女性命运的象征
隐喻与象征红楼梦中的意象之美
隐喻与象征红楼梦中的意象之美隐喻与象征：红楼梦中的意象之美红楼梦是一部中国古代文学经典之作，被誉为中国文学史上的瑰宝。
其中包含了丰富而精妙的意象，其中不少是通过隐喻和象征来表达的。
这些隐喻和象征为小说增添了深度和寓意，展现了作者对人性、社会以及命运的思考和触动。
本文将探讨红楼梦中的意象之美，并解读其中隐喻与象征的含义。
一、黛玉才情与草红楼梦中，黛玉以其出众的才情和独特的性格成为了众人瞩目的焦点。
而与黛玉的形象相伴而生的是草。
作者以草与黛玉相联系，意味着黛玉的情感世界与众不同，充满了矛盾、敏感和离奇之美。
草的柔韧和坚韧两重性格，正像黛玉一样，有时表现出强烈的倔强和善变，有时又展示出温婉和柔软。
草与黛玉的结合，既凸显了黛玉的独特性格，又衬托出她内心的矛盾和无奈。
二、黛玉的泪与草的抽打在红楼梦中，黛玉的泪水经常伴随着她的悲伤和无奈而流淌。
这些泪水被作者隐喻为草的抽打，暗示着黛玉心灵的痛苦与折磨。
草的抽打不仅仅是对黛玉情感状态的形象化描写，更深层次地展现了黛玉作为一个女性在封建社会中受到压抑和摧残的悲凉命运。
通过这种隐喻，作者表达了对女性命运的思考以及对封建礼教所造成悲剧的呼吁。
三、宝玉与莺儿的象征意义红楼梦中，宝玉与莺儿的关系堪称经典。
宝玉是个纨绔子弟，而莺儿则是宝玉情感世界中的一片纯净。
莺儿以其形象的灵动和飞舞，象征着宝玉内心深处的纯真和悲伤。
她是宝玉心灵的寄托，同时也是宝玉幼时失去的亲人的化身。
莺儿的出现和离去，不仅象征着宝玉纷繁复杂的情感，还折射出他尊贵家族的没落与悲剧的结局。
四、色彩的象征意义在红楼梦中，色彩扮演着重要的象征角色。
红、黛、翠、玄等颜色在小说中被运用得十分巧妙，每种颜色都代表着不同的意义和主题。
例如，红色代表着热情、欢乐和活力，而黑色则象征着悲伤、痛苦和不幸。
通过对色彩的运用，作者让读者在美的享受中感受到情感的起伏和人生的多变。
五、黛玉、宝玉、贾母：命运的象征在红楼梦中，黛玉、宝玉和贾母三个角色都可被视为命运的象征。
女人身上的福气痣？女人痣的位置与命运
女人身上的福气痣？女人痣的位置与命运在我们身上多多少少都有一些痣，那么这些痣代表什么呢？有的是有福气痣，有的是不好的痣，今日要说的是女人身上哪些痣是有福气的。
福气痣相：太阳穴有痣太阳穴部位在相学上称做"迁移宫'，也称之为"驿马宫'，可以显示出一个人的远行、旅游、升迁及移民等讯息，这个部位如有恶痣，表示出门旅行或在外做生意时会很不顺遂，假如有善痣，那表示你有旅途得益或远方获利的喜兆。
福气痣相：两眉间有痣两眉间在相学上又称"事业宫'，象征一个人事业的进展及职位的升迁，从这个部位的气色可以断出一个人一生的吉凶祸福，这个部位如有善痣，表示你将来会拥有浩大的事业，假如是一颗灰黯的恶痣，28岁前后很可能会发生严峻的婚姻或感情问题。
福气痣相：眉眼间有痣眉毛和眼睛之间为"田宅宫'，这个部位假如有善痣，表示你是一个清秀廉洁、多才多艺的人，事业上甚得长辈器重，婚姻也会很美满，假如是恶痣的话，你会经常搬家，住的地方也简单发生一些莫名其妙的事，诸如漏水等，最好不要去做房地产方面的投机生意，否则恐会遭致严峻的挫败。
福气痣相：眉毛后部有痣眉毛的后半部在相学上称之为"彩霞'，象征着一个人的理智与才能，眉尾假如有善痣，可谓"喜上眉梢'，表示你的人际关系很好，做生意很有一套，假如是灰暗的恶痣，表示你的亲兄弟姐妹或堂表兄弟姐妹中，会有一位遭致不幸，要不就是自己简单四肢受伤或被婚外情所困，这些现象在你33、34岁时尤其要特殊要留意。
福气痣相：鼻头鼻翼有痣鼻子在面相十二宫中称为"财帛宫'，鼻头越丰隆，收入就越多，鼻翼越饱满，积储也越多，鼻头突然消失痣表示你最近会进点小财，女性则夫运较差，总是会为了另一半而操劳烦心，疾病方面则当心得到痔疮，尤其四十八岁的时候要特殊要留意，鼻翼上若有痣，就似乎保险柜有个漏洞似的，使钱财简单流失而留不住，尢其是虚岁44、45或49、50岁要特殊要留意！福气痣相：上唇有痣上唇有痣在相学上是一种福相，表示一生将不愁吃穿，除了常常有人请吃饭外，同时也是个美食主义者，人际关系经营得很不错，缺点是有时候说话太直，简单得罪人，命中忌水，一生中多多少少会遭受到一次水难。
嫦娥奔月的命运
嫦娥奔月的命运在中国古代神话中，有一个与月亮息息相关的传说故事，那就是嫦娥奔月的命运。
这个故事向我们展示了一个女子的奋斗和牺牲，以及她与月亮的永恒联系。
嫦娥奔月的命运不仅代表了追求自由和幸福的意愿，也寓意着生命中的选择和舍弃。
嫦娥是一个美丽而善良的女子，她的丈夫是一个天上的神仙。
然而，由于一系列误会和不幸事件，嫦娥被迫离开丈夫和家乡，被流放到了人间世界。
她被囚禁在一个无法逃脱的地方，并沉浸在无尽的孤独和痛苦中。
然而，嫦娥并不甘心被困在这个地方，她渴望重返天上与丈夫团聚。
于是，她决定找到一种途径来实现自己的愿望。
在她的努力下，她终于获得了一种神奇的药物，被称为长生不老药。
这种药物只要吃一颗，就能够永远年轻和不死。
当嫦娥得到这种药物后，她面临着一个艰难的选择。
她可以选择带着药物回到天上，与丈夫团聚，过上不死不老的生活。
然而，她也意识到，她的追求幸福将会导致人间的灾难。
为了避免人间因她而受到的不幸，嫦娥做出了一个艰难的决定——她选择留在人间，将长生不老药吞下。
嫦娥的选择让她最终与月亮相连。
当她吞下长生不老药后，她的身体开始逐渐变化。
她的足尖缓缓升起，并最终飞向了天空。
嫦娥化为一位美丽的仙女，登上了月亮，成为月宫里的守护神。
从那以后，每当月亮升起，人们都可以看到嫦娥的身影，她带给人们安慰和希望。
嫦娥奔月的命运让我们思考许多问题。
首先，她对幸福的追求，与生命中的选择和牺牲之间的矛盾，使我们感受到一个人面临抉择时面临的压力和纠结。
嫦娥千方百计地追求自己的幸福，但最终为了别人的幸福做出了舍弃。
其次，嫦娥的命运也暗示着生命中的变迁和转折。
她从一个被困禁的女子，通过选择和牺牲，最终成为月宫里的仙女。
命运之轮改变了她的人生轨迹，让她成为一个影响着人们的神话人物。
最后，嫦娥奔月的命运还象征着女性的力量和奋斗精神。
她追求自由和幸福的意愿，使她面对困境时愈加坚强和勇敢。
她不畏艰难，不断努力，最终实现了自己的梦想。
在人们心中，嫦娥奔月的命运不仅是一个古老的神话故事，更成为了一种意象。
高级英语 the loons ,潜水鸟,象征主义,analysis of the lonns
03 (p.72)当瓦妮莎再次重游故地之时，依稀还是当年的那个景象，但是当地 政府为了吸引游客已经将钻石湖泊改为了瓦帕卡塔湖。昔日的郁郁葱葱 的丛林已经被商店、宾馆、舞厅和咖啡馆所取代。潜水鸟赖以生存的栖 息地彻底成为了繁荣兴旺的旅游胜地，原始的大自然彻底被人类的足迹 所践踏破坏。同样，梅蒂斯人为了保护自己的未被破坏的红河沿岸，在 不断的抗争中遭到镇压，最终丧失了自己的领地。这不仅仅是钻石湖泊 和红河沿岸的破坏，它象征着在人类足迹的铁蹄下遭到践踏的无数的大 自然馈赠人类的礼物，我们不是在开发大自然，我们正在蚕食我们自己， 我们人类的未来。
The symbol of the loons
一、弱势民族命运的悲剧 象征
01
潜水鸟是加拿大地区独有的一种鸟类。潜水鸟生活在湖边的沼泽地，以鱼类为 食，叫声凄美婉转，让人印象深刻。在加拿大的民间甚至有一种说法：一旦听 过潜水鸟的叫声，会让人终生难忘。潜水鸟的性格孤傲，喜欢离人群而居，数 量不多。随着加拿大当地政府的不断开发，潜水鸟的栖息地遭到了破坏，潜水 鸟的L生存环境遭到了极大的威胁，数量也急剧减少，在加拿大已经濒临灭绝。
与潜水鸟相同的是，生存在加拿大的梅蒂斯人（法印混血族，当地的少数民族 之一）与潜水鸟的命运如出一辙。梅蒂斯族人有着悠久的历史,他们的祖先很久 以前就定居在加拿大的红河沿岸，靠大自然的馈赠生存，与大自然和谐相处， 生活自给自足，平静而恬淡。但是 19 世纪末，加拿大联邦政府试图通过接管红 河沿岸而强行开发他们的居住地，甚至不惜动用武力，将梅蒂斯人迁居至保留 地。为了保护自己赖以生存的自然环境并争取生存权利，梅蒂斯人对当地政府 强烈反抗，但是很快被镇压，从此以后倍受当地白人社会的歧视。（P. 35）
THANKS
02
在命运的旅途中，她不断地找寻，直到遇到了自己的“真命天子”。 (p.59)小说中，当瓦妮莎与皮格特第二次相见的时候，皮格特对自己 的另一半做了这样的描述：“英国小伙子” “在城里的牧场工 作”“个子高高的，还有着一头金黄色的卷发”“名字也很高贵伟 大”，这样断断续续的介绍让我们对于她未来的一半有了一定的了解， 而当她说着这些的时候，她的脸上露出一副坚强不屈，敢于挑战一切 的神色，她的眼神里也透出一种强烈的令人害怕的渴望。她渴望着什 么L ？毫无疑问，在她的介绍中两个关键词无疑是这个问题的答案：英 国人，城里。 皮格特固然因为爱情而憧憬，然而在她内心的深处，她试图通过嫁给 一个白人（社会等级高），一个城里人来改变自己的社会等级，进而 摆脱自己受歧视的社会地位和自己悲惨的命运。(p.67-69)最终，通过 瓦妮莎母亲的口中我们得知了皮格特的结局：不知道是她的丈夫抛弃 了她还是她离开了她的丈夫，独自带着两个年幼的孩子回到了曾经混 乱不堪的家中，体型臃肿，穿着邋遢，整日酗酒，酒后闹事。最终房 子着火，皮格特和她的两个孩子葬身火海，皮格特的命运就此悲惨结 束。劳伦斯没有直接说到主人公的死因，但是根据当时的情况我们不 得不推出，皮格特并非死于偶然，也许是因为对现实生活的极其失望， 万念俱灰。
林黛玉的典故
林黛玉的典故《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作，其中的人物形象和情节被广泛应用于文学、戏剧、电视剧等艺术形式中，它经常被用于阐述中国文化和社会现象，林黛玉就是其中之一。
林黛玉是《红楼梦》中最令人喜欢的角色之一，她是一个忧郁敏感、善良聪慧的女子，她有一颗热爱美好事物的心，却因为生活的不幸而逐渐走向崩溃。
林黛玉的典故表现在各种方面，下面就分别介绍一下。
一、悲剧命运的象征林黛玉的命运非常悲惨，她的家族背负了过多的压力，她本人的心理也深受伤害，最终在失去掌握自己命运的主导权的情况下，身体和精神双双崩溃。
因此，林黛玉经常被拿来作为悲剧命运的象征，告诫人们珍惜幸福、把握自己的命运，不要被外界的压力和社会的机制所迫使，否则就可能像林黛玉那样，在无力承受生活重压的情况下，选择自行了断，走向悲惨的结局。
二、爱情的代表林黛玉在小说中扮演着一个重要的角色，她的爱情也是小说中一个不可或缺的话题。
林黛玉是贾宝玉最喜爱的女子之一，他们之间的感情因为儒家的家族制度、宗法制度等社会制度的限制而未能成就。
林黛玉也因此成为了爱情的代表，她的遭遇让人对传统文化下达对爱情的思考，认识到它是美好、重要的，但同时也存在着价值观、道德准则等的限制。
三、个性化造型的典范林黛玉的形象被刻画成了一个具有鲜明个性的女性，她独立思考、思路新颖、独具慧眼，是一个富有思想、具备了解和批判社会的能力的女性形象。
林黛玉因此成为了现代女性的典范，她敏感，有自己的想法和价值观。
但是她在传统文化中又受到诸多限制，这也让我们更加重视女性的自由意志和价值。
总之，《红楼梦》中最经典的人物之一，林黛玉的形象和情节成为现代文化的重要组成部分，这个具有代表性的人物形象无疑诠释了中国传统文化中的许多价值观。
她不仅是一位爱情的代表，也是许多命运悲剧的象征。
林黛玉的形象无疑是一个有创意的形象，有一定的普遍性和代表性，让我们在接触和了解传统文化时能够有更多的共鸣，去正视生活中的种种无奈和困境，为自己和他人创造更多机会和可能性。
女人手上9个螺纹的说法
女人手上9个螺纹的说法在中国传统文化中，女人手上的螺纹一向被认为是吉祥的象征。
根据民间传说，女性手上的特殊纹路与运势、财富、婚姻等方面有着密切关联。
以下是一些关于女人手上9个螺纹的说法：1. 运势丰盈：据说，女性手上的9个螺纹象征着人生的顺利与成功。
这些纹路被解读为拥有强大的运势与好运，预示着未来的发展会非常顺利。
2. 财富临门：传统观念认为，女性手上的9个螺纹与财富有关。
这被视为财运亨通的象征，暗示着女性有望获得丰盈的财富和经济独立。
3. 婚姻幸福：有人相信，女性手上的9个螺纹与婚姻幸福息息相关。
据说手上的这些纹路意味着女性将拥有一个美满的婚姻，充满爱与温馨。
4. 聪明智慧：女性手上的9个螺纹在某些文化中也被视为智慧的象征。
这被解读为女性拥有聪明才智，具备清晰的思维和创造力。
5. 健康长寿：传说中，女性手上的9个螺纹还与健康和长寿有关。
这被认为预示着女性将拥有强健的身体和长寿的人生。
6. 魅力吸引：有一些说法认为，女性手上的9个螺纹与魅力有着密切的联系。
据说这些纹路使女性具备吸引力，吸引异性的注意和赞赏。
7. 家庭幸福：一些文化认为，女性手上的9个螺纹预示着家庭的幸福与美满。
这些纹路被解读为预示着女性将成为一个幸福家庭的重要支柱。
8. 平衡和谐：有说法认为，女性手上的9个螺纹代表着平衡和谐。
这被视为女性拥有调节生活与工作、家庭与事业之间平衡的能力。
9. 自信自立：女性手上的9个螺纹也被解读为自信自立的象征。
这象征着女性能够独立面对生活的挑战，并且相信自己的能力。
总而言之，女人手上的9个螺纹在中国传统文化中有着吉祥的象征意义。
它们被认为与运势、财富、婚姻、健康等方面密切相关，给予女性平衡、成功和幸福的预示。
然而，这些说法只是传统文化的一部分，具有娱乐性质，并没有科学依据。
女人眼角有痣代表什么意思
⼥⼈眼⾓有痣代表什么意思 现在的⼈喜欢点掉痣，其实，痣是不能乱点的。
那么你知道⼥⼈眼⾓有痣代表什么意思吗?下⾯店铺为你介绍⼥⼈眼⾓有痣代表含义。
⼥⼈眼⾓有痣的位置与命运 眼⾓有痣的⼥⼈ 在眼⾓有痣的⼥⼈，⼀般容易动情，性格⽐较柔软，这样的⼥性都太过于天真，且内⼼多愁善感，在感情⼀旦没有顺着她，很容易流下本⾝的眼泪，出现哭泣的状态，这样的⼥性除了性格上柔弱之外，且为⼈不懂得什么叫爱，⼀旦⾝边出现有异性对她有好感，不善于思考，是否是本⾝值得去爱的⼈，很容易被对⽅的虚伪给煽动内⼼的情欲，在感情上容易上当受骗，往往本⾝付出了⼀切，但是最后所能得到的就是内⼼的伤痛和挫折伴随⾃⾝。
眼⾓有痣男⼈的宠⼉ ⽣于眼⾓的痣⼀般都被称为泪痣，在男⼈眼中这些⼥⼈充满柔情，令男⼈争相上前邀约，成为男⼈的宠⼉;久⽽久之，这个⼥⼈就愈来愈喜欢得到男⼈的呵护，性慾⾃然强烈! 痣⽣在⾯部法令附近的⼥⼈绝对是典型的豪放⼥，性格开放，最喜爱就是寻找新鲜感与刺激，⽽且她在追求情欲⽅⾯⾮常主动，就算是平时都会经常对男⼈放⽣电，勾不到男⼈誓不罢休。
眼⾓有痣的⼥⼈⼀般都是⽐较⼼软的，性格温顺⽽且再感情⽅⾯⽐较容易被感动。
这⼀类⼥⼈经常因为感情的事情会流泪，除了因为性格上的柔弱，她们也不是很懂得什么叫爱。
经常是因为⾝边的异性对她有好感，她就会动了⼼，也不会深刻的思考对⽅是否值得⾃⼰去爱，在感情上很容易上当受骗，经常是付出了⼀切，但是最后只赢得⼀⾝伤痛和挫折。
根据⾯相的说法，眼⾓周围有泪痣，但是并不是所有的痣都可以叫做泪痣，是要根据个⼈在流泪的时候，泪痕是否会碰到那个痣为准，如果碰到了则是泪痣，如果碰不到则很有可能是美⼈痣哦。
左眼⾓有痣分为⼏种说法，⼀种是在眼⾓下⽅有⼀枚褐⾊的浅痣，⼈称泪痣，寓意着你今⽣注定容易流泪。
它伴随在你爱的⽣命中，跟着你的爱情⼀起⽣长，发芽，成长，最后枯竭。
它看的到你这辈⼦的为情所困，也会陪着你⼀直等到对的那个⼈。
一朵鲜花镜中开女命详解
一朵鲜花镜中开女命详解从古至今，镜子一直被人们喻为“心灵的窗户”和“内心的反射”。
镜子不仅能够反射我们的外貌，更能照见我们内心的真实。
而当一朵鲜花在镜中开放时，也象征着女性命运的绽放与成长。
首先，一朵鲜花镜中开放是美丽的表现。
鲜花在镜中绽放，是指女性在人生道路上散发出迷人的魅力和光彩。
每个女人都有自己独特的美丽之处，无论是外貌还是内在品质。
鲜花的美丽并不仅仅来自于花瓣的外观，更重要的是花朵的香气和品质。
同样，女性的美丽也并不仅仅在于外表，更关键的是内心的善良、智慧和自信。
只有拥有这些美好品质，女性才能在镜中绽放出独特的魅力，成为身边人心中的一朵鲜花。
其次，一朵鲜花镜中开放是力量的体现。
鲜花需要坚强的根基才能在镜中生长茁壮。
同样，女性也需要内心强大的力量来应对人生的挑战。
只有拥有坚定的信念、积极的心态和奋斗的精神，女性才能克服困难，不断追求自己的梦想。
正如一朵鲜花在镜中开放需要光线和水分的滋润，女性在成长的过程中也需要得到家人、朋友和社会的支持与关怀。
这种力量的绽放，不仅会让女性更加自信和坚强，也会让她们在人生的旅途中走得更远、更稳健。
最后，一朵鲜花镜中开放是成长的象征。
鲜花在镜中开放代表着女性命运的成长与进步。
无论是在学业、事业还是家庭生活中，女性都需要不断努力和提升自己。
只有拥有持续学习和适应变化的能力，女性才能在每一个阶段都保持精彩的表现，不断开拓新的领域。
正如一朵鲜花的生长需要水分和阳光的滋养一样，女性的成长过程中也需要不断吸收新的知识和经验，不断与他人交流和学习，从而不断完善自我、提升自己。
总之，一朵鲜花镜中开女命是一幅美丽的画面，也是女性命运的写照。
女性应该珍惜自己的美丽、坚守内心的力量，不断努力成长和进步，用自己的光芒照亮人生旅途。
无论是在镜子前还是在生活中的舞台上，每个女人都有自己风姿绰约的独特魅力，只要敢于敞开心扉，就能在鲜花盛开的世界里，展现出最美的自己。
出生时下大雪的女孩民间说法
出生时下大雪的女孩民间说法在中国民间传说中，有一种有趣的说法，即出生时下大雪的女孩会拥有特殊的性格和命运。
这种说法源自古老的历史和文化，虽然缺乏科学依据，但在人们的心目中留下了深刻的印象。
本文将探讨这种说法的起源和相关的民间信仰。
中国是一个历史悠久的国家，拥有各种各样的民间传说和神话故事。
其中，天气现象与人的命运息息相关，而在这些天气现象中，雪被认为是最神秘和特殊的。
雪花纷纷扬扬地飘落，给人一种美丽而宁静的感觉。
然而，下大雪的时刻往往标志着严寒的来临，使得人们感到寒冷和孤寂。
因此，在大雪纷飞的日子里出生被视为一个独特而特殊的事件。
根据这种说法，出生时下大雪的女孩将会有一种冷静、坚强和独立的性格。
她们通常被人认为是聪明、勤奋和果断的。
这种说法的背后似乎隐藏着对冬天女孩的一种赞美和敬佩，认为她们能够在寒冷的环境中生存和繁荣。
从另一个角度来看，这种说法也与人们对性别角色的刻板印象有关。
男性被认为是强壮和勇敢的代表，而女性则被视为温柔和柔弱的象征。
然而，大雪环境中的女孩，特别是那些在严寒的冬天中降生的女孩，打破了这种刻板印象，展现出坚强和勇敢的一面。
此外，出生时下雪也被解读为一种神秘的象征。
雪是天空的礼物，也是大自然的美丽产物。
大雪纷落的时刻被视为上天赐予这个孩子特殊使命或命运的象征。
这样的信仰也在一定程度上缘于对天象和自然的崇拜，认为人与自然之间存在着深厚的联系。
然而，这种说法并不是所有人都相信或遵循的。
对于现代人来说，它更多地被视为一种有趣的传统或迷信。
人们越来越倾向于依赖科学和理性来解释事物，而不是追溯到民俗和传统的根源。
因此，这种说法逐渐淡出了人们的视野，只在特定的地方和社区中被延续。
然而，无论是否相信这种说法，我们不能否认它对民间文化的影响和贡献。
它提供了一个更加多元化和丰富的视角，让我们去欣赏和理解不同的信仰和价值观。
这也是中国独特的文化遗产之一，值得我们保留和传承。
总结起来，出生时下大雪的女孩民间说法是中国丰富多样的民间传说之一。
端午节出生女孩命运如何
端午节出生女孩命运如何端午节是中国传统的节日，在这一天，人们不仅会吃粽子，还会赛龙舟、挂艾草等一系列活动，以此来纪念屈原。
而对于出生在这一天的女孩，她们的命运会受到怎样的影响呢？从传统文化的角度来看，端午节是一个充满阳刚之气的节日，它代表着勇气与坚韧。
因此，出生在这一天的女孩命运会与男孩有所不同，会更加坚强，更加勇敢，并且在事业和爱情上的成就也会更加显著。
从命理学的角度来看，端午节出生的女孩命运也会收到一定影响。
首先，由于端午节的阳气较重，因此出生在这一天的女孩往往容易拥有较大的阳刚之气，这意味着她们比较敢做敢为，拥有较强的领导力和潜在的创造力，这对于将来的事业发展是十分有利的。
其次，从命理学的角度来看，出生在端午节的女孩命格中可能会有一些旺盛的五行，比如火行或者木行等。
这些五行代表着人的性格特征以及命运走向，火行代表着热情、积极和创造力，木行则代表着朝气蓬勃、易生财富等等，这些都是极具价值的性格特征，对于未来的事业和财运都有着重要的影响。
再者，在传统的神话传说中，屈原是一个充满悲情和坚韧的英雄人物，他历经美好和坎坷后最终选择自尽，同时也成为了神话中的精神象征。
因此出生在端午节的女孩命运也可能会充满坎坷和波折，但是只要她们坚定信念，勇敢面对一切挑战，就一定能够取得更高的成就。
最后，出生在端午节的女孩除了从传统文化和命理学的角度受到影响外，还可能会受到家庭和社会环境的影响。
传统文化中，女孩往往被认为是温顺、柔弱和需要保护的，但是出生在端午节的女孩却不同，她们更加坚强，更加独立，并且往往会受到家庭的支持和鼓励。
同时，社会环境也在不断地改变，越来越多的女性开始拥有自己的事业和梦想，出生在端午节的女孩也不例外，她们将有更多机会展现自己的才华和价值。
总之，出生在端午节的女孩命运不同于其它女孩，她们拥有着更加坚强、勇敢的个性特征，并且很可能会在事业和爱情上取得更高的成就。
但是，每个人的命运都是多方面因素综合影响的结果，而出生在端午节只是其中的一个因素。
丰乳肥臀女性命运的抗争
丰乳肥臀女性命运的抗争当我看到这个标题时，心中泛起了一层涟漪，我不禁想起了一部令人印象深刻的小说《丰乳肥臀》。
在这部小说中，作家莫言以其独特的观点和描写技巧，深刻而生动地展现了女性的命运抗争。
故事的主人公是一个身材丰满、乳房丰盈、臀部丰满的女性，她叫杨敏。
在中国传统社会中，女性的美丽和温柔常常被视为是女性的首要功课，但是杨敏却通过自己的丰乳肥臀，展现了自己独特的魅力和力量。
杨敏生活在一个封建社会中，她的命运受到了严重的限制。
在这个男尊女卑的社会里，她无法得到与男性平等的教育和机会。
然而，杨敏并没有被这样的限制消沉，相反，她用自己的智慧和勇气，不断挑战命运。
通过自学，杨敏掌握了许多知识，成为了一个知识渊博、才华横溢的女性。
她用自己的才智和能力，证明了女性并不是弱者，她们有自己的价值和力量。
杨敏不仅在知识上有所突破，她也在社会中有所作为。
在一个男权至上的社会里，她挑战了传统的观念，积极参与社会运动，为女性争取权益。
她的丰乳肥臀成为了一种力量的象征，代表着女性的坚强和勇气。
然而，这种抗争并不是一帆风顺的。
杨敏在社会运动中遭遇到了许多困难和阻碍。
她受到了许多人的歧视和排挤，但她从未放弃，她坚持自己的信念，坚守自己的初衷。
最终，杨敏的抗争取得了成果。
她改变了许多人的观念，让更多的女性走出了家庭，积极参与社会。
她的丰乳肥臀不再只是一个身体的标志，而是一个女性力量的象征。
莫言在《丰乳肥臀》中通过杨敏的命运抗争，向我们展示了女性在命运面前的坚韧和勇敢。
他以其独特的叙事方式和生动的描写，让读者在阅读中感受到了女性的力量和美丽。
这部小说不仅仅是一个关于女性命运抗争的故事，它也是一部关于人性和社会的深刻思考。
莫言通过杨敏的命运抗争，探讨了男女平等、人权尊重等重要议题。
在我看来，这部小说提醒我们，每个人都应该有权利追求自己的梦想和幸福，无论性别、体型、外貌如何。
我们应该摒弃传统的观念，给予女性更多的机会和尊重。
正是这种独具匠心的创作，使莫言成为了当代文学的一颗璀璨明星。
边城中的女性形象及其象征意义
边城中的女性形象及其象征意义沈从文先生的《边城》为我们展现了一个如诗如画的湘西世界，在这个世界中，女性形象独特而鲜明，她们不仅是故事的重要组成部分，更具有丰富而深刻的象征意义。
翠翠是《边城》中最引人注目的女性形象。
她是一个美丽、纯真、善良的少女，犹如山中的一朵野花，自然而清新。
翠翠的美不仅在于她的外貌，更在于她那颗纯净无邪的心灵。
她在风日里长养着，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
她的生活简单而宁静，每日陪伴着爷爷撑渡船，与自然为伴。
这种与自然的亲近，使她身上充满了未经世俗沾染的质朴与天真。
翠翠的爱情经历是她形象的重要体现。
她对傩送的感情含蓄而真挚，在梦中听到傩送的歌声，灵魂也被轻轻浮起。
然而，她却不敢大胆表达自己的爱意，只是在心中默默期待和守候。
这种含蓄的爱情观反映了翠翠性格中的羞涩与矜持，同时也象征着人性中美好而脆弱的一面。
在那个相对封闭的湘西世界里，翠翠的爱情受到了种种外在因素的影响，如大佬的意外死亡、顺顺一家对爷爷的误解等，这使得她的爱情充满了波折和无奈。
翠翠在爱情中的遭遇，象征着人类在追求美好情感过程中所面临的困境和磨难。
翠翠的形象还象征着人性中的善良与坚韧。
尽管生活中充满了不如意，但她始终保持着一颗善良的心，对待他人充满了关爱和同情。
当爷爷去世后，她独自一人坚强地面对生活的挑战，等待着傩送的归来。
这种坚韧不拔的精神，展现了人性在困境中所蕴含的力量。
除了翠翠，《边城》中还有其他女性形象也具有重要的象征意义。
顺顺家的大老和二老的母亲，是一位传统的贤妻良母形象。
她操持着家务，照顾着家人，象征着家庭的温暖和稳定。
她的存在，体现了传统女性在家庭中的重要地位和价值。
而老船夫的女儿，也就是翠翠的母亲，她的故事虽然在文中只是通过回忆和讲述展现出来，但她的形象同样具有深刻的象征意义。
她与一名军人相爱，却因无法违背世俗的规矩而选择了殉情。
她的命运象征着传统礼教对人性的压抑和束缚，以及在这种压抑下人们为追求真爱所付出的沉重代价。
“灰姑娘”故事：从“鞋子”意象看女性命运
“灰姑娘”故事：从“鞋子”意象看女性命运作者：朱仁美来源：《青年时代》2018年第05期摘要：鞋子作为人类生活的必需品，已有数千年的历史。
中西方的“鞋文化”在人类历史长河中经历着从无到有、从简到繁的过程，“鞋子”已经成为一种特殊的文化符号，反映着特定的文化内涵。
中国版本的灰姑娘故事《叶限》与德国版本的《灰姑娘》均出现了相同的意象——“鞋子”，此处的“鞋子”不再仅仅起防寒保暖的作用，而是成为等级身份的外衣和反应女性命运的重要媒介。
关键词：鞋子；《灰姑娘》；《叶限》；中西文化；女性主义“灰姑娘”的故事家喻户晓，有民俗学家进行考证，世界上凡是有人类居住的大洲便有灰姑娘故事原型。
美国著名民俗学家斯蒂·汤普森在《世界民间故事分类学》中指出：“也许全部民间故事中最著名的要算《灰姑娘》了。
”[1]西方关于“灰姑娘”的最早文字记载出现于意大利作家乔姆巴迪斯塔·巴西尔的《故事集》（1632）中，后被格林兄弟收入《格林童话集》，成为世界上流传最广的版本。
而灰姑娘故事的最早文本记载出现于中国唐代段成式的《酉阳杂俎》续集《支诺口》上篇，其中《叶限》篇女主人公叶限是最早的“灰姑娘”（860年左右）。
在这个广泛流传的故事中出现了各种各样的意象，而“鞋子”几乎出现于各个版本中。
“鞋子”究竟有何象征意义，其折射了怎样的文化内涵，为何“鞋子”与女性的命运紧密联系在一起？本文从荣格的集体无意识理论中获得启发，拟以“鞋子”作为出发点来窥探中西方文化下“鞋子”与女性命运的关联。
《灰姑娘》讲述了在继母虐待下的女孩通过神力相助找到幸福归宿的故事。
我们可以把故事简化为五个部分：生母去世、继母虐待、神力相助、相会丢鞋、以鞋验婚。
如果我们把研究的视角聚焦于灰姑娘故事中的意象可以发现，“鞋子”是各个版本中都会出现的中心意象，一双小小的鞋子不仅反映了中西文化中的等级制度，也是女性命运转折的关键点。
一、“鞋子”——等级身份的外衣鞋子的产生对于人类有深远的意义，早在仰韶文化时期，出现了用藤条编制和用兽皮缝制的最原始的鞋，那时鞋子仅起防止受伤和防寒保暖的作用。
汉语言文学的考研题目及答案
汉语言文学的考研题目及答案
题目：请分析《红楼梦》中林黛玉的形象特点，并结合文本内容，探讨其在小说中的象征意义。
答案：
《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，由曹雪芹所著。
林黛玉作为小说中的主要人物之一，以其独特的形象和深刻的内涵，成为文学史上的经典形象。
林黛玉的形象特点主要体现在以下几个方面：
1. 外貌描写：林黛玉被描绘为“眉如远山含翠，眼似秋水含情”，其美貌中带有一丝病态的柔弱，体现了她的娇弱和多愁善感。
2. 性格特点：林黛玉性格中最为突出的是她的聪明才智和敏感多思。
她对诗词有着极高的造诣，常常以诗词来表达自己的情感和思想。
3. 命运悲剧：林黛玉的一生充满了悲剧色彩。
她自幼失去双亲，寄人篱下，情感世界复杂而痛苦。
她与贾宝玉的爱情虽然纯真，但最终未能修成正果，反映了封建礼教对个人命运的束缚。
在小说中，林黛玉的象征意义主要表现在：
1. 封建礼教的牺牲品：林黛玉的悲剧命运，反映了封建社会对女性的压迫和束缚，她的形象成为了封建礼教下女性悲剧命运的象征。
2. 纯真爱情的化身：林黛玉与贾宝玉之间的爱情纯洁而高尚，她的形象象征着对真挚爱情的追求和向往。
3. 才女的代表：林黛玉的文学才华和艺术修养，使她成为了才女的代表，她的形象体现了女性在文学艺术领域的才华和成就。
综上所述，林黛玉的形象和象征意义是《红楼梦》中一个重要的艺术成就，她的形象深刻地反映了封建社会的种种矛盾和问题，具有极高的文学价值和历史意义。
《月牙儿》意象含义浅析
·文艺之窗·238《月牙儿》意象含义浅析广东潮州华南师范大学 郑奕珂【摘 要】在老舍的《月牙儿》中，月牙儿是旧时代女性悲剧命运的象征，在男权社会下，母女两代人，为了生存一直挣扎，终究敌不过现实的黑暗，只有沦落为娼妓。
作品中贯穿着淡淡的悲剧意味，实则是作者对女性的深切同情和对社会黑暗无情的控诉。
【关键词】意象含义 月牙儿 控诉《月牙儿》以中主人公的自述为主，讲述了自己从童年到青年的悲惨生活。
以倒叙的形式，以“我”在狱中看见的月牙儿开头，在不同的生活阶段，带着不同的感情，月牙儿的意象设置含义都是不同的，从中我们可以看出主人公从自救到最终沉沦的复杂的心理变化历程。
一、童年的月牙儿：像一条冰似的带着凉气“童年的月牙，总是带着寒气……第一次在我的云中是酸苦，它那么点点的微弱的浅金光照着我的泪。
”“我”自幼丧父，妈妈带着“我”去上坟，什么都是凉的，只有栗子和妈妈的手是热的。
此时的“我”，带着丧父的愁苦，终日看着妈妈的泪度过，所以看到的月牙儿，是冷的，带着寒气的，可见家庭的破碎给“我”带来的凄凉的童年生活环境。
而只有栗子——生存所需的食物，是现实的，是热的；只有亲情——妈妈的手，是唯一能够抚慰“我”心灵的寒气的东西。
二、母亲沦为暗娼：月牙儿比什么都亮，都清凉 妈妈找了新爸爸，“我有三四年没有看见月牙了。
可是爸死时那个月牙，妈轿子前面那个月牙……老在我心中，比什么都亮，比什么都清凉，像块玉似的。
” 爸死后我们过的凄惨生活在“我”脑海里留下了阴影，可是月牙儿此时却好像与“我”同病相怜，惺惺相惜。
月牙儿在“我”脑子里，是纯洁美好的事物的象征，“我”相信，不管怎么穷，至少自己是跟月牙儿一样纯洁的。
母亲因生活所迫当了暗门子，我对妈妈又爱又恨，可是我自己却可以不像妈妈那样，“我可以逃啊”，文中的“我”此时还不能理解妈妈的痛苦之处。
三、母亲离开：月牙儿没有出来，只有黑暗 当母亲不得不抛出两条路让“我”选：一是帮助她，二是各走各的；“我”不得已还是选择了第二条，对于一个小学刚刚毕业的“我”来说，毫无生活来源，离开母亲，是对自己巨大的打击，本来“我”只剩下这个妈了，现在，妈妈也离开“我”，世界几乎崩塌了，所以此时月牙儿没有出现，象征着“我”的世界只剩下“我”自己，如此孤单无助。
归妹卦传统文化中女性的婚姻命运
归妹卦传统文化中女性的婚姻命运归妹卦-传统文化中女性的婚姻命运归妹卦是《周易》中的一卦，代表了传统文化中女性的婚姻命运。
在古代社会中，女性的婚姻是非常重要的，因为它涉及到家庭的传承和家族的延续。
本文将探讨归妹卦的意义以及它在传统文化中对于女性婚姻命运的影响。
归妹卦是由雷上艮下组成的，雷象征着动力与运动，艮象征着止息与守望。
这种卦象反映了女性在婚姻中的角色与命运。
按照传统观念，女性是被动的一方，需要等待男性的追求和选择。
她们需要守望自己的婚姻命运，等待适合的人出现。
归妹卦的变卦为丰卦。
丰卦代表着繁荣与丰收，象征着女性在婚姻中的幸福与满足。
这与传统文化中对女性的期望相符合。
女性的婚姻成功与否，直接关系到家庭的幸福与繁荣。
因此，在古代社会中，女性的婚姻命运备受关注。
然而，归妹卦也暗示了女性在婚姻中的一些困惑和无奈。
按照传统观念，女性在婚姻中应该依附于男性，而男性是充满动力和行动力的一方。
女性往往被期望在家庭中扮演被保护的角色，而不是独立和自主的个体。
这种观念对女性的发展和自由意志造成了一定的压制。
然而，时代在变化，社会观念在进步。
现代女性越来越强调自主选择和平等婚姻。
她们追求事业和自我实现，不再完全依赖于男性。
这种变化对传统文化中女性的婚姻命运产生了深远的影响。
女性有了更多的主动权，能够自由选择自己的伴侣，追求自己的幸福。
另外，归妹卦也提醒我们应该审视传统观念对女性的束缚。
传统文化中，女性常常被定义为柔弱、被动的一方。
这种刻板印象限制了女性的发展和成长。
我们需要打破这些陈旧的观念，给予女性更多的自主权和选择权。
在现代社会，女性的婚姻命运不再仅仅受制于传统文化观念，而是更多地受制于个人的选择和价值观。
女性有权决定自己的婚恋命运，她们可以自由选择结婚的时间、对象和方式。
婚姻不再是束缚，而是一个平等和尊重的关系。
总结起来，归妹卦是传统文化中女性婚姻命运的象征。
它反映了女性在婚姻中的角色和命运，并引发我们对传统观念的思考。
端午节中午出生的女孩
端午节中午出生的女孩端午节中午出生的女孩，这似乎是一个奇妙而特别的话题。
端午节是中国传统节日中的一个重要节日，此时全国各地都会举行各种各样的活动来庆祝这个日子。
而出生在这个特殊的时刻，更能让人们感受到端午节与生命的美好。
一、关于端午节端午节，也称为重阳节、五月节等，据说是为了纪念古代爱国诗人屈原而设立的。
屈原是一位著名的政治家、文学家，他在政治上颇有建树，但由于不满别有用心的贵族和官员，最终被流放远离故乡。
他在异乡思乡，在深感世态炎凉的同时，也挥洒了一曲曲动人心魄的诗篇。
端午节的由来，与屈原有很大关系。
据说，屈原在被贵族和官员们驱逐出境后，选择了投江自尽来表达对国家和百姓的忧虑和不满。
当地居民得知消息后，便划船在江面上拼命地打捞，试图救活他的尸体，但最终无功而返。
而为了纪念屈原，人们就在每年五月初五这一天会举行划龙舟、赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲等多样的庆祝活动。
二、中午出生的女孩中午出生的女孩在中国民间信仰中，被认为是“木星女儿”或者“木星女神”。
民间相信，女性是五行中的木，而木星则是掌管木的化身。
因此，生于中午这个时间点的女孩子，是被木星保护和庇佑的。
她们被认为是非常幸运的，因此会得到很多财富和好运。
而在端午节这个特别的日子里，中午出生的女孩会更加地特殊。
因为端午节是一个庆祝生命和爱国主义的节日，所以和这个日子有关的一切都会被视为幸运和神圣的。
当然，这也包括了出生在这个时刻的女孩子。
此时出生的女孩被视为极其吉利的存在，会有好运和长寿的象征。
三、端午节中午出生的女孩的命运虽然中午出生的女孩被认为是幸运的，但她们的命运与大部分女性并没有太大的不同。
无论是中午出生的女孩，还是其他出生的女孩子，在一定程度上都面临同样的压力和困难。
但是，出生在这个特殊时刻的女孩子，对自己的命运有一种特殊的期待和憧憬。
在传统观念中，女性被认为是弱者，需要男性的庇护和保护。
而中午出生的女孩子虽然得到了神圣的庇佑，但也应该具备自信和勇气，不要懦弱退缩。
女性角色在百年孤独中的力量与象征
女性角色在百年孤独中的力量与象征加西亚·马尔克斯的经典之作《百年孤独》是一部让读者陷入魔幻现实主义世界的小说。
在这部小说中，女性角色扮演着关键的角色，展现出强大的力量和独特的象征意义。
她们的命运和行为塑造了整个布恩迪亚家族的命运，在小说中扮演着不可或缺的角色。
首先，小说中的女性角色展现了强大的坚韧和毅力。
在布恩迪亚家族中，女性们经历了各种困难和磨难，却从未放弃对家庭的照顾和支持。
尤其是厄内斯蒂娅，她是整个家族的支柱，用她的智慧和坚韧帮助家族渡过了无数的危机。
她充满智慧和果断，是布恩迪亚家族的精神指引。
此外，她不仅在外面面对着丈夫背叛的痛苦，还要照顾好家庭的每个成员，保持家族的尊严和荣耀。
厄内斯蒂娅的形象表现了女性坚韧和毅力的力量。
其次，女性角色在小说中象征着爱与牺牲。
女性们对家族和自己所爱的人，特别是男性角色，表现出了无条件的爱和牺牲精神。
她们为了家庭的幸福付出了一切，甚至包括自己的幸福。
她们对家族的责任感和对爱情的执着体现了女性的力量和牺牲精神。
例如，奥雷里亚娜在爱情和婚姻之间做出了艰难的选择，最终选择了孤独和她一生中唯一爱过的人。
她为了家族的命运，放弃了一切，成为了孤独而坚强的象征。
另外，小说中的女性角色还象征着生命的力量和复苏。
她们代表了生命和希望的延续。
毛尔斯的三个女儿，阿玛兰塔、雷米迪奥斯和佩特拉，都有着与生俱来的独立和顽强的个性。
她们生动而真实地展现了女性的坚韧不拔和对美好生活的追求。
特别是佩特拉，她在战乱和混乱的环境中坚守着自己的信念和价值观，成为了希望的象征。
她们的存在给整个布恩迪亚家族带来了希望和生机，扭转了家族的命运。
综上所述，《百年孤独》中的女性角色展现了强大的力量和深刻的象征意义。
她们的毅力和坚韧、爱与牺牲、以及生命的力量与复苏，都成为了小说的核心主题之一。
通过她们的故事，马尔克斯向我们展示了女性的力量和在面临困境时所展现的勇气和智慧。
女性角色们的存在让整个故事更加丰富多彩，并且给读者带来了深刻的思考和启示。
朝花夕拾中的人物命运有何寓意
朝花夕拾中的人物命运有何寓意【简介】《朝花夕拾》是鲁迅先生所著的一本回忆录，其中描述了作者童年时代在南方小镇的生活。
这本书描绘了许多人物的命运，其中包括作者自己以及他身边的人们。
这些命运反映了社会的不公、个人的挣扎以及命运的无情。
本文通过对这些人物命运的分析，探讨了《朝花夕拾》中人物命运的寓意。
【第一段】《朝花夕拾》中的人物命运多样且鲜明，背后蕴含着深刻的寓意。
首先，作者鲁迅自己的命运展现了一个普通人在动荡社会背景下的挣扎与成长。
他从一个内心矛盾、无处立足的文化人，逐渐成长为批判现实的思想家，这种命运的转变寓意着人应该勇敢面对社会的不公，并为之作出努力。
【第二段】除了作者自己，书中的其他人物命运也各具特点。
例如，书中描写的女性命运反映了封建社会下女性的困境。
小蕃在家暴和封建伦理的压迫下，最终成为一个家庭的牺牲品。
她的命运告诉我们，在封建社会中，女性缺乏自主权，往往成为家庭和社会的弱势群体。
这不仅是小蕃个人的命运，也象征着无数女性所经历的悲剧。
【第三段】与此同时，书中的一些人物命运也反映了社会阶层的不公。
例如，巴金的兄长骆驼在资本主义社会的冲击下，经历了贫困与挣扎，最终成为社会边缘人。
他作为低层社会人士的命运，揭示了社会阶级之间不可逾越的鸿沟。
在那个时代，命运常常取决于社会出身和经济地位，人们要面对社会不公公正与不平等带来的命运。
【第四段】另外，书中的一些人物命运也呼应了命运的无情。
例如，小千岛的死亡象征着命运对个体的无情扼杀。
她本可以有一番美好的前程，然而命运却将她推向毁灭的边缘。
这种命运的转折点向我们展示了人生中弱势的一面，无论个人如何努力，命运的无情往往是不可避免的。
【第五段】综上所述，《朝花夕拾》中的人物命运展现了社会的不公、个人的挣扎以及命运的无情。
这些命运背后蕴含着深刻的寓意，启示人们应该正视社会现实，勇敢地为自己的命运奋斗。
同时，也需要关注和呵护弱势群体，让社会变得更加公平和人性化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
女性命运的象征!!!解读"金锁记#中的月亮意象李如!安徽大学中文系"安徽合肥!"##"$#摘要!月亮是张爱玲小说最重要的意象之一$在"金锁记#中更是中心意象$具有深刻而丰富的内涵$见证了女性悲剧性的命运%作品写了三种月亮$一是叙述人的月亮$一是长安的&模糊的缺月’$一是寿芝眼里的月亮%关键词!张爱玲("金锁记#(月亮(意象中图分类号!!"#$%$文献标识码!&文章编号!’$("!))(*)"##+*#"!##,"!#-收稿日期+"##+.#-.#/作者简介!李如)’,/#!*$安徽省六安市人$安徽大学中文系#-级硕士研究生$研究方向为中国现当代文学%读张爱玲的小说!大约最鲜明夺目的就是她众多的意象了"一个个新颖别致的意象纷至沓来!令人目不暇接!不但营造出极为强烈的感性世界!而且增强了作品的寓意"这些意象都是人所习见的物象!符合日常的经验和规定的情景!然而由于她能够在意象营造上别出心裁!融入人物的主观感受及她对生命的感悟!使原本无生命的景物仿佛有了自己的生命!获得了超越本体的象征意义!令读者能在这些习以为常事物构成的意象中感悟到生活的某些本质方面"虽然张爱玲小说中意象纷呈!但以#月亮$出现得最多%最典型!也最有特色"月亮!既是自然景观!也参与人的生活!成为人类文化的一个组成部分"人们把它的自然属性与人类的社会生活经验%情感体验联系起来!赋予它以性别特征"美国文化人类学家/&艾瑟&哈婷在’月亮神话(中说过0#无论在当代还是古典诗歌中!以及时代不明的神话和传说里!月亮代表的就是女人的神性%女性的原则!就像太阳以其英雄象征着男性原则一样)$阳性的太阳代表着公开的社会化的生活!是权威与力量的代表!而夜晚的月亮!属于阴性!代表着隐蔽的私人化的生存形态!是神秘%感伤又富有诗意的*由于月亮具有女性精神!作家们在表现女性的命运时!尤其喜爱采用月亮意象*月亮是传统性较强的意象!包含了一些已经设定的象征意义!但张爱玲能够推陈出新!赋予她笔下的月亮以独特的内涵*+月亮$不仅出现的时间,地点和人物心理之间的关系有鲜明的对应!而且+月亮$在张爱玲世界中的每一次升起!都带着不同的感情色彩!具有不同的象征意义*正如李建军所说-+一切象征都具有一种具向化%符号化的性质!它是用一个形象来表征一种观念!一种对世界的情感态度*一般来讲!象征都借助于自然现象与主观感情在本质上的同构性或相似性!通过赋予主观感情以客观对应物的方式来含蓄地表达作者的感情态度*$.1/02"3%1故而月亮意象在张爱玲笔下具有更深的象征内涵!表达她对世界和人生的独特看法和态度*纵观张爱玲文集!月亮这一意象发展的顶峰当推’金锁记(*’金锁记(是一出悲剧!悲剧是人的悲剧!尤其是女性的悲剧*在这篇小说里!月亮是中心意象!象征了女性命运的悲剧性和深刻性*这里!+象征首先是一种符号*23即感性事物或形象!很少让人只就它本身来看!而更多地使人想起一种本来外在于它的内容意义$."/!作为一个核心!月亮意象无形中成了小说形象整体的重心!具有超越它本身的意义!它将一种特殊的力量贯注到小说整体之中)一方面!月亮意象散发着一种内聚力!从而使得它的意蕴像骨骼一样自上而下地贯穿于形象体系之间!强4"有力地影响了小说的结构方式和叙述角度!另一方面"它作为一种潜在的漩涡暗中吸引着各种场面#人物"昭示了不同情景下人物心理的变化$全篇九处写到月亮"有些蜻蜓点水般一笔带过"有些则浓墨重彩%精雕细琢&’月亮(的几次出现或者是模糊的%残缺的"或者是癫狂恐怖的"都缺乏月光在通常意义上的浪漫的情调"这一方面是由于张爱玲用月亮来象征人物的不幸命运和变态情欲的恐怖"另一方面也含有张爱玲对人生难得圆满的叹惜之情$为了解读的便利"将之简化为三种月亮"一是叙述人的月亮"一是长安的’模糊的缺月("一是寿芝眼里的月亮$小说开始的月亮就是从叙述者的角度描写的"为小说营造了氛围"确立了时间$’年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕"像朵云轩信笺上落了一滴泪珠"陈旧而模糊$老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的"比眼前的月亮大" 圆"白!然而隔着三十年的辛苦路往回看"再好的月色也不免带着凄凉$()!*+"#$,年轻的人未曾经历"只能想象"结果是陈旧而模糊!老年人经历过"可以回忆"结果是大"圆"白"美丽而凄然&月亮在年轻人和老年人心目中的不同形态表现人们回首过去的不同心态"也奠定了小说追忆的凄凉基调&小说是从三十年前的有月亮的晚上开始写起"结尾再次把三十年前的月亮和三十年前的人联系在一起&三十年"这也是广义的月亮周期的一个循环"月亮成了曹七巧悲剧命运的见证和象征&小说以月亮始"又以月亮终"亦构成小说整体上的环形结构"笼罩了全篇内容"人世间的起伏#命运的变幻无常"无不在循环而恒定的月亮的冷静照耀下&世界和人性的丑陋"使得月亮似乎也无所适从-’起坐间的帘子撤下送去洗濯了&隔着窗玻璃望出去"影影绰绰乌云里有个月亮"一搭黑"一搭白"像个戏剧化的狰狞的脸谱&一点"一点"月亮缓缓的从云里出来了"黑云底下透出一线炯炯的光"是面具底下的眼睛&()%*+"&&&,...这是在长白娶亲以后"七巧不许儿子回房"母子俩人边抽鸦片边议论左邻右舍乃至长白夫妻的隐私&狰狞与怪诞的月亮意象同七巧的变态心理是同质的&在这里"七巧妒忌儿子和儿媳妇芝寿"达到了疯狂的程度&月亮下的一对母子"母亲不象母亲"儿子不象儿子"在深夜的烟铺上讨论另一个女人的秘密&另一个女人"是母亲的儿媳"儿子的妻子&七巧对一切男人都怀有仇恨"她在鸦片烟灯的火焰下对长安说过这样的话-’男人//碰都碰不得0谁不想你的钱1()!*+"&’(,长白是男人"但这个男人是自己的儿子-’这些年来她的生命里只有这一个男人&只有他"她不怕他想她的钱"横竖钱都是他的&可是"因为他是她的儿子"他这一个人还抵不了半个//现在"就连这半个人她也保留不住"他娶了亲&()%*+"&&&,七巧的变态心理竟指向自己的儿子"这使人既怜悯又恐惧&怜悯是一种迁就的冲动"恐惧则是一种退让的冲动"这里的恐惧成分要远多于怜悯&人是疯狂的人"世界是疯狂的世界&但是"无论人怎样疯狂"怎样丢弃人的尊严"怎样丧失人的特质"月亮依旧要从乌云里出来"月光依旧要给人间清辉&这时的月亮成了正常人性的象征&对照月亮的特点"我们发现戏剧化的狰狞的脸谱象征了人性的被践踏"月光是面具下的眼睛则象征人性的月光被乌云遮蔽了"却并未成为一片完全的黑暗"在面具之下"人性仍旧有炯炯有神地睁大双眼&疯癫的世界里"正常的人性仍旧君临上界"凝视人性的被玷污&到了长安的’缺月("作者的叙述视角也随之一变"不再是作者自己的叙述"而是从长安的视角来看月亮&在退学前的那一夜"长安爬下床来"半蹲半坐在地上"从枕边摸出一只口琴偷偷摸摸地吹起来"这时候窗子外面月亮出来了-’窗格子里"月亮从云里出来了&墨灰的天"几点疏星"模糊的缺月"像石印的图画"下面白云蒸腾"树顶上透出街灯淡淡的圆光&()(*+"&’), 这就是七巧女儿长安眼中的月亮"她已经决定牺牲自己的幸福"离开学校&显然’模糊的缺月(是一种深刻的象征意象&表面看来"这是长安眼中的缺月"是长安的缺月"实际上长安和缺月是一体的"长安是缺月"缺月就是长安的象征&考察一下缺月的背景-天是墨灰的天"星是几点疏星"视觉印象既灰暗又朦胧"心理上的感觉冷漠而恐怖"这正如长安生存的环境即曹七巧的家阴暗而变态&缺月是模糊的缺月"石印的图画也是粗犷而模糊的"突出了缺月的模糊性&模糊的缺月意味着什么呢1第一种可能是月亮与长安之间隔着一层窗玻璃"因而变得模糊了!第二种可能是长安的眼睛里涌起了泪水"感情上的剧烈起伏使得缺月成了模糊的缺月!第三种可能是缺月就是长安"则’模糊的(也成为长安的一个特征&长安自身是模糊的"她的牺牲也是模糊的&母亲与子女之间的冲突历来就有"长安不过是无数个不幸者中的一个"她平庸的姿色%举止也增强了她的模糊性&生在七巧的家里"摊上七巧这样一个母亲"本身就是一种牺牲"伴随出生开始的牺牲是一种最模糊的牺牲"还没有清醒就陷入了最不清醒的悲剧&长安觉得自己的牺牲’是一个美丽的%苍凉的手势(*其实这种手势只是她唯一的自卫武器"衬着墨灰的天和几点疏星"再美丽%再苍凉的手势也变得模糊了"成为一种徒劳&街)%灯淡淡的圆光是人世生活的一部分%可永远是那么的遥不可及%更何况有蒸腾的白云拦在缺月与圆光之间&长安这时候十四岁%是个柔弱而带点忧郁气质的少女%对母亲还没有彻底而清醒的认识%因此她退学的’手势(是为母亲做出的牺牲&牺牲的目的是为了母亲%一旦牺牲的价值等同于零%牺牲就成为无味的)模糊的&复仇的对象是母亲%因此复仇是一种永远无法实现的复仇&母亲迫害女儿%这是女儿的不幸%也是母亲的不幸&丧失了母性的母亲只是徒具形式的母亲%没有母性光辉的母亲带有深刻的反讽意味&再来看寿芝眼中的月亮"’今天晚上的月亮比哪一天都好%高高的一轮满月%万里无云%像是漆黑的天上一个白太阳&(’窗外还是那使人汗毛凛凛的反常的明月***漆黑的天上一个灼灼的小而白的太阳&(+C,-JKKC.***这是长白的妻子寿芝的绝望%她生活在一个疯狂的世界里%’丈夫不像个丈夫%婆婆也不像个婆婆(+C,-LKKM.%月亮好得’反常(%像一个令人惊悚的太阳&这样荒诞的月亮意象充分表达出寿芝的恐怖之感&这个月亮%显然不具有感情抚慰的功能%而是一个异己的令人恐怖的力量&月亮像白太阳%这是个奇异的比喻%初看荒诞%再看就令人汗毛凛凛地感到恐怖&任何事物脱离了相宜的环境%出现在不相配称的环境中都是可怖的&太阳和月亮无论从自然意义还是审美意义上说都是相互对立的%太阳代表阳刚%月亮象征阴柔%把月亮比做太阳%这看起来颇不合情理%却恰当地表现了寿芝的心理状态%在她的意识中%月亮与太阳混合在一处%成为她丈夫与婆婆的化身&月亮%具有太阳的权威与暴戾%是七巧阴威的体现%她以女性身份执行着男性社会的律法&太阳向来指男性%’白(既是月的色彩%又是寿芝的丈夫长白的一个字%白太阳显而易见指代长白&而白太阳是一个喻体%则显示出七巧代替长白压迫寿芝%以及长白的阴性特征&小说结尾对月亮的描述又回到了叙述者的位置"’三十年前的月亮早已沉了下去%三十年前的人也死了%然而三十年前的故事还没完%也完不了&(+C,-LKMN.月亮的意象在小说的结尾重又出现%有始有终%成为贯穿全篇的主题意象&小说一切深刻的内涵都包蕴贯穿在月亮意象之中&开头与结尾两处更是借助月亮的意象彼此呼应%并概括出悲剧的延续性与深刻性&小说情节的关键时刻)人物命运的重要关头%月亮的意象都会出现%与人物同喜同悲%这绝非是作者的无心之笔%而是她的刻意营造&恰如梁宗岱论述意象"’藉有形寓无形%藉有限表无限%藉杀那抓住永恒%使我们只在梦中或出神的瞬间瞥见的遥遥宇宙变成近在咫尺的现实世界%正如一个蓓蕾蕴蓄着炫熳芬芳的春信%一张落叶预奏那弥天漫地的秋声一样&所以它所赋形的)蕴藏的%不是兴味索然的抽象观念%而是丰富)复杂)深邃)真实的灵境&(+N,-LOP./金锁记0中的’月亮(何尝不是营造了深邃丰富的灵境1随着人物命运浮沉和周围环境变化%月亮昭示了女性不同的心理%或平和)或变异)或扭曲%将那个时代女性悲剧命运演绎得淋漓尽致&参考文献!!K"李建军@小说修辞学研究!Q"@北京D中国人民大学出版社#MPPC@!M"$德%黑格尔@美学$第M卷%!Q"@北京&商务印书馆# KRSR@!C"张爱玲@金锁记!3"@张爱玲文集$第三卷%!E"@合肥&安徽文艺出版社#KRRM@!N"梁宗岱@诗与真二集!Q"@北京D外国文学出版社#KRTN@。