《红楼梦》女性悲剧及女性形象1

《红楼梦》女性悲剧性分析

黄淑婉（201A012105）指导老师：蒋松源老师

内容摘要：《红楼梦》是一部伟大的现实主义文学作品，是一部中国古代女性的悲剧史。书中众中的女子，或是凄惨地过早告别人世，或是倍受精神折磨而苟活，曹雪芹通过描写了十几个女子的悲惨命运，来揭露她们终究是被封建制度吃掉的，展现了所谓“千红而窟（哭），万艳同碑（悲）的现象。

关键词：孤独感女性悲剧封建礼教

《红楼梦》的伟大世人共睹，作者曹雪芹是一位伟大的文学家，同时也是一个晚年落破潦倒的伟大的孤独者。晚年生活几乎破落到“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”、“举家食粥酒常赊”程度的曹雪芹，深刻地看到封建社会的种种黑暗，种种不合理，以及统治者们卑污、奸恶，虚伪的无耻面目，却无法预知代替这一社会的该是一种什么新生的制度。他自我嘲讽为“无才补天”，正是有这种“无才补天”的遗恨，他才苦心著《红楼梦》，将自己的孤独感悲剧性体验融入到文中栩栩如生青年女性的悲剧当中。他在题《金陵十二钗》云：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”这正是他唱的一曲“大无可如何之日”的挽歌，也是他孤独悲愤的体现。在“千红一哭，万艳同悲”的红楼院内，曹雪芹向我们展现了一出出惨烈的女性悲剧，可以说《红楼梦》是一部伟大的毁灭女性美的历史悲剧小说，才貌双全者如黛玉，德才兼备者如宝钗，阔达豪放者如湘云，柔弱和顺者如迎

春，聪慧果敢者如探春，胆大泼辣都如熙凤，美丽率真者如晴雯，谦和忍让者如袭人，软弱糊涂者如尤二姐，性情刚烈者如尤三姐。远离红尘者如妙玉……等等，她们的人生无一不是以悲剧收场。曹雪芹倾注心血所著的《红楼梦》，通过一个家庭，给我们展示了上自史候小姐，下自奴仆丫环不同女性的不同遭遇。因此“红楼梦引子”中所唱的“怀金掉玉”中的金玉，不单单是指宝钗黛玉，它包括了大观园中所有的女性们。

下面举一些具有代表性的人物，看一看她们各自的悲剧史。

先说林黛玉，她生于一个钟鼎之家，书香之族，本来应该过上好日子的，可是好景不长，六岁就失去了母亲，上无亲母教养，下无兄弟姐妹扶持，只得长住外祖母家，过着“步步留心，时时在意，不肯多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”的寄宿生活。紧跟着父也辞世，从此成了寄人篱下的可怜人。虽说上有老祖母贾母心肝宝贝似的疼着，下有内当家王熙凤打包票似的许诺，但这又怎能保证黛玉这颗敏感脆弱的心灵不受伤害。林黛玉前生是绛珠仙草，既受天地精华，又得雨露滋养，脱去草木之形修得女身，琴棋书画无所不精，又懂参禅，可谓全长。但她一生下来就多病，孤苦的身世，寄人篱下，使她形成多愁善感的性格，望月垂泪，赏花落泪，赢得爱情而流泪，误解伤情而掉泪，思乡念亲而撒泪……真是眼泪“从秋流到冬，春流到夏”，这样使她原本就弱的身子，变得更衰弱了，年纪轻轻一年之中没有几个晚上可睡个踏实觉。看来黛玉的人生悲剧是必然的了，支撑着柔弱的病身子活下去的惟一希望就是爱情——和宝玉暗

里订下志同道合心心相印的“木石前盟”，然而，这维系着她生命的爱情，也渐渐被扼杀了，她与宝玉的恋情是封建礼教所不能允许的，于是她就成了这幕悲剧中的主角，最后一缕香魂随风飘，魂归离恨天。

再说宝钗，这位出身豪门的千金小姐，虽说拥有“珍珠如土金如铁”般的万贯家产，却全无富家小姐的派头，她在贾府人眼中是“稳重和平”，“随分守时”。她的一言一行，都特别重分寸，讲礼仪。她做任何事，都非常务实，重视人际关系的稳定和传统的价值，她举止娴雅，有一种默默的观察和理性的思考，在关键时刻又有极深的攻击力。她“任是无情也动人”，坚守着“淡极始知花更艳”的主张，始终以“合时”作为自己的行为规则，一幅大家闺秀的风范。然而这位“山中高士晶莹雪”却也经受了许多的磨难：未出阁时，家中有一个呆霸王哥哥，惹事不断，后又有一悍妇嫂嫂，滋事闹事，她只隐忍不快，宽慰老母，处处息事宁人；她本想竞选宫中才人赞善，从此一登龙门做上人上人，光宗耀祖，可她的梦想却破灭了；她心里爱着宝玉，却不敢外露，内心的苦痛不亚于林黛玉，为了在宝玉心中占据一定的位置，争得欢心，她只得死死了抓住“金玉良缘”这一“锁链”，虽然她最后得到宝二奶奶这个宝座，实现了她的“青云之志”，却没过一天安逸的日子，先是宝玉“迷心”，呆傻不知人事，病好清醒之后又遭宝玉的冷淡，当宝玉赴考仰面大笑出门而去时，宝钗既“像生离死别的一般，那眼泪也不知从哪里来的，几乎失声哭出”。这就是因为心中明镜般的清醒，才使素日端庄持重的宝钗如此失态，当她听到宝玉丢了时，宝钗“心中已知八九”。一颗柔嫩的心就这样一次次被

现实切割揉搓。美丽，鲜活的生活惨遭摧残，这只能激起我们对宝钗的同情和哀怜。由此可见，无论宝姑娘是温柔敦厚，还是随从合时，亦或藏精守拙，终究难逃“金簪雪里埋”的下场。

贾家的四位小姐一样都是命运不济，一个苦似一个。才选凤藻宫的贾元春，虽给贾家带来“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，而她自己却是被当做玩物幽闭在深宫里。就是那所谓光耀门庭的归省，在富贵繁华之中不也暴露了她并不心甘情愿的苦痛吗？她公开地向自己的父亲倾诉：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐；今虽富贵已极，骨肉分离，然终无意趣。”最后是在“那不得见人的去处”，年青青的就死去了。“浑名二木头，戳一针也不知嗳哟一声”的迎春，从小就死了亲娘，在荣府貌似体面，但因为人懦弱，奶妈，媳妇欺主哄骗，倍受连累，出嫁后又遭孙家百般蹂躏，“金闺花柳质，一载赴黄梁。”嫁去一年，就被折磨和摧残死了。三小姐探春，在曹雪芹的心目中，本来是一个可以力挽“危局”的人物。她为人泼辣，富于自尊心。她是一个为了维护贵族阶级的尊严，连亲母都有不认的人，如第五回“敏探春兴利除宿弊“更集中地描写了她的这一性格特点，表现了她的才情与干练，她说过，自己但凡是个男人就要到世上去干一番事业，这是她要实现“自我”价值的心声，这是一种政治家的气魄和风度，然而她虽“才自精明志自高”却是“生于末世运偏消”，尽管能干，也也挽救不了她那贵族之家的破败，甚至也改变不了她的无权自主的命运，最后只有“清明涕送江边望，千里东风一梦遥，被迫远嫁了。四小姐惜春亦如迎春一样，早早没了亲娘，父亲一味好道，成天钻在城