中活页文选透视文言文(3)喜雨亭记

中活页文选透视文言文（3）喜雨亭记苏轼亭以雨名，志①喜也。

古者有喜，则以名②物，示不忘也。

周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。

其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年③，始治官舍。

为亭于堂之北，而凿池其南。

引流种树，以为休息之所。

是岁之春，雨麦于岐山之阳④，其占⑤为有年。

既而弥月不雨，民方以为忧。

越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。

丁卯大雨，三日乃止。

官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑥于野。

忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客⑦而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。

”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。

”“无麦无禾，岁且荐饥⑧。

狱讼繁兴而盗贼滋炽⑨，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。

一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有，归之天子；天子曰不然，归之造物；造物不自以为功，归之太空；太空冥冥⑩，不可得而名，吾以名吾亭。

”【背景材料】苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，谥号文忠，眉州眉山 (今四川眉山县) 人,是北宋文学家、书画家。

仁宗嘉祐二年（1057）中进士。

在思想上，儒释道三家，他能兼收并蓄，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。

在政治上，他属于旧党，但也有改革弊政的要求。

在仕途上，他既有通达（历官至翰林学士兼侍读、中书舍人、礼部尚书）又多坎坷（一次入狱、两度被贬）。

宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，使他的诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。

其诗清新豪健，善用夸张、比喻，在艺术表现方面独具风格。

其词开豪放一派，对后代影响深远。

其文汪洋恣肆，又结构谨严，明白晓畅，呈现一派“吞五湖三江”的气象，为“唐宋八大家”之一。

作品有《东坡全集》和《东坡乐府》等。

《喜雨亭记》是苏轼早期散文的代表作之一。

嘉祐二年（1057），年仅21岁的苏轼与弟弟苏辙同科进士及第，名震京师。

然此时，其母程氏病故，苏轼即与父亲、弟弟回乡奔丧，并在家守丧两年。

此后十年，苏轼又先后遭受丧妻、丧父之痛，仅仅当过三年多的凤翔府签判。

但家庭变故没有磨灭苏轼的勃勃英气，在签判任上，他力求改革弊政，“凡可以存存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已”(《墨妙亭记》)，所以其早期散文富含纵横之气，即如《喜雨亭记》等看似闲适的小品文，也能反映作者关心民生疾苦，与民同忧乐的思想感情。

【文化小常识】记，古代的一种文体，大致分人事记、山咏游记、亭台楼记等，一般写景记事，并在写景记事中抒发作者的人生感慨，如本文，抓住“喜雨亭”三字，说古道今，文情荡漾，反复发挥，最后以“及时雨远比珠玉珍贵”的思想小结全文，表达作者对民众疾苦的深切同情和与民同乐的为政思想。

【字词】①志——记。

②名——名词用做动词，命名，称呼。

③明年——古今异义。

古义：第二年。

今义：今年的下一年。

④雨麦于岐山之阳——雨：名词用做动词，下雨，这里是“落下”的意思。

岐山之阳：歧山的南面。

古代称“山之南，水之北”为“阳”，称“山之北，水之南”为“阴”。

⑤占——占卜，古人遇见不寻常的事情常用龟甲或蓍草推算吉凶。

⑥忭——音biàn辩，解释为“喜乐”。

⑦属客——劝客饮酒。

属：音zhǔ，同“嘱”，嘱咐。

⑧荐饥——连年饥荒。

荐，重。

⑨盗贼滋炽——盗贼滋生、猖獗。

⑩太空冥冥——太空渺茫、深远。

【佳句赏析】1、亭以雨名,志喜也。

文章开篇并无太多的铺陈衬托，而是直入主题,、平实直白，一如苏轼之豪爽性格。

“志喜”二字，既能领起下文的说古道今，又直写胸襟，把境界拓展至极大，他所在意的是天下苍生的幸福安宁。

2、使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。

这句话是全文的主旨所在，寄托着作者对广大穷苦百姓的深切关怀，闪烁着人文主义的光芒。

古人有得嘉禾而喜乐，有得宝鼎而喜乐，有得仇敌而喜乐，然而都不如我得及时雨而喜乐，因为及时雨可以令百姓衣食无忧，所以远比天上珠玉珍贵。

这样，一方面点明了把亭子命名为喜雨亭的原因，另一方面也表明了作者的为政思想和胸襟抱负。

【总评】《喜雨亭记》看似在记写新落成的亭子，说明命名由来，实质是借“喜雨”二字抒写为政思想和个人胸襟。

“喜雨”一词在历史上出现较早。

《春秋谷梁传》有：“夏四月不雨者闵雨也，六月雨者喜雨也。

”一个“喜”字，说明农业社会的人们对于雨的感受和评论，所以《尔雅》有云：“甘雨时降，万民以嘉。

”而《庄子》中，则有宋景公大旱三年不肯以人祀天终引来“天大雨方千里”的记载，说明好雨时至可以解救苍生于倒悬，与民生关系极大。

故历代诗人对此多有吟诵，然用散文的形式写作喜雨的，却并不多见。

本文是苏轼于嘉祐六年(公年1061年)在陕西风翔府签判任上所作。

全文不长，共五百来字，四个小段，却显得别有韵味。

文章开篇直奔主题，将“亭”与“雨”和“喜” 紧密联系在一起。

先排比给出三个史实，如连珠炮齐发，说明古人有用“大喜”之事给事物命名的惯例，用以表明自己拿“喜雨”二字给亭子命名既不突兀，又可以让人记住、纪念喜事。

然而，就在这样的古今对比中，文章又翻转出了新的意味，试想“雨”何以能和“嘉禾”“宝鼎”和“敌国之君”相比？引人卒读。

第二段，作者叙述亭子兴建和人民遭遇大旱两件事情。

苏轼到风翔府任职的第二年，建官舍，行政事，凿池引流，美化环境，可以说乃人生一大乐事；但不巧的是当地整整一个月没有下雨，旱情已然显现，偏是旱情加重，连续三个月不下雨，百姓的忧愁是可想而知的，但望眼欲穿中迎来了透雨——“乙卯乃雨”“甲子又雨”“丁卯大雨”。

好雨知时节，当时乃发生，突现了一个“喜”字，官吏喜，商贾喜，农夫喜，病夫喜，签判亦喜，真是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图。

作者用朴素的叙述，巧妙地点扣题目，揭示以“喜雨”给亭子命名的深广的社会意义。

第三段，作者笔锋一转，以设问的方式，从反面入手来探讨“喜雨”之喜。

看似寻根溯源，实质是曲径通幽，翻空出奇，表现出了作者高超的艺术技巧。

作者巧设问答，令文章情思荡漾又顿开新境，“使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也，其又可忘耶”。

言下之意是，我们做官吏的怎能忘记——我们的快乐优游来自于人民的快乐无忧啊！最后一段，也是曲尽其妙。

作者先用两个假设句，揭示全文的主旨所在，表达作者对广大穷苦百姓命运的关切——及时雨远比天上掉下珠玉都要珍贵，因为雨水可以令百姓衣食无忧。

接着，借写对“一雨三日”的感恩把造物、上天、天子、太守、百姓，与“喜雨”，与“亭子”联系在一起，有歌唱的味道。

至此，我们可以看到在“亭子落成之喜”和“好雨时至之喜”两件大喜事上作者的真正的喜乐所在了。

然后再来反观其文，作者不写亭之体制，不写亭之景观，自是别具匠心。

《喜雨亭记》看似记亭，实质是借此表明作者的为政思想和胸襟抱负。

总之，全篇紧扣一个“雨”字，一个“喜”字，巧用排比、对比、设问，反复铺陈渲染（“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次），传达出作者乐民所乐的宽广胸襟。

【译文】（这座）亭子以“雨”来命名，是为了记录下（当时下雨这一）喜事。

古代逢到喜事，就用（它）给事物题名，表示永不忘记。

周公得了“（嘉）禾”，（就）用《嘉禾》做他著作的篇名；汉武帝得了宝鼎，便以元鼎作为他的年号；叔孙战胜了敌人，便以敌国国君的名字（“侨如”）作他儿子名字。

他们喜庆的事情虽有大有小不等同，但是用它来表示不忘（的用意）是一样的。

我到扶风的第二年，开始营建官衙。

在厅堂北面筑了一座亭子，而在南面开掘了一个池塘，引来了水，种上了树，把它作为休息场所。

这年春天，在岐山之南，（空中）落下了麦子，占卜认为是个有收成的年份。

不久，整整一个月不下雨，百姓正当因此而着急。

过了三个月后，（直到）四月的乙卯日才下雨，（九天后的）甲子日又下雨，百姓认为还不足够。

（到）丁卯那天又下了大雨，（直下了）三天才停止。

官吏在衙院内相互庆贺，商人在市场里一起唱歌，农民在田头一起喜乐。

担忧的人因为（下雨）而高兴，患病的人因为（下雨）而痊愈，我的亭子（也）恰巧在这时候落成。

于是我在亭子里摆好酒宴，向客人劝酒，而且告诉他们（给亭子命名的事情），问道：“（如果）五天不下雨行吗？”客人们回答说：“（如果）五天不下雨，麦子就长不成了。

”“十天不下雨呢？”客人们又回答说：“（如果）十天不下雨，稻子就长不成了。

”“（如果）无麦无稻，年成就将严重饥荒，讼案就将频繁发生，盗贼也会滋生猖獗。

那么，我和诸位即使想在这座亭中悠闲地游赏玩乐，能办得到吗？现在，（幸好）上天不遗弃这里的人民，刚刚出现旱情就把甘雨赐给人们。

使我与诸位能够相互舒畅地欢乐于亭中，这都是雨的恩赐啊！又怎么可以忘记呢？”已经用“雨”给亭命名，接着又作歌唱道：“假如上天落下的是珍珠，受寒的人也不能用它来做棉衣；假如上天落下的是宝玉，挨饿的人也不能用它来做粮食。

一连下了三天（的雨），是谁的力量？百姓说是太守，太守（认为）没有此力量，还是归功于天子；天子说不是这样，归功于上天。

上天不认为是自己的功劳，归功于太空；太空太渺茫，不可能给它命名，我就用它（喜雨）来称呼我（这）亭子。

”。