荆楚文化诗歌

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【荆楚诗风】罗辉诗词

【荆楚诗风】罗辉诗词

【荆楚诗风】罗辉诗词诗人简介罗辉,1950年生,湖北大冶人。

退休干部,研究员。

现任中华诗词学会副会长,湖北省荆门聂绀弩诗词研究基金会理事长。

1992年起享受国务院政府特殊津贴。

在诗词方面,先后出版的著作有:《四维吟稿》《流光情寄鹧鸪天—古韵今声一笔吟》《四时吟草》《一声酬唱清如水》《常用词牌新谱》《诗词格律与创作》《新修康熙词谱》。

老夫自白相约梁园胜似家,问唐问宋问天涯。

老夫自许三全诺①,举步登高倚晚霞。

注:①三全诺句:系指作者担任省诗词学会会长时,就许下了“全身心投入、全天候在岗、全义务劳动”的“三全”承诺。

陪钓碧水清波一鉴开,鱼翔浅底任徘徊。

谁知折柳难传语,送客不成生怅怀。

读告状信阴风乍起又何妨,穿透尘霾有主张。

一纸胡言涂黑白,半壶醇酒对苍黄。

壮怀直面漫天雪,热血消融遍地霜。

借得不贪身内宝①,激流冲浪慨而慷。

注:①不贪身内宝:典出《左传·襄公十五年》:“宋人或得玉,献诸子罕。

子罕弗收。

献玉者曰:‘以玉示人,玉人以为宝也,故敢献之。

’子罕曰:‘我以不贪为宝,尔以玉为宝。

若以与我,皆丧宝也。

不若人有其宝。

’”“闲话”感怀直面浮云岁月侵,何愁霪雨湿衣襟。

阳春白雪宜知己,盛夏苍蝇乱咬人。

兰草有根滋碧水,红莲无染驻黄昏。

薰莸同在难同器,但笑阴风不自尊。

“双抢”时节水天一色暮云边,星斗不催人不还。

宿鸟归飞栖万树,耕牛僵卧累三餐。

机声似吼惊银汉,形影如痴转玉盘。

待到雄鸡鸣晓曙,书生意气涌毫端。

手机古时神话顺风耳,今日流行伯仲间。

无纸赋诗传万里,有情问讯越千山。

小屏早报寒潮过,短信远闻游子还。

网络凌空系天下,地球又在掌中圆。

杨絮路旁杨树又何堪?惹得行人添冗烦。

尘絮侵身如跳蚤,阴风作祟似流言。

孰知碎语传千里,竟让清心蒙一冤。

但愿时来邪气改,云开雨住月盘圆。

看警示教育片天地连心正气飞,可怜浊水野萍肥。

须知羁旅笼迷雾,当警凡尘化劫灰。

永夜冰轮不停转,长河玉李自回归。

盗泉如鸩无宁日,莫待“双归”涕泪垂。

六十感怀(之二)唐风拂面暖心田,驻足黄昏上杏坛。

李白荆楚游历与荆楚文化对其诗歌的影响

李白荆楚游历与荆楚文化对其诗歌的影响

李白荆楚游历与荆楚文化对其诗歌的影响中华民族是一个文化多元的民族,在长期的历史文化积淀中,中原文化与地域文化各具特色,彼此融合,形成灿烂多姿的中华文化。

李白是一位天才诗人,他五岁就开始学习计算年月日的历学,十岁便熟读诸子百家的著作。

他“一生好入名山游”,在受中原文化影响的同时,也毫无疑问地受到了巴蜀文化、荆楚文化、吴越文化、齐鲁文化等地域文化的影响。

近三十年来,国内学者对地域文化特别是荆楚文化的研究成果颇丰,象何光岳的《楚源流史》(湖南人民出版社1994年版),张正明的《楚文化史》(上海人民出版社1996年版),楚文化研究会的《楚文化研究论集》(上海古籍出版社2011年版),都是这方面的代表作。

而将李白与地域文化结合起来研究的,当首推蒋志先生的《李白与地域文化》一书(四川出版集团巴蜀书社2011年版)。

正如薛天纬先生在这本书的序言中所言,蒋志先生的这部著作用力甚勤,具有很高的学术价值。

早在上世纪80年代初,我和我的同事在编写《李白在安陆》一书时,即已将“李白与荆楚文化”的论题列入该书的内容。

时隔三十年,重新拾起这一命题,敷衍成篇,以算是弥补《李白在安陆》一书的缺憾。

一、荆楚与荆楚文化荆,是一种落叶灌木。

《说文》:“荆,楚木也。

”许慎《说文解字》曰:“楚,丛木,亦名荆也。

”唐孔颖达《春秋左传正义》说:“荆、楚,一木二名。

”沈括《梦溪笔谈》云:“荆或为楚,楚亦荆木之别名也。

”据此可知:荆就是楚,一木两名,或称为荆,或称为楚。

在历史文献中,荆与楚合称,最早见于《诗经•商颂•殷武》篇:“维女荆楚,居国南乡。

”“荆”作为正式的地名,最早见于《尚书•禹贡》篇:“荆及衡阳为荆州”。

相传禹分天下为九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,当时的荆州指长江中游广大地区。

楚,既是民族概念,又是国家概念,也是地区概念。

周朝封楚国先君熊绎于丹阳,国号为荆。

春秋初期,楚成王改荆为楚。

据《史记•孔子世家》: “且楚之祖封于周,号为子男五十里。

描写荆州的诗句子唯美短句(精选2篇)

描写荆州的诗句子唯美短句(精选2篇)

描写荆州的诗句子唯美短句(篇一)闲看庐山云起时,白烟袅袅涧水悠。

江城荆州傲巍岳,山水相映生欢愉。

天门山巍峨耸天空,千峰竞秀争峥嵘。

岭上建有众仙府,云霞飘飘如画境。

橘洲漫卷碧波涛,百鸟争鸣乐无疆。

渔舟漂泊天际远,渔火点点照流光。

蔡芜声在九天外,楚辞诗化壮丽妙。

金口徐公赋楚韵,倾城风景入心头。

岷江东注抱历城,清澈见底如银镜。

桃花岛上红如火,映碧江水美如画。

庐山秀色荆州见,钟山境内独胜全。

云海波涛峡谷间,奇峰异石尽呈现。

楚状年少郎折柳,诗笔挥洒真情意。

儿女情长楚天意,恩怨情仇道不明。

春江滚滚涌波涛,曲江风景美无涯。

花烟浪漫映楚天,人间仙境别样娇。

荔枝树下举家游,热血沸腾心情留。

鲶鱼重重儿童乐,山水风光无人羞。

千年古刹开花瓣,金粉云彩拂轻温。

庙中铜钟鸣声远,静谧宁静悠悠闻。

苏轼游荆州遗迹,诗句流传不朽存。

故乡风景如画卷,描摹山水入诗魂。

荆楚大地缤纷美,晚霞绚丽如锦绣。

人间仙境人人爱,痴迷其中无法退。

荆州山川真壮丽,四季风光尽美丽。

蓝天白云映楚水,画卷般景色难忘怀。

江水奔腾汇荆、湘,川陕山脉作屏障。

荆楚儿女情深长,为家乡而努力奋斗。

黄鹤楼上烟云起,武昌楚地风景齐。

登高一望中原广,美景荆楚称楚地。

楚魂犹在荆楚间,诗歌回荡心不离。

听涛山中战鼓擂,荆州身世古音起。

花开花谢梦中觉,人事荆楚不可料。

百年蓝田变迁多,诗句描摹依旧美。

荆楚风光触动心,湖光山色妙不尽。

采莲江畔少女唱,心曲流淌荆州情。

南国烟霞情长远,风景亦是情未了。

江湖古韵荆楚语,汉江之滨写世界。

青山绿水供游赏,古城繁花美画堪。

富饶土地滋养人,千秋荆楚传辉煌。

诗士心境如此深,笔下描摹情感真。

魂牵梦萦江湖景,唯美诗句润心田。

荆楚风情动每人,美景令人心无尘。

我心永远爱此地,赋诗歌来表爱恋。

荆楚大地美如画,短句描摹意无涯。

文人墨客留真情,荆州风景震人怀。

以上是我创作的50句描写荆州的优美短句,希望能够尽量表达出诗意和美感,让读者领略到荆州山水的壮丽与诗意。

描写荆州的诗句子唯美短句(篇二)轻舟飘荡在江水之上,荆州美景如画,引诗人纷纷吟咏,留下了许多唯美短句。

荆楚文化诗歌

荆楚文化诗歌

荆楚文化诗歌荆楚文化诗歌在平凡的学习、工作、生活中,大家都经常接触到诗歌吧,诗歌具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的作用。

那么什么样的诗歌才更具感染力呢?下面是小编整理的荆楚文化诗歌,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

荆楚文化诗歌篇1铁轨,像一条发亮的绷带,从晴川的最开阔处牵出。

河流平静,菜花遍地,汉阳树历历如黛……从远方来的列车,只能使如此,从容静美的,春天受伤。

夕阳,染着古战场的血,再次冲击这,深不可测的.大地。

仅仅是擦身而过,我看见一些,低头劳作的农民,火车呼啸的风尘,并没有使他们,偶然抬一下头,让平和的目光,越过颤动的铁轨。

从什么时候起,庄稼就是这片土地,永不褪色的远方?这个黄昏的事件,使从远方来的我,明白了有一些河流,塑造的不只是平原。

入夜,风仿佛带来,江东烟雨楼台的横笛长箫。

夜色中,悄然移动着,一点点农舍的灯,守在中原的门槛,轻轻咏叹……荆楚文化诗歌篇2星比恩爱的泪水更近。

星轻轻敲着夜的家门……水是流动的夜,夜是弥漫的水,大江无语,奔走的或许是岸。

月色款然,我没有庭院,桃花开在江南,不可知的深处。

我只有越走越远,越走越朦胧江滩。

此刻,江风传颂着水的香味,浪的思想。

流逝的究竟是什么?仿佛星光在夜色中,漫失与沉积。

一条江,太开阔绵长,只能流在心中。

月影如帆,化蝶的人在今夜醒来。

荆楚文化诗歌篇3黄尘万丈,谁使一垒粗铜,有了不朽的心跳?天下兴衰,不会比一个音阶更准!青铜的慧光,曾掠过血与白骨,青铜的玄音,曾响彻殿堂庙宇,历史总在青铜的造型中,寂然焠火,深埋大地,却永远清醒……编钟出土!谁说只是复活,一个王朝的恢宏气度,与文赋华采?谁说只是梦醒,一种文明的瑰丽牌坊,与远古脉搏?《平沙落雁》、《将军令》,博袖临风腰折柳……器有形而乐无形,腔有限而乐无限。

编钟无声,却如同一种普照,苦乐忧喜,大音茫茫……编钟无意出土!天地悠悠的音阶,等待生命的音符,快乐而和谐地撞击……荆楚文化诗歌篇4江城,没有梅花。

湖北80首美景诗

湖北80首美景诗

湖北80首美景诗福建霞浦一中林承强1.武汉东湖(七律)九女听涛天下瑞,朱桢吹笛世间春。

磨山宝库千般好,鼓架高峰万象珍。

白马扬蹄奔富路,樱花得意颂黎民。

东湖浪涌园林绿,武汉霞蒸故事新。

2.武汉黄鹤楼(七绝)黄鹤衔春旧地游,龟蛇献瑞白云留。

烟波江上古今事,华夏河山第一楼。

3.武汉长江大桥(七绝)万涛迭涌鹭鸥喧,百舸争流富路奔。

天堑虹飞伟人笑,巨龙奋起转乾坤。

4.武汉大学(七绝)樱花侵道尽飘香,湖水摇金斋舍芳。

雨露勤催春锦绣,李桃竞艳景辉煌。

5.武汉晴川阁(七绝)龟蛇好对挂帆情,鹦鹉佳联唤友声。

三楚巨观迷雅士,晴川杰阁古今名。

6.武汉蛇山风景区(七绝)欣观琼阁参天立,喜瞰湖山缩地来。

一角园林如绣画,四时风景胜蓬莱。

7.十堰上津古城(七绝)三山叠翠涧流银,高阁凌霄聚宝珍。

邻里和谐飞笑语,朝秦暮楚揽新春。

8.十堰十八里长峡(七绝)缭绕祥云铺玉宇,悬空绝壁劲松舒。

花香鸟语春无限,峡谷风光画不如。

9.十堰武当山(七绝)福地来游好事多,名山胜水势嵯峨。

祥云紫气惠华夏,道教精微聚太和。

10.十堰丹江口千岛画廊(联)丹江旭日,千顷碧波盈胜迹绿岛新潮,万条红鲤跃龙门11.十堰逍遥谷(七绝)漏影云中辨溪树,飘香花里弄春禽。

轻烟浮水藏幽梦,仙谷流风醉客心。

12.宜昌清江画廊(七绝)天柱凌云隐客踪,香炉鼎峙福光浓。

仙人撒下金棋子,倒影清江绿九峰。

注:湖北宜昌市长阳县清江画廊。

13.宜昌三峡人家(七绝)吊脚楼中笛韵悠,巴王宫里客来游。

桨声山影和谐景,三峡人家笑满舟。

注:湖北宜昌市夷陵区三峡人家风景区。

14.宜昌清江方山风景区(七绝)一声虎啸惊山月,满岭鹰翔惹壑风。

谷有虚心容远志,云凭赤胆盖苍穹。

15.神农架(七绝)红坪野果醉芳菲,天燕裁诗彩锦飞。

始祖神农恩浩荡,华中屋脊染春晖。

16.神农顶风景区(七绝)杂草野花秋雨细,密林叠嶂雪霜轻。

连天山岭身前小,遍地云涛脚下生。

17.荆州江陵盆景园(七绝)关公请客伴诗书,孔雀开屏竹柳疏。

楚国唯美诗句

楚国唯美诗句

楚国唯美诗句1.关于楚国的诗词有哪些1.《鞠歌行》唐代:李白玉不自言如桃李,鱼目笑之卞和耻。

楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。

荆山长号泣血人,忠臣死为刖足鬼。

听曲知甯戚,夷吾因小妻。

秦穆五羊皮,买死百里奚。

洗拂青云上,当时贱如泥。

朝歌鼓刀叟,虎变磻溪中。

一举钓六合,遂荒营丘东。

平生渭水曲,谁识此老翁。

奈何今之人,双目送飞鸿。

2.《登金陵冶城西北谢安墩》唐代:李白晋室昔横溃,永嘉遂南奔。

沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏。

胡马风汉草,天骄蹙中原。

哲匠感颓运,云鹏忽飞翻。

组练照楚国,旌旗连海门。

西秦百万众,戈甲如云屯。

投鞭可填江,一扫不足论。

皇运有返正,丑虏无遗魂。

谈笑遏横流,苍生望斯存。

冶城访古迹,犹有谢安墩。

凭览周地险,高标绝人喧。

想像东山姿,缅怀右军言。

梧桐识嘉树,蕙草留芳根。

白鹭映春洲,青龙见朝暾。

地古云物在,台倾禾黍繁。

我来酌清波,于此树名园。

功成拂衣去,归入武陵源。

3.《穆陵关北逢人归渔阳》唐代:刘长卿逢君穆陵路,匹马向桑乾。

楚国苍山古,幽州白日寒。

城池百战后,耆旧几家残。

处处蓬蒿遍,归人掩泪看。

4.《碧磵驿晓思》唐代:温庭筠香灯伴残梦,楚国在天涯。

月落子规歇,满庭山杏花。

5.《杂诗》唐代:王维朝因折杨柳,相见洛阳隅。

楚国无如妾,秦家自有夫。

对人传玉腕,映烛解罗襦。

人见东方骑,皆言夫婿殊。

6.《长城下唐代:曹邺远水犹归壑,征人合忆乡。

泣多盈袖血,吟苦满头霜。

楚国连天浪,衡门到海荒。

何当生燕羽,时得近雕梁。

7.《送人南游》唐代:温庭筠送君游楚国,江浦树苍然。

沙净有波迹,岸平多草烟。

角悲临海郡,月到渡淮船。

唯以一杯酒,相思高楚天。

8.《兰溪(在蕲州西)唐代:杜牧兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。

楚国大夫憔悴日,应寻此路去潇湘。

9.《秋夜与友人宿》唐代:杜牧楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。

蒹葭露白莲塘浅,砧杵夜清河汉凉。

云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。

寒城欲晓闻吹笛,犹卧东轩月满床。

10.《经李给事旧居》唐代:许浑归作儒翁出致君,故山谁复有遗文。

有关描写鄂州的诗句

有关描写鄂州的诗句

描写鄂州的诗句有关描写鄂州的诗句第一首谁将玉笛弄中秋?黄鹤归来识旧游。

汉树有情横北渚,蜀江无语抱南楼。

烛天灯火三更市,摇月旌旗万里舟。

——鄂州南楼范成大第二首神鳌,老井,古树成三趣;紫气,观音,纯阳集一楼。

登一亭二殿二楼,雅士吞江览鄂;看万紫千红千秀,骚人奋笔题诗。

——题鄂州观音阁.第三首柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。

折牌峰上三闾墓,远火山头五马旗。

白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。

莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。

——《过鄂州》唐鱼玄机第四首江口千家带楚云,江花乱点雪纷纷。

春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。

——《送客知鄂州》韩翃唐代第五首古郡袁州,今曰宜春。

山娇川媚,物美风醇。

秀水东奔,浪跃彭蠡;赣江北注,派分丰城。

地处吴头,江山宛若锦绮卷;邑居楚尾,风物犹如水墨屏。

地属奥区,袁京栖隐而山州同姓;郡为乐土,构云垂钓而渚林齐名。

二袁之外,坤震崔嵬而耸秀;武功之端,明月颠连而联娟。

彼宜春台也,乃蓬莱之仙境。

崇楼连汉,出灵气而凌风雨;飞阁架烟,挟光景而薄星辰。

望层峦兮,而青峰抱;瞰秀水兮,而白练横。

山明石秀兮,竞呈于几席;星眉月眼兮,争透乎牖棂。

晨曦挥麈兮,而云生于座;日曙凭栏兮,而露渍于襟。

羲和振鞭兮,晴虚陈珪而树表;夸父弃策兮,碧落铄石而流金。

彼化成岩者,亦登眺之胜也。

城郭嚣尘之外,或烟峦而雨嶂;江山胜概之中,或野媚而川晴。

春则风娇日嫩;夏则荷净凉生。

秋则篁修暑退;冬则冰冻寒凝。

枕流漱石,德裕曾作肥遯之客;啸竹眠花,卢肇亦步少微之星。

卧石室兮而优游,惟知邱园道贵;醉云溪兮而落拓,永觉泉石风清。

即诗且赋,而抒惓恋之慨;两轩双亭,而怀仰止之情。

矻矻孜孜,事感隆氏之父子;炳炳烺烺,魂牵赞皇之公孙。

建寺立庵,焚五香而清五浊;崇佛重道,去六欲而乐六幺。

星冠霞帔,悟七心之尽妄;暮鼓晨钟,知八垢之宜销。

若夫一邱劈江,两派分流;则见悠悠卢洲,江静树幽。

沙明水浅,渔舟自昔话元首;夜寂风恬,皎月于今怜状头。

兔园鸭棚相伴,破万卷而心贱驽马;雪案萤囊是依,涉百家而志存骐骝。

屈原《湘夫人》赏析 ppt课件

屈原《湘夫人》赏析 ppt课件

东流。
这里的愁思表达了湘君对对方的怀念,同时
也暗示了他在远望中时屈原《光湘夫人》的赏析 流逝!
第二段
沅有芷兮澧有兰
比兴
1、芷、兰象征高洁的君子,用来赞美湘夫人。 2、沅水有芷的陪伴,澧水有兰的陪伴,可是公 子没有如期赴约,表达对湘夫人的思念之情。
屈原《湘夫人》赏析
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?
为何麋鹿觅食庭院,为何蛟龙来到水边?
斑竹——湘妃竹
屈原《湘夫人》赏析
《湘君》《湘夫人》
湘水配偶神的祭歌。 通常认为湘君和湘夫人是主宰湘水的配偶
神。 描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美
好生活的向往,以及无缘相见的悲苦与怨 愁。他们彼此深深地眷恋,却不知什么原 因,总是爱而无因,见而不得,只能互相 幻想着对方,无望地追寻、失望。在他们
第二次被流放江南地区。前293年,顷襄王六年,秦国 派白起攻打韩国,斩首24万。楚顷襄王就谋划再与秦国 讲和。这对屈原来说是绝对不能容忍的。他写诗抒情, 表达了他眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反”的感情,又 指出,怀王最后落到客死他国的下场,就是因为“其所 谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也”。这对子兰形成了威 胁,于是子兰指使靳尚到顷襄王面前进谗,使屈原被流 放到南方的荒僻地区。 屈原《湘夫人》赏析
屈原《湘夫人》赏析
后人评价
梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖 宗”。
郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”。 司马迁盛称屈原“其文约,其辞微,其
志洁,其行廉……”。 班固对屈原的评价是:“虽非是明智之
士,可谓妙才也”。
屈原《湘夫人》赏析
关于楚辞
指楚地的歌辞。
“信鬼好巫”是荆楚文化
由屈原创建的一种具有 中
汇集百草摆满整个庭院,让门廊之间香气弥漫。

描写湖北的诗句

描写湖北的诗句

描写湖北的诗句湖北,位于中国中部,素有"九省通衢"之称。

这里山水秀美,文化底蕴深厚,吸引着无数诗人以其独特的韵律和意境来描绘湖北的美丽。

下面是一些描写湖北的诗句,让我们一同走进其中,感受湖北的迷人之处。

1. 汉江三峡隐龙踞,岩壁奇峰耸碧绿。

这句诗描绘了位于湖北境内的汉江三峡景色壮丽的一面,奇峰耸立,山水交融,犹如一条蜿蜒的巨龙藏匿其中。

2. 武当云雾缭绕翠,仙境宛若人间游。

这句诗表达了湖北的著名旅游景点武当山的神秘与美丽,云雾缭绕的景观令人如入仙境般的感受,仿佛来到了人间的仙境。

3. 荆楚大地草木茂,丹桂芬芳迎四季。

这句诗形容了湖北的自然环境,草木茂盛,恣意生长,丹桂芬芳的香气四季飘香。

湖北的大地如此肥沃,孕育着丰富的自然资源和生态。

4. 洪湖水波连天蓝,渔翁忙碌船影闲。

这句诗描绘了湖北著名的洪湖景色,湖水碧蓝,波光粼粼,渔翁在湖上忙碌的身影恰似一幅动态的画卷。

5. 荆山秀美胜天上,樱花争艳衬湖光。

这句诗歌形容了湖北的荆山景色,山峦起伏,秀美胜天,而樱花的绚丽色彩则成为湖光的最佳衬托,交相辉映,令人陶醉其中。

6. 鄂西大地荒凉美,悬崖峭壁浮云飞。

这句诗表现了湖北的西部地区景观的荒凉与美丽,壮丽的悬崖峭壁和飘逸的浮云构成了一幅壮丽而神秘的景象。

7. 橘子洲头人如潮,滔滔江水唱春涛。

这句诗描述了湖北著名景点橘子洲头的热闹景象,人山人海,江水滔滔不绝,如潮水般涌动,唤醒了大地的春天。

8. 荆楚大地风光美,悠悠长江奔向东。

这句诗歌表达了湖北作为长江流域的一部分,其风光秀丽,大地壮丽,长江则如同壮丽而奔腾的东方巨龙,一直向东流淌。

9. 襄阳城头千古恋,英雄豪情铸辉煌。

这句诗描绘了湖北襄阳城的壮丽与历史渊源,千古之恋,英雄豪情让这座城市铸造出辉煌的历史。

10. 武汉光阴如梭过,热辣美食引人嗜。

这句诗歌表达了湖北省会武汉的繁华与美食文化,光阴荏苒,时光如梭般飞逝,然而,美食的诱惑让人对这座城市充满了无限的留恋。

李白诗歌中的楚文化精神探微

李白诗歌中的楚文化精神探微

李 白当然 是 多 元且 丰 富 的 , 不 同 的侧 面解 读 从
他 的作 品甚 至会得 出截 然 相 反 的结 论 , 以才会 在 所 文学 史 上出现他 狂狷 还是守 儒 的争论 。学者 们在解
李 白于诗 歌 中表现 出的丰 富精 神特 质 : 不 删 己 , “ 不 干人 ” 李 白 ・ ( 代寿 山答 盂 少府 移 文 书) 强烈 坚 决 的
李 白向来 喜 欢 以狂 人 自居 “ 本 楚 狂 人 , 歌 我 风
笑孔 丘 ” 李 白 ・ 山谣寄 卢侍御 虚 舟 ) “ 日逢 糟 ( 庐 ,今 君 不识 , 岂得 不如佯 狂人 ” 李 白 ・笑歌 行 ) 他 也 会 ( ;
表—— 荆 楚文 化 , 中 国先 泰 时期 最 具 特色 的地 域 是
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20 0 6年 6月 第2 5穆 第 3期
绵 阳师 范 学 院学 报 Jtllo Mi yn om l n es) ol' f a agN r a U i r t ll n - , d v i
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李 白诗歌 中的楚文化精神探微
张 玉 娟
( 江苏技术师范学院 , 江苏常州 摘 231 ) 10 5
要 :学界历来对李 白诗歌 中的庄屈精神 多有 阐述 , 而对这种精神 的文化 背景 少有 涉及 。李 白于诗 歌 中表
现 出 的 强烈 自我 意识 、 立 的 人格 以及 “ 我 其 谁 ” 英雄 气 质 与 楚 文 化 精 神 是 一 脉 相 通 的 , 本 人 也 以 “ 证 人 ” 独 舍 的 他 楚
文化 之 一, 也是 当时 世界 上屈 指 可数 的最 优 秀 的最 具 活力 的 民族 文 化 之 一。其 中 浪 漫 想 象 的迷 幻 色 彩 , 经叛道 的创 新 意 识 , 显 自我 的独 立 人格 , 离 彰 念 祖 思源 的爱 国 思想 影 Ⅱ 中 国一 代 又 一代 的 文人 。 向了

古韵添香诗赞荆门(18首)

古韵添香诗赞荆门(18首)

漳河东风⼜绿漳河⽔,⽟鉴琼⽥别有天。

⽔鸟悠闲⼭鸟戏,野花烂漫菜花妍。

惟怜胜⽇寻芳去,但爱瑶池醉客眠。

破浪乘风时极⽬,观⾳岛上尽春烟。

紫⾊玫瑰花动态分割线圣境⼭⼀路经⾏⼀路寻,⾍声鸟语出深林。

彩蛛结⽹沾朝露,粉蝶采花扑客襟。

鹰击长空怜⽓爽,⼈⾏⼩径爱秋阴。

蜗⽜可见寻常迹,蜂鸟频逢慰我⼼。

紫⾊玫瑰花动态分割线东宝⼭绿树阴浓⽯径长,草深林密⾃清凉。

闲登宝塔观新景,空忆禅师读旧章。

古寺重修添胜迹,⾼僧未有⼜何妨。

⾍声鸟语相鸣和,多少红尘俗事忘。

紫⾊玫瑰花动态分割线龙泉公园半⽇偷闲何处是,象⼭东麓有名园。

清泉⾃古骚⼈咏,书院如今胜迹存。

圣哲亭前思孝隐,⼤儒祠外忆⼼⾔。

⼉童最爱湖中事,戏⽔游船可⾜论?紫⾊玫瑰花动态分割线岚光阁⼀上⾼阁万⾥收,清风拂⾯意闲悠。

楼前远⼭耸苍翠,天外微云弄婉柔。

亮丽新城南北线,千年旧塔古今俦。

游⼈朝暮流连地,处处伏蝉鸣不休。

紫⾊玫瑰花动态分割线⽩云楼处处销魂是远游,城中最爱⽩云楼。

卧云偶出东⼭岫,斜⽉时⽣楚国秋。

吕祖空乘黄鹤去,新亭犹有旧苔留。

浮⽣⼜得登临⽇,把酒当风倩主酬。

紫⾊玫瑰花动态分割线纪⼭寺宝刹千年何处觅,五龙捧圣纪⼭巅。

晨钟暮⿎红尘客,鸟语花⾹四⽉天。

独坐莲池怜⽌⽔,闲登佛塔爱轻烟。

随缘⼀钵天涯尽,世事何由俗念牵?紫⾊玫瑰花动态分割线千佛禅寺⾃爱深⼭古寺藏,绿阴满地静禅房。

晨钟数响惊归鸟,暮⿎三声待⽉光。

俗念皆消随⼊定,名⼼总淡对檀⾹。

随缘⼀钵天涯尽,不问红尘⽇历长。

紫⾊玫瑰花动态分割线黄歇庙群⼭万壑赴荆门,⽣长春申尚有村。

门下三千珠履客,位居廿载楚⼈尊。

朱英纵有先知觉,公⼦难猜后李园。

际会风云多少事,黄浦江上⽔⽆痕。

紫⾊玫瑰花动态分割线⼆神庙千年庙宇费思量,总疑修名讳作湘。

雪拥蓝关韩吏部,迷津梦觉吕纯阳。

神仙却遇红尘客,南郡原本槐树乡。

暮⿎晨钟多少事,铁炉⽆语对斜阳。

紫⾊玫瑰花动态分割线楚王陵四⽉⼈间红渐少,纪⼭寺外绿成阴。

春秋⿎⾓声犹振,战国旌旗影未寻。

郢乐千家怜舞袖,楚歌万⾥悦琴⾳。

诗歌里的荆楚大地

诗歌里的荆楚大地

湖北,这个位于中国中部的省份,因地处长江中游、洞庭湖以北而得名。

这里是中国古人类化石遗存最多的省份,这些化石不仅记录了人类早期的繁衍生息,也见证了华夏文明的源远流长。

让我们跟随诗歌的步伐,一起感受荆楚大地的那份独一无二的魅力。

رهنل طسوتملا ىرجملا يف ،نيصلا طسو عقت يتلا ،يبوه ةعطاقم ىلع "يبوه" مسا قلطأيف ءامدقلل ةيروفحلأا راثلآا رثكأ كلتمت ثيح ،غنيتغنود ةريحبل ةيلامشلا ةقطنملاو يستغنايلاةملأا ةراضح دادتما ىلع لدت لب ،بسحف لئاولأا دادجلأا ةيرشبلا ةايحلا نودت مل يتلا ،نيصلايف ةديرفلا ةيبذاجلاب رعشنل رعشلا ةريتو نلآا عباتنل .اضيأ خيراتلا قامعأ يف ةرذجتملا ةينيصلا.ضرلأا نم ةعقبلا هذهينيصلا رعشلا يف يبوه ةعطاقم诗歌里的荆楚大地—————作者:张婷 غنيت غناشت翻译:林汎沸 يفناف نيل仙人乘鹤,一去不返,唯余悠悠白云。

提到中国古诗文中的名楼,就不能不提黄鹤楼。

黄鹤楼位于湖北省省会武汉市,与岳阳楼、滕王阁并称“江南三大名楼”。

登楼远望,上有白云缭绕,下有滚滚长江奔腾而去。

唐代诗人崔颢在他的诗作《黄鹤楼》中,先是借用仙人乘鹤而去的故事引出黄鹤楼,再由景到情,通过描写晴天在黄鹤楼所见之景,联想到了烟波江上的落日怀乡之情。

这首诗让黄鹤楼声名远扬,成为历代文人墨客游览的胜地。

يتلا ءاضيبلا بحسلا تلاز امو ،ةعجر لاب ةعفارلا يهللإا ناسنلإا بكرةعفارلا جرب لهاجت اننكمي لا .نينسلا فلاآ رم ىلع جربلا لوح وفطت اهكرتةنيدم يف عقي .ميدقلا ينيصلا رعشلا يف ةروهشملا جاربلأا ركذ دنع ءارفصلا二、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠 تلاز امو ،ةدوع لاب ءارفصلا ةعفارلا تراط ،ايناثنامزلا رم ىلع جربلا لوح وفطت ءاضيبلا بحسلا这是出自战国时期楚国诗人屈原《离骚》中的名句。

诗歌赏析黄鹤楼

诗歌赏析黄鹤楼

诗歌赏析黄鹤楼诗歌赏析—黄鹤楼黄鹤楼,作为中国古代文化的瑰宝之一,深植于中国人民的心中。

它不仅是楼阁建筑的代表,更是文学创作的灵感源泉。

让我们一同走进黄鹤楼中,品味那些流传至今的经典诗歌,感受诗人们对黄鹤楼的深情款款。

黄鹤楼雄伟磅礴,巍然屹立于江城荆楚的大地上,它傲视群山、俯瞰长江,融合了传统文化和自然景观的独特魅力。

让我们首先欣赏一首宋代文学家林则徐的《黄鹤楼》:登黄鹤楼白日依山尽,黄河入海流。

欲穷千里目,更上一层楼。

林则徐在这首诗中精炼而深远地表达了登高望远的情怀。

通过长短句的对称排列,他将登黄鹤楼的壮丽景观和人生境界融为一体。

他以“白日依山尽,黄河入海流”描绘了壮阔的自然景观,又以“欲穷千里目,更上一层楼”寄托了人们追求卓越、超越自我的精神追求。

其次,我们来欣赏一首唐代诗人李白的《登黄鹤楼》:登黄鹤楼昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

李白的《登黄鹤楼》以另一种方式描绘了黄鹤楼的壮丽景色。

他以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”叙述了黄鹤楼的历史变迁和人事的无常,以“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”表达了对时光流逝和人世沧桑的思考。

他通过“笔墨烘托”手法,将晴川、芳草、烟波等景物与黄鹤楼的背景融为一体,以此表达对故乡的思念和对人生的苍凉之感。

最后,我们转到现代,来欣赏一首现代诗人余秀华的《黄鹤楼:1995版》:黄鹤楼:1995版辛弃疾曾经过:他点了一根烟,看着女人慢慢走远在天上。

南京的小孩不跳在水里。

老人在人群中绝迹。

岁月是这样轻轻地倾斜。

余秀华的《黄鹤楼:1995版》以另一种形式展现了对黄鹤楼的思考。

她以辛弃疾的形象引入,借以唤起读者对历史的思索。

她通过对年轻一代的描述,表达了当代社会变迁带来的文化断层和人群消失的无奈。

通过短短几句,她以深远的意境勾勒出黄鹤楼在现代社会中的虚幻和寂寥。

黄鹤楼作为文化的象征,一直以来是文人墨客追捧的对象。

论荆楚民间歌谣

论荆楚民间歌谣
交 ,东与 吴文 化相 会 。
喜淫祀 ,祭祀仪式 中多以歌舞娱神。屈原 的 《 九 歌》 ,就是 以这 类 神 歌 改造 而 成。有 学 者认 为: 《 九歌》是夏后氏的宫廷祭神之乐 ,因夏桀亡命于 苍 梧之 野 而 流 入 了沅 、湘 之 域 ,逐 渐 成 为充 满 南
国风韵 的荆 楚 民间 娱 神 并 自娱 之 歌 ,最 后 由楚 国 屈原 “ 更 定其 词 ” 。 ⑨ 也有 学者认 为 :楚 歌有 宫廷楚
之发达 。
县) 、南 河 套 曲 ( 谷城县) 、火 居 道 音 乐 ( 谷 城 县 ) 等 。可见 荆 楚 民歌 至 今保 留 着 非 常 丰 富 的 遗
存。
下 面我们 按 歌谣 的不 同类 别 ,展 示 荆 楚 民歌
的一 些代 表作 品及其 独特 风格 。
二 、荆 楚 劳 动 歌
文献 中有 许 多楚人 爱 唱歌 的证 据 。《 论 语 》 载 有楚 狂人 接舆 对孔 子唱 的 歌 : “ 凤兮 凤 兮 ,何德 之
衰 ?往者 不 可 谏 ,来 者 犹 可 追 。 已而 已 而 ,今 之
[ 作者 简介 ]陈建 宪 ( 1 9 5 4一) ,男,湖 北麻城人 ,文学博士 ,华 中师 范大学文 学院教授 。( 湖北 武汉,4 3 0 0 7 9 ) 本文 受国家文化 科学提升计划 项 目 “ 国家非物 质 文化遗 产保 护与 传承技 术 体 系的构 建” ( 文科技 函 [ 2 0 1 1 ]8 2 1
文 化遗 产
2 0 1 3年第 2期
论 荆 楚 民 间歌谣 木
陈建 宪
[ 摘
要 ]荆 楚地 区有悠远 的楚歌 传统 ,这一传 统在 楚地从 未断歇 。本 文在研 读近几 十年 来 出版的 大量

楚的诗词 楚字的优美诗词

楚的诗词 楚字的优美诗词

楚的诗词楚字的优美诗词1.关于楚汉战争楚的诗词的诗句要霸气的九歌·国殇[ɡuó shānɡ]【年代】:先秦【作者】:屈原【题目】:九歌·国殇【内容】:原文:操吴戈兮披犀甲楚的诗词,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

2.有关楚汉战争的成语明修栈道,暗渡陈仓。

(张良的计谋)约法三章(刘邦进入秦都后颁布的法令)成也萧何,败也萧何。

(说的是韩信的成败)四面楚歌(使项羽败于垓下的策略)背水一战,鸿沟,楚河汉界,作壁上观,垓下之围,鸿门宴逐鹿中原,无颜见江东父老.,江东子弟,萧何月下追韩信你有张良计,楚的诗词我有过墙梯:广东有一句话是这样说的:“你有张良计,我有过墙梯”。

推陈出新:韩信在关中巴蜀的时候,曾做过治粟都尉,也就是现在的粮仓管理员,当时刘邦为了打仗,预备大量粮饷,但又怕粮饷变坏,于是韩信就想出一个方法,就是推陈出新。

意思是说把旧的粮饷从另一边的门送出,新的粮饷从另一边门引入。

周而复始,粮饷就不会因为储存的关系而变坏。

睢水之战:刘邦率领五十六万大军攻打项羽三万兵马,但反而为项羽大败,汉军死伤枕藉,令睢水为之不流。

3.有关楚汉战争的成语有哪些有关楚汉战争的成语:暗渡陈仓,拔帜易帜,背水一战,破釜沉舟,独当一面1、暗渡陈仓【拼音】:àn dù chén cāng【解释】:渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。

比喻用造假象的手段来达到某种目的。

也隐喻男女私通。

2、拔帜易帜【拼音】:bá zhì yì zhì【解释】:帜:旗帜;易:换。

比喻推翻别人,自己占有。

3、背水一战【拼音】:[bèi shuǐ yī zhàn]【解释】:背向水,表示没有退路。

诗词颂荆楚湖北

诗词颂荆楚湖北

诗词颂荆楚湖北荆楚大地,英雄辈出。

楚汉之争,素有名扬天下。

襄阳保卫战中的黄鹤楼,白鹿洞的曾侯乙,都是功勋卓著的文化名胜。

群雄之间的切磋较量,让荆楚文化之花,在历史的长河中绽放。

我从小就被这里的文化气息所吸引,千百年来,荆楚文化一脉相传,蕴含着深不可测的历史底蕴和心灵力量。

湖北之美,在于其山水之间的文化塑造。

有长江之大、洞庭之广、荆山之秀、峨眉之奇,天地之美在湖北有着最为绝妙的表现。

诗人李白笔下的“长江东逝水,浪花淘尽英雄”,已经成为了一代百姓的诵读,长江对于我们这一代人而言,依旧是浩瀚无垠的玄妙之地。

湖北的文化传承,以汉文化、楚文化、三国文化为主导,文明传承时间久远,变幻多端。

详实的历史纪录、丰富而复杂的人类故事,一代一代的人们在广阔的长江流域和浩瀚的湖泊荟萃出一幅幅栩栩如生的荆楚文化画卷。

湖北的人对于自己的地方文化情有独钟,不少艺人在荆楚之地获得了别人难以企及的成就,荆州好汉祠、岳阳楼、黄鹤楼、三峡、武当山等等自然风景、传统古迹都被充分展现了出来,随着时间的沉淀,它们愈发地靓丽动人。

读诗,是爱上了文字的情感。

我们这一代人,有着丰富的文化传承,荆楚的文化更是源远流长。

在这里,我们可以欣赏到许多优美的诗歌,这些诗歌不仅折射出荆楚的历史文化和风土人情,更是广大百姓的共同情感的体现。

索性请容我再通过诗歌表达吧:举头望明月,低头思故乡;荆楚大地饱含文化灵魂,幸甚至哉的我华夏儿女尤为幸福。

古自有之的文化和文明呀,经久不衰,薪火相传,也是大家的依靠。

荆楚文化和湖北地域文化的融合,是一种卓越的匹配。

有许多文化现象,可以称之为湖北文化的代表,比如荆楚名人的故事、湖北地方戏曲、湖北美食等等。

这些文化现象的存在,都是湖北文化的一部分。

荆楚名人是湖北文化的重要组成部分,比如屈原、曹植、陶渊明、李白、杜甫、苏轼、黄宗羲、严复等等,都是中国文学历史上的伟大作者。

他们不仅代表了湖北文化的智慧和成就,也被誉为中国文学历史上的经典之列。

笙字开头的诗词

笙字开头的诗词

笙字开头的诗词
笙字开头的诗词是指以“笙”字为开头的诗歌或词句。

笙是一种古老的簧管乐器,常用于演奏古典音乐和民间音乐。

以笙字开头的诗词往往具有浓郁的文化底蕴和音乐韵味。

以下是一些以笙字开头的诗词示例:
1.笙歌归院落,灯火下楼台。

2.笙簧膓鼓群相和,儒墨名流皆入座。

3.笙歌鼎沸南徐乐,龙凤呈祥荆楚舞。

4.笙箫奏凤凰,鼓乐迎佳宾。

5.笙鹤远闻仙乐,云梢遥望蓬山。

这些诗词描绘了笙这一乐器的美妙和音乐所带来的愉悦,同时也展现了笙在古代文化中的重要地位。

笙字开头的诗词不仅仅是一种文学表达方式,更是对古代音乐文化的一种传承和弘扬。

通过这些诗词,我们可以更好地了解笙的历史和文化内涵,感受它所蕴含的音乐魅力和文化底蕴。

关于武汉市的古诗

关于武汉市的古诗

关于武汉市的古诗
以下是一些关于武汉市的古诗:
唐代罗隐的《忆夏口》:汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。

当年不得尽一醉,别梦有时还重游。

襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。

月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。

唐代刘禹锡的《武昌老人说笛歌》:武昌老人七十余,手把庚令相问书。

自言少小学吹笛,早事曹王曾赏激。

往年征战戍蕲州,楚山萧萧笛竹秋。

当时买醉恣搜索,典却身上乌貂裘。

古苔苍苍封老节,石上孤生饱风雪。

商声五音随指发,水中龙应行云绝。

曾将黄鹤楼上吹,一声占断秋江月。

如今老去兴犹迟,音韵高低耳不知。

气力已无心尚切,时时一曲梦中吹。

明代赵弼的《汉口》:茫茫汉江入江流,两岸芦花泊钓舟。

梁武旧城无觅处,寒烟衰柏不胜愁。

鱼玄机的《江行一》:大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。

苏泂的《金陵杂兴二百首其一七三》:他日三军嫌饮水,只应翻忆武昌鱼。

楼钥的《送张定叟尚书镇襄阳》:是时晋在洛,武昌势相向。

孔武仲的《黄州二首其一》:对岸武昌风月近,千年赤壁是非空。

王十朋的《吴大帝庙》:安乐故宫犹庙食,遗民时荐武昌鱼。

陆游的《古意二首其二》:夜泊武昌城,江流千丈清。

张耒的《同晁郎及秬秸步游乾明晚逾柯山归》:远树连云梦,群
山近武昌。

苏轼的《次韵乐着作野步》:楚雨还昏云梦泽,吴潮不到武昌宫。

温庭筠的《西州词》:武昌何郁郁,侬家定无匹。

杨万里的《送周元吉显谟左司将漕湖北三首其二》:又见周郎携小乔,武昌赤壁醉娇饶。

关于沮漳河的古诗

关于沮漳河的古诗

关于沮漳河的古诗一、原文:《沮漳河》沮水漳河岁月悠,奔腾不息向东流。

波光潋滟山川映,滋养楚乡千古留。

二、衍生注释:“沮水漳河”:沮水和漳河都是湖北的河流,二者交汇,是区域内重要的水系。

“岁月悠”指岁月悠长,表明这两条河存在的时间很久远。

“波光潋滟”形容水波流动时的样子,这里描绘沮漳河水面波光闪闪的美好景象。

“楚乡”,湖北在古代是楚地,所以这里指被沮漳河滋养的楚国故地。

三、赏析:主题上,这首诗主要围绕沮漳河展开,描绘了沮漳河的基本特征及其在滋养楚乡方面的重要意义。

在情感方面,能够感受到作者对沮漳河的赞美与对这片土地的热爱之情。

表现手法上,首句直述沮漳河岁月悠长,直接点明这一主体的古老。

第二句“奔腾不息向东流”从动态上去描写,展现出河流的生机与活力。

接着以“波光潋滟山川映”从视觉角度描写河面的波光以及与山川交相辉映的美景。

最后一句总结,强调沮漳河对楚乡的滋养意义,升华主题。

四、作者介绍:从诗的风格来看,作者像是一个对本地乡土有着深刻了解和热爱之情的人,可能是一个土生土长的湖北文人。

他对沮漳河所蕴含的历史文化底蕴有着清晰的认知,用词简洁明了且饱含深情。

五、运用片段:例子一:在湖北的一个小镇上,一位老教师正在给孩子们上地方地理和文化融合的课程。

他指着地图上沮漳河的位置说道:“古人有诗云‘沮水漳河岁月悠,奔腾不息向东流。

波光潋滟山川映,滋养楚乡千古留。

’大家看,咱们的沮漳河就如诗中所说,它已经流淌了不知多少年,它可是滋养我们这片土地的母亲河啊。

”例子二:一名旅游博主来到沮漳河附近进行取景拍摄。

在拍摄风景的同时,他对着镜头说:“站在沮漳河的岸边,我不禁想起‘沮水漳河岁月悠,奔腾不息向东流。

’它那悠久的历史和源源不断的生机,正是吸引我来的原因之一。

”例子三:当本地为了保护沮漳河环境而举办文化晚会时,主持人在开场白中说道:“大家都知道,沮漳河在我们心中是无比重要的,就像诗里描述的‘滋养楚乡千古留’,它滋养了这片古老的楚乡无数岁月。

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明白了有一些河流,
塑造的不只是平原。
入夜,
风仿佛带来,
江东烟雨楼台的横笛长箫。
夜色中,
悄然移动着,
一点点农舍的灯,
守在中原的门槛,
轻轻咏叹……
(二)
星比恩爱的泪水更近。
星轻轻敲着夜的家门……
水是流动的夜,
博袖临风腰折柳……
器有形而乐无形,
腔有限而乐无限。
编钟无声,
却如同一种普照,
苦乐忧喜,
大音茫茫……
编钟无意出土!
天地悠悠的音阶,
等待生命的音符,
快乐而和谐地撞击……
(四)
江城,
没有梅花。
仅仅是擦身而过,
我看见一些,
低头劳作的农民,
火车呼啸的风尘,
并没有使他们,
偶然抬一下头,
让平和的目光,
越过颤动的铁轨。
从什么时候起,
庄稼就是这片土地,
永不褪色的远方?
这个黄昏的事件,
使从远方来的我,
英雄的名字,
犹如晨钟暮鼓;
搁笔难宁,
文人的才情,
犹如石磬陶埙……
江入大荒,
流逝的时空越久远,
越能记忆起那细腻的情感;
历练劫数,
珍惜的历史越清晰,
敞开的楼窗越能吞吐风云。
梅花无约。
江城,
大江玉笛上,
曾响彻殿堂庙宇,
历史总在青铜的造型中,
寂然焠火,
深埋大地,
却永远清醒……
编钟出土!
谁说只是复活,
一个王朝的恢宏气度,
与文赋华采?
谁说只是梦醒,
一种文明的瑰丽牌坊,
与远古脉搏?
《平沙落雁》、
《将军令》,
夜是弥漫的水,
大江无语,
奔走的或许是岸。
月色款然,
我没有庭院,
桃花开在江南,
不可知的深处。
我只有越走越远,
越走越朦胧江滩。
此刻,
江风传颂着水的香味,
浪的思想。
流逝的究竟是什么?
仿佛星光在夜色中,
漫失与沉积。
一条江,
太开阔绵长,
只能流在心中。
月影如帆,
化蝶的人在今夜醒来。
(三)
黄尘万丈,
谁使一垒粗铜,
有了不朽的心跳?
天下兴衰,
不会比一个音阶更准!
青铜的慧光,
曾掠过血与白骨,
青铜的玄音,
是一场五月的雨,
淋湿了唐朝,
天才的无边愁绪,
一支飘零的玉笛,
才吹落满城残梅纷纷。
从此,
黄鹤杳杳,
那一江风月,
常惹起层楼外,
古今多少忧愁。
然而,
落梅的大江,
是一脉永远浩荡的曲谱——
长鞭直指,
一个亮亮的笛孔!
(一)
铁轨,
像一条发亮的绷带,
从晴川的最开阔处牵出。
河流平静,
菜花遍地,
汉阳树历历如黛……
从远方来的列车,
只能使如此,
从容静美的,
春天受伤。
夕阳,
染着古战场的血, ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
再次冲击这,
深不可测的大地。
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