论安娜悲剧命运原因

论《安娜·卡列尼娜》中安娜的悲剧原因【摘要】《安娜·卡列尼娜》是俄国现实主义作家列夫•托尔斯泰的代表作之一。

女主人公安娜是一个贵族妇女，她真诚善良富有激情，与其他贵族妇女不同的是，她对生活有着强烈的热爱，追求纯真的爱情。

在放弃家庭与伏伦斯基的爱情中，她受到社会道德的约束和自我内心的强烈谴责，充满了负罪感，导致她出现崩溃、精神分裂最终走上了卧轨自杀的道路。

她的命运悲剧除了伏伦斯基还有社会因素和自身的因素的影响。

关键词：安娜悲剧原因渥伦斯基社会原因自身原因
一安娜悲剧的社会原因
《安娜·卡列尼娜》是俄国现实主义作家列夫·托尔斯泰的代表作之一。

它创作于十九世纪七十年代，当时的俄国社会正处于农奴制度的改革，资产阶级冲击了封建小农经济，使得经济和制度以及思想上都发生了一定的变化。

在思想的解放过程中资产阶级民主思想也开始走上了历史舞台。

但由于贵族资产阶级影响和封建制度的根深蒂固以及新旧思想的相互交织，安娜的爱情也由此萌发，这是安娜个人的崛起，也是那个社会新思想和反抗的萌芽。

但最终在这场矛盾中破灭。

动荡的社会因素正是安娜悲剧命运的根本原因。

（一）封建体制下的男权社会
安娜是一个上流社会中的贵族妇女，有着平民没有的地位和荣华富贵的生活。

看似荣华的背后实则隐含着一种辛酸和无奈。

在安娜还是
少女的时候，她没有享受到少女该有的青春和对爱情的勇敢追逐。

而是由姑母作主将她嫁给了比她大20岁的省长卡列宁。

嫁给省长虽然可以享受着至高的地位和无尚的荣誉以及平常人没有的富贵生活，但这只是物质上的满足，却不是安娜想要的。

他们之间没有爱情，这样的生活只能是索然无味的，而安娜是一个富有激情、生命力强盛而且真诚善良的女人，她很美丽，特别的有气质，对于生活有着强烈的热爱，对爱情有着执着的追求和向往，然而她所嫁的这位丈夫只能给她物质上的满足和显赫的地位，其他的什么也没有，在精神层面上永远不能和安娜产生共鸣。

因为卡列宁太过理性化，很机械，没有激情，与安娜是完全相反的一种人，对生命的意识也非常的匮乏。

他只知道一味的工作，他的兴趣也主要是在官场，是一个典型的“官僚机器”。

而热爱生活个性解放的安娜与这样的丈夫生活在一起让她感到了窒息感到无望。

卡列宁的自私和伪善使安娜越来越对他厌恶，越来越激发她对新生活的追求和对纯真爱情的渴望。

在这个男权社会之中安娜没有选择和反抗的力量，妇女只是男人的附属品和牺牲品，在这样的时代中，安娜这一类的人没有独立的经济地位，也没有什么社会影响，只是依靠丈夫。

而卡列宁则是安娜家庭中的顶梁柱，在经济上需要依靠卡列宁来存活，如果没有了卡列宁，她就无法生存，连最基本的温饱问题都解决不了，不像现代女性可以在经济上独立，不需要为温饱问题而忧愁，即使没有男人也能很好的打拼生活，而安娜每日只能默默忍受，忍受着卡列宁总是以居高临下、绝对正确的架式来制约安娜。

从来没有考虑过安娜需要的是什么，想
要过怎样的生活，只是用自己的方式来给予安娜，也同样不考虑自己的感情需要，其实安娜也想就这样做一名合格的妻子和母亲，但是现实却不允许，渥伦斯基偏偏闯入了她的生活，将一切都打破了，她内心的各种斗争和各种艰辛和无奈，致使她备受煎熬。

小说中还写到安娜一想到儿子将会对抛弃他父亲的母亲抱有什么样的态度时，就痛苦不堪，她有爱也对这种爱带来的纠结和困苦。

这样没有活力的生活方式，更是加剧了安娜悲剧的命运。

对于安娜来说也是一种折磨，更是精神上的摧残，这也是她命运悲剧的一种的早期体现。

（二）上流贵族及风俗道德的制约
当时的社会虽然受到资产阶级的影响，思想也相对于比较开放，民主主义也开始慢慢进入历史潮流，但没有完全进入到所有人的内心，只是一小部份人开始进行思想突破。

由于封建思想的制度制约，人们依旧受到思想的束缚，即使个性开放的安娜也不例外。

她内心对爱情有强烈的憧憬和向往，但受到内心道德的束缚，始终不敢明说。

在上流贵族生活中，她不能任性而为，不能放开一切的过自己想要过的生活，在外面要时刻保持着高贵的姿态，和卡列宁一起交际于上流社会，逢场作戏，戴着虚伪的面具，以金钱和地位，世俗道德，名誉荣耀为中心，在他们的生活圈内，不能够坦然的相互面对，没有相互信任，这让热爱生活的安娜非常的厌恶和苦恼，她讨厌那些八面玲珑的的人和虚伪不真诚的人，和他们无法达成共识。

和渥伦斯基的爱情之中，她一方面勇敢追逐，一方面又受到道德束缚，而贵族上流社会也不能接受他们，虽然在上流社会当中，许多贵族妇女都有自己的情人，但
她们都没有对外公布，而安娜对爱情有着绝对的要求，想要为了爱情而放弃一切，但这种行为与当时的贵族上流社会形成了冲突。

在这样的环境中，她还能追逐自己的爱情，是一种可贵的勇气和斗争，这是值得赞扬的。

（二）卡列宁的机械与冷漠
安娜本该拥有更美好的青春和爱情，但她却嫁给了卡列宁，这样没有爱情的婚姻注定是不幸的，就像小说开头写的，幸福的家庭都是相似的，不行的家庭各有各的不幸。

这是她无法选择的，也是她的不幸，包办的婚姻，家长的制约，伤害了像安娜这一类人的心灵，许多人因受不了这样的压迫而无法存活，在这样的封建社会环境中，他们失去了勇敢的力量，成了这种制度下的囚犯。

安娜也只能安守本分，照顾这个没有温暖的家和她的孩子。

卡列宁是一个“官僚机器”，他严格的按照既定的社会规范生活，遵守法规，忠于职守，作风严谨，被当时的上流社会称为“最优秀而又杰出的人”。

与安娜的性格完全相反，这样的两个人生活在一起，注定是悲剧的，没有结果。

也突出了当时社会的残忍和无情，以及沙皇专制制度的虚伪刻板的道德规范。

在他的眼里只有他的工作，根本不懂的爱情的滋味和享受爱情和生活的乐趣。

在外也要求安娜保持高贵的姿态，不能有失礼的现象。

一次安娜与卡列宁一起去看一场盛大的赛马比赛，渥伦斯基在比赛中从马上摔下来了，安娜情不自禁的大喊出来，卡列宁确认为安娜有失身份，拉着她提前退场。

而和渥伦斯基在一起时，她可以随心所欲，自由自在的生活，这是卡列宁永远给不了她的，相对比较而言，这是安娜悲剧
的又一种体现。

当卡列宁得知安娜与渥伦斯基的爱情时，不仅没有与安娜离婚，因为她觉得这样会有损他的名誉，而是要求安娜不要和渥伦斯基在家里幽会，免得失了他自己的身份，和安娜维持表面的夫妻关系。

最后为了报复折磨安娜，拒绝离婚，将她和孩子分开，这使得安娜及其的痛苦。

这就是卡列宁，既给不了安娜的生活，也给不了她想要的自由。

与这个冷漠虚伪的僵死社会保持一致，在他的内心无法接受安娜的行为，同时安娜也是如此。

所以安娜悲剧又一次的展示出来。

二安娜与渥伦斯基爱情
安娜与渥伦斯基的相遇是在莫斯科的一座火车站内，安娜的高贵气质，美丽迷人的外貌使得渥伦斯基为之倾倒。

于是渥伦斯基对安娜展开了猛烈的追求，在一次舞会上，他向安娜热情要约。

但是渥伦斯基是生活于上流贵族社会中，是一个花花公子，他有着强壮的身体，漂亮帅气的外表，而且风流成性。

在当时，许多贵族小姐都对他非常的着迷，他对于安娜的追求也许只是他风流的一种体现。

而安娜在这次意外的邂逅之后那颗平静失落的心被激起了涟漪，变得不那么平静，唤起了她对于生活的狂热渴望，这也是她压抑了多年的一次爆发。

她虽然内心矛盾，但是不想在一度克制自己，约束自己的情感。

她用坚定地呼声喊出了：“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是她觉醒的一种体现，也是勇敢的举动，在当时的社会是非常难得的，也是值得肯定和赞扬的。

这是作为人的天性，所以她的反抗与需求都是理所当然的，合情合理的。

与卡列宁相比，安娜在渥伦斯基身上看到了生
活的希望，在渥伦斯基的强烈追逐下，安娜与渥伦斯基坠入爱河，不能自拔。

她将渥伦斯基的爱情看成了她的全部，崇尚爱情至上，追求精神层面的感情。

而渥伦斯基对她的爱不像安娜那样，他只是普通人的感觉，与安娜不是在一个精神层面上，所以这又为安娜悲剧命运增添了一笔。

最后渥伦斯基对爱情越来越冷淡，使安娜独自留在房间，这让安娜的内心越来越怀疑渥伦斯基是否爱她，在反复的纠结与试探中，安娜最终忍受不了而崩溃绝望。

于是她离开渥伦斯基，最终卧轨自杀，这是她命运悲剧的终结。

三安娜悲剧的自身原因
(一)宗教制度的束缚
安娜与渥伦斯基相爱是她情感的自然发展，两人最后走在一起，这是安娜不顾一切，冲破世俗的的勇气和对自己情感的一种肯定。

对于安娜的这种行为，我是非常赞同和支持的，对安娜也是非常敬佩的。

因为在那个社会，封建思想和宗教制度制约着人们，所以人们都不敢表达自己内心的真实想法与情感，而是违背自己的内心，人与人之间的交情都只是表面的，都做着许多不符合内心的事情，久而久之人们的思想与行为都变得虚伪和不实，人与人之间再无信任可言。

宗教原本是神秘而神圣的，是严肃的，它是人类思想的一种寄托，然而在当时的社会，俄国正处于宗教统治的束缚当中，人对于宗教也是相当的依赖与信奉，安娜也不例外，她对宗教也是非常的信奉而且是很虔诚的，她的善良有部分也是来源与宗教的。

她的善良在小说的开头就有体现，当她的哥哥与家庭女教师有染时，他不但没有嘲笑与仇视，而
是安慰嫂子，帮助哥哥嫂子度过难关，使他们重修旧好，在他们和好之后，安娜还感谢上帝，这除了她心中的善良之外，还有是对于宗教的信仰，而且这种信仰在安娜的心中是根深蒂固的。

因为安娜在与渥伦斯基在一起时，除了欢乐之外，她其实痛苦的，因为宗教道德的枷锁牢牢的捆绑着她。

她认为挣脱虚伪的婚姻与现有的家庭关系而与渥伦斯基结合在一起，她认为自己是有罪的，所以她常常被噩梦缠绕，痛苦不堪，总是感到一种羞耻感，堕落自私和抛弃儿子的坏女人。

在她的内心世界里，她开始对自己进行审问、剖析和谴责，感到羞愧，有一种负罪感。

就连睡觉也不得安宁，时常被噩梦惊醒。

宗教还有一种就是让人们赎罪的，当安娜生产与渥伦斯基的孩子时，由于患产褥感染快要不行的时候，她不担心自己的身体，反而要求卡列宁能够宽恕她，以释放她犯下的罪，这一点可看出安娜的思想极大的宗教的影响。

这种爱与罪的交织又是安娜悲剧命运的又一体现。

（二）爱情至上的局限
在安娜的思想世界里，他把爱情看的太重要了，已经占据了她生命的全部，她崇尚爱情至上，所以在爱情里她就会变得非常敏感和脆弱。

为了爱情，她义无反顾，宁愿抛弃一切去追寻爱情，再也不愿回到那个让她窒息的生活中去，最后以死反抗这个黑暗的专制制度的社会，以及她那没有爱情的婚姻。

虽然在表面上，安娜与渥伦斯基相爱相守，也只不过是安娜爱情中的一个附属品，爱情的表达对象，但不是爱情所包含的一切，她偏执于疯狂的爱渥伦斯基，爱情的最终破裂，使她精神崩溃，心灰意冷，让她认识到了爱情没有永远的激情和新鲜感，
可是安娜要求的太高，渥伦斯基的的精神层次达不到安娜的要求，所以他们在一起也是不可能长久的。

安娜克服不了自身的缺点，也是她放弃的多，承受的多，所以才要求的更完美，安娜的斗争与坚持追求，反映了新势力的要求，而这种新势力由于封建制度与贵族阶级，不可避免的存在着软弱性。

她的这种矛盾性格也致使她走向悲剧。

（三）反抗的不彻底性
安娜对生活狂热渴望，他要生活，要爱情，懂得选择和争取，也最后最在这场斗争灭亡了，当他和渥伦斯基出国旅游享受了爱的甜蜜与幸福，然而思念儿子的痛苦是她难以承受，社会的无情批判，道德与宗教的影响，上流社会对她的不理解，和排斥拒绝这个所谓的坏女人，为了私欲抛弃丈夫和儿子的不道德的罪人，他受到了舆论的强烈谴责和批判，致使她难以理解。

因为这样，她就更加要求渥伦斯基能够全心全意的对她，但现实不能如她所愿，渥伦斯基的越来越冷淡，让她变得恐惧，危机感，使她脆弱的心灵破碎不堪，走上卧轨自杀之路。

这是反抗的不彻底性，她逃脱不了外部的压力，和内心的折磨，渐渐迷失了自我，失去了理性。

这是她命运悲剧的再次体现。

综上所述，安娜的悲剧命运的原因主要是体现在当时的社会环境的黑暗，宗教制度的束缚和思想的制约以及安娜自身的局限性，致使安娜悲剧的不可避免。