高中历史第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛第28课《早期西学东渐》优质课件3华东师大版第三册

人文科学
《九章算术》
《几何原本》
方田：今有田广十五步，从（音纵zong） 定义：在三边形中,三条边相等 十六步。问为田几何。” 的,叫做等边三角形;只有两条边 答曰：一亩”。（还有粟米、均输、商功 相等的,叫做等腰三角形;各边不 等章节）
勾股:今有股四尺，弦五尺，问为 勾几何？ 答曰：三尺。 勾股术曰：勾股各自乘，并，而 开方除之，即弦。 又股自乘，以减弦自乘，其馀开 方除之，即勾。 又勾自乘，以减弦自乘，其馀开 方除之，即股。
中国人认为天是圆、地是平而方的，他们深信他们 的国家就在它的中央。他们不喜欢我们把中国推到东 方一角的地理概念。——《利玛窦中国札记》
“世界意识”的建立是中华民族走向近代化的一切工 作的起点，是一项极为艰难的思想启蒙。 ——邹振环《坤舆万国》
相遇错失之憾！
康熙&教皇克莱芒十一世 乾隆&英国国王乔治三世
带来什么？
学科
人物
内容
新知 震撼
利玛窦、徐光启 《几何原本》 利玛窦、李之藻 《同文算指》 利玛窦、李之藻 《坤舆万国全图》 地理 徐光启、李之藻、 《崇祯历书》 天文历算 传教士等
数学
自然科学
水利技术 熊三拔、徐光启 《泰西水法》 机械工程 邓玉涵、王徵 《远西奇器图说》 哲学 傅汎际、李之藻 《谈天》 安文思 《超性学要》 逻辑学 傅汎际、李之藻 《名理探》 西乐、西画、西 汤若望等 艺术 洋建筑
早期西学东渐
缘何而来？危机+ 忧患+航路+开禁 缘何成功？调和适 应+晚明变局 带来什么？宗教+ 科技+震撼+反思
后来如何？
“臣等书虽告成，但愿学者少,有倡无继, 有传无习,恐他日终成废阁。”
——《徐光启集》
王夫之认为西学多为“剽袭中国之绪余”。
——明末清初 王夫之《思问录•外篇》
为何成功
“船抵肇庆”复原图
利玛窦与徐光启
瞿太素 高级官僚家庭出身 苏州名士 徐光启 礼部尚书兼文渊阁大学士 李之藻 平禄寺少卿、知州、太仆寺卿、南京 工部员外郎等 杨廷筠 在中央政府担任监察御史 方以智 在京任工部观政、翰林院检讨、皇子 定王和永王的讲官 曹汴、沈一贯、冯琦、李戴等 北京高官
利玛窦规矩
调和适应
利玛窦：“东海西海，此心此理同也” “八万里而来，交友请益，但求人与我 同，岂愿我与人异”。
为何成功?
调和适应 晚明变局
周振鹤教授说，此次天 主教来华的运气比较好， 客观环境正处于晚明 “天崩地解”时代，有 利于基督教义的传播。
百度文库
新型士人-思想解放
王阳明：“夫道，天下之公道 也；学，天下之公学也，非朱 子可得而私也，非孔子可得而 私也。” 王畿：“学须自证自悟，不 从人脚跟转。” 李贽：“咸以为孔子之是非为 是非，故未尝有是非。”
欧 洲
非 日 洲 “所有这些岛屿都加在一起，还不如一个最小 本 的中国省大”。——《利玛窦中国札记》
爪哇
阿拉伯 半岛
中 国
北极上空俯视图
九重天图
南极上空俯视图
天地仪图
1708日本彩绘版坤舆万国全图（源自李之藻单色图（1602版）
新知 震撼 理性 反思
带来什么？
天载之义,格物之书,象数之用,律历之 解,莫不穷源探委,我中土之学不如也; 自鸣之钟，照远之镜,举重之器,不鼓之 乐,莫不精工绝伦,我中土之技不如也; 土地肥沃，百物繁衍,又遍贾万国,五金 山积,我中土之富不如也。 （明末士人、天主教徒朱宗元）
1792年马噶尔尼使华
早 期 西 学 东 渐
1582 年 梁启超在《中国近三百年学 8 月 7 日 术史》中说：“中国知识线
与外国知识线相接触，晋、 唐间的佛学为第一次，明末 的历算学便是第二次。”
神学、哲学、天算 葡萄牙、西班牙语
1552年，出生富商家庭 1571年，加入了耶稣会 1572年，进罗马神学院 1577年，开始在印度传教 1582年8月7日到达澳门 1583年在广东建立传教驻地 1601年定居北京传教 1610年葬于北京
等的,叫做不等边三角形· · · · · ·
公理：等于同量的量彼此相等； 等量加等量，其和相等· · · · · · 公设：过两点能作且只能作一 直线；线段(有限直线)可以无限 地延长· · · · · ·
“天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中 国，居天地偏者曰四夷，四夷外也，中国内 蒙 也。”——石介（宋）《中国论》 古
• 万历皇帝在利玛窦进献的方物中，对自鸣钟尤为痴 迷，……皇太后要欣赏自鸣钟，万历皇帝就让太监弄 松发条，以便能留下来自己享用，把“以孝治国” 也丢在脑后了。……至于世界地图，也只是复制分赠 给皇子们，挂在墙上作奇异的图画来欣赏。当万历 皇帝把这些“方物”当玩物的时候，潜在着的取法 西方发展科技和工业的契机，在老大的帝国胖墩墩 的嬉皮笑脸下无声无息地滑走了。 ——杨义《西学东渐四百年祭》
缘何而来？
教会的危机 教士的忧患
1517年马丁· 路德 德国威登堡大学的教堂门口 《九十五条论纲》 1534年 伊纳爵· 罗耀拉 在巴黎创建耶稣会
缘何而来？
教会的危机与教士的忧患 新航路开辟与弛禁的契机
游学广东的江南名士瞿太素：天主教要在华发展, 首先要符合儒家传统熏陶出来的士大夫眼光
1595年5月在江西樟树改穿儒服