民必备的生存过程,更是他们的人 生希望。可是随着现代文明的渗透超越,笨拙但显朴实 的牛耕技术渐渐淡出农村的历史舞台,古老的农耕文化, 也越来越让80后、90后们感到陌生和遥远。农耕生活的 情景,已渐渐离我们远去,因此深入挖掘中原地区的农 业发展历史,抢救性收藏和存留农业历史遗物,保护和 研究农业历史文化遗产成为本次项目的目标以及目的。
夜景照明分析
总体鸟瞰图
农耕文化长廊
农耕文化长廊是该方案主要的展示区,以景墙展示为设计语言,从新石器时代的农业状态到青铜时代;再到唐以前;唐宋元时期;明清时 期;近现代农业的发展,从刀耕火种到铁犁牛耕,从原古文明到近代农业,从视觉上体验中原别具特色的农业文明。
“ 近 现 代 农 耕 状 态 文 化 墙 近 现 代 农 业 组 雕 曲 辕 犁 农 耕 雕 塑 组 合 唐 宋 元 时 期 农 耕 文 化 墙 唐 以 前 时 期 农 耕 文 化 墙 追 古 溯 源 ” 雕 塑
裴李岗文化锯齿刃石镰
骨耜
青铜时期农耕文化墙
土地制度专项:土地公有制
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刀耕火种是这一时期的耕作技术。所谓“刀耕火种”就是山民在初春时期,先将山间树木砍倒,然后在春雨来临前的 一天晚上,放火烧光,用作肥料,第二天乘土热下种,以后不做任何田间管理就等收获了。一般是二,三年之后,土肥 就已枯竭,就不能再种植了,而不得不另行开辟。
这一时期的农具的材料以石、骨、蚌、 木为主;种类可分为农耕用、收割用 和加工用3类。农耕类大体有铲、耒、 锄等;收割类包括刀、镰等;加工类 最普遍的是石磨盘和石磨棒(见彩图 [河北磁山出土的新石器时代的石磨 盘、磨棒]
现状分析
设计理念
构思解析 本设计秉承“其乐融溶”的思路。
其: 农耕文化展示位于农耕文化发展渊源的河南中牟,拥有良好 的黄河文化旅游生态产业带,南近生态农业产业带拥有良好 的区位条件,得天独厚的地理优势造就了该区独有的发展条 件。 得天独厚的条件 优越的区位交通 丰富的文化底蕴
构思形成:
文化展示 乐: “智者乐山,仁者乐水”,规划区内多方位的感受农耕 文化的奇妙快乐。 多方位的文化感受 民俗体验