反对功利主义教育
如何应对大学生的功利主义
三是鼓励学生参加公益活动，弘扬正能量。积极组织学生参加多种形式的公益活动对于培养学生的价值观有着积极的影响。诸如我校法学院联合高新区法院共同组织的社区流动法庭，不仅为大学生们提供了宝贵的实习机会，也为当地百姓解决自身问题、普及法律知识做出了贡献。从参加这一活动的学生们所写的流动法庭日记中可以看出，他们不仅学到了更多的专业知识，也更加清楚了自身的社会价值。
一是把学生的思想道德建设放在更加重要的位置。在课程设置、经费落实及师资保障上要进一步向“两课”教育倾斜。加强以诚实守信和反对功利主义为主要内容的思想道德教育。
二是强化教师的示范作用。教师应当以高尚的情操塑造自己，影响学生。平时加强和学生的深入交流，及时把握学生们的思想动态，对一些不良苗头及时制止。充分发挥各种学生组织的纽带作用，有的放矢地开展细致深入的思想教育工作。
第三应试教育制度的影响。在我国现行教育制度影响下，中小学教育在高考指挥棒的指引下，把主要精力用在了应付考试、升学上面，从而忽视了对学生们价值观、消费观的教育引导，在一定程度上造成了学生们知识面不宽，思想道德水平不高，也为社会不良思想的入侵提供了可乘之机。
那么，我们应该采取什么措施来应对一些大学生出现的这种思想倾向呢？
如何应对大学生的功强，一切以是否符合自身利益为重要原则。在当代大学生的价值观念中，虽然体现社会主义核心价值体系的集体主义观念和奉献社会精神仍居主流，但也无法忽视的是具有浓厚世俗色彩的功利主义正在逐步侵蚀大学生的思想，并对学生们的健康成长带来了消极影响。大学生的功利主义主要表现在以下方面：
鲁迅的教育观
鲁迅的教育观鲁迅是中国现代文学的巨擘，他的教育观念也对中国的教育产生了深远的影响。
鲁迅的教育观主要体现在他对教育的目的、方法和内容等方面的思考和主张。
鲁迅认为教育的最终目的是培养独立思考和批判精神。
他强调培养学生的自主性和独立性，让他们具备思考问题、批判观点的能力。
他认为教育应该是开放的，让学生能够接触到不同的观点和思想，从而培养他们的思辨能力和创造力。
因此，他反对教条主义和狭隘的教育，主张培养学生的创造性思维和独立思考能力。
鲁迅主张教育应该贴近生活和社会实践。
他认为教育应该与社会和现实问题相结合，使学生能够从实践中获取知识和经验。
他强调教育应该与社会发展相适应，培养学生适应社会变化和解决实际问题的能力。
他反对书本教育和空洞的知识灌输，主张注重实践和体验，让学生从实际生活中学习和成长。
鲁迅关注教育的公平性和普及性。
他认为教育是每个人的权利，应该向每个人提供平等的机会。
他反对教育的阶级差别和不公平现象，主张教育应该普及到每个角落，让每个人都能享受到优质的教育资源。
他主张教育应该关注弱势群体，关心他们的成长和发展，为他们提供更好的教育机会。
鲁迅强调人文精神和人格塑造的重要性。
他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德和人格。
他主张教育应该注重培养学生的道德观念和价值观，让他们具备正确的人生态度和行为准则。
他反对功利主义和唯利是图的教育，主张培养学生的人文情怀和社会责任感。
总的来说，鲁迅的教育观念体现了对独立思考、实践能力、公平性和人文精神等方面的关注。
他的教育观念对于当代教育仍然具有重要的启示意义。
我们应该借鉴鲁迅的思想，努力构建一种符合现代社会需求的教育理念，为培养具备创造性思维和社会责任感的优秀人才做出贡献。
诚信教育应摒弃功利主义
诚信教育应摒弃功利主义在整个社会都在呼唤个人、组织、市场乃至政府诚信品质的今天，如何通过多种多样的教育途径，来培养青少年一代的诚信品质，应该受到高度关注。
现实生活中诚信教育的价值取向，可以通过“狼来了”这样一个故事分析。
作为诚信的启蒙教育，“狼来了”广泛地为学校道德教育乃至社会道德教育所使用。
故事给人的警示就是：一个人要诚实；如果不诚实，就会有麻烦。
但是，这种价值逻辑并不能得到充分地或有效地经验证实。
对一个人来说，生活中的不诚实并不一定带来麻烦或消极后果。
只有当不诚实、谎言、作弊或骗术被发现或戳穿时，才会如此。
否则，不仅没什么坏处，甚至可得到某种好处。
因此，如果把诚实教育的价值着眼于功利目的，则削弱了说服力和约束力。
这恐怕是我们整个教育体系尽管从来都讲究诚信教育，但却缺乏令人满意的实际效果的根源之一。
诚信教育的当务之急是将其价值取向从功利主义转移到人文主义，从利益考量转移到人文诉求。
通俗一点说，就是教导青少年讲诚信，并不是为了维护与增加自己的利益，而是要尽到做人的本分。
在一般情况下，不管做什么事情，不管后果如何，一个人都应该讲诚信。
《中庸》中有关“诚”的价值认识就是这个思想，所谓“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
诚则明矣，明则诚矣。
”“唯天下至诚为能尽其性”。
“诚”的目的就是为了尽心知性，率性“成人”。
这就是从“成人”而不是“成事”的角度来阐述诚信的价值，凸现了中国传统诚信教育的人文主义底蕴，对于今天的诚信教育颇有启发。
从这个视角来看，“狼来了”故事中的孩子并非错在“撒谎带来了消极后果”，而是错在“撒谎本身”。
“撒谎”的最大害处也不在于失去了人们的信任并进而损失了羊群，而在于损害了他自己的“人格”———做人的资格。
随着对诚信教育价值的重新审视和表述，诚信教育的方法也应当更新。
以往的诚信教育方法主要是“道德劝告”加“纪律规训”。
一方面，教育者苦口婆心地告诉青少年学生要诚实不要撒谎，撒谎的孩子不是好孩子，会长“长鼻子”或受到其他惩罚；另一方面，教育者会利用个人的或机构的权威对那些已经查明不诚实的青少年学生进行惩罚，从实际后果方面证明道德劝告的正当性。
鲁迅的儿童教育观念总结
鲁迅的儿童教育观念总结
鲁迅的儿童教育观念可以总结为以下几点：
1. 尊重儿童的天性：鲁迅认为儿童是拥有独立思考和创造力的个体，应该尊重他们的天性和个性。
2. 注重儿童的身心健康：鲁迅认为儿童的身心健康是最重要的，他反对过度的竞争和功利主义教育，强调培养儿童健康的身心状态。
3. 倡导自由的教育环境：鲁迅主张给予儿童自由和宽松的教育环境，让他们能够自由地思考和追求自己感兴趣的事物。
4. 强调培养儿童的独立思考能力：鲁迅认为儿童应该培养独立思考和批判思维的能力，而不是盲目地接受他人的观点和意见。
5. 强调实践与经验的重要性：鲁迅主张通过实践和亲身经验来培养儿童的能力和智慧，他反对纸上谈兵和空洞的理论教育。
总的来说，鲁迅的儿童教育观念强调尊重儿童的天性，注重培养他们的独立思考能力和实践经验，以及保护他们的身心健康。
扭转教育功利化倾向
扭转教育功利化倾向扭转教育功利化倾向教育，作为社会进步和个人成长的重要组成部分，应当追求的目标是培养全面发展的人才，而非单纯追求应试能力和功利利益。
然而，近年来，教育领域出现了明显的功利化倾向，为了追求升学率和名利，忽视了学生的个性发展和综合素养的培养。
为了扭转这一现象，全社会都需要共同努力，从教育目标、教育观念以及教育机制等多个方面进行改革。
首先，我们需要重新审视教育目标。
过去，教育的主要目标是培养学生具备一定的知识和技能，以便能顺利通过考试升学、求职。
然而，这种功利性的目标导向忽视了学生的综合素质的发展。
现代社会对人才的需求已经发生了很大变化，我们需要的不仅仅是书本上的知识，更需要具备创新思维、人际交往能力和实践能力的人才。
因此，我们应该将培养学生的创新意识、实践能力和综合素养等作为教育目标的重要内容，以培养适应未来社会需求的人才。
其次，我们需要转变教育观念。
当前，社会对教育的普遍认识仍然停留在“考试决定一切”的层面上，忽略了学生个性的多样性和自主发展的重要性。
我们应该认识到每个学生都是独特的个体，应该尊重学生的差异性，并提供更多个性化的教育方式和发展空间。
不同的学生有不同的兴趣和擅长，我们应该引导他们发现自己的兴趣所在，并为他们提供更多的选择，以便他们能够在自己擅长的领域发展出特长。
第三，我们需要改变教育机制。
目前，应试教育已经成为教育制度的主流，不仅给学生带来巨大的学习压力，也让教育变成了一种机械化的灌输过程。
为了改变这一状况，我们应该建立更加宽松和自由的教育环境，给学生更多的自主学习和实践的机会。
我们可以引入项目制学习、问题解决和合作学习等多种教育方法，让学生真正参与到学习过程中，培养他们的创新思维和解决问题的能力。
此外，家庭和社会也承担着扭转教育功利化倾向的重要责任。
家长应该树立正确的教育观念，不以成绩论英雄，鼓励孩子探索自己的兴趣和潜力。
社会应该鼓励多元化发展的教育模式，为学生提供多样化的教育资源和机会，让每个学生都有机会发展自己的个性与兴趣。
四心问题教育整顿
四心问题教育整顿
四心问题教育整顿，是指在教育系统中进行改革和整顿，以解决存在的问题和提高教育质量。
四心问题是指教育工作者中存在的四种不良心态，即急功近利、功利主义、形式主义和官僚主义。
急功近利是指追求迅速见效的功绩，忽视长远发展和学生个体差异，以结果为导向，忽视过程教育，严重影响教育的质量和效果。
功利主义是指只注重教育的表面功效和经济效益，忽视教育的内在价值和社会效益，追求功利的目的，忽视培养学生的综合素质和个人发展。
形式主义是指只注重形式、程序和规范等方面，忽视教育的实质和内涵，重视形式而轻视内容，对教育工作进行敷衍塞责。
官僚主义是指按照官僚体制运行的思维方式和行为规范，强调权威和等级，忽视教育工作的灵活性和创造性，给教育工作者带来沉重的行政负担，导致教育机构僵化和教育质量下降。
针对这些不良心态，四心问题教育整顿的目标是培养教育工作者正确的教育理念和职业道德，营造良好的教育环境。
具体措施包括深入开展教育思想道德修养和职业道德教育，加强教师培训和教育科研能力提升，推进教育管理改革，减轻教育工作者的行政负担，建立有效的教育考核和评价机制，增加教育经费投入，提高教育资源配置，并鼓励学生发展个性、培养创新
精神。
通过整顿和改革，促进教育事业发展，提高教育的质量和效益。
三破三立教育实践活动
随着我国教育改革的不断深入，教育实践活动成为了推动教育事业发展的重要手段。
三破三立教育实践活动，即破除陈旧观念、破除陈规陋习、破除不良作风，树立创新意识、树立科学态度、树立良好学风，旨在提高教育质量，培养学生的综合素质。
本文将从三个方面对三破三立教育实践活动进行阐述。
一、破除陈旧观念1. 破除应试教育观念长期以来，我国教育领域普遍存在应试教育观念，过分强调考试成绩，忽视学生的全面发展。
三破三立教育实践活动要求破除这种陈旧观念，树立以人为本的教育理念。
学校要关注学生的个性差异，尊重学生的兴趣爱好，激发学生的创新潜能。
2. 破除教师权威观念在传统的教育观念中，教师拥有绝对的权威地位，学生被动接受知识。
这种观念束缚了学生的思维，抑制了学生的创造力。
三破三立教育实践活动要求破除教师权威观念，树立师生平等的教育观念。
教师要以学生为本，关注学生的需求，引导学生自主学习、合作学习。
3. 破除封闭教育观念封闭教育观念导致学校与社会脱节，学生缺乏实践机会。
三破三立教育实践活动要求破除封闭教育观念，树立开放教育观念。
学校要积极与社会各界合作，开展校际交流、校企合作等活动，拓宽学生的视野，培养学生的实践能力。
二、破除陈规陋习1. 破除形式主义在教育实践中，形式主义现象屡见不鲜，如过度强调考核、评比、排名等。
三破三立教育实践活动要求破除形式主义，注重实际效果。
学校要关注学生的实际需求，切实提高教育质量。
2. 破除官僚主义在教育管理中，官僚主义现象严重影响了教育工作的开展。
三破三立教育实践活动要求破除官僚主义，树立民主、务实的工作作风。
学校要加强内部管理，简化办事流程，提高工作效率。
3. 破除特权思想在教育领域，特权思想仍然存在。
三破三立教育实践活动要求破除特权思想，树立公平、公正的教育观念。
学校要严格执行招生、考试、评价等制度，确保教育资源的公平分配。
三、破除不良作风1. 破除功利主义在教育实践中，功利主义现象严重影响了教育质量。
小学德育工作需注意什么？
小学德育工作需注意什么？小学德育工作是一个非常重要的方面，它关乎到儿童的成长和未来。
为了使得小学德育工作有更好的效果和意义，我们需要在德育工作中注意以下几点：一、注重培养学生的生活自理能力和品德在小学阶段，我们需要对学生进行全方位的教育，不仅是学术方面的教育还要注重他们生活方面的培养。
我们需要对学生进行各种培养，例如：自己注意自己的卫生，独立完成家务等。
另外，品德方面的教育也非常重要，我们需要让学生明白什么是正确的行为和言语，并在日常生活中加以实践。
二、重视家校配合家长是学生成长过程中的重要角色，因此家校配合非常重要。
学校需要积极与家长沟通，让家长参与到德育工作中来，建立积极的互动平台，共同对学生进行教育和管理。
三、注重培养学生的团队意识小学德育工作也要注重培养学生的团队意识，学习与合作才是学生在未来成功的关键。
因此，学校可以安排协作性较高的课程或活动，让学生在团队合作中感受到团队力量的重要性。
四、坚决反对“功利主义”教育德育工作的目的是培养学生成为有责任心且有价值观的人，而不是单纯以成绩为导向的“功利主义”教育。
因此，在德育工作中，我们需要引导学生正确理解成绩的含义，并帮助学生树立正确的价值观。
五、注重学生的个性发展每个人都是独一无二的，学校需要重视每一个学生的个性发展，让每个学生都能够找到适合自己的领域和路径。
学校应该鼓励学生发掘自我潜能，让每一个学生都能够在德育工作中发现自我，提升自信心。
总之，小学德育工作是一个系统性的工程，需要学校、教师和家长共同努力。
在未来的2023年，我们更需要注重对学生综合素质的培养，让他们成为独立、自主、有价值观的人，为社会做出贡献。
中国教育问题的根源_功利主义还是反功利主义
中国教育问题的根源_功利主义还是反功利主义导言：当前，中国教育问题备受关注，广泛讨论了众多相关议题，如应试教育、素质教育和教育公平等。
这些问题的存在根源于中国教育制度和价值观的缺陷。
其中，功利主义和反功利主义是影响中国教育的两个重要因素。
本文将围绕这两种主义展开讨论，以期寻找和提出解决中国教育问题的可能路径。
一、功利主义：功利主义的侷限功利主义教育追求目标明确、实用性强的教育内容和手段。
在追求提高学生应试成绩的过程中，功利主义教育忽视了学生自主思考、人格培养等方面的发展，使学生将学习变成了单一的应试模式，沦为试题的机械答题者。
功利主义教育的过度关注学生应试成绩，也进一步加剧了教育公平的问题。
这种情况下，学生的素质提升和全面发展被边缘化，个体发展的多样性受到限制。
功利主义也影响了教师的职业发展。
教师们面临的压力主要来自于学生的考试成绩，单纯追求升学率和优秀率，教书育人的任务变为“教书育考”。
这种教育环境下，教师晋升和评价体系更倾向于应试成绩和学术研究，忽视了教师的教育理念、教学方法等方面的发展。
二、反功利主义：反功利主义教育的价值与功利主义教育形成对比的是反功利主义教育，它试图通过强调学生的人格培养、价值观教育和自主学习等来实现教育目标的多元化。
反功利主义强调培养学生的创造力、独立思考能力和批判性思维，关注培养学生的品格、能力和兴趣，追求教育的全面发展。
它的价值在于激发学生的兴趣和潜力，培养学生的创造力和创新精神，这对于学生的个体发展和国家的长远发展都具有重要意义。
而反功利主义教育也对教师的教育方式提出了新的要求。
教师需要更新教育理念和教学方法，引导学生自主学习，关注学生发展的多样性。
同时，教师应更多地扮演指导者和引路人的角色，为学生提供合理引导和支持。
三、中国教育问题的根源中国教育问题的根源既包含功利主义教育的侷限性，也包含反功利主义教育的不足。
在实际应用中，两种主义往往受到政策和制度的制约，难以得到充分发展和落地。
语文教育中的功利主义及其防范
目前 的 教 育 领 域 中 ， 功 利主义 越来越严 重 ， 人 们 变 得 手
段化 、 工 具 化 。手 段 化 及 工 具 化 的老 师 也 直 接 的 影 响 到 教 育
教 学 就 好 比在 写 作 文 章 一 样 ， 是“ 定体则无 ， 大体须有 ” ， 从 更
０ｃ ｔ ． ２Ｏｌ ６
第ｌ ３卷 第 １ ０期
Ｖｏ １ ． １ ３ Ｎ ｏ ． １ ０
语文教育中的功利主义及其防范
王 敏
（ 大 连 广播 电视 大 学 金 州 新 区 分 校 ， 辽 宁 大连 １ １ ６ １ ０ ０ ）
摘
要： 在 语 文教 育 里一 直 存 在 着 “ 功利主义” ， 这 是 不 可 忽视 的 。古代 都 是 以 为功 名 、 为修 己 、 为教 化 为主 的 ， 而
形 式 的考 试 。部 分 有 个 性 有 思想 的老 师摒 弃 了功 利 ，想 要 在
章 会 好 吗 ？学 生 如 果 不 断接 受 这 样 的 教 育 。 也 许 能 很 快 的 学
写、 缟、 读、 导 等 不 同方 面上 去 下 功 夫 ． 让课堂变得别致新 颖 。
到 写 作 中论 据 使 用 、 对 比抑 扬 、 开头结尾等技 巧 。 可 是 却 缺 乏
如写作 教学 ， 如 果 写 作 一 味 的追 求 功 利 ， 那 最 后 写 出 来 的 文
化、 个 性 化 的 。可 是 大 部分 的语 文 教 学 中都 是 ： 操作统一 ， 集 体 备课 ； 严禁 偕 越 ， 步 调 一 致 。语 言教 学 甚 至 出现 月 清 、 周清 、 堂 清 的情 况 ， 每半 个 月 就 会 进 行 一 次 辅 助 性 的 检 测 、 统 测 等 不 同
辩论：反对功利主义VS支持人道主义
辩论：反对功利主义VS支持人道主义辩论：反对功利主义 VS 支持人道主义1. 引言在伦理学和政治哲学领域，功利主义和人道主义是两个重要的道德理论。
功利主义强调追求最大的幸福和最小的痛苦，而人道主义则强调尊重和保护人的尊严和权利。
本文将就反对功利主义和支持人道主义展开辩论，并探讨两种道德理论的优点和缺点。
2. 反对功利主义2.1. 个人权利的忽视功利主义将个人的幸福和痛苦作为衡量道德价值的标准。
然而，这种以总体幸福为目标的道德理论忽视了个人的权利和尊严。
在追求最大幸福的过程中，个人的权利可能会被牺牲或忽视，导致道德上的不公平和不平等。
2.2. 不可预测的结果功利主义强调根据可预测的后果来决策。
然而，在复杂的现实世界中，后果往往难以准确预测。
一个行动的后果可能会引发连锁反应，产生意想不到的结果。
因此，仅仅根据后果来判断道德价值可能是不可行和不可靠的。
2.3. 牺牲少数人利益功利主义以多数人的幸福最大化为目标，有时可能会需要牺牲少数人的利益。
这种以多数人利益为优先考虑的道德理念可能导致对弱势群体的忽视和不公平。
在这种情况下，人道主义的理念更能够保护弱势群体的权益和尊严。
3. 支持人道主义3.1. 尊重和保护人的尊严人道主义强调人的尊严和权利的重要性。
人作为理性的个体，应该受到尊重和保护。
无论个人的幸福水平如何，其尊严和权利应该受到同等对待。
基于人道主义的道德理论能够更好地解决少数人权益忽视和不平等的问题。
3.2. 基于公正和平等人道主义注重公正和平等的原则。
在做出决策时，应该平等对待每个人，不偏袒任何特定群体。
只有在公正和平等的基础上，社会才能实现真正的公平和公正，所有人都能享受到尊严和权利。
3.3. 面对复杂现实的可靠指南人道主义提供了面对现实复杂性的可靠指南。
它不仅考虑后果，还考虑行动的本质和道德原则。
这种以人的尊严为中心的道德理论能够更好地应对现实世界中的道德困境，并为决策提供方向。
4. 结论在反对功利主义和支持人道主义的辩论中，我们看到了两种道德理论的优点和缺点。
励志教育要防止功利主义的倾向
摘要：文章对励志教育功利化的问题进行分析，并提出相应的应对措施。
关键词：励志教育；功利主义；成功；奉献；竞争励志教育是中小学德育教育的重要内容。
它的作用在于培养学生积极向上的远大志向、刻苦努力的奋斗精神、坚韧不拔的意志品质和为人类作贡献的奉献意识。
应该说，在这几点中，奉献意识应该是终极目标，其它几点只是达到这一终极目标的条件。
当前，我们的励志教育中，对前面提到的几点是特别关注的，但是对于奉献意识的关注就存在一定的问题的，甚至出现了一种倾向，就是用功利主义的意识取代了或者部分取代了奉献意识。
在励志教育中，我们一般都会为学生选定榜样。
通常，我们选择的榜样不外乎两类人，一类是握有重权的人，另一类是拥有巨大物质财富的人。
由于我们在教育过程中，不太注意强调奉献意识，往往只是强调上两类人获得社会地位和财富的结果。
这样就会给学生留下一个印象，我们给他们的榜样就是高官或者巨富。
比如我们在用林肯的事迹激励学生时，故事往往是这样讲的：1832年失业，接着自办公司倒闭；1835年未婚妻去世，林肯得了精神衰弱症；1838年竞选州议长失败；1843年竞选国会议员失败；1854年竞选参议员失败；1856年竞选副总统提名失败；1858年竞选参议员失败；1860年当选美国总统。
前不久，网上热传一件事：某著名大学的著名教授说该大学正在培养精致的利己主义者。
如果他说的这种现象存在的话，板子是不该全打在大学身上的，因为这种现象在学校教育的各个阶段，甚至包括幼儿园都一定程度的存在着。
在社会生活中，这种现象就更是严重，比如商家在宣传某项为幼儿设计的教育产品时，总是告诉家长"不要让孩子输在起跑线上"。
这句口号触目惊心，具有惊人的震撼效果。
但这种观念是不合时宜的，因为它把人生等同于竞技场，最大的目的就是击败对手，让自己胜出。
其实人在社会的生存中更需要的应该是协作，是互助，因为这样才能使社会和谐。
如果竞争仍不可避免的话，那也应该追求多羸而不是己羸人输。
儒林外史高老先生的基本观点
儒林外史高老先生的基本观点
儒林外史是中国古代小说《儒林外史》的作者高老先生所借用的伪称。
高老先生的基本观点可以从小说中获得以下几点：
1. 反对功利主义：高老先生批评了封建社会中的功利主义思想，认为追求个人权力、地位和利益的行为是不道德和有害的。
他通过小说中的角色形象和故事情节，表达了自己对这种功利主义价值观的反思。
2. 强调品德和人性的重要性：高老先生强调人的品德和人性的重要性，认为一个人的品德决定了他的行为和命运。
他通过小说中的人物形象，塑造了一些具有高尚品德、真诚正直、忠于理想的角色，来强调这一观点。
3. 批判社会不公和逆向歧视：高老先生揭示了当时封建社会中存在的不公正和歧视现象，包括社会地位不平等、贵族的恶行以及奥儿与汉人的地位差异等。
他对这些问题提出了批评和反思，呼吁社会公正和人们的普遍平等观念。
4. 倡导知识的重要性和提倡文化教育：高老先生认为知识和文化教育的重要性，强调知识是改变人生命运和社会状况的关键。
他通过小说中的人物形象，表达了自己对知识精神和文化教育的赞扬和鼓励。
5. 批判官僚主义和贪污腐败现象：高老先生通过小说中的一些故事揭示了官僚主义和贪污腐败的现象，并对此持批判态度。
他强调公正和廉洁的重要性，呼吁官员们能够克己奉公，为民
众谋福利。
这些观点体现了高老先生对当时社会不足之处的批评和对理想社会的向往。
他试图通过小说来表达对社会现象和人性的思考，并提出一些改进和发展的方向。
功利主义思想对大学生的消极影响及对策
鼓励大学生关注社会问题，参与公益 活动，培养他们的社会责任感和奉献 精神，超越个人利益的狭隘视野。
培养大学生的批判性思维
培养独立思考能力
教育大学生学会独立思考，不盲目追 求功利，不被功利主义思想所左右。
增强辨别是非能力
通过案例分析、辩论等方式，提高大 学生辨别是非的能力，使他们能够理 性地看待功利与道德的关系。
详细描述
功利主义强调个人利益的实现，这可能导致一些大学生在行为决策时忽视对社会的责任和贡献。他们 可能为了个人利益而损害公共利益，对社会造成负面影响，缺乏对社会问题和公共事务的关注和参与 。
03
对策和建议
强化大学生的价值观教育
树立正确的价值观
通过课堂教育和校园文化活动，引导 大学生树立以集体主义、爱国主义为 核心的价值观，抵制功利主义思想的 侵蚀。
详细描述
在功利主义的影响下，一些大学生可能只关注能够带来物质回报的活动和技能 ，而忽视个人兴趣、爱好和长远发展。他们可能缺乏对生活的热情和追求，导 致精神空虚和自我价值感的缺失。
忽视道德伦理
总结词
功利主义思想可能导致大学生在追求个人利益时忽视道德伦理，甚至做出不道德 的行为。
详细描述
功利主义强调个人利益的优先地位，这可能导致一些大学生在面对道德抉择时， 为了实现个人目标而忽视道德原则。他们可能为了获得物质利益而不顾他人权益 和社会公德，从而损害他人的利益和社会的道德风尚。
最大幸福原则行为的对错源自决于它们能 否带来最大的幸福或满足 感。
个人利益最大化
个人应该追求自身利益的 最大化。
相对主义
价值观和道德标准是相对 的，不同的人可以有不同 的看法。
02
功利主义思想对大学生的消极 影响
教师专业发展中的功利主义现象及其消除思路
教师专业发展中的功利主义现象及其消除思路摘要：中小学教师专业发展中的功利主义现象具体表现在过度表演，形式雷同的公开课、优质课、示范课及功利性的教育科研等方面。
功利主义对教师专业发展的负面影响主要表现在使教育活动失去其应有价值、使教师追求和专业发展成为一种“假性”发展、影响教师群体的专业发展等方面。
消除教师专业发展中的功利主义现象的思路有强化教师的基本道德追求、转变教师评价导向、合理定位教师生存与发展之间的状态、协调好教师个体发展与团队发展之间的关系等。
关键词：教师专业发展；功利主义；负面影响；消除思路事实上，功利及功利主义在日常生活中一般作为贬义词使用，指最大限度地追求个人利益，着眼于眼前利益而忽视长远利益。
它导致社会“效用”至上、物质支配的法则盛行，导致人的价值观畸形发展。
教师专业发展是教师个体的专业知识结构不断完善、专业技能不断提高、专业信念不断坚定、专业价值观不断确立、专业发展意识不断清晰的过程，这个动态变化的过程贯穿教师的整个职业生涯。
“当教育领域里的功利主义也日渐扩张时，人便被工具化或手段化了”。
同样，当教师专业发展领域功利主义盛行时，教师发展必然过度追求功效和利益，追求短期效应，这将直接影响教师队伍整体素质，影响教育质量。
消除功利主义对教师专业发展的影响，对于促进教师队伍建设具有十分重要的意义。
一、教师专业发展中的功利主义现象审视中小学教师专业发展，其功利主义现象具体表现在以下几个方面。
1.过度表演，形式雷同的公开课、优质课、示范课公开课、优质课、示范课(以下简称三课)一直以来是教师交流、学习、教学研究、专业发展的重要平台。
但在“现实化”教师评价错位导向之下，“三课”和评职称、晋升挂钩，已经成为教师追求高速发展、快速成名的主要场所。
教师参加层层评比的“三课”能够为教师升职、出名带来所需要的证书、成绩及成果。
事实证明，很多中小学教师都是在第一场公开课上获得专家、同行认可的，尤其是小学，一定级别的公开课能成为教学新秀“一课成名”的舞台。
辩论：反对功利主义VS支持人道主义
辩论：反对功利主义VS支持人道主义引言辩论题目提出了反对功利主义与支持人道主义之间的辩论。
功利主义强调通过追求最大的幸福来决定行为的正确与否，而人道主义则注重保护人的尊严和价值。
本文将讨论这两种理论观点，并提出反对功利主义、支持人道主义的观点。
负面观点：反对功利主义1. 忽视个体利益功利主义强调追求整体最大幸福，但往往忽视了个体的利益。
个体的权益和尊严也应该得到充分的重视。
仅仅为了实现整体的最大幸福而牺牲个体的权益是不道德的。
2. 缺乏普遍公正功利主义偏向于追求最大幸福，但却容易导致不公正的结果。
有时为了实现整体最大幸福，一些弱势群体可能会被牺牲或忽视。
人道主义更注重社会公平与公正，能够更好地保护弱势群体的权利。
3. 忽视人性的尊严和价值功利主义更注重结果，而忽视了行为的动机和个体的人性价值。
人道主义认为，每个人都有独特的尊严和价值，应该得到平等的对待和尊重。
正面观点：支持人道主义1. 保护个体权益人道主义注重保护个体的权益，尊重每个人的尊严和价值。
这能够促进社会的和谐和平等，并避免功利主义的权益忽视问题。
2. 追求公正和公平人道主义倡导社会的公正和公平，注重弱势群体的权益和福祉。
通过重视公正，我们能够建立一个更平等和谐的社会。
3. 重视人性价值人道主义强调每个人的人性尊严和价值，认为个体的尊重应该是行为决策的重要因素。
这种关注人性价值的理念有助于人们的成长和自我实现。
结论在反对功利主义与支持人道主义的辩论中，我们认为人道主义更符合道德和伦理的要求。
保护个体权益、追求公正和公平，以及重视人性价值，都是人道主义的核心观点。
我们应该倡导并实践人道主义的价值观，构建一个更加人性化的社会。
如何实现对功利主义教育的超越
如何实现对功利主义教育的超越【摘要】现代教育普遍存在功利主义倾向，注重实用性和结果，忽视学生的整体发展。
本文旨在探讨如何实现对功利主义教育的超越。
应该注重培养学生的综合能力，包括思维能力和实践能力。
要关注学生的人文素养，培养他们的道德意识和社会责任感。
激发学生的创造力和想象力，培养他们独立思考和解决问题的能力。
提倡多元化教育，尊重学生的个体差异，满足不同需求。
重视个体的发展，关注每个学生的成长和幸福。
超越功利主义教育的重要性在于培养全面发展的人才，影响学生发展更为全面和均衡。
未来教育应该走向更加人本化和个性化，关注学生的整体发展和幸福感。
超越功利主义教育是教育改革的重要方向，对未来教育的发展有着重要意义。
【关键词】功利主义教育、超越、综合能力、人文素养、创造力、多元化教育、个体发展、重要性、影响、未来发展方向。
1. 引言1.1 什么是功利主义教育功利主义教育是一种以功利最大化为目标的教育理念，其核心观点是教育应该以培养学生的实用技能和为社会做出贡献为最终目标。
在功利主义教育中，教育被视为一种工具，其主要目的是为了培养学生成为对社会有用的人才，以提高社会的生产力和竞争力。
功利主义教育注重的是学生的能力和知识的积累，强调学生在未来社会生活和职业发展中能够实现自身的利益和成功。
功利主义教育在很大程度上强调的是学生成绩和考试成绩，以及学生在未来能够取得的物质回报和社会地位。
通过功利主义教育，学生被灌输着一种功利主义的思维方式，他们会认为成功就是实现自己的利益，社会的主要价值就是追求自己的利益。
在功利主义教育中，学生的整体发展和人文素养往往被忽视，学校教育更多地成为了一种竞争的工具，学生只被看作是一种劳动力资源。
1.2 为什么需要超越功利主义教育功利主义教育强调的是以实用主义和效率为导向的教育理念，注重培养学生的实用技能和就业能力。
随着社会的进步和发展，单一追求功利的教育方式已经不能满足人们的需求。
越来越多的人开始意识到，教育的目的不仅仅是为了就业和实用，更重要的是培养学生全面发展的各种能力和素养，使他们成为有思想、有担当、有情怀的人。
当今教育中的种种功利现象及其危害分析-功利化现象
当今教育中的种种功利现象及其危害分析|功利化现象教育对社会乃至个人的功用，简单来说可以分为功利性与非功利性(人文性)两个方面，其功利的一面体现在：受教育者通过教育获得在社会生存的实用知识、技术与能力，通过受教育者的劳动，给社会增加产品与服务等。
可以说，正是教育的功利(或叫实用)功能，社会的物质财富的总和比过去大大增加了。
教育对于个人命运的改变也发挥了巨大作用，比如古代的“学而优则仕”，今天的流行语则是“知识改变命运，教育成就未来”。
回到教育的人文性方面，教育是提升个人修养与素质的重要途径，也是追寻和获得真善美的手段之一。
教育要和谐发展，它的功利与非功利两个方面应当保持适度的平衡。
但在基础教育这个领域内，我们所目睹的是，功利主义主导了教育(也就是说功利或功利主义在教育内极度膨胀了)，教育的非功利性则成了卑微的侍女。
一、过度功利性在教育中之表现如今，功利在教育的诸多方面占据了主导，通过家长、学校的教育心态就可窥见一斑：就家长的教育观而言，“是否有利于孩子取得好成绩(分数)和上好学校”成为他们为孩子安排学习活动的唯一判断标准和价值取向。
能否有助于升学是家长判断学校、学生活动的唯一标准，“培养创新意识能考上大学吗?孩子就该把主要精力放到学习上。
”这就是家长的“心声”。
为了使孩子在升学考试中具有更强的竞争力，家长们还在学校之外给孩子“恶补”，这种心态使得以学生为对象的培训市场异常火爆。
与考试有关的学科如语文、数学、外语等的补习自然不用多说，与升学有关的钢琴、奥数的培训也非常热门，虽然中考、高考并不直接涉及这些项目，但学生手握一纸钢琴、奥数等级证书，就可获得加分。
就学校而言，功利性倾向也非常明显，老师是否有能力、能不能晋升职称，主要是看所教班级的成绩好坏。
学生的考试分数是评价教师的“客观”依据，社会和教育行政部门也是用这个法宝来评价学校和校长。
学校的中心任务是抓好分数，提高升学率。
各地也在搞各项教育改革，各类学校也和科研部门搞了许多课题，但是校长也好、局长也罢，私下吐露出他们的心声：“搞课题、科研，要保证升学率不能滑坡。
庄子教育思想总结
庄子教育思想总结庄子是中国古代哲学家之一，他的教育思想主要表现在他的著作《庄子》中。
庄子的教育思想以个体的自由意志、自我完善为核心，强调人的内心修养和精神层面的追求。
庄子的教育思想对于今天的教育依然具有一定的启示和价值，可以为我们提供一种独特的教育观念。
首先，庄子强调个体自由意志的培养。
在庄子看来，个体自由意志的培养是教育的核心任务。
他认为人的内心有自由自在的本性，而不受外在环境和规则的限制，只有在自由的状态下，个体才能真正实现自我，找到生命的真正意义。
因此，庄子提倡的是一种以个体为中心的教育模式，强调个体的独立思考和选择，培养个体的独特性和创造力，使每个人能够追求自己内心真实的声音，而不是被外界的声音和规则所左右。
其次，庄子注重内心修养的培养。
庄子认为，个体的内心修养是个体成长和发展的重要条件。
他强调通过修炼和控制自己的内心世界，人可以增强内心的力量和稳定性，以应对各种困境和挑战。
在这个过程中，个体要不断反思和审视自己的思想和行为，摒弃浮躁的欲望和功利的心态，追求内心真正的平静和深度。
庄子提出的内心修养的方法主要包括静心养性、心无所求和超越物欲等。
这些方法可以帮助个体培养自己内心的力量和智慧，提升个体的思维和情感能力，从而更好地适应社会变革和个体成长。
此外，庄子提倡人的精神追求和自我完善。
他认为人的生命应该追求精神的升华和超越，而不是只追求物质的满足和享受。
他认为只有通过修炼和追求自己的内心世界，个体才能真正实现自我，找到生命的真正意义。
庄子反对功利主义和功利主义的教育观念，在他看来，人的一生应该追求自我完善和挑战自我的目标，而不是只为了追求功名利禄。
他主张个体应该追求自己真正的内心声音，寻找自己独特的人生价值，从而达到精神层面的满足和升华。
庄子的教育思想具有以下几个方面的启示：首先，教育要以个体为中心，注重个体自由意志的培养。
传统的教育往往过于注重规则和外在要求，忽视了个体的独特性和自由意志。
六项规定教育整顿方案
六项规定教育整顿方案
教育整顿方案六项规定包括：
1. 坚决贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。
要坚决抵制功利主义、唯分数论的倾向，注重培养学生的全面发展，提高综合素质。
2. 加强师德师风建设，提高教师专业素质。
要加强教师的道德教育，培养师生良好的行为习惯，提高教师的学科知识和教育教学能力。
3. 强化学校基本管理，提高教育教学质量。
要建立健全学校管理制度，加强对教学过程的监督和评估，提高学生的学习效果和教师的教学水平。
4. 推进现代教育技术应用，提高教育教学效果。
要积极引进和应用现代教育技术，开展在线教育、远程教育等新型教学模式，提高教学效果和学生的学习兴趣。
5. 严厉打击违法违规行为，维护教育公平。
要加强对校园欺凌、教育腐败等问题的打击，坚决保护学生的合法权益，维护教育公平。
6. 加强家校合作，促进教育发展。
要鼓励家长参与学校教育管理，加强家校沟通，共同关心学生成长，推动教育事业的健康发展。
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反对功利主义教育
反对功利主义教育
教育追求短期行为、急功近利，背离自身宗旨和规律的功利倾向日益严重。
教育的功利性不仅破坏人的可持续发展和教育事业的长远发展，也必将危害整个社会主义事业。
认清和克服教育的功利性势在必行。
一、功利主义教育的表现第一，在教育目标上，重成才，轻成人。
教育的本真是培养真正的人和真正培养人，是关注人身心的全面发展和可持续发展。
然而，功利化的教育却重智育，轻德体；重特长，轻全面发展；关注成名成家，忽视如何做人。
其结果，教育成了智育，学生发展片面，难成大器。
第二，在教育价值取向上，重经济效益，轻教育质量。
当前的教育，无论是公办学校还是民办学校，无论是高等教育还是普通教育，无论是制度化教育还是非制度化教育，办学的重要目的之一就是赢利。
学校收费大到十余万的学费或择校费，小到百十元的书本费、学杂费、服装费、补课费、上机费，等等。
项目之多，金额之大令人吃惊。
教育成了创收的手段，金钱的多少成了学生能上什么学校的分水岭。
结果是既增加了家庭的经济负担，又带来了教育的不公平，影响了社会主义教育的形象和声誉，也客观上使一些高素质人才因贫穷而流失。
一些函授教育和自考教育，管理松懈，乱发文凭。
办“教育”的是为了卖文凭，来“上学”的是为了买文凭。
有卖有买，皆大欢喜。
结果是有了文凭，没有水平，坑了自己，害了国家。
一些学校为了赚钱，无限制地盲目扩招。
不管学生程度如何，只要有钱就行；不管教室大小、学生多少，只要能装下就行。
结果钱是赚了，但牺牲的却是教育的质量。
一些教师教书不为育人为赚钱。
把学生看作捞钱的对象，为办班赚钱，课上该讲的课下讲，课内该讲的课外讲。
第三，在教育行为上，背离教育规律，重结果，轻过程。
首先，忽视学生是正处于成长中的人，无视学生作为一个社会个体的正常社会交往需要和人生体验。
认为学生的任务就是学习，学习成了唯一，分数成了命根子，文凭成了终极目的。
这样，学校加班加点补课，学生反反复复做题。
教师成了教书的机器，学生成了考试的机器。
其次，采取拔苗助长的做法，幼儿教育小学化，低年级教育高年级化。
孩子在学校和家长的要求和监督下，总是要完成远远超出自己年龄阶段的教育任务。
在孩子应该用心灵去体验世界和他人，应该快快乐乐地游戏的时候，童年与童真都被功利化的教育无情地剥夺了。
第三，谁升学有望就重视谁，谁升学无望就忽视谁。
成绩好，一切都好；成绩差，一切都差。
一些学习有困难的学生往往因不堪教师的歧视和挖苦而辍学流失。
这种教育行为既违背教育的公平原则，也背离了教师的职业道德。
第四，在教育的途径上，教学成了唯一的途径，丰富多彩的社会实践活动被排除在人的培养途径之外。
学校搞封闭教育，脱离社会、
脱离生活、脱离人民。
教育只为考试，教书是为了分数，学习也是为了分数。
考什么就教什么，怎么考就怎么教；考什么就学什么，怎么考就怎么学。
离开社会实践活动，不仅人的知识难于转化为能力和信仰，人的社会性难于生成，人的和谐发展也难于实现。
悠悠万事，分数第一；教育途径，教学唯一。
一些学生只把读书看作是改变自己命运的唯一手段，对社会，对人生都是一片漠然。
其结果是一些学生分数不低，素质不高，发展片面；个人主义至上，集体主义缺失；既未成人，更未成才；厌恶劳动，崇尚享受。
二、功利主义教育的危害教育的功利性之所以如此泛滥，主要原因是市场经济条件下人们对利益追求的无限扩大和拜金主义的影响，人们对金钱、名利的追求越来越强烈。
教育也由一方净土成为人们追名逐利的地方。
教育功利性对教育本身具有极大的伤害。
破坏社会的发展、人的发展和教育自身的发展。
首先，教育功利性使整个教育彻底背离了社会主义的教育方针。
教育方针要求使每一个人都获得全面发展，而功利性的教育在排斥了一部分所谓升学无希望的学生的同时，对人的全面发展也造成了破坏。
在追求升学率，重视智育的旗帜下，人的德、体首先被抛弃，而人的个性和创造性也在标准答案和题海战术中被彻底扼杀。
无论教师的教，还是学生的学都是出于功利的目的，教育被功利性彻底异化了。
其次，教育功利性破坏了人的培养规律和教育的可持续发展。
十年树木，百年树人。
教育必须近期效果与远期效果并重。
然而，功利性的教育却只顾眼前，不顾长远；只要名利，不要事业。
教书为赚钱，读书是为了考试等等功利思想和行为都在危害教育事业的健康发展。
长期以来，我国在学术领域缺少大师级人物，产生不了诺贝尔奖获得者，教育难辞其咎。
因为教育功利性与优秀人才的培养是格格不入的，与整个教育事业的大发展也是格格不入的。
(东北师范大学教育科学学院，130024)。