古代科举考试的等级
古代科举考试的四级顺序
古代科举考试的四级顺序是：乡试、会试、殿试和状元及第。
1.乡试：也称为“举人考试”，是科举考试的第一级。
在每个州府设立考场，选拔优秀的考生进入下一轮考试。
乡试的合格者称为“举人”。
2.会试：也称为“贡士考试”，是科举考试的第二级。
在各省设立考场，选拔乡试合格者进入下一轮考试。
会试的合格者称为“贡士”。
3.殿试：也称为“进士考试”，是科举考试的第三级。
在北京的紫禁城内设立考场，选拔会试合格者进入下一轮考试。
殿试的合格者称为“进士”。
4.状元及第：指在进士考试中成绩最优秀的考生，被封为“状元”，并被授予“及第”称号。
在中国古代，状元及第是一种极为荣耀的荣誉，被视为人生的巅峰。
中国古代的科举制度是怎样的
中国古代的科举制度是怎样的在中国古代，科举制度是一种选拔官员的考试制度，它产生于隋朝，发展至清朝时逐渐完善，一直延续了一千三百多年。
科举制度通过选拔优秀人才来担任朝廷官职，对中国古代社会的政治、文化、教育等方面产生了深远的影响。
一、科举制度的起源隋朝大业年间，隋文帝杨坚为了改革士人选拔制度，创设了新的考试制度，即科举制度。
隋文帝希望通过考试来选拔优秀的人才，降低世族勢力的影响，推动社会进步和政治稳定。
二、科举制度的组织科举考试按照五个等级分为府、州、县、乡、里五级考试。
每次考试的科目包括经义、史书、经学以及诗文等方面的内容。
考试的内容和形式随着朝代的更替有一定的变化，但总体上保持了一定的稳定性。
三、科举制度的流程科举考试一般分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
首先，在每个乡镇以及州县设置考场，进行乡试。
乡试合格的考生可以参加会试，会试是在省会的举行的考试。
会试合格者可以进入到最后一步，即殿试。
殿试是在朝廷内进行的考试，每次考试由皇帝亲自主持。
完成殿试之后，成绩优秀的考生可以成为进士，获得官职。
四、科举制度的影响科举制度的实施对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，它使得士人成为统治阶级的一部分，培养出了大量的文化人才。
其次，科举制度使得社会上升通道更加公平，社会地位与家庭背景无关，而取决于个人才能和努力。
此外，科举制度也对中国古代文化的发展产生了积极的影响，推动了古代文化的繁荣。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，它过于注重文化知识的考核，对于实际能力和智慧的评估不足。
此外，科举制度也带来了文人之风的泛滥，导致了社会风气的扭曲。
科举制度在清朝末期逐渐失去了作用，最终在20世纪初被废除。
综上所述，中国古代的科举制度是一种选拔官员的考试制度，通过考试来选拔优秀的人才。
科举制度的实施对中国古代社会产生了深远的影响，塑造了中国古代政治、文化和教育等方面的特点。
尽管科举制度存在一些问题，但它对中国古代社会的进步和发展起到了重要的推动作用。
古代科举考试的前三名叫什么
古代科举考试的前三名叫什么
古代科举考试的前三名叫“状元”、“榜眼”、“探花”。
其中状元是第一名，榜眼是第二名，探花是第三名。
古代科举制度本质上可分为六个等级，从下至上为童生、秀才、举人、贡士、进士，最后进行殿试分出前三名。
科举制在当时是世界上最先进的选拔制度，就算到了今天，中外官员选拔也是在科举制度上所改进。
状元简介
科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。
殿试第一称状元。
中国科举史上，曾经涌现了数以百万计的举人和十多万名进士，而作为这个庞大知识分子群体之巅峰的“状元”郎，则是屈指可数。
榜眼简介
榜眼，是一个汉语词汇，拼音是bǎng yǎn，是科举时代的一种名次称号。
即在中国科举制度中的殿试中，取得进士考试第二名的名称，与第一名状元、第三名探花合称“三鼎甲”。
探花
“探花”作为第三人的代称确立于北宋晚期。
时至今日，“探花”的称呼仍历久不衰。
“探花”最早出现在唐朝，但当时并非是指殿试进士的第三名，只是一种戏称，与登第名次无关。
古代科举考试
古代科举考核及称呼
中国古代科举考试排名、常用官职称谓状元-----科举考试，以名列第一为“元”，乡试第一为“解元”。
举人进京参加礼部考试者，皆须投状。
考试成绩居首者为状头，故有“状元”之称。
考中状元者，号称“大魁天下”，为考试科名中最高荣誉。
唐代起，如殿试一甲第一名，亦称“殿元”。
榜眼-----科举考试中，殿试一甲第二名称为“榜眼”。
宋代将第二、三名均称为榜眼，意指榜中之双眼。
后专指第二名。
探花-----科举考试中，殿试一甲第三名称为“探花”。
唐代进士在杏化花园举行“探花宴”，以年少英俊的二、三人为“探花使”（又称“探花郎”）。
南宋以后专指第三名为探花。
进士-----意即贡举的人才。
唐代科目考试中以进士科为最重要，参加礼部考试者均可称为进士。
试毕合格者赐予“进士及第”，后又有赐“进士出身”、“同进士出身”之名义。
明清时代均以举人经会试合格者为“贡士”。
初始专指经殿试后合格的贡士为进士，后来泛指参加殿试者，赐出身者为进士。
举人-----是科举制度中乡贡入京应试的通称。
意即应抬举使用之人。
中举者即具有出身的资格（如同现时取得任职“资格证书”）。
明清时期专指乡试合格者为举人。
秀才------ 本是汉代以来举荐人才的科目之一，后泛称读书人，州府县学的生员也称秀才。
唐代设有“秀才科”，在各科中地位最高。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------中国古代常用官职称谓太传-----官名，虚衔。
古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，为皇帝、皇太子的老师。
太保-----官名，虚衔。
指两种官职：少师、少传、少保为“三孤”；太子少保为“东宫三少”之一。
尚书-----官名，初为掌管文书奏章官员，唐代设“六部”尚书：吏、户、礼、兵、刑、工。
副官为侍郎。
学士-----官名，原为掌管典礼、编撰诸事官职，唐代指翰林学士，为皇宫“内相”，皇帝的秘书、顾问。
(完整)古代科举考试制度等级
(完整)古代科举考试制度等级编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（(完整)古代科举考试制度等级）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为(完整)古代科举考试制度等级的全部内容。
古代科举考试制度等级童生——刚开始学习的小孩。
秀才--最低级的考试合格者称为生员，也叫秀才.举人——生员(秀才）应三年一度的乡武，合格者称为举人。
进士—-举人参加在北京的会试殿试，合格者称为进士。
探花——殿试第三名称探花。
榜眼——殿试第二名称榜眼.状元-—南宋以后，殿试第一名称状元。
第一级府试，考取童生.第二级院试，考取生员(秀才），第一名称为案首。
第三级乡试（又叫秋闱）,考取举人,第一名叫解元，发桂榜.第四级会试，考取贡士，第一名叫会元,发杏榜。
第五级殿试,分三甲；一甲第一名是进士,第二名是榜眼，第三名是探花。
赐进士及第。
二甲赐进士出身.三甲赐同进士出身。
还有所谓的连中三元即同时获得乡试·会试·殿试第一名。
清朝后宫等级皇后（正室) X 1 (可分宫女10人）皇贵妃 (大姨太） X 1 （可分宫女 8人）贵妃（二姨太) X 2 （可分宫女 8人)妃（三姨太) X 4 （可分宫女 6人）嫔 (四姨太) X 6 （可分宫女 6人）贵人（五姨太) X不限（可分宫女 4人）常在（六姨太) X不限（可分宫女 3人)答应 (七姨太) X不限（可分宫女 2人)宫女 (丫环） X 应少过二千人居住方面,嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块.。
一张图弄清古代科举制度 古代科举考试排名名称全解析
一张图弄清古代科举制度古代科举考试排名名称全解析本文导读：1科举制度科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。
(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。
考中后称“生员”“秀才”。
(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。
考期在八月，故又称“秋闱”。
(3)会试是在乡试的基础上开展的。
时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。
(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。
贡士才有参考资格。
殿试分三甲(三等)录取。
一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。
2科举历史“科举”为分科举人之意。
我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。
隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。
从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。
当年确实是出于选拔优秀人才的需要。
到了唐代，科举场上走出了“状元”。
进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。
这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。
此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。
完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。
大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。
乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。
从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试” 。
3科举也分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。
古代文化常识——科举制度
古代文化常识——科举制度科举制度是中国古代的一种选拔官员的制度，它在中国古代的政治、文化、教育等方面都起到了重要的作用。
科举制度的历史可以追溯到公元前2世纪的汉代，直到1905年清朝废止为止，共有1300多年的历史。
科举制度的起源是为了选拔具有才学的官员，以维持社会秩序和帝国的稳定。
在古代中国，社会地位是与科举成绩有关的，通过考取功名，一个人可以从平民阶层进入士人阶级，有机会成为高级官员甚至能上升到王朝的最高统治者。
科举考试分为三个等级：乡试、会试和殿试。
考生在家乡的乡试中进行文化的考核，合格者可以参加会试，在会试中进行文化和政治的考核，合格者可以参加殿试，在殿试中进行文化、政治和答辩的考核。
最终通过殿试的考生被授予功名，获得官职。
这种制度保证了每个人都有机会参与考试，在其中一种程度上实现了社会的公平与民主。
科举制度对中国古代社会产生了深远的影响。
首先，它推动了中国古代文化的繁荣和发展。
考试的内容通常包括文学、历史、哲学和政治等方面的知识，这促使了中国古代知识分子对各个领域的研究和深入思考。
科举考试成为了古代知识分子学习和发展自身才能的重要途径，因此在中国古代文化史上留下了众多杰出文人的名字，如欧阳修、苏轼、王阳明等。
其次，科举制度培养了大量有才学的官员，为国家治理提供了人才的保障。
科举制度使得大批人才有机会参与政治事务，不再仅仅依靠出身或财富，这为王朝和朝廷增加了许多能干的官员。
这些官员在政治决策、行政管理和文化建设等方面发挥了重要作用，推动了国家的繁荣和进步。
然而，科举制度也存在一些问题。
首先，科举制度导致了文官的垄断。
由于科举制度只考察文化才能，而忽视了实际能力和经验的重要性，因此官员往往只注重书本知识而忽视实践能力，这在一定程度上造成了官僚主义和偏颇的政策决策。
其次，科举制度在选拔官员时往往注重文化和政治知识，而忽视了其他方面的能力和素质，这导致了官僚主义和体制僵化。
最后，科举制度依赖于考试系统，这种形式的选拔容易产生腐败和偏袒，有时甚至让考官和考生之间发生勾结和利益交换，从而败坏了考试的公正性和公平性。
古代中国的科举制度
古代中国的科举制度古代中国的科举制度是中国古代一项具有特殊意义的选拔官员的考试制度。
这一制度的影响深远，不仅直接决定了中国古代社会的政治体制，也影响了中国古代文化的发展和传承。
本文将介绍古代中国的科举制度的背景、过程以及影响。
一、背景古代中国的科举制度起源于隋朝，正式确立于唐朝。
在此之前，官员一般是通过世袭或者世家背景来继承父辈的职位。
然而，这种方式会导致官僚体系内的腐败和不公平现象的出现，无法保证政府的高效运转和公正治理。
因此，为了改革这一现象，科举制度应运而生。
二、过程科举考试分为三个阶段：乡试、会试和殿试。
1. 乡试：乡试是科举考试的第一阶段，在每个县城举行。
乡试的内容包括经、史、子、集四科，并设有作文题。
只有通过乡试的考生才有资格参加后续的会试。
2. 会试：会试是科举考试的第二阶段，在省城举行。
会试主要考察考生的文学才能和知识广度，题目内容也包括经、史、子、集等学科。
通过会试的考生才有机会进入殿试。
3. 殿试：殿试是科举考试的最后一阶段，在皇帝的宫殿内进行。
殿试主要考察考生的品德和政治见解，题目内容通常是有关国家政治、经济和军事等方面的问题。
通过殿试的考生被认定为状元、榜眼或探花三个等级中的一员。
三、影响古代中国的科举制度对中国社会和文化产生了深远影响。
1. 社会影响：科举制度打破了世袭的封建传统，实现了由阶级出身到能力和知识的选拔。
这为社会的流动性和社会公平带来了很大推动作用。
同时，科举制度还激发了人们对知识和学习的热情，促进了全社会的教育事业发展。
2. 政治影响：科举制度使得政府官员的选拔更加公正和规范，减少了官僚体系中的腐败现象。
官员通过科举选拔而来，多数有一定经济基础，因此提升了政府对社会民生的关注和改革合力。
3. 文化影响：科举制度极大地推动了文化的繁荣和传承。
为了参加科举考试，人们需要广泛涉猎经、史、子、集等文化知识，这促使了中国古代文化的发展和传承。
同时，科举制度也给了文人士人们一个表达自己才华和思想的机会，推动了文学创作的繁荣。
古代科举考试的排名
古代科举考试的排名排名情况从大到小为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。
具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。
一甲只取三名。
第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。
孝廉本是汉朝选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。
明清俗称举人为孝廉。
举主与门生汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。
刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”；同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。
进士意即贡举的人员。
唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。
状元科举考试以名列第一者为状元。
唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。
宋代以殿试首名称状元。
明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。
北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。
明、清两代专指第二名，第三名称探花。
榜眼授翰林院编修。
探花科举殿试一甲第三名称探花。
唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。
南宋以后，专指殿试一甲第三名。
元、明、清三代沿袭不改。
探花授翰林院编修。
贡士古代向朝廷荐举人才的制度。
自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。
清代，会试考中的为贡士。
会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。
明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
古代科举的三试
古代科举的三试科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝（605年）开始实行，直至1905年举行最后一科进士考试为止，前后经历1300年。
明清正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。
1、乡试、举人、解元乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。
每三年一次，考试的试场称为贡院，考期在秋季八月，凡本省科举生员与监生均可应考。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。
唐寅乡试第一，故称唐解元。
乡试中举叫乙榜，又叫乙科。
2、会试、贡士、会元会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。
于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。
全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。
考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。
3、殿试、进士、状元殿试在会试后当年举行，时间为三月十五。
应试者为贡士。
贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。
殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。
录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。
二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。
乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。
连中三元，是科举场中的佳话。
在中国古代的科举考试中，共有14人三元及第：唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱棨、陈继昌。
古代对考试的雅称
古代对考试的雅称古代中国是一个注重教育的国家。
自古以来，中国人就重视教育，认为只有通过教育才能提高自己的文化素养和社会地位。
在古代中国，考试是一项非常重要的活动，因为它直接关系到一个人是否能够取得官职和提高自己的社会地位。
而在古代对考试的雅称中，也反映了中国人对考试的重视和尊重。
一、科举制度在古代中国，科举制度是一种选拔官员的制度。
从唐代开始，科举制度逐渐完善，成为中国历史上最为重要的选拔官员的制度。
科举制度分为三个等级：乡试、会试和殿试。
乡试是在县级考场上进行的，会试是在省级考场上进行的，殿试是在皇帝面前进行的。
在科举制度中，考试是一项非常严格的活动，考生必须经过多次筛选才能参加最终的殿试。
二、古代对考试的雅称在古代中国，考试是一项非常重要的活动，因此对考试的称呼也非常尊崇。
以下是一些古代对考试的雅称：1. 殿试：殿试是指皇帝亲自主持的考试，也是最高级别的考试。
殿试的考题非常难，考生必须具备很高的文化素养和才能才能通过。
2. 会试：会试是指在省级考场上进行的考试。
会试的考题相对较难，要求考生具备一定的文化素养和才能。
3. 乡试：乡试是指在县级考场上进行的考试。
乡试的考题相对较简单，要求考生具备基本的文化素养和才能。
4. 正科、副科：正科和副科分别是指在科举制度中的两个等级。
正科是指通过殿试的考生，副科是指通过会试的考生。
正科和副科的考题难度相对较高，要求考生具备较高的文化素养和才能。
5. 史馆试：史馆试是指在史馆（即历史研究机构）进行的考试。
史馆试的考题主要是历史和文学方面的知识，要求考生具备深厚的历史和文学素养。
6. 科考、博雅、诗礼：科考、博雅和诗礼是指在古代进行的一些非官方考试。
科考主要是考察科学知识，博雅主要是考察文化素养，诗礼主要是考察诗词和礼仪方面的知识。
三、古代对考试的影响古代中国对考试的重视和尊重，使得考试成为了一项非常重要的活动。
考试不仅能够选拔官员，还能够提高一个人的社会地位和文化素养。
古代科举考试秋闱是哪一级考试
古代科举考试秋闱是哪一级考试中国古代的科举考试分四个阶段，童试，乡试，会试，殿试。
乡试也叫秋闱。
秋闱是乡试一级考试。
中国古代的科举考试分四个阶段，童试，乡试，会试，殿试。
乡试也叫秋闱。
秋闱是乡试一级考试。
秋闱结果影响秋闱别名：乡贡，解试，乡试，大比。
中式称为“举人〞，第一名称“解元〞第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。
乡试中举叫乙榜，又叫乙科。
放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。
放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。
席间唱?鹿鸣?诗，跳魁星舞。
乡试是科举制在省区范围内的组成局部。
它不仅是会试、御试的必要阶梯，还在内容、规那么、程序等方面做了很好的前期准备。
科举考试四个等级童生试：也叫“童试〞，应试者不分年龄大小都称童生，合格〔学习成绩优秀的一二等学生〕后获得生员〔秀才、相公〕资格，这样才能参加科举考试。
乡试：明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，获得参加中央一级的会试的资格。
第一名叫解元。
会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试〔会试在乡试的第二年举行〕，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为汞士〔又称中式进士〕，第一名叫会元。
殿试：是科举制度最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分三甲，赐“进士及第〃的称号，第一名称状元〔鼎元〕，第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎〃；二甲假设干名，赐“进士出身〃的称号；三甲假设干名。
明代的科举考试，分乡试、会试和殿试三级进展。
乡试由布政使司主持，会试由礼部主持。
凡考中进士的，统统被任命为官员。
一般来说，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修，二三甲考选为庶吉士，也都是翰林院官，其他或授给事、御史、主事，或授府推官、知州、知县等。
未考中的举人，只授小京官或外地教职。
古代科举考试的等级修订稿
古代科举考试的等级集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。
北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。
元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。
唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。
隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。
考试一般在各州府举行。
元、明、清时期改为“乡试”。
乡试（解试）一般都在当年的秋季八月举行，录取名额按地区分配，各地名额多少，并不一致。
解试合格被称为“得解举人”，即后来乡试合格的“举人”，第一名都称为“解元”。
唐宋时期，针对解试合格举人进行的复试，在中央政府的尚书省举行，因而称为“省试”。
唐代省试合格后，即赐予进士及第。
宋朝创立殿试制度之后，省试成为取得殿试资格的一种考试。
元、明、清时期，改称为“会试”。
省试或会试都是由礼部主持，在当年春季的一二月份举行，一般也有大致的录取名额。
省试第一名称“省元”，即后来会试第一名所称的“会元”。
殿试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的复试，是科举考试三级考试中最高的一级考试，一般都在皇宫禁苑的大殿内举行。
如宋朝的殿试在崇政殿举行，清代的殿试在保和殿举行。
宋、元、明时期的殿试，一般在三月份举行。
清朝乾隆年间，殿试改为在四月二十一日举行，以后遂成为清朝的定制。
北宋中期以后，参加殿试者一般都被恩赐及第，不再黜落，只是根据殿试的成绩，重新排列名次而已。
宋代殿试，一般分为五甲：第一二甲赐进士及第，第三四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。
明、清时期的殿试，分为三甲：第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。
名次排定后，要张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。
中国古代对考试排名的称呼
中国古代对考试排名的称呼
在中国古代的科举考试中，对考试排名的称呼有以下几个：
1.状元：科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。
殿试第一称状元。
2.榜眼：是中国科举制度中在殿试中，取得进士第二名的名称，与第一名状元，第三名探花合称“三鼎甲”。
3.探花：是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。
与第一名状元，第二名榜眼合称“三鼎甲”。
4.进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
是古代科举殿试及第者之称。
5.解元：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫解元。
6.会元：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
以上就是中国古代科举考试中的排名称呼，这些排名反映了古代学子们在科举考试中的成绩和地位。
古代科举考试中各个称谓的含义
古代科举考试中各个称谓的含义
古代科举考试中各阶段的称谓及其含义包括：
1.乡试：明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考
试，因在秋八月举行，故又称秋闱（闱，考场）。
考后发布
正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解（jiè）元。
2.会试：明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举
行，故又称春闱。
考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
3.殿试：是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取
的贡士亲自策问，以定甲第。
录取分为三甲：一甲三名，赐
“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜
眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。
古代 读书人等级划分
古代读书人等级划分
古代读书人等级划分由低到高依次为：秀才、举人、贡士、进士、探花、榜眼、状元。
正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。
秀才参加乡试，考中后称为举人，第一名称为解元；举人参加会试，考中后称为贡士，第一名称为会元；贡士参加殿试，考中后统称为进士，殿试分三甲录取。
第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。
第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。
扩展资料：
1、科举指历代通过考试选拔官吏的一种方式。
由于采用分科取士的办法，所以叫科举。
从隋代至明清，科举制实行了‘一千三百多年。
到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。
2、清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学）。
生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。
清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。
这是“功名”的起点。
3、生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。
每年由学政考试，按成绩等第依次升降。
正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代科举考试的等级 Last updated on the afternoon of January 3, 2021
隋唐五代时期，科举考试分为乡试（解试）、省试两级。
北宋太祖赵匡胤在位期间，开始创立殿试制度，科举考试变成为乡试（解试）、省试、殿试三级考试。
元、明、清时期，改称为乡试、会试、殿试。
唐宋时期，称取得解送京师参加省试资格的考试为“解试”，这相当于后世的乡试一级的科举考试。
隋唐五代时期，“解试”一般每年举行一次；北宋中期以后，“解试”改为“每三年一开科场”。
考试一般在各州府举行。
元、明、清时期改为“乡试”。
乡试（解试）一般都在当年的秋季八月举行，录取名额按地区分配，各地名额多少，并不一致。
解试合格被称为“得解举人”，即后来乡试合格的“举人”，第一名都称为“解元”。
唐宋时期，针对解试合格举人进行的复试，在中央政府的尚书省举行，因而称为“省试”。
唐代省试合格后，即赐予进士及第。
宋朝创立殿试制度之后，省试成为取得殿试资格的一种考试。
元、明、清时期，改称为“会试”。
省试或会试都是由礼部主持，在当年春季的一二月份举行，一般也有大致的录取名额。
省试第一名称“省元”，即后来会试第一名所称的“会元”。
殿试是由皇帝亲自主持的对省试或会试合格举人的复试，是科举考试三级考试中最高的一级考试，一般都在皇宫禁苑的大殿内举行。
如宋朝的殿试在崇政殿举行，清代的殿试在保和殿举行。
宋、元、明时期的殿试，一般在三月份举行。
清朝乾隆年间，殿试改为在四月二十一日举行，以后遂成为清朝的定制。
北宋中期以后，参加殿试者一般都被恩赐及第，不再黜落，只是根据殿试的成绩，重新排列名次而已。
宋代殿试，一般分为五甲：第一二甲赐进士及第，第三四甲赐进士出身，第五甲赐同进士出身。
明、清时期的殿试，分为三甲：第一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，皆赐进士及第；第二甲若干名，赐进士出身；第三甲若干名，赐同进士出身。
名次排定后，要张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。