祝福ppt课件(上课用)175 人教课标版

“她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖 了”。——实际上这不过是鲁迅所指出的“暂时做稳 了奴隶”
但是好运过后是更大的不幸，伤寒死了丈夫，儿子被 狼叼去了，大伯子又收去了房子。她只能如一个孤魂 野鬼重新漂回鲁镇——“想做奴隶而不得”
祥林嫂反抗过吗？
祥林嫂的挣扎与抗挣
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逃 到 鲁 镇 做 女 佣
《呐喊》的批判如匕首刺破夜空，《彷徨》是在夜路上 的无奈，焦灼，彷徨，虽也抗争，却终归无奈。
《祝福》是《彷徨》的第一篇
情节——内容————
序
• 序幕
祝福景象与鲁四老爷
• 结局 祥林嫂凄然死去
• 开端 祥林嫂初到鲁镇
• 发展 祥林嫂被迫改嫁
• 高潮 祥林嫂再到鲁镇
• 尾声 祝福景象和我的感受
顺
倒 叙
祥林嫂的外貌变化
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白 初到鲁镇 背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
眼睛：顺着眼。
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白 再到鲁镇 背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。
眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有 先前 那样精神了。
临死之前
肖像：五年前花白的头发，即今已经全白； 脸上瘦削不堪，黄中带黑；仿佛是木刻似的。 眼睛：只有那眼珠间或一轮，还可以表示她 是一个活物。
年轻，善良，安分，勤劳
要求极低， 反衬在婆婆家的悲惨遭遇
被人劫回，被迫改嫁
新年才过，（孟春之日）被精 明的婆婆卖给山里的贺老六。
捆……塞……抬……捺 上头没有婆婆，男人有的是 力气，会做活，房子是自家 的。
娘儿俩，母亲胖，儿子也胖。
丧夫失子，再到鲁镇
再到鲁镇：P65&P66
第二个丈夫死于伤寒，春天快完了，孩 子又被狼叼了。大伯又来收屋。
第二天早上起来的时候，两眼 上便都围着大黑圈。
柳妈的话触动了祥林嫂，她已经深 信不移，恐惧、痛苦折磨了她一晚 上，封建思想、封建礼教再次在她 心灵深处显示了淫威。
捐献门槛，未能赎罪
捐了门槛，“神气很飞扬，眼光也分外 有神……” 对自己的未来充满了希望，这样就免除 了自己嫁二男的罪过了，也就可以免除 活着受侮辱、死了遭分尸了
我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替 我想出了这个法子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而 死。这样殉节，就算天底下第一种有体面的事，祖宗的 面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说 了。你要明白，这样的做法，不是逼迫你，实在是成全 你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂 事极了！”
胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我
“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并“非新借党题”在 骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话“是还总是不”投 机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里“。康有为”
古者察言观行，而善恶彰焉。
思想顽固、迂腐守旧
“从前有人说过，自己的书斋不可给人家 看见，因为这是危险的事，怕被看去了自 己的心思。这话是颇有几分道理的，一个 人做文章，说好听话，都并不难，只一看 他所读的书，至少便颠出一点斤两来了”
四叔皱了皱眉，四 婶已经知道了他的 意思，是在讨厌她 是一个寡妇。
生辰八字凶、 不祥之人
白虎星、扫帚星, 伤风败俗!真晦气!
四叔，你有一 颗封建的心
“既是她的婆婆要她回去，那有 什么话可说呢。”四叔说。 待到祥林嫂出来掏米，刚刚要跪 下去，那船里便突然跳出两个男 人来，像是山里人，一个抱住她， 一个帮着，拖进船去了。样林嫂 还哭喊了几声，此后便再没有什 么声息，大约给用什么堵住了罢。 接着就走上两个女人来，一个不 认识，一个就是卫婆子。窥探舱 里，不很分明，她像是捆了躺在 船板上。 “可恶！然而……。”四叔说。 这一天是四婶自己煮中饭；他们 的儿子阿牛烧火。
现在又叫她服毒，那服过毒的人，临死的时候，脸上 要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要 来上香的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？ 这岂不是有心欺骗父母官么？我如何担得起？” 阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大 字——“贞烈可风”。
思想没变
“我”与这个
环境的格格不
入 他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还末留
柳
对祥林嫂改嫁时留下的头上
的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教建迷信 思想的毒害
嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的
办法，就她跳出苦海，结果
适得其反。
同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊
鲁
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和
小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物 命运的变化。
事件 逃出来进鲁宅 被婆婆卖到山里 丈夫死于伤寒 孩子被狼衔走 大伯收屋，赶她走 二进鲁宅 祭祀第一次遭拒 阿毛的惨剧被嘲笑 柳妈教捐门槛 祥林嫂捐门槛 祭祀第二次遭拒 被辞退
原因 逃避再嫁 族权压制 闭塞，贫困，医疗落后 自然因素多一些 族权压制 无路可走 祥林嫂不清楚内里含义 不厌其烦，鲁镇人的麻木 自觉认同了礼教和迷信思想 自以为赎了一世的罪名 歧视依旧，精神崩溃
捐献门槛，未能赎罪 逐出鲁家，沦为乞丐 祝福之夜，凄然死去
外逃帮佣，初到鲁镇
初来鲁镇：P62
头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月 白背心，年纪大约二十六七，脸色青 黄，但两颊却还是红的。……手脚都 壮大，又只是顺着眼比勤快的男人还 勤快……全是一人担当，竟没有添短 工。然而她反满足，口角边渐渐的有 了笑影，脸上也白胖了。
偷偷地抢走祥林 嫂,有失鲁家体面, 实在可恶;然而是 婆婆要她回去,所 以是合情合理的.
午饭之后，卫老婆子又来了。 “可恶！”四叔说。 “你是什么意思？亏你还会再来见我们。” 四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自 己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天 的，大家看了成个什么样子？你拿我们家 里开玩笑么？” “阿呀阿呀，我真上当。我这回，就是为 此特地来说说清楚的。她来求我荐地方， 我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不 起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小 心，对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大 量，不肯和小人计较的。这回我一定荐一 个好的来折罪……。” “然而……。”四叔说。
P66二进鲁镇 “败坏风俗”
P63“可恶，然而 ”
P64“可 恶！”
P64 “然 而”
婆婆抢的 举动给自 己带来麻 烦
祥林嫂私自逃 走礼教不容， 婆婆做主理所 当然
“卫老 婆子” 先荐后 劫
像祥林嫂这样 勤快的劳动力 是不容易得到 的
脸上已经打皱，眼睛已经干 枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳 动妇女
显然是无用 的
毕业鉴定:
四叔同学是理学的忠 实信徒、封建礼教的
捍卫者。
说我“胖了”之后即大骂其新 党只。有四叔且走而且高声的说： 原形毕露 “不早不迟，偏偏要在这时 候——这就可见是一个谬种！”
“事理通达心气和平”的对联 与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明 对比，具备讽刺意味，写出了 四叔的虚伪，道貌岸然。
捐了门槛仍不能祭祀：P69
脸色灰黑，眼睛凹陷下去，连精神也不 济了……呆坐着，直是一个木偶人。
她的一切挣扎的 希望都破灭了，在封建 宗法思想和封建礼教的淫威下她彻底地 崩溃了
逐出鲁家，沦为乞丐
沦为乞丐:P59 五年前的花白头发，至今已经全白，全 不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄 中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色， 仿佛是木刻似的；只是那眼珠间或一轮， 还可以表示她是一个活物。她一手提着 竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着 一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她 分明已经纯乎是一个乞丐了
不能伶俐起来，雇主不满
导致祥林嫂一步步沦落致死的原因比较多，重要的原因是哪些？
黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想， 和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及 周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最 终葬送了祥林嫂。
旧中国人民的命运
（1）想做奴隶而做不得
（2）暂时做稳了奴隶的 ——鲁迅
一个贞烈的女孩子
一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自杀，惨 状触目惊心。 父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的 父亲循循善诱地说：“阿毛，你怎么这样的糊涂？我 自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。 又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百 世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什么 这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动 手不可，你是个14岁的孩子，如何能够办到的？
很难找到 像祥林嫂 那样勤劳 能干的女
工.
分析人物形象：鲁四
直 身份：讲理学的老监生（封建思想）
接
介 绍
思想：大骂新党—康有为（顽固守旧、闭塞）
间 对联 一边脱落（懒散）
接
内容（虚伪）
描 写
内容（封建礼教、封建思想）
书籍 凌乱残缺（装点门面）
鲁四对祥林嫂的态度言行
“谬种”——冷酷无情、虚伪
P62 初到鲁镇，“讨厌她是一个寡 三次“皱眉”妇P6”3猜测可能是“逃”出来的时候
再 嫁 时 头 撞 香 案
6维3 护贞洁观65
浓厚的悲剧 性
面 对 嘲 讽 无 言 反 抗
捐 门 槛 摆 脱 死 后 的
怀 疑 灵 魂 的 有 无
痛
67
苦
相信地狱的存在
抗挣带有封建宗法和迷信色彩，寄托于封建势力和封建迷信思想
讨论：人物形象—— 鲁四老爷、柳妈、我
他是我的本家，比 我长一辈，应该称 之曰“四叔”，是 一个讲理学的老监 生。
她仍然头上扎着白头绳，乌裙、蓝夹袄， 月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经 消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕， 眼光也没有先前那样精神了
这是她被卖改嫁，丧夫失子，她在人生 道路上遭受惨重打击，精神备受刺激， 内心极度痛苦而又难以表达的外在表现
柳妈告诉祥林嫂即使到了“阴 司”也免不了“阎罗大王只好 把你锯开来，分给他们。”