五台山的旅游资源、经济效益及存在的问题分析
五台山风景区核心景区专项保护规划研究——以五台山风景名胜区灵峰圣境核心景区为例
”清净佛国“,在空旷农田间散布的~些居民点数
量少.规模小。
从1 985年绘制的核心景区现状图上可以看
7一H陟E习湘冈薅÷m好痴节滏堡窜龉
出,当时的主要寺庙周围已经分布了五台山一招、
二招.三招、四招.五招等五个宾招设施.几处行
政办公单位和沿街道布置的一些商业餐饮等设施.
营坊,新台怀.金界寺.瓦窑等农村居民点逐渐扩
规划以台怀寺庙群为中心,南至梵仙山山口, 北至东台沟村南.西至东庄村西界.东至清凉社 村北界,面积为21.63km2。
3 灵峰圣境核心景区现状概况(2005年)
3.1 土地利用现状 按照核心景区中土地使用的性质进行用地分
类,21.63kin2的用地可分为8大类.1 7中类。
风景游赏用地面积为41懈,占总面积的1.9%:
(Edouard Chavannes.1865-1918)于1907年10月
9
1 5 El拍摄的照片可以看出当时塔院寺和万佛阁南
部和东部区域均为空旷的农田,并不高大的寺庙
L!旧
建筑非常醒目突出(图1)。从图2可以看出广仁寺
至善财洞区域为空旷的农田和清水河滩地;两张
旧照片反映出五台山历史上应该是以寺庙为主的
小五台保护区生态旅游资源分析与评价
小五台保护区生态旅游资源分析与评价作者:郝明亮武宁来源:《绿色科技》2017年第01期摘要:在前期对小五台保护区生态旅游资源调查的基础上,通过基本质量评价、区域环境质量评价和旅游开发利用条件评价,总结了风景资源质量等级评定。
结果显示:小五台保护区风景资源质量等级评定取得43.85分,风景资源质量为一级,适合进行生态旅游开发。
关键词:小五台;旅游资源;分析评价中图分类号:F590文献标识码:A文章编号:16749944(2017)010153031引言科学地评价与分析生态旅游资源,是可持续开发利用生态旅游资源的前提[1]。
近些年随着“环京津冀旅游圈”的建设,小五台保护区周边涿鹿县和蔚县旅游业发展迅猛。
保护区内自然风光优美,有小五台山、东西灵山等地文资源,有溪流、瀑布等水文资源,有植物垂直带谱、亚高山草甸等生物资源,有雪峰寺遗址、铁林寺遗址等人文资源,小五台保护区是京西生态旅游的理想场所。
2生态旅游资源调查2.1自然风景资源(1)小五台山。
东台是太行山主峰,每年长达7个月的积雪覆盖,山势险峻,直冲云霄[2]。
(2)峡谷。
群山之间形成了浩瀚的峡谷,沟壑纵深,尤其是赤崖堡沟,沟谷两侧山崖垂立、百里绝壁、千丈瀑布、独峰傲啸,气势磅礴。
(3)象形石。
规划区中具有众多的象形石,如在赤崖堡沟中,有的宛如翱翔高空的雄鹰,有的恰似静谧打坐的佛像,栩栩如生,带给游客无尽的想象。
(4)溪流。
规划区内处处皆流水,溪水潺潺,两岸绿树相映,虫声鸟鸣,景色宜人。
(5)瀑布。
由于山体具有海拔高、落差大的特点,因此在规划区内形成了若干瀑布,尤以赤崖堡瀑布最为出名,飞珠溅玉,银花朵朵,显现于不经意之处,带给游客意外的惊喜。
(6)清潭。
在规划区内沿峡谷而行会出现若干或大或小的清潭,潭水虽然不深,但是清澈见底,潭水晶莹清澈,碧蓝如玉,非常秀丽。
(7)亚高山草甸。
亚高山草甸位于海拔2000 m之上,夏季有成片的金莲花海,景色蔚为壮观。
(8)杨桦林。
五台山旅游发展调查报告
五台山旅游发展调查报告(一)调查背景五台山具有丰富的佛教文化底蕴,其佛教文化已经成为五台山现代旅游产业的重要组成部分!五台山佛教旅游客源市场稳定,旅游者重游率较高,具有广阔的发展前景和开发潜力!但是,目前五台山佛教文化旅游的开发并没有完全挖掘出其自身的特色和优势,五台山旅游业发展也没有充分发挥其申遗的本质优势,即文化优势!相反地,功利性和经济性趋势显著,佛教文化这一深层次内涵没有在五台山的旅游发展中突出显现!本文以五台山丰富的佛教文化旅游资源为载体,涉及五台山旅游气候及其舒适度评价,阐述其在五台山旅游中的影响,从而进一步挖掘五台山佛教文化旅游资源的深层次内涵!目前,关于五台山旅游发展的研究课题已取得很多成果,很多学者认为佛教文化已经影响了社会的各个方面,在旅游业中的影响更为深远!五台山作为中国四大佛教名山之首,2009 年被列入世界遗产名录,人们对他的研究也是层出不穷,涌现出了许多研究成果。
(二)调查方法多次生入五台山旅游景区及相邻县旅游区开展实地调查,同时走访了五台县文化局,又见五台山演出剧组工作人员,五台山景区文化办公室,五台山佛教文化协会,及五台山气候观察站工作人员进行深入了解,在此基础上形成调查报告.(三)调查方向1佛教文化旅游资源对五台山旅游的影响2五台山旅游气候及其舒适度评价3五台山旅游开发问题探析(四)调查结果结果概述一五台山佛教文化旅游资源的特色五台山自东汉始建寺,唐代时期成为佛教圣地,经过一千多年的发展,拥有了丰富而且独具特色的佛教文化旅游资源,其中包括佛教建筑文化%佛教饮食文化等,它们都是佛国的宝贵财富!风格独特的佛教建筑五台山被誉为“中国建筑史的活教材”“中国佛教造像艺术博物馆”“东方建筑的艺术宝库"是中华民族传统文化的宝贵财富,文物价值非常高!五台山的寺庙,佛塔极多,古朴庄严,气势不凡!其中著名的青庙有显通、塔院寺、殊像寺、南禅寺、佛光寺、大螺顶等,著名的黄庙有菩萨顶、罗睺寺、寿宁寺、金阁寺等!五台山的佛塔种类很多,有规模宏伟的大白塔,历史悠久的”祖师塔”,做工精细的铜塔等!大白塔高耸入云,洁白浑圆,是五台山的象征,也是著名的佛迹,它是佛教徒朝山必定要礼拜的地方。
五台山项目市场调研分析共18页文档
五台山项目市场调研分析2019年7月通过近几月对北京、天津、河北、山西等地的殡葬市场及佛教相关文化市场的基础调研,本文件对五台山仙憩园项目(以下称本项目)的市场前景做简单分析汇报。
项目基础条件一、项目选址本项目位于山西五台山金刚库乡大甘河村小马蹄沟。
五台山位于山西省五台县东北部,系恒山的西南余脉。
五峰耸峙,高出云表,顶无林木,平坦宽阔,有如垒土之台,故名五台。
五台山冬季寒冷,四月冰融,九月飞雪,夏无炎暑,故又名清凉山。
五台山也是清水河和滹沱河的发源地。
五台山与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山并称四大佛教名山。
五台山腹地的台怀镇,佛塔摩天,寺院林立,清流潺潺,松柏掩映。
自北魏文帝游中台,创建大孚图灵鹫寺后即佛寺林立。
极盛时,五峰内外佛刹多达360余座寺庙,迄今依然保存47座,是我国绝无仅有的最大寺庙群。
荟萃我国各代建筑,雕塑、壁画、书法遍及各寺,均具有极高的艺术价值。
其中唐代兴建的南禅寺,佛光寺是我国现存最早的两座木结构建筑之一。
经佛教及风水人士的建议,项目场址于五台山小马蹄沟村,占地面积约164亩地处于五台山南台顶东南部,北临公路,与公路相距800米。
基地成带状狭长型,现状地形为山地、河谷、沟坡形态,基地两侧有山体围绕,形成了两山怀抱绿树环绕,中部相对平坦,地势西高东低,有小溪穿过,呈“二龙戏水”的奇妙景象,可谓一片风水宝地。
溯流而上,道路曲折蜿蜒,两侧数目郁郁葱葱,给人以曲径通幽的感觉。
溪旁遗留的寺庙遗址放佛诉说着此地的神圣庄严。
溪水清澈透亮,自山中流淌而下,为整个基地增添了一份灵性和活力。
五台山本项目项目的选址尤其尊崇风水地理之格局,基地依山面水,负阴抱阳,金带环抱。
二、基本建设条件1.气象参数夏季室外平均大气压力716.5hPa冬季室外平均大气压力708.3hPa最冷月(一月)平均温度-18.8℃冬季采暖室外计算温度-26℃冬季空调室外计算温度-30℃夏季空调室外计算温度14.3℃夏季室外计算湿球温度11.3℃最热月(七月)平均温度9.5℃夏季通风室外计算温度11℃绝对最高温度30℃绝对最低温度-30℃全年主导风向 C NW平均风速9.4m/s2.自然条件项目所在地为典型的大陆性气候特性,春季风多舒适,夏季天晴不热,秋季雨多不涝、冬季干燥不冷。
五台山旅游市场分析报告
五台山旅游市场分析报告五台山位于中国山西省忻州市五台县,是中国佛教四大名山之一,也是全国重点风景名胜区之一。
五台山以其独特的地质地貌和丰富的佛教文化资源而闻名,每年吸引着成千上万的游客前来观光旅游。
本报告将对五台山的旅游市场进行分析,以便更好地了解其中的机遇和挑战。
1. 市场规模和发展趋势五台山作为一个重要的佛教圣地,拥有丰富的佛教文化资源,吸引了大量的信徒和游客。
根据统计,二十一世纪以来,五台山的年游客接待量呈逐年增长的趋势。
据最新数据显示,2019年五台山接待游客数量超过200万人次,旅游收入近3亿元人民币。
而且,五台山的旅游市场仍在稳步增长,预计将继续保持良好的发展态势。
2. 顾客群体和消费需求五台山的顾客群体主要分为两类:一是信仰佛教的信徒和朝圣者,他们主要来此寻求精神慰藉和宗教体验;二是旅游观光者,他们对五台山的六合寺、菩提院、塔院等景点感兴趣。
这些顾客对于五台山的消费需求主要包括:佛教学习交流、寺庙参拜、文化体验、美食品尝等。
此外,五台山还吸引了学者、摄影师、探险家等专业人士前来探寻、研究和记录五台山的自然和人文景观。
3. 竞争格局和市场机会在五台山旅游市场上,主要的竞争者包括其他佛教名山,以及附近的自然景区。
值得注意的是,与其他佛教名山相比,五台山的地理位置优势明显:它位于北京和西安之间,交通十分便利,吸引了大量的中高端旅游客源。
此外,五台山还拥有独特的地质地貌和自然风光,为摄影和探险爱好者提供了丰富的机会。
因此,五台山具有巨大的市场机会,可以进一步发展多元化的旅游产品,吸引更多的游客。
4. 市场挑战和发展建议尽管五台山旅游市场前景广阔,但仍然面临一些挑战。
首先,五台山的旅游基础设施和服务质量仍有待提高。
尤其是在交通、酒店、餐饮等方面,需要加大投资和改善服务。
其次,由于五台山位于山西省的中部偏远地区,与大城市相比,旅游人口密度相对较低,客源市场有限。
因此,五台山需要积极拓展旅游市场,加强与周边省份的合作和交流,吸引更多的游客。
小五台山自然保护区
02
徒步探险
小五台山的森林茂 密、溪流纵横,非 常适合徒步探险。 在这里,游客可以 穿越森林、跨越溪 流,感受大自然的
魅力
03
民俗文化体 验
小五台山地区的民 俗文化非常丰富, 游客可以了解当地 的历史和文化,体 验传统的手工艺品 制作、民间传说、
舞蹈等
04
野生动物观 赏
小五台山自然保护 区内生活着多种珍 稀野生动植物,游 客可以在这里观赏 到华北豹、金雕、 黑鹳等国家一级保 护动物和其他珍稀
37850公顷
,其中核心区面积约为14000公顷,缓冲区面积约为8575公顷,实验区 面积约为15275公顷
小五台山自然保护区以其独特的山体地貌、丰富的生物多样性和重要的 生态功能而备受关注。这里的地势起伏大,山峰陡峭,海拔高度达
2882米
,是华北地区最高的山峰之一。这种特殊的地形地貌为各种生物提供了 丰富的栖息地和生态环境
社区参与和合作
其次,小五台山的自然景观和地 形地貌具有很高的审美和科学研 究价值。这里的地貌特征、气候 条件和土壤类型都具有全球代表 性,对于研究地球自然环境和生 态系统有着极为重要的意义。许 多国内外学者和科研机构将小五 台山作为重要的研究基地,开展 生态学、地质学、环境科学等多 学科的研究工作
动植物
05
科学考察与 研究
由于小五台山自然 保护区拥有丰富的 生物多样性和独特 的自然景观,这里 也成为科学考察与 研究的重要场所。 对于生态学、植物 学、动物学等领域 的学者和学生来说, 这里是一个非常理
想的研究基地
旅游资源
总之,小五台山自然保护区不仅具有重要生态保护价值,也是一个极具旅游价值的景区。在这里,游
观也十分壮观,令人流连忘返
五台山国家地质公园地质资源分析
五台山国家地质公园地质资源分析五台山以佛教圣地著称于世,而五台山之所以成为举出瞩目的佛教圣地,却与它特殊的地质、地貌、气候和生态环境有着直接的关系,它们不仅构成佛教文化的自然基础,也是重要的观光旅游资源。
下面,我就从地质遗迹保存的特点、地质旅游资源的评价和地质公园的综合价值三个方面,带大家一起领略五台山国家地质公园的风采。
五台山地质遗迹及其保存具有以下特点:一是面积大、路线多、露头良好;二是自然环境优美、佛教文化发达、人文景点与地质、地貌景点空间上相交叉或叠加;三是地质研究程度较高、积累了丰富的地质素材;四是地质遗迹跨越地质历史较长(从太古宙-新生代)、地质遗迹类型丰富多样;五是五台山在中国北方地质、地貌、植物生态等方面研究中,具有重要地位,是许多重大地质、地貌事件的命名地和唯一完整保存区域;六是佛教文化与自然地貌、地质的完美结合;七是在地质学研究上,具有国际知名度,是中国典型的花岗岩绿岩带区,也是建立中国太古宙/元古宙界线的理想地区,具有极其重要的科学研究价值和游览观赏价值;八是五台山是认识中国大陆早期地质演化的窗口和地质实验室,并成为国内众多外专家学者科学研究和高校地质学的教学实习基地。
五台山地质旅游资源可以从以下十个方面进行评价:第一,五台山前寒武纪地层发育齐全完整,剖面清晰,且几套地层间的接触关系清楚,如新太古代(五台群)与古元古代(滹沱群),中元古代(长城系高于庄组),均呈角度不整合接触。
新太古代的石咀亚群、台怀亚群与高凡亚群,古元古代的豆村亚群、东冶亚群、郭家寨亚群,之间的角度不整合接触关系,均可目击,这在全国和世界上少有。
第二,五台群绿岩带发育完整的,与相伴出现的花岗岩,组成了我国典型的花岗岩绿岩带,在世界上具有可对比性。
第三,古元古代滹沱群,沉积巨厚、发育完整,上下界限清楚,沉积相清晰,复式向斜构造特征清楚(两翼次级不对称褶曲,一翼陡,立侧转,一翼缓,轴面向外侧倾斜,小背斜褶皱向内侧倒转),并可全景试目击,这在世界上罕见而典型和具有代表性。
五台山旅游区总体规划
第一章五台山旅游区开发条件与现状分析1.旅游发展区位条件分析1.1 地理区位条件优越禄丰县位于楚雄彝族自治州东部,县城驻地金山镇(又称龙城),东距省会昆明104KM,西距州府楚雄市85KM,是通往滇西、滇西北的必经之地,素有“滇西第一站”之称。
五台山旅游区位于禄丰县城北29KM处,是禄丰县重要的旅游景区之一,地理区位及交通区位优势极为明显。
1.2 经济区位条件良好禄丰县是州内各县市中经济较为发达的地区,经济基础较好。
五台山旅游区所在地属于中等发展水平,由于距离县城较近,可并入县城金山镇经济区,与县城经济协同发展。
1.3旅游区位条件优势突出本区位于滇中旅游区腹地,属于连接滇中与滇西、滇西北旅游区的中间节点。
良好的旅游区位为五台山旅游区发展提供了较好的市场条件。
2.自然地理环境条件评析2.1地质地貌类型五台山旅游区属于三台山脉南延部分,海拔约2080—2525M左右,由寨子山、石牛山、大黑山、上下五台山组成,其地质地貌特征孕育出丰富多彩、别具特色的旅游景观。
2.2气候环境条件优越五台山旅游区属中亚热带低纬高原山地季风控制且四季分明的气候区,立体气候明显,大体分为次热坝子河谷、温暖坝子低山、温和坝子山地、冷凉高山台地等4个气候层,具有发展旅游良好的气候环境条件。
2.3水系环境禄丰境内河流分属金沙江及元江两大水系,五台山属于元江汇水区域,其山间小溪及河流最终汇入星宿江。
五台山山涧溪流众多,著名河流为清水河(石臼河),流水强烈下切红沙石河床,形成众多陡坎跌水和石穴窝景观。
区内还有众多水库及山凹积水塘,造就了多处风景优美的旅游景点。
2.4 动植物资源丰富由于本区地处滇中高原,受中亚热带高原季风气候的影响,赋予了众多的动植物资源。
现在五台山旅游区森林覆盖率高达80.5%,并有多种珍稀动物。
3.旅游区域背景社会经济发展情况3.1全县经济发展稳步前进,经济地位逐步提高禄丰县社会物质生产技术基础和生产力得到较快发展,经济建设取得了可喜的成绩,城乡面貌发生深刻的变化,人民生活水平显著的提高,国民经济实现了持续、快速的增长,综合经济实力明显增强。
规划案例禄丰五台山旅游区总体规划
第一章五台山旅游区开发条件与现状分析1.旅游发展区位条件分析1.1 地理区位条件优越禄丰县位于楚雄彝族自治州东部,县城驻地金山镇(又称龙城),东距省会昆明104KM,西距州府楚雄市85KM,是通往滇西、滇西北的必经之地,素有“滇西第一站”之称。
五台山旅游区位于禄丰县城北29KM处,是禄丰县重要的旅游景区之一,地理区位及交通区位优势极为明显。
1.2 经济区位条件良好禄丰县是州内各县市中经济较为发达的地区,经济基础较好。
五台山旅游区所在地属于中等发展水平,由于距离县城较近,可并入县城金山镇经济区,与县城经济协同发展。
1.3旅游区位条件优势突出本区位于滇中旅游区腹地,属于连接滇中与滇西、滇西北旅游区的中间节点。
良好的旅游区位为五台山旅游区发展提供了较好的市场条件。
2.自然地理环境条件评析2.1地质地貌类型五台山旅游区属于三台山脉南延部分,海拔约2080—2525M左右,由寨子山、石牛山、大黑山、上下五台山组成,其地质地貌特征孕育出丰富多彩、别具特色的旅游景观。
2.2气候环境条件优越五台山旅游区属中亚热带低纬高原山地季风控制且四季分明的气候区,立体气候明显,大体分为次热坝子河谷、温暖坝子低山、温和坝子山地、冷凉高山台地等4个气候层,具有发展旅游良好的气候环境条件。
2.3水系环境禄丰境内河流分属金沙江及元江两大水系,五台山属于元江汇水区域,其山间小溪及河流最终汇入星宿江。
五台山山涧溪流众多,著名河流为清水河(石臼河),流水强烈下切红沙石河床,形成众多陡坎跌水和石穴窝景观。
区内还有众多水库及山凹积水塘,造就了多处风景优美的旅游景点。
2.4 动植物资源丰富由于本区地处滇中高原,受中亚热带高原季风气候的影响,赋予了众多的动植物资源。
现在五台山旅游区森林覆盖率高达80.5%,并有多种珍稀动物。
3.旅游区域背景社会经济发展情况3.1全县经济发展稳步前进,经济地位逐步提高禄丰县社会物质生产技术基础和生产力得到较快发展,经济建设取得了可喜的成绩,城乡面貌发生深刻的变化,人民生活水平显著的提高,国民经济实现了持续、快速的增长,综合经济实力明显增强。
基于游客满意度的五台山旅游发展研究
基于游客满意度的五台山旅游发展研究随着旅游市场的不断扩大和消费者对旅游服务质量的要求不断提高,针对游客满意度的调研和分析越来越受到旅游业从业者和相关研究机构的重视。
五台山是中国著名的佛教名山,旅游资源丰富,拥有众多的文化景观和自然景观。
本文基于游客满意度的角度,探讨五台山旅游发展的现状及未来发展方向。
一、五台山旅游现状分析1.景区基础设施建设不断完善。
五台山作为国家级风景名胜区和全国重点文物保护单位,近年来加大了对景区基础设施建设的投入力度。
景区内的主要公路、景区门票系统、旅游大巴交通、停车场、游客服务中心、公共厕所、餐厅等设施得到不断改进和提升,游客的基本需求得到满足。
2.旅游交通便捷化程度提高。
随着交通基础设施的不断完善,五台山的交通便捷化程度也逐渐提高。
目前,五台山已有多个省市的直达到达景区的旅游大巴班线,高速公路也已经修建通达,方便了游客的出行。
3.文化旅游产品多样化程度较高。
作为中国佛教的重要圣地,五台山以其独特的文化积淀,形成了很多具有文化内涵的旅游产品,如寺庙游、佛教文化活动、文化考察、民俗旅游等,这些旅游产品结合了五台山的地方特色和文化底蕴,深得游客的喜爱和青睐。
二、五台山旅游存在的问题1.景区游玩体验不够优秀。
五台山的现有旅游产品虽然多样化,但景区景点组合的过程中,存在各景点游览的间隙时间过长、景区内游玩的路线和规划不够人性化、景点间差异化不够,场地不够整洁等问题,造成了游客的流失和低满意度问题。
2.旅游服务水平有待提高。
五台山景区内的旅游服务人员秉着“不接待不打扰”的原则,存在服务态度不够热情、服务语言不够专业、景区内导游、讲解员、收费标准等方面信息不够全面和及时告知游客等问题,需要进一步提高服务质量和服务水平。
3.开发创新相对不足。
随着旅游市场的竞争越来越激烈,五台山景区对旅游产品的创新开发相对缓慢。
因此,在发掘五台山文化内涵的基础上,还要加强旅游产品研发,推出更具特色性和体验性的旅游产品,以满足广大游客的多样化需求。
基于游客满意度的五台山旅游发展研究
基于游客满意度的五台山旅游发展研究随着旅游业的蓬勃发展,五台山作为中国佛教圣地之一,自然风光优美,历史悠久,吸引了大量的游客前来朝拜和旅游观光。
五台山的旅游业也因此蓬勃发展,在发展的同时也面临着许多问题和挑战。
为了更好地发展五台山旅游业,需要通过研究游客满意度来找出旅游业发展的瓶颈和改进方向,以提高游客体验和满意度,促进五台山旅游业的可持续发展。
一、五台山旅游业的现状分析五台山是中国四大佛教名山之一,拥有丰富的佛教文化和自然资源,每年吸引了大量的游客前来朝拜和旅游观光。
据统计,五台山每年接待游客数量以惊人的速度增长,特别是在假期和节假日,游客数量更是多到难以计数。
五台山的旅游业也因此蓬勃发展,但在发展的同时也暴露出了一些问题。
五台山地区的交通设施和交通管理问题严重,由于五台山位于山区,交通不便利,道路狭窄,交通拥堵等问题严重影响了游客的出行体验。
五台山的住宿设施和服务水平有待提高,目前五台山的住宿设施较为简陋,服务水平不高,无法满足不同游客的需求。
五台山的旅游环境和保护问题也备受关注,一些游客投诉景区环境脏乱差,保护措施不到位。
五台山的旅游产品和活动也相对单一,游客的需求多样化,需要更多元化的旅游产品和体验。
二、五台山游客满意度调研分析为了深入了解五台山游客的满意度和需求,我们进行了一项详细的调研分析。
通过问卷调查和实地访谈的方式,我们收集了大量的数据和意见反馈。
通过对这些数据的分析,我们得到了以下几点结论:针对五台山旅游业的现状和游客的满意度调研结果,我们提出了以下一些基于游客满意度的旅游发展对策和建议:通过以上的对策和建议,我们相信可以更好地促进五台山旅游业的发展和提高游客满意度,推动五台山旅游业的可持续发展。
也希望五台山的相关部门和企业能够重视游客满意度,加强管理和改进,打造更加优质的旅游环境和体验,为游客提供更好的旅游服务和产品。
五台山的旅游业发展,不仅是经济增长的重要支撑,更是文化传承和生态保护的责任,希望五台山能够以更加完美的姿态呈现在世人面前,成为中国旅游业的一张靓丽名片。
小五台山生态旅游环境容量分析
摘要:生态旅游环境容量是旅游业可持续发展的重要判别依据,具有重要的实践和理论意义。
运用游路法,对小五台山生态旅游环境容量进行分析。
结果显示,年环境容量为224.32万人次,大于规划期内年游客人数最大值193.56万人次,从游客数量上分析不会对环境造成破坏性影响。
以上结论可为小五台山旅游开发时游客数量控制提供理论依据。
关键词:小五台山;旅游;环境容量;分析大众化旅游迅猛发展,由此所致环境问题日渐突出,环境容量研究应运而生。
Lapage 于1963年提出了旅游容量的概念,1964年,美国学者Wagar 在《具有游憩功能的荒野地的环境容量》中提出“游憩环境容量是指一个游憩地区能够长期维持旅游品质的游憩使用量”[1]。
1971年,Lim 和Manning 将旅游环境容量分成生物物理容量、社会文化容量、心理容量和管理容量[2]。
之后,国内外相关研究日益增多,并从资源容量到资源与设施容量逐步扩展到自然、经济、社会心理容量的研究[3]。
国内研究始于20世纪80年代,对其概念体系、量测模型及研究方向等进行了探讨,开展了对泰山、武夷山和庐山等景区的旅游容量综合测算研究。
中国正处于快速发展期,旅游业在发展中也逐步暴露出过度饱和、生态容量超载和环境破坏等问题[4],本文对小五台山生态旅游容量进行研究,以促进生态旅游的可持续发展。
1研究区概况小五台山位于河北省张家口市,横跨蔚县与涿鹿县两县,是太行山主峰、华北最高峰,是华北地区生物多样性最丰富的区域之一。
小五台山分布有野生高等植物1393种,陆栖脊椎动物137种,国家Ⅰ级保护野生动物5种,国家Ⅱ级保护野生动物15种,其中褐马鸡为世界珍禽、中国特有的珍稀濒危野生动物。
小五台山内生态旅游资源丰富,有小五台山五个主峰、灵山、赤崖堡沟、瀑布、清潭,华北最为显著植物垂直分布带谱、天然针阔叶混交林、亚高山草甸、金莲花海、金河晴月等自然风景资源,有雪峰寺遗址、铁林寺遗址、三教观、小五台山自然博物馆等人文风景资源。
五台山的旅游分析
五台山的旅游分析五台山,位于山西省运城市五台县境内,是中国佛教四大名山之一,也是世界佛教圣地之一、五台山自古以来就是佛教的活动中心,拥有丰富的文化和历史遗产。
如今,五台山成为了一个重要的旅游景点,吸引着无数国内外游客前来朝拜和观光。
本文将对五台山的旅游进行分析。
首先,五台山以其独特的自然风光而闻名。
五台山地势起伏,山峰陡峭,风景如画。
山上有茂密的森林和瀑布,山间的草地秀美宜人。
五台山还拥有丰富的动植物资源,这里有很多珍稀的物种,如四不像花、天鹅等。
在五台山上,游客可以尽情享受大自然的美景,感受大自然的力量和宁静。
其次,五台山拥有众多的历史和文化遗迹。
五台山有1500多年的佛教历史,这里有很多古老的寺庙和宝塔。
五台山九屏山石刻是佛教石窟艺术的重要代表,被誉为“中原第一石刻”,被列为文化遗产。
五台山还有玉泉寺、文殊寺、大兴善寺等著名的佛教寺庙,这些寺庙保存完整,具有较高的艺术价值和历史价值。
这些历史和文化遗迹吸引了很多游客前来观赏和学习。
此外,五台山还是一个重要的宗教朝圣地。
作为中国佛教四大名山之一,五台山吸引了大量的佛教徒前来朝拜。
每年农历三月的佛诞节和农历十月的文殊菩萨圣诞节,各地的佛教徒会来到五台山朝拜,烧香祈福。
五台山还举办佛教文化活动和庙会,吸引了很多佛教信徒和游客参与。
五台山的宗教意义吸引了很多人来此虔诚地朝拜和参观。
最后,五台山还具有丰富的民俗文化。
五台山地处黄河流域,这里的人文历史悠久,拥有独特的传统文化。
五台山的民俗文化有一定的特色,如五台山风节、白塔节、山西民歌等。
这些民俗文化丰富了五台山的旅游内涵,使游客更加了解和感受当地的文化。
综上所述,五台山以其优美的自然景观,丰富的历史和文化遗产,以及宗教和民俗活动而成为一个重要的旅游景点。
来到五台山,游客可以领略大自然的壮丽和宁静,感受佛教的智慧和力量,了解当地的历史和文化。
五台山的旅游业也在不断发展壮大,为当地经济做出了重要贡献。
五台山旅游的发展状况
五台山旅游的发展状况五台山五台山旅游业发展的实践和思考五台山是国家35 张旅游王牌之一、国家5A 级旅游景区,属自然遗产和文化遗产合璧的名山胜境。
作为山西省的旅游龙头,从旅游发展现状和科学发展要求,须进一步创新思路,科学开发,以提升旅游档次,形成大五台山旅游格局,促进旅游业健康快速发展。
一、五台山资源分布概况五台山苍山如海,峰峦重迭,最高处海拔3061 米,最低处仅624 米。
五座台顶如垒似台、巍峨高峻,巨大的海拔落差形成了层次分明的植被,一峰一态,一沟一景,自然风光神奇秀丽,景色旖旎动人。
五台山地质构造古老,绝对年龄在25 亿年之上,具有最古老的真核生物化石、完全的早前寒武纪沉积、典型的绿岩带,以及独特罕有的古夷平面、冰缘地貌、高山草甸景观,是研究地质构造及地球演变历史的活标本,被誉为“中国地质博物馆”,正申报“世界地质公园”。
五台山植物资源和野生动物资源丰富,特有物种和珍稀物种现存数量较多,是许多珍稀濒危动植物的重要栖息地,国内同纬度植被类型最丰富和保存较完整的“国家级森林公园”。
其中金莲花、迎红杜鹃国内独有,有金雕、丹顶鹤、大鸨等10 余种国家一级保护动物。
五台山佛教地位尊崇,为全国唯一的青庙(汉传佛教)和黄庙(藏传佛教)并居一山讲经说法的道场,位列世界五大佛教圣地之一,是世界文殊信仰中心、国际佛教文化交流中心。
北魏孝文帝、清圣祖、清高宗等都曾驾幸朝山,至于历朝皇帝、皇后遣使札礼者,从未间断。
五台山自东汉永平11 年(公元68 年)始建庙,现台内外保存完好的古建筑群有寺庙100 余座、宝塔150余座,其中唐代建筑佛光寺被誉为“亚洲第一古建”,南禅寺被誉为“中华瑰宝”。
众多彩塑、壁画、以及无数石、木、玉、铜等雕刻作品和佛经,以及历代帝王和名家亲笔题写的碑文、题字、楹联和字画等,具有极高的文学价值和艺术价值,故被誉为“中国古建艺术的宝库”、“中国佛教造像艺术的展览馆”、“中国佛教音乐奇葩”。
二、五台山旅游业存在的问题1985 年五台山对外开放以来,通过整合资源、完善设施、打造品牌、强化管理,旅游业有了长足发展。
五台山实践报告
关于五台山资源的调查报告五台山既是得天独厚的藏风聚气之风水宝地,又是佛门向往的圣地,它的创建年代与白马寺同期,其鼎盛时期的建筑规模远超过峨眉山、九华山和普陀山。
五台山主峰3058米,是我国北方地区最高峰。
从山下到山顶依次分布着农田及阔叶林、混交林、针叶林、亚高山草甸及鲜明的植被带谱。
在气候上,当平原处于难熬的夏季“热海”时,这里是一片清凉世界。
五台山是我国古代建筑的稀世之宝,文物荟萃,珍品云集,全山现存的50余座寺庙中,有4座为国家重点文保单位,20座为省文保单位。
我国现存的5处木结构建筑中,最早的唐代2座都在这里。
这里还有各种形式、大小不同、不同质地、不同功能的宝塔,堪称一座宏大的古都博物馆。
再加上这里优美的自然环境,使得其品位增高,每逢盛夏,山水生辉,游人络绎。
盛夏是五台山旅游的旺季,旅游发展势头也较好一、调查目的调查五台山的资源状况及存在问题。
二、调查对象五台山地区的居民,干部,包括去当地旅游的游客。
三、调查方式此次调查主要采用的是访谈法,对当地居民,干部,包括游客进行访问,同时也查找了一些相关资料,对五台山地区资源进行了较为全面的调查。
四、调查时间2014年8月1日——2014年8月15日五、调查内容据了解,五台山每年都有京津冀特别是广东、福建沿海地区及港澳台等地的游客到这里过春节,感受清凉世界特有的清净。
五台山假日旅游信息统计中心数字表明,景区春节黄金周四天已经累计接待2.12万人次,较去年同期下降一成多点,正月初三最多,一天接待1.47万人次,创历史最高五台山景区在春节和元宵节期间推出一系列佛俗民情特色活动。
从除夕开始,住民宅、贴窗花、包饺子、点旺火、燃爆竹、接喜神,与寺庙僧人一起过大年,撞第一声大钟,赏第一缕曙光,初二请财神、放“禄马”,初八会八仙,十五闹元宵等,一系列游客参与性强的佛俗民情活动一个接一个。
五台山于2009年 6月26日成功列入世界遗产名录,是中国四大佛教名山之首,终年香火缭绕、梵音不断,宗教气氛浓厚,是许多游客、香客心中的佛教圣地和信仰所在。
五台山乱象被曝光
五台山乱象被曝光,山西省委书记出重拳整治山西省委书记王儒林在五台县调研文化旅游产业发展情况时,与村民亲切交谈。
本报记者李联军摄核心提示:9月21日至23日,山西省委书记王儒林在忻州五台、繁峙、代县等地调研。
在五台山视察时王儒林指出,仅去年到现在不到两年中,五台山景区多次被全国媒体曝光批评,由于一些干部不作为、慢作为、乱作为给五台山抹了黑,给山西人民抹了黑。
我们必须采取有力措施,从根本上解决问题,坚决把五台山保护建设发展好。
原标题:王儒林在忻州调研时强调:改革管理体制解决突出问题坚决把五台山保护建设发展好本报讯(记者尚慧辉)9月21日至23日,省委书记王儒林深入忻州五台、繁峙、代县,重点就传承弘扬优秀传统文化、景区建设管理、文化旅游产业发展、宗教政策落实等进行调研。
他强调,要高度重视五台山保护建设发展,改革体制机制,创新管理理念,解决突出问题,切实提高景区管理服务水平,传承弘扬发展五台山悠久的佛教文化、优秀的历史文化,不断提高五台山的综合影响力,带动全省文化旅游产业做大做强。
省委常委、统战部长孙绍骋,省委常委、秘书长王伟中一同调研。
五台山位居中国四大佛教名山之首,是世界文化遗产,在中国乃至世界佛教界都具有重要地位。
对五台山的保护建设发展,王儒林始终高度重视,调研期间,他深入了解五台山悠久的佛教文化和优秀传统文化、红色文化,认真考察五台山世界文化遗产保护情况,分析研究环境保护、景区管理、文化旅游等方面存在的突出问题,与古建文物专家交流探讨,广泛听取有关部门,佛教界法师、方丈、住持等人士和干部群众的意见,共商强化保护、加快发展、建设一流景区之策。
他说,五台山是我国古代建筑和佛教艺术的宝库,是佛教历史发展的见证,体现了我国古代文化艺术的精华,影响深远、弥足珍贵。
对历史文物要坚持保持原貌,利用现代科技手段,适时进行保护、维修、抢救,精心维护修缮,加强文物单位安全基础设施建设,使这些宝贵遗产代代传承下去。
五台山革命遗址遗物众多,王儒林瞻仰了毛主席路居旧址,听取老一辈革命家在五台山的革命战斗经历介绍,要求加强对五台山红色文化的学习、宣传和弘扬。
关于五台山“申遗”成功后的现状及其反思
关于五台山“申遗”成功后的现状及其反思作者:张亚如来源:《文艺生活·下旬刊》2016年第04期摘要:五台山作为全人类的宝贵遗产之一,在“申遗”取得成功之后的由于大规模的开发面临着许多的问题,发展状况实在堪忧,对它的保护与开发要从多处着手。
关键词:五台山;发展问题;非遗保护中图分类号:G122;TU-87 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)12-0245-01一、五台山发展的现状五台山是全国风景胜地,山中气候寒冷,早晚温差大,在盛夏时节,五台山依然凉爽怡人,故又有“清凉山”的美誉,不失为一个绝佳的避暑胜地。
然而五台山于2009年申遗成功之后的变化,却发人深思。
(一)门票价格水涨船高五台山从1999年到2009年这十年间花费了近20亿元来申遗,数额庞大的申遗成本使得五台山需要吸引广大的游客来为这些成本“买单”。
于是便盲目通过抬升门票价格来促进经济效益的增加,门票便一路水涨船高,从90元涨到168元。
而五台山香火最旺的不是其作为文殊菩萨道场的“菩萨顶”,反而是一座被称为“五爷庙”的小庙,而在五爷面前要祈福,也是明码标价。
给三口之家祈福需要的一炷香标价三百元,给父母兄弟姐妹祈福的香要四百元,如果还要祝愿朋友,得再添一百。
如果香客是希望升官发财,那么底价是一千,上不封顶,这与五台山申遗时作为佛教文化“活化石”的初衷背道而驰。
(二)生意疯狂虚假和尚在上世纪八十年代初期,当地政府意识到想要扩大五台山的知名度,出资开始修建道路。
八十年代中期公路竣工后,五台山便开始敞开大门迎接八方来客。
一些镇外的人们看到了商机,各种商铺开始进驻到台怀镇,开始朝着小商品经济的方向发展,当地及附近的农民们开旅馆、开餐厅、卖纪念品、开旅行社、做导游。
五台山虽然现存很多古已有之的完好寺庙,但是被经济利益熏心的不法人员,悄悄地建了“新庙”来吸引香火,有些和尚是由当地人假扮,串通黑心导游和旅行社,通过不法“开光”或者烧香等骗取无辜游客的钱财,五台山多次被游客举报在当地受骗,无疑是在给“佛国圣地”蒙羞。
旅游行业高速发展背景下五台县的旅游资源分析优化李东昊侯艳军
旅游行业高速发展背景下五台县的旅游资源分析优化李东昊侯艳军发布时间:2023-06-02T06:59:32.359Z 来源:《中国经济评论》2023年6期作者:李东昊侯艳军[导读] 本文通过对山西省忻州市五台县的经济忻州师范学院摘要:本文通过对山西省忻州市五台县的经济、自然环境概括,分析五台县旅游资源开发现状,并据其提出了五台县旅游资源开发策略,旨在促进开发五台县旅游资源,充分发展其旅游业,有效推动社会经济发展。
全面促进乡村振兴,建设富强中国。
关键词:红色旅游;文化旅游;综合旅游;资源利用1引言:本次调查地点为位于山西省忻州市五台县(以下简称五台县)通过对该县的调查发现其中有许多的旅游模式存在雷同现象,同时存在旅游资源利用不充分等现象,故本文欲对五台县的旅游资源进行分析整合优化。
1.1研究背景及现状:当前国内对其研究主要论文有中国矿业大学(北京)的张华在《五台县土地利用变化研究》中以山西省忻州市五台县为研究对象,采用研究区域2013~2021年遥感影像数据、DEM数据以及其他有关数据,通过土地利用转移矩阵、土地利用动态变化分析和土地利用信息熵等方法分析了五台县近10年的土地利用变化特征。
对五台山旅游区的开发提出了相关看法;而在国际方面Lee Eunji等作者在《Exploring touristic experiences on destination image modification》上则以韩国为主要研究对象探讨目的地形象的重要性在旅游领域得到普遍认可。
从三因素理论的视角考察体验性要素与目的地形象修正的非对称和差异化影响。
最终基于研究结果,设计面向外国游客的旅游体验提供了切实可行的营销和发展策略。
1.2 本人主要工作:计算并绘制表格,曲线图,走访调研,制作并发放调查问卷。
2研究区域概括2.1自然环境概括:五台县位于山西省境东北部。
五台县位置偏北,地势又高。
五台县境内的五台山,山峦重叠,地形复杂同时该地存在土地面积少,土地贫瘠,气候较干,易沙化等问题。
不发达地区农村——五台县为例
四.教育
五台县位于山西省东北部,总面积2865平方公里,人口 32万,其中农业人口28万,辖有五台山风景名胜区和19个 乡(镇)。
全县共有各类中小学校309所,其中,高中6所(完全中学 2所,单列高中3所,职业高中1所),初中32所(九年制学校 22所,单列初中10所),小学271所(其中单人校90所),寄宿 制学校59所。共有教职工3735人,其中公办教师3275人, 民办教师8人,缺额代教248人,工人116人.外借教师88人。 共有学生51544人,其中高中9836人(高一2939人,高二 2732人.高三2731人,补学生1434人)。初中15488人(初 一4641人,初二5010人,初三5837人)。小学26220人(小 一4693人,小二3978人.小三3927人,小四4018人,小五 4582人,小六5022人),各类寄宿学生26334人。
从古至今随着历史的变迁都在不断的改革与创新,共经历了6种制度。
1、都甲制 2、路约制 3、区村制 1946年7月,五台全县解放,重划为10个区。
1947年,为加强集中领导,五台重新划为8个区,直至1955年 才撤销区建制。
4、乡村制1956年春,随着农业合作化高潮的到来,为了适应政治、经济、 文化的发展需要,全县将123个乡重划为60个乡,乡下属村。据1980年地名去 查统计,全县30个公社共有574个大队,769个自然村,2384个核算单位。 6、乡(镇)村制 <1>1984年秋,县7届人大常委会第22次会议批准了县人民政府关于 政权 分开和建乡(镇)人民政府的工作方案。同年10月,召开了个乡(镇)人
五.历史
五台历史悠久,在新石器时代,已有人类聚居。 西周时将冀北划为并州,五台为并州北地,一度为 北狄所居。前五四一年(鲁昭公元年)晋荀吴败狄 于大卤(太原),渐拓而北,地归于晋。韩、赵、 魏三分晋地,五台归赵。秦统一中国后,隶太原郡。 中华人民共和国成立后,属忻县专署。一九五九年 忻县、雁北二专署合并,属晋北专署。一九六一年 复归忻县专署(一九八五年改为忻州专署), 2000年改为忻州市。
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五台山的旅游资源、游客数量、经济效益及存在的问题分析
五台山既是得天独厚的藏风聚气之风水宝地,又是佛门向往的圣地,它的创建年代与白马寺同期,其鼎盛时期的建筑规模远超过峨眉山、九华山和普陀山。
五台山主峰3058米,是我国北方地区最高峰。
从山下到山顶依次分布着农田及阔叶林、混交林、针叶林、亚高山草甸及鲜明的植被带谱。
在气候上,当平原处于难熬的夏季“热海”时,这里是一片清凉世界。
五台山是我国古代建筑的稀世之宝,文物荟萃,珍品云集,全山现存的50余座寺庙中,有4座为国家重点文保单位,20座为省文保单位。
我国现存的5处木结构建筑中,最早的唐代2座都在这里。
这里还有各种形式、大小不同、不同质地、不同功能的宝塔,堪称一座宏大的古都博物馆。
再加上这里优美的自然环境,使得其品位增高,每逢盛夏,山水生辉,游人络绎。
盛夏是五台山旅游的旺季,旅游发展势头也较好
据了解,五台山每年都有京津冀特别是广东、福建沿海地区及港澳台等地的游客到这里过春节,感受清凉世界特有的清净。
五台山假日旅游信息统计中心数字表明,景区春节黄金周四天已经累计接待2.12万人次,较去年同期下降一成多点,正月初三最多,一天接待1.47万人次,创历史最高五台山景区在春节和元宵节期间推出一系列佛俗民情特色活动。
从除夕开始,住民宅、贴窗花、包饺子、点旺火、燃爆竹、接喜神,与寺庙僧人一起过大年,撞第一声大钟,赏第一缕曙光,初二请财神、放“禄马”,初八会八仙,十五闹元宵等,一系列游客参与性强的佛俗民情活动一个接一个。
五台山于2009年6月26日成功列入世界遗产名录,是中国四大佛教名山之首,终年香火缭绕、梵音不断,宗教气氛浓厚,是许多游客、香客心中的佛教圣地和信仰所在。
董洪运:13亿花的非常值,带来了巨大的经济效益和社会效益。
等于买了个大母鸡,生下一窝小母鸡。
五台山申遗后带来的后发效应已经明显显现出来。
这种效益是无法用金钱计量的,它给人类带来的价值,人类只能用心去衡量。
从基础设施看,五忻高速开通,从太原到五台山只需1小时50分钟;2011年,忻阜高速公路开通,从五台山到北京只需两个半小时;2012年底,五台山机场将开通。
佛国圣地与世界的距离,正在越来越近!从经济效益看,2010年五台山风景区旅游收入21.83亿元,同比增长14.3%;忻州市2010年国内旅游收入103亿元,同比增长23.6%,均突破历史最好水平。
申遗成功后,五台山及周边区域更成为炙手可热的投资热土,几家大集团就看中了滹沱河带给五台山的清凉商机,决定投资百亿元以上,在五台山脚下的繁峙县建设五福养生城。
目前项目已经开工。
这样的例子还有很多。
近几年来五台山接待的海外旅游者人数增加不是很多,究其原因,除了五台山的主要海外市场即东亚、东南亚市场在20世纪90年代后期遭受经济危机外,其本身在开发管理方面也存在着以下几方面的问题:
1、五台山目前由五台县管理,旅游业经营中不同行业部门之间存在
着各自为政的现象,特别是五台山火车(沙河)站口管理混乱,严重影响着五台山的声誉。
2、五台山中心建筑布局零乱,原有规划未认真执行,居民缺乏特色,与寺庙风格很不协调,严重破坏了整体形象。
3、景区内功能区分不清,建筑与环境、寺庙与民居、寺庙与商业、建筑群与排污、主干道和步行街等关系不协调。
景区污染日趋严重,各单位任意排污,致使清水河变黑。
整个景区,特别是山坡、道旁、河畔及中心区,绿化不足,而且林木的配置欠佳,未能形成应有的氛围。
4、五台山景区对佛教文化缺乏深度开发,周围景点利用不足,特别是台顶的利用,缺乏明确的思路。
加强五台山旅游景区开发、管理的对策和措施五台山是一个宗教、古建筑与自然风光巧妙组合的综合性景区,要大力开发五台山景区,提高其知名度,并以此打开山西旅游业通向海内外的大门,必须加强这里的开发管理,建议如下:1、优化景区大环境,停止建设性破坏;减缩台怀镇建筑密度,拆除一些与景观不相匹配的建筑物;治理污染,保护水源,特别注意完善台怀镇和其他旅游服务设施排污系统;扩大绿化范围,包括扩大寺院内的绿化面积,绿化中应考虑营造优美独特的景观;周围山坡尽量退耕还林,先绿化后更新。
寺院内适当移植大松柏,以不遮挡主建为原则。
上山公路,特别是北山公路两侧应采取多种方式尽快绿化起来。
实行以液化气代替煤炭燃料,改善大气环境。
继续改善交通条件,提高景区的可进入性和景区内交通便捷度,注意
考虑非机动车类交通工具的使用,以减少污染;提高公路路面等级,增设路标,新建大门景,在北线公路上兴建几处引导景观。
2、建设五台山综合服务、展示中心,包括信息、导游、交通、展示、购物等综合服务功能。
利用现代音像技术展示整个景区的全貌、历史、佛教知识、重大佛事活动的盛况等,提高旅游者的兴趣,增加在景区的逗留时间。
注意开发现代技术手段的导游设备,增加景区指示性标识和标牌。
五台山近期不宜开发寺庙,以免造成同类产品的过剩,要集中优化寺庙内部环境。
在景区适当位置开辟中心广场,以供举办大型活动之用。
3、开发五台山五个台顶,充分利用资源优势,疏导游客,增加停留时间,建议北台突出登山探奇活动,东台重在观日出,南台观赏草甸风光,西台观赏夜景,中台登山观佛,并根据各自的功能建造适宜的设施,如,在中台建索道,创造大型佛像造型;东台设观日设施;北台设置“华北屋脊”标志性建筑物,登台的途中建造引景、休憩和避灾设施。
充分利用佛教圣地的感召力,加强佛教文化的深度开发,开辟广大游人喜闻乐见的特殊项目或活动。