三字经人之初

思考：第二节主要讲了什么内容？
第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性， 告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能 有所作为。
昔孟母，择邻处， 子不学，断机杼。
融四岁，能让梨， 弟于长，宜先知。
之相
近远
玉义
习
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
8 人之初
zhī chū
8人之初
zhī
之
一家之主 言之有理 举手之劳 一年之计在于春 一日之计在于晨
chū
初 衣+刀
初中 初一 初春 当初
三 字 经
三字经
《三字经》与《百家姓》《千字文》并 称三大国学启蒙读物。它内容广泛，涵盖了 历史、天文、地理、道德以及一些民间传说， 所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
思考：第一节主要讲了什么内容？
第一节三字经主要讲了后天的环境和教育 对孩子的重要影响。
子不学，非所宜，幼不学，老何为？
译文：孩子不读书学习，这是很不应该 的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂 做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
玉不琢，不成器，人不学，不知义。
译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精 美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识 和礼仪，不能成才。
玉不琢，不成器，
人不学，不知义。
人之初，性本善，性相近，习相远。
译文：人在初生时候，禀性本来都是善 良的，天性本来人人大致接近，只是后天所 处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差 别。
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。
译文：如果对孩子不严加教育，孩子善 良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在 教导他学习专心致志，始终不懈。
8 人之初 人之初，性本善， 性相近，习相远。 苟不教，性乃迁， 教之道，贵以专。
子不学，非所宜， 幼不学，老何为？ 玉不琢，不成器， 人不学，不知义。
人之初 性相近 苟不教 教之道
子不学 幼不学 玉不琢 人不学
性本善 习相远 性乃迁 贵以专
非所宜 老何为 不成器 不知义
zhī chū xìnɡ shàn xí
之初性 善习
jiào qiān ɡuì zhuān
教迁贵 专
yòu yù qì yì
Hale Waihona Puke Baidu幼玉器 义
shàn
慈善
善
善良 善心
反义词： 恶
善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。
jiào
教育
教 教师 教导
jiāo（教书） jiào（教师）
教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。
qiān
初夏 善良
xué xí jiào shī
学习 教师
qiān yí ɡuì zhònɡ
迁移 贵重
zhuān xīn yòu xiǎo yù qì
专心 幼小 玉器
zhènɡ yì
正义
我会读：
读出节奏和韵味！
人之初，性本善，
性相近，习相远。
苟不教，性乃迁，
教之道，贵以专。
子不学，非所宜，
幼不学，老何为？
迁 搬迁 迁移 迁走
ɡuì 贵重
贵 可贵 昂贵
qì
器 仪器 机器 大器
yòu
幼
幼苗 幼小 幼儿园
zhuān
专
专心 专一 专家
yù
玉米
玉 玉石
宝玉
yì
正义
义 义务 意义
xí
习 学习
练习
习惯
之初性 善习 教迁贵 专 幼玉器 义
zǒnɡ zhī xìnɡ ɡé
总之 性格
chū xià shàn liánɡ