2018哲学考研：西方哲学简史考研复习笔记
2018哲学考研：西方哲学简史考研复习笔记
2018哲学考研：西方哲学简史考研复习笔记古代哲学史早期希腊自然哲学（一）本章主要考点：考点１：自然哲学考点２：米利都学派（始基、水本原、气本原、“无定”）考点３：赫拉克利特的辩证法思想（“活火”、“逻各斯”、“人不能两次踏进同一条河流”等等）考点４：数目神秘主义考点１：自然哲学“自然”（ｐｈｙｓｉｓ）是相对于更早的“习俗”（ｎｏｍｏｓ）而言，其含义指事物原本的、应该具有的、完善的状态。
简而言之，“自然”是指事物的总体和宇宙最基本的规定性。
自然也即本性，自然哲学就是对世界本原和宇宙整体的探讨。
自然哲学（前苏格拉底哲学）对本原的思考有两个关注点：一是本原是什么（一或多）？一是本原运动否（变或不变）？自然哲学的中心思想（根据他们对本原的数目和变化情况，可分为四个小流派）１。
伊奥尼亚派认为本原（水、气、火）是变化的一；２。
毕达戈拉斯派认为本原（数）是不变的多；３。
爱利亚派认为本原（存在）是不变的一；４。
元素派（包括原子论者）认为本原（根、种子、原子）是变化的多。
考点２：米利都学派米利都学派的主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼师生三人。
他们都以朴素的思想来解释始基（本原）与万物的关系始基：即本原，指万事万物都由一种单一的共同的东西产生，世界万物消灭后又复归于这东西。
（生命轮回）泰勒斯宣称“大地浮在水上”，水是万物的本原。
“水”一方面是自然中的一种元素，另一方面又是一种特殊的自然元素，因为它表现的是作为万物的开端和主宰而生化万物并始终保持自身同一性的本原。
阿那克西曼德的万物的本原是“无定”或“无限”，在万物生成的关系上，他认为生成起源于本原内部的两种对立的力量。
本原虽无确切的规定和限定，但却包含着热与冷、干与湿等对立物。
由于永恒的运动，这些对立物从“无定”中分离出来，从而形成了世界万物。
阿那克西美尼认为“气”是万物的本原，万物因气的凝聚与疏散而生成，气蒸发生成火，凝结变为风，而后形成云，再凝结为水，继之为土，最后变成石头，从这些事物中生成其余的一切。
西方哲学史复习笔记
西方哲学史复习笔记《西方哲学史》复习笔记绪论一、哲学是什么古希腊毕达哥拉斯第一个使用philosophia指代哲学，意为“爱智慧”。
古今中外，对哲学的定义五花八门，没有统一的答案。
罗素说，哲学的任何定义都是有争议的，要弄明白哲学是什么，唯一的途径就是去阅读哲学本身。
二、哲学史黑格尔：“哲学史就是哲学。
”哲学史应该是研究哲学、哲学思想来龙去脉，各哲学家思想的前后继承、发展、提高的过程。
三、西方哲学史西方哲学史是指从公元前7世纪古希腊哲学产生到19世纪中叶德国古典哲学终结这一漫长过程中欧洲各国的哲学思想。
☆基本线索和各发展阶段的总体特点：16世纪至18世纪上半叶前7世纪初或6世纪末 18世纪末 19世纪上半叶西哲史的开端：古希腊哲学中世纪基督教哲学文艺复兴时期西欧各国哲学18世纪法国哲学德国古典哲学公元前7世纪初或6世纪末到公元5世纪5世纪到15世纪初16——17世纪16世纪末至18世纪上半叶18世纪19世纪○探讨：万物的本原问题，即有关客观世界的自然哲学和本体论哲学。
○创造了数学方法、辩证法和逻辑。
○西方理性思维的萌芽时期。
○特征：朴素、直观。
○探讨：有关主观精神世界的哲学，即心灵神学或一神论哲学。
○主要是形成于11世纪的经院哲学。
○包括：教父哲学和经院哲学。
○唯名论与唯实论的较量。
○探讨：人与自然的关系。
○三大思潮：人文主义、自然哲学、宗教改革。
○探讨：思维与存在的关系。
○经验论与唯理论两大派别的斗争。
○特点：政治哲学○两个时期：①早期启蒙思想家的自然神论和社会政治学说；②后期百科全书派的唯物主义和无神论。
○探讨：主体能动性与客观制约性的关系。
⑴古典唯心主义：康德、费希特、谢林和黑格尔。
⑵古典唯物主义：费尔巴哈。
第一章古希腊罗马哲学☆概述时间上：公元前6世纪——公元5世纪哲学史上的地位：西方哲学史从古希腊文明讲起，罗马文明基本上继承了希腊文明。
恩格斯：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。
《西方哲学简史》完全笔记
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础。
2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的，应在历史中理解它的地位。
二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件。
2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始，是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志，开阔人们对生活和世界的眼界，活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现。
（三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
（二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基）：4、存在（是者）：5、理性（逻各斯）：6、灵魂（心灵）：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
思考题1、解释古希腊自然哲学的范畴：自然、本原、基质（始基）。
2、希腊哲学的思辨精神特点是什么？3、分析希腊哲学的产生原因。
第二章早期自然哲学早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特）（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一）泰利斯（Thales、鼎盛年为公元前585/584年）哲学观点：1、认为水是万物的本原。
赵敦华《西方哲学简史》笔记(笛卡尔的唯理论)【圣才出品】
第13章笛卡尔的唯理论勒内·笛卡尔（Rene Descartes，1596～1650年），哲学家，著名的数学家和科学家，他是解析几何的创始人。
笛卡尔建立了近代哲学的第一个体系，他被称为“近代哲学之父”。
他的主要哲学著作有：《指导心智的规则》（1628年）、《方法谈》（1637年）、《第一哲学沉思集》（1641年）、《哲学原理》（1644年）。
一、方法论的反思笛卡尔从方法论的角度，摧毁旧的经院哲学体系的基础，同时证明新兴的自然科学的合法合理性。
他的《方法谈》为理性时代制定了新的“游戏规则”。
1．普遍数学（1）笛卡尔坚持统一的科学观，所有科学门类都统一于哲学。
（2）科学的统一性不在研究对象，而在于方法，哲学首先要研究科学方法。
他认为数学方法是普遍适用的一般方法。
（3）普遍数学把数学最一般的特征运用到其他学科。
数学的一般特征有二：“度量”和“顺序”。
①数学的“度量”只是量与量之间的比较。
在数学以外的领域，我们可以把度量转化为不可量化的对象之间同与异的比较。
②科学研究的顺序有两种：一是从简单到复杂的综合，一是从复杂到简单的分析。
在数学中，研究对象是同质的，这两种方法是可逆的。
但形而上学的方法首先是分析，寻找确定的第一原则，然后再运用综合，从第一原则推导出确定的结论。
2．方法论规则按照先分析后综合的顺序，笛卡尔建立起四条方法论的规则：（1）决不接受我没有确定为真的东西。
说明分析的必要性，指出分析的目的是找到无可怀疑的、确定的“阿基米德点”。
（2）把每一个考察的难题分析为细小部分，直到可以适当地、圆满解决的程度为止。
说明分析是由复杂到简单的过程，分析的结果要尽可能地细致，细致到可以加以满意地解决的程度为止。
（3）按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点地上升到对复杂对象的认识。
指综合的过程，从分析的结果出发，由简单的、确定的真理一步一步推导到复杂的道理。
（4）把一切情况尽量完全地列举出来。
西方哲学史知识点整理
西方哲学史知识点整理西方哲学史知识点整理一、希腊哲学的起源1、前苏格拉底哲学：主要关注自然学和宇宙论，如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特、阿那克萨哥拉等。
2、苏格拉底哲学：关注伦理学和人类学，以对话和质问的方式探究真理和美德。
3、柏拉图哲学：创立了理念论和灵魂三重结构，影响了后来的新柏拉图主义和基督教哲学。
4、亚里士多德哲学：建立了逻辑学和形而上学，关注实体、真理和逻辑原理。
二、中世纪哲学1、教父哲学：主要关注基督教信仰和神学，如奥古斯丁、拉克坦提乌斯等。
2、经院哲学：在基督教神学的基础上，发展了逻辑学和形而上学，如安瑟尔姆、阿奎那等。
三、现代哲学1、文艺复兴哲学：关注人文主义和人类自由，如伊拉斯谟、弗朗西斯·培根等。
2、经验主义哲学：关注经验和实践，强调观察和实验，如霍布斯、洛克、贝克莱等。
3、理性主义哲学：关注理性和演绎法，如笛卡尔、斯宾诺莎等。
4、德国古典哲学：以康德、费希特、黑格尔等为代表的哲学流派，关注先验论和绝对精神。
四、20世纪哲学1、分析哲学：关注语言和逻辑分析，如弗雷格、罗素、维特根斯坦等。
2、现象学：关注经验和意识，探究人类的本质和意义，如胡塞尔、海德格尔等。
3、存在主义哲学：关注个体的自由和存在意义，探究人类的自由和责任，如萨特、加缪等。
4、后现代主义哲学：关注多元性和相对性，批判现代性和宏大叙事，如福柯、德里达等。
五、其他重要哲学家和思想家1、卢梭：提出了社会契约论和人类不平等的起源，对现代政治哲学产生了深远影响。
2、尼采：批判了基督教道德和现代性，提出了超人概念和永恒轮回学说，对存在主义和后现代主义哲学产生了重要影响。
3、马克思：提出了历史唯物主义和阶级斗争理论，对社会主义和共产主义思想产生了深远影响。
4、弗洛伊德：创立了精神分析学说，对心理学和哲学产生了重要影响。
5、爱因斯坦：相对论的创立者，对现代物理学和哲学产生了深刻影响。
西方哲学史复习资料西方哲学史复习资料一、导言西方哲学史是一门探讨人类思想发展历程的学科，通过对各个时期的哲学思想、观点、方法和流派的了解，我们可以更好地理解西方文化的底蕴和精神。
西方哲学简史笔记(北大赵敦华完全笔记)
北大赵敦华《西方哲学简史》完全笔记第一章希腊哲学的精神和问题一、希腊哲学在西方哲学史的地位，用美国哲学史家梯利的观点来讲：1、希腊哲学奠定了一切后来的西方思想体系的基础.2、希腊哲学几乎提出和提供了两千年来欧洲文明所探索的所有的问题和答案。
3、希腊哲学提供了人类思想从神话式的原始形式演进到复杂多样的体系的一个最好的例证。
当然它这种地位是与希腊哲学处于哲学的素朴阶段联系在一起的,应在历史中理解它的地位.二、希腊哲学的产生问题（一）从外部条件来讲：1、以人类活动经验的积累和生产技术的发展为条件.2、东方民族文化产生的影响。
（二）但西方哲学从希腊哲学开始,是希腊哲学产生的内在原因起主要作用。
1、希腊的自然地理环境和社会条件有助于激发智慧和意志,开阔人们对生活和世界的眼界,活跃批评和思索的精神。
2、政治制度的特性有助于理性的发现.(三）古希腊神话中的哲理是古希腊哲学重要的思想渊源。
从古希腊神话的特征中可见到神话中的哲理特征。
克塞诺芬尼：“凡人们幻想着神是诞生出来的，穿着衣服，并且有着凡人一样的音容相貌。
”三、希腊哲学的特点（一）希腊哲学研究的问题由外在的自然向内在的人类本身转移的特点。
表现为自然哲学到逻辑学、伦理学、心理学、政治学等的发展，最后形成亚里士多德的综合哲学体系。
(二）希腊哲学的思辨精神特点。
1、静观：2、辩证：3、演绎：4、理智：5、实践：四、希腊哲学的重要范畴1、自然：2、本原：3、基质（始基)：4、存在（是者）:5、理性（逻各斯）:6、灵魂（心灵)：7、原子：8、宇宙：9、神：对希腊哲学中的范畴的含义的理解，尤其要根据其在文中的关系来进行理解。
第二章早期自然哲学包括：（一）认为本原是一且变化的：伊奥尼亚派（包括米利都派和赫拉克利特)（二）认为本原是多且不变的：毕达哥拉斯派（三）认为本原是一且不变的：爱利亚派（四）认为本原是多且变化的：元素派和原子论者一、米利都派（一)泰利斯哲学观点：1、认为水是万物的本原。
西方哲学史考研必背重点概念
西方哲学史考研必背重点概念1.始基：古希腊语。
作为哲学名词，真正使用者是赫拉克利特。
泰勒斯起开始具有哲学上的意义，指万物的根源或基本，万物从它产生又可复归于它的共同的东西。
2.逻各斯：欧洲古代和中世纪常用的哲学概念。
一般指世界的可理解的规律﹐因而也有语言或“理性”的意义。
希腊文这个词本来有多方面的含义﹐如语言﹑说明﹑比例﹑尺度等。
赫拉克利特最早将这个概念引入哲学﹐在他的著作残篇中﹐这个词也具有上述多种含义﹐但他主要是用来说明万物的生灭变化具有一定的尺度﹐虽然它变幻无常﹐但人们能够把握它。
在这个意义上﹐逻各斯是西方哲学史上最早提出的关于规律性的哲学范畴。
亚里士多德用这个词表示事物的定义或公式﹐具有事物本质的意思3.种子说：“种子”说，由古希腊哲学家阿那克萨戈拉提出，他认为，构成万物的细小微粒是种子。
种子的性质与事物的可感性质相同，事物有多少种性质，构成它的种子就有多少类；数目众多的一类种子构成事物的一种性质或一个部分。
4.四根说：四根说，由古希腊哲学家恩培多克勒提出的，他认为，火、土、气、水是组成万物的根，万物因四根的组合而生成，因四根的分离而消失。
5.奴斯：古希腊哲学家阿那克萨戈拉的哲学术语。
一般译为“理性”、“心灵”。
希腊文，最初是指感知、认识、理解事物的东西。
6.影像说：影像说是古希腊原子唯物主义者提出的一种说明认识来源的学说。
它承认人的认识是由外界客观对象引起的，这是一种唯物主义的朴素的反映论。
——留基伯、德谟克利特7.智者：公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。
公元前5世纪前智者泛指聪明并具有某种知识技能的人，后来自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家，也被称为智者。
由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩，柏拉图和亚里士多德把其看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。
因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。
其代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚。
智者在思想上接受赫拉克利特的万物流变思想，肯定运动变化着的感觉现象的真实性，但走向相对主义和怀疑论，认为知识就是感觉，无所谓真假是非之分，把个人的感觉作为真理的标准。
西方哲学史复习重点
西方哲学史复习重点第一篇：西方哲学史复习重点西方哲学史复习重点一、西方哲学史七个重要板块1、西方哲学的基本精神和基本线索2、柏拉图；3、亚里士多德；4、上帝存在的证明5、启蒙运动；6、康德的批判哲学；7、黑格尔（包括被黑格尔批判的哲学，费希特、谢林的绝对唯心论）二、复习重点1、西方哲学的基本精神和基本线索【解释】“是”（Being）【解释】“是者”【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯【解释】“努斯”【解释】真理“去蔽”(P43)【解释】“美德即知识”(P48)【】柏拉图的四个比喻【】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）【】亚里士多德的本体论和逻辑学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽码（P100）【】评价怀疑论（皮浪、休谟、康德的怀疑论）（人生的悬搁，不动心态度，人生的态度）【】上帝存在的证明（西方哲学史上的几个人、几种证明）（P126，140，158，216）【】上帝是什么？为什么要证明上帝的存在？为什么要对其怀疑？【】哲学与科学的关系？（P200）【解释】普遍怀疑【解释】普遍数学【简述】“我思故我在”？【简述】笛卡尔方法论的四条原则？【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点：是奠基人；奠了什么基；以后的哲学是否在其基础上】【】白板说【】洛克：第一性的质和第二性的质？(P248)【】休谟对因果关系的怀疑如何理解？(P265）（感觉之外是否有世界存在、映像、印象）【】法国启蒙运动的特点?（三点）【】德国与法国、英国启蒙运动（哲学）的比较【】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281)【】在工业化社会进程中人的地位？（结合三大启蒙运动）【解释】先天综合判断（使知识成为可能的东西）【】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”？“哥白尼革命”的含义？【】康德哲学为何是批判哲学？【】传统形而上学如何可能？【】自我意识第一原则（费希特）【】天启哲学（谢林）（哲学要不要统一宗教？）【】人如何实现自由？如何在历史中自由？（《精神现象学》）第一章（导言、前序）【】西方哲学的基本精神和基本线索【解释】逻各斯【解释】努斯【解释】“是”（Being）【】“S是”和“S是P”的区别：【解释】“存在”【解释】元哲学，智慧（Sophia），Philosophia（对Sophia的迷狂）【解释】逻各斯第二章古希腊早期自然哲学【解释】本原第三章：希腊古典时期的哲学【解释】“美德即知识”(P48)【解释】相（Idea）【解释】柏拉图“四线段喻”【】两个世界的划分和柏拉图的辩证法【】柏拉图的四个比喻一、“太阳比喻”二、洞穴比喻（两个领域及哲学家的使命）三、“灵魂马车”比喻四、爱的迷狂比喻【】亚里士多德的本体论和逻辑学【】理论与实践的关系（P68、77、88）（三段话，亚里士多德关于学科划分的思想和意义）第四章：晚期希腊哲学【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论？（两方面：可不可信，可不可行）【解释】普纽玛（pneuma）【】评价怀疑论1、皮浪（前365－270）的怀疑主义：2、休谟（1711－1776）的怀疑3、笛卡尔的普遍怀疑第五章：基督教哲学【】关于上帝存在的证明1、奥古斯丁：上帝存在的知识论证明2、安瑟尔谟：上帝存在的“本体论证明”3、托马斯·阿奎那：上帝存在的证明：（补充）4、笛卡尔关于上帝存在的证明5、莱布尼茨：上帝存在的两个证明。
西方哲学史复习知识点总结笔记
西方哲学史复习知识点总结笔记古希腊罗马哲学●早期希腊自然哲学早期希腊哲学主要是指爱奥尼亚Ionia地区的米利都学派和爱非斯学派Ephesus，南意大利地区的毕达哥拉斯学派和爱利亚学派的哲学思想。
是希腊哲学的最初形态，第一次摆脱了希腊神话的传统思维模式，以哲学的方式提出了关于万物的“本原”的问题。
●一、希腊哲学●1．希腊哲学概述：在西哲史，古代哲学也称为“古希腊哲学”或“希腊哲学”。
从古代希腊发源，诞生于公元前6世纪，经历了希腊古典时期、希腊化时期、罗马共和国时期和罗马帝国时期，因而有时亦被称为“希腊罗马哲学”。
“罗马哲学”是希腊哲学的延续，实际上相当于希腊哲学的后期阶段，一般称之为“希腊哲学”●2．希腊哲学产生的背景：●（1）希腊哲学产生的条件●①“惊异”和“闲暇”是两个必要条件。
●②希腊民族是一个具有思辨禀性的民族。
●（2）希腊民族具有思辨禀性的原因●①政治层面的原因：希腊城邦社会建立在商品经济的基础上，以个人私有财产不可侵犯为基本原则而形成，这种适应商品生产和公平交换所建立的城邦奴隶制国家，其政治形式必然会日益走向工商业奴隶主民主制。
●②思维方式的原因：城邦生活中将普遍性的法律确立为不可动摇的圭臬的做法，使希腊人养成把抽象原则看得比感性生活更加具有本质性的思维习惯。
黑格尔认为，希腊的精神就是“尺度”和“限制”，将规定性给予那些不可度量的东西。
●（3）哲学含义：哲学=爱智慧●①广义上，一切与知识有关的内容都可纳入哲学的范围，即一般意义上的知识探索，是世界各个古老文化共同具有的。
●②狭义上，只有探寻事物一般原理、追问自然万物本原根据的知识，才能是“智慧”，亚里士多德：“智慧就是有关某些原理与原因的知识。
”对这种“智慧”的热爱与追求（即亚里士多德的“第一哲学”或形而上学），才是真正意义上的哲学。
希腊民族首创的一门独立学术。
●注：亚里士多德对自己哲学的划分为：●①“第一哲学”是指关于“存在本身”or“作为存在的存在”的学问，即实体哲学or形而上学；●②“第二哲学”指广义的物理学or自然哲学。
西方哲学史全面笔记
第一编：古希腊哲学（一）自然哲学时期泰勒斯：水是万物的本原。
"水生万物，万物复归于水"，万物都以湿的东西为滋养料，万物种子本性潮湿，希腊神话海神创世说。
（用物质来说明世界的统一性。
恩格斯：原始的、自发的唯物主义“在自己的萌芽时期就十分自然的把自然现象的无限多样性的统一看作不言而喻的，并且在具有某种固定形式的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一，比如泰勒斯在水里去寻找。
”）万物充满着神灵。
泰勒斯还有一个很重要的观点就是"万物有灵。
"根据这一学说，连石头也是有灵魂的生物。
泰勒斯向他哲学上的对立面毕达哥拉斯反复强调说:整个宇宙都是有生命的，而又正是灵魂才使一切生机盎然。
神灵——非精神实体。
能动的东西都是有灵魂的东西，原始“物活论”。
阿那克斯曼德本原是没有固定形态或固定性质的原始物——无限者。
有限者不能成为本原，因为有生有灭。
世界从它产生，又复归于它。
宇宙起源说：本原永恒运动，分立出对立物，冷热湿干形成漩涡运动，火水云雾，日月星辰。
生物起源说：生物从湿元素中产生，人从水里的动物变化出来。
阿那克西美尼：气是万物的始基。
万物由气的稀薄或凝聚所致。
气体是万物之源，不同形式的物质是通过气体聚和散的过程产生的。
三者评价：恩格斯：“关于所有这些人，亚里士多德说得很正确：他们没有说明运动的起源。
”赫拉克利特：万物的始基是火。
火的创造就是它的毁灭，而它的毁灭就是它的创造的表现。
这个有秩序的宇宙对万物都是相同的，它既不是神也不是人所创造的，它过去、现在和将来永远是一团永恒的活火，按一定尺度燃烧，一定尺度熄灭。
逻各斯：认为万物是永远变动的，而这种变动是按照一定的尺度和规律进行的。
这就是“逻各斯”。
赫拉克利特进一步将对立面统一与和谐的规律归结为逻各斯，逻各斯不仅是世界万物运动变化的原理原则，也是人摒弃感觉印象，通过语言和理性思维所把握的世界规律。
一切皆流：人不能两次走进同一条河流，运动绝对，但不否认相对稳定。
湖南省考研哲学全科复习资料西方哲学史要点总结
湖南省考研哲学全科复习资料西方哲学史要点总结湖南省考研哲学全科复习资料：西方哲学史要点总结哲学是人类思维和探索的基本领域之一，它关注人类存在的意义、真理和价值等核心问题。
西方哲学史作为哲学研究的重要组成部分，记录了自古希腊以来西方世界的哲学思想发展。
一、古希腊哲学古希腊哲学是西方哲学史的起点，其思想表达了人们对自然、人类和宇宙的思考。
最重要的哲学学派包括柏拉图学派、亚里士多德学派和苏格拉底学派。
1. 柏拉图学派柏拉图是古希腊哲学最重要的思想家之一，他的哲学思想对西方哲学史产生了深远影响。
柏拉图认为理念世界是真正存在的，而物质世界只是理念的投影。
他提出了“理念即真理”的观点，并建议哲学家应该成为统治者来引导社会。
2. 亚里士多德学派亚里士多德是古希腊哲学史上最重要的哲学家之一，他的思想与柏拉图有所不同。
亚里士多德认为物质世界是真实的，理念是通过对物质世界的观察和研究得到的。
他的思想强调实证和逻辑推理，并对科学研究做出了重要贡献。
3. 苏格拉底学派苏格拉底是古希腊哲学史上最重要的思想家之一，尽管他没有留下书面作品，但他的思想对后世产生了深远影响。
苏格拉底的知识论强调对自己的了解和思考。
他的教学方法以问答形式展开，被称为“苏格拉底式对话”。
二、中世纪哲学中世纪哲学是古代哲学和现代哲学之间的过渡时期，以基督教信仰和教会的权威为中心。
最重要的哲学学派包括宗教哲学和斯多葛学派。
1. 宗教哲学中世纪的宗教哲学主要以基督教的信仰为基础，试图通过信仰和理性的结合来解释宇宙和生命的起源和目的。
圣奥古斯丁是宗教哲学的重要代表，他提出了“信仰先于理性”的观点。
2. 斯多葛学派斯多葛学派是中世纪哲学中与基督教教义相结合的哲学学派。
他们认为一切都是上帝的旨意，并且命运和自由是相互联系的。
托马斯·阿奎那和威廉·奥卡姆是斯多葛学派的主要代表。
三、现代哲学现代哲学涌现于17世纪，对科学革命和启蒙运动产生了重要影响。
西方哲学简史读书笔记
西方哲学简史读书笔记一、古希腊哲学。
1. 米利都学派。
- 泰勒斯。
- 泰勒斯被认为是西方哲学史上第一位哲学家。
他提出“水是万物的本原”这一观点。
在当时的认知水平下，这一论断具有开创性意义。
他试图从自然本身去寻找世界的起源，摆脱了神话对世界解释的束缚。
例如，他观察到万物都以湿的东西为养料，热本身也是从湿气里产生，靠湿气维持的，这可能是他认为水是本原的一个依据。
- 阿那克西曼德。
- 阿那克西曼德是泰勒斯的学生。
他认为万物的本原是“阿派朗”（无限者）。
他意识到如果以水这样一种具体的物质作为本原，会面临很多解释上的困难，比如水本身也需要被解释是从何而来的。
“阿派朗”是一种没有固定形态和性质的东西，它能够产生出各种对立的性质，如冷与热、干与湿等，从而生成万物。
- 阿那克西美尼。
- 阿那克西美尼提出“气是万物的本原”。
他认为气通过稀薄和凝聚的方式转化为其他事物。
当气稀薄时就变成火，当气凝聚时就变成风、云、水、土和石头等。
这种观点在一定程度上综合了泰勒斯和阿那克西曼德的思想，既保留了以一种自然物质作为本原的思路，又对本原如何生成万物有了更具体的解释。
2. 毕达哥拉斯学派。
- 毕达哥拉斯学派的核心观点是“数是万物的本原”。
他们发现数与音乐之间存在着和谐的比例关系，如琴弦长短比例不同会产生不同的音调。
由此他们推断数具有一种神秘的力量，能够构成万物。
例如，他们认为1是点，2是线，3是面，4是体，而体就构成了万物。
这个学派还强调灵魂的轮回和净化，他们的学说带有浓厚的神秘主义色彩，但也对数学和哲学的发展产生了深远的影响。
3. 赫拉克利特。
- 赫拉克利特提出“火是万物的本原”。
他认为世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。
他的哲学思想中最著名的是“人不能两次踏入同一条河流”，这表达了他的辩证法思想，即万物都处于不断的变化之中。
他还强调对立统一，认为战争是万物之父，也是万物之王，因为战争（斗争）促使对立双方相互转化，从而推动万物的发展。
考研笔记——西哲史吐血整理
考研笔记——西哲史吐血整理第一部分：古希腊哲学第一章：希腊哲学的精神和问题一、自然哲学的基本观念“自然”：并非现在所说的作为自然事物总和的自然界，其意义接近于“本性”，特指事物运动变化的本性，亚里士多德把自然明确定义为“运动和变化的本原”。
本原：希腊自然哲学家关注的焦点是“本原”，本原有两层含义：一是“基质”，意指事物的最初状态或者是构成事物的基本要素；二是“原则”，意指事物存在和运动的缘由。
宇宙：古希腊人眼中的宇宙相当于我们现在所讲的自然界，一方面是指天地之间一切事物的总和，另一方面是指这些事物的秩序。
宇宙是本原（最初状态）分化演变的产物，本原（基质或原则）是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物以特定秩序的原因。
自然哲学是对世界本原和宇宙整体的探讨。
附说：自然哲学家都认为自然是非人格的本原，虽然有时自然被等同于神，但这不是人格神，而是统摄世界的最高抽象原则。
作为本原的自然是运动变化的自因，世界依其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。
出于本原的运动是有序的变化，事物的存在和运动具有内在的必然原因。
秩序和原因可以通过经验观察和理性思辨被发现，同时也不否定感性经验的表象和验证作用。
这种看待世界的方式已经与神话的虚构、传说和笃信的运行方式大相径庭，自然哲学家用新的眼光看待世界，思考世界的原因和秩序，标志着人类思想的一大进步。
二、希腊哲学产生的两个条件一是“诧异”，诧异就是好奇心，亚里士多德说“每一个人在本性上都想求知”，出于本性的求知是为知而知、为智慧而智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。
自然哲学家对眼前的经验现象感到好奇，进而探求世界的本原，不是为了实用的目的，而仅仅是为了心灵的满足。
二是“闲暇”，希腊哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，因此才能从事纯思辨活动。
亚里士多德把“闲暇”作为哲学思辩的必要条件。
能够利用闲暇从事哲学思辩，这是希腊人的特殊之处。
三、希腊哲学思辩的特点（P6-P7）有五个：静观、辩证、演绎、理智和实践。
考研笔记——西哲史吐血整理
第一部分：古希腊哲学第一章：希腊哲学的精神和问题一、自然哲学的基本观念“自然”：并非现在所说的作为自然事物总和的自然界，其意义接近于“本性”，特指事物运动变化的本性，亚里士多德把自然明确定义为“运动和变化的本原”。
本原：希腊自然哲学家关注的焦点是“本原”，本原有两层含义：一是“基质”，意指事物的最初状态或者是构成事物的基本要素；二是“原则”，意指事物存在和运动的缘由。
宇宙：古希腊人眼中的宇宙相当于我们现在所讲的自然界，一方面是指天地之间一切事物的总和，另一方面是指这些事物的秩序。
宇宙是本原（最初状态）分化演变的产物，本原（基质或原则）是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物以特定秩序的原因。
自然哲学是对世界本原和宇宙整体的探讨。
附说：自然哲学家都认为自然是非人格的本原，虽然有时自然被等同于神，但这不是人格神，而是统摄世界的最高抽象原则。
作为本原的自然是运动变化的自因，世界依其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。
出于本原的运动是有序的变化，事物的存在和运动具有内在的必然原因。
秩序和原因可以通过经验观察和理性思辨被发现，同时也不否定感性经验的表象和验证作用。
这种看待世界的方式已经与神话的虚构、传说和笃信的运行方式大相径庭，自然哲学家用新的眼光看待世界，思考世界的原因和秩序，标志着人类思想的一大进步。
二、希腊哲学产生的两个条件一是“诧异”，诧异就是好奇心，亚里士多德说“每一个人在本性上都想求知”，出于本性的求知是为知而知、为智慧而智慧的思辨活动，不服从任何物质利益和外在目的，因此是最自由的学问。
自然哲学家对眼前的经验现象感到好奇，进而探求世界的本原，不是为了实用的目的，而仅仅是为了心灵的满足。
二是“闲暇”，希腊哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，因此才能从事纯思辨活动。
亚里士多德把“闲暇”作为哲学思辩的必要条件。
能够利用闲暇从事哲学思辩，这是希腊人的特殊之处。
三、希腊哲学思辩的特点（P6-P7）有五个：静观、辩证、演绎、理智和实践。
西方哲学简史考研笔记赵敦华
朱光潜《西方美学史》笔记作者：冯博序论一、美学研究的对象；美学由文艺批评，哲学和自然科学的附庸发展成为一门独立的社会科学鲍姆嘉通（1750）“Aasthetik”与逻辑相对立的具体的感性思维或形象思维。
黑格尔“Kallistik”1、西方美学思想一直在侧重文艺理论，根据文艺创作实践做出结论，又转过来指导创作实践。
2、认识论，哲学的一个附属部门：十七世纪以后欧洲大陆笛卡尔派理性主义与英国培根、洛克等人的经验主义之间的基本分歧以及德国古典哲学对这种分歧所作的调和妥协——近代西方美学史的发展线索3、近代自然科学的影响：英国经验主义盛行以后，心理学成为支柱（休谟、柏克、鲍姆嘉通、维科、费肖尔和立普斯的“移情说”、“变态心理学”弗洛伊德、融恩、爱德勒）；生物学（实证主义学派丹纳Race\Milieu\Moment——近代法国现实主义文艺以及继起的自然主义文艺的理论基础；费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基的“人类学原则Anthropological Princi ple”的萌芽）。
4、十九世纪下半期帝国主义时期以来的危机、工人运动二、研究美学史应以历史唯物主义为指南；它的艰巨性和光明前途迷惑之一：经济是唯一决定因素？《马恩~序言》“内容”指重点所在的历史唯物主义的基本原理；“形式”指经济基础如何透过上层建筑和意识形态而发挥作用，即这三大因素之间的作用和反作用的错综复杂的关系纲。
否定经济决定论。
经济基础、政治法律的上层建筑以及相应的思想体系的关系纲或“合力”来推动历史发展。
迷惑之二：历史前过的动力？上层建筑与意识形态的关系迷惑之三：“思想材料有相对独立的发展”？第一部分古希腊罗马时期到文艺复兴第一章希腊文化概况和美学思想的萌芽一希腊文化的概况希腊美学思想发源于公元前六世纪，极盛于公元前五世纪和四世纪。
公元前五世纪前后（黄金时代，伯里克里斯时代），希腊文化由传统思想统治转变到自由批判，由文艺时代转变到哲学时代。
二毕达格拉斯学派盛行于公元前六世纪。
西方哲学简史复习知识点
西方哲学简史复习知识点《西方哲学简史》复习知识点1、选择填空泰勒斯被公认为西方哲学史上第一位哲学家，“水是万物的本源”是哲学史上的第一个命题2、选择填空爱班斯派：代表人物：赫拉克利特.著作《论自然》3、材料分析题“这个世界对一切存在物都是同一的，它不是任何人创造的，也不是任何神创造的；它的过去、现在和未来永远是一团永恒的活火，在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。
”①世界万物的本源是客观存在的，有客观性。
②世界是物质的、变化的、有规律的、运用的。
4、名词解释存在：即不生不灭、不动不变，唯一无二的的抽象物。
存在是人们既能够认识又能够说出的。
（不存在：指一般人可以用感觉观察到的变动着的现象世界，非存在是虚假的，从中得不到真知灼见。
又不能认识，又不能说出的。
）5、芝诺关于否定“动”的论证（1）分法。
运动着的事物在达到目的地之前，先要完成全程的一半，而要完成这一半，就要完成一半的一半，以此类推，永远达不到目的地。
（2）飞矢不动。
前提:飞着的箭是静止的。
因为一个东西在占据与他自身相同的空间时是静止的，而飞箭在任何一个瞬间都是占据一个与它自身相等的空间，因而都是静止的。
箭的飞行不过是无数静止状态的总和。
因此，飞矢是不动的。
（3）为什么是错误的？①只看到了相对静止，没有看到绝对绝对运动，事物都是绝对运动和相对静止的统一。
②只看到某一瞬间的静止，没有看到整体的运动，只看到事物的间断性，没有看到连续性。
6、名词解释四根说:认为世界万物都是由土气水火四种元素结合而成的，这四中元素叫四根。
因此，四根是万物的本源，具体事物之间的差别是由于构成事物的四种元素的不同比例造成的。
7、选择填空德谟克利特的原子论:留基波是原子论的哲学的创始人，他最早提出了原子这个概念，以及原子是形成万物的本源的理论。
8、普罗泰戈拉“人是万物的尺度”个人本位主权在民这句话，你如何理解？（1）这个命题在哲学史上是一次突破，因为它鲜明的提出了主观和客观的关系问题，在主观和客观的关系问题上，这个命题是以人的感官作为衡量事物的标准，是主观决定客观。
西方哲学简史笔记
赫拉克利特（约公元前540—前480），认为“火”为万物始基。他把世界的过去、现在和未来的发展变化，都归结为一团永恒的“活火”。它在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。万物发展变化的规律性为“逻格斯”。提出人不能两次踏进同一条河流、万物存在又不存在的，表现了他万物皆流的辩证法思想。被列宁称为辩证法的奠基人之一。
阅读书目：
恩格斯：《路德维希.费尔巴哈与德国古典哲学的终结》，第2章。
《列宁全集》第38卷，第399页。
思考题：
1、西方哲学史研究对象
2、如何对待西方古典哲学遗产
3、学习西方哲学史的意义
第一章 古希腊罗马哲学
第一节 古希腊奴隶制城邦形成时期的哲学
（公元前7—前6世纪）
四、学习西方哲学史的目的
通过学习西方哲学史，能提高我们哲学专业知识的素质。它概观整个西方哲学，对进一步理解马克思主义哲学和中西文化对比研究，打下了良好的基础。它有助于我们更好地掌握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论及增进改革改革开放的时代发展认识，都有重要意义。
西方哲学史的学习有助于锻炼人的理论思维能力。恩格斯说，锻炼人的理论思维能力，除了学习哲学史至今尚无别的办法。西方哲学史的学习有助于我们接受西方古典文化优秀遗产，来发展我们的民族文化和建设有中国特色的社会主义。西方哲学史的学习，基本掌握了西方哲学史上各个流派及其哲学家重要思想，提高了我们思维能力和判断力对人生发展也不无借鉴。
（三）理想国
柏拉图在《理想国》中系统表述了其社会政治思想，认为理想国是等级森严的等级制国家，三个等级各具一定的品德：1）统治者——智慧；2）武士——勇敢；3）生产劳动者——节制。如果三个等级各守其位、各尽其职，国家就成为正义的国家。主张在理想国中实行财产公有，哲学家做国王，实质不过是埃及世袭等级制度在雅典的理想化。
《西方哲学简史》读书笔记
《西方哲学简史》读书笔记一、笔记梗概西方哲学简史是一本介绍西方哲学发展历史的经典著作，通过了解西方哲学的起源、发展和影响，可以更好地理解现代思想和文化的根源。
以下是我在阅读这本书时的一些读书笔记：1.哲学的起源：西方哲学起源于古希腊的哲学家们，他们提出了一系列基本问题，如存在的本质、真理的定义和伦理道德等。
这些问题成为后来哲学发展的基础。
2.古希腊哲学家：古希腊哲学家分为自然哲学家和人类学哲学家两大流派。
自然哲学家致力于研究宇宙的本质和运行规律，代表人物有泰勒斯和安那克西曼德罗斯。
人类学哲学家关注人类的本性和行为，代表人物有苏格拉底和柏拉图。
3.中世纪哲学：中世纪哲学主要是基督教哲学，它试图将宗教信仰与哲学思考结合起来。
代表人物有奥古斯丁和阿奎那。
4.文艺复兴时期：文艺复兴时期的哲学主要关注人类的尊严和自由。
代表人物有伽利略和培根。
5.启蒙时代：启蒙时代的哲学强调理性和科学的重要性。
代表人物有笛卡尔、洛克和康德。
6.德国理想主义：德国理想主义是19世纪初德国哲学的重要流派，强调绝对精神和普遍理念的存在。
代表人物有康德、黑格尔和费希特。
7.实证主义：实证主义强调经验和实证的重要性，代表人物有康普和米尔。
8.分析哲学：分析哲学关注语言和逻辑的精确性，代表人物有罗素和维特根斯坦。
通过阅读这本书，我不仅对西方哲学的发展有了更全面的了解，也对不同哲学流派的观点和思想有了更深入的理解。
这本书为我提供了一个框架，使我能够更好地理解和探索现代思想和文化的世界。
二、西方哲学发展史在阅读《西方哲学简史》这本书的过程中，我深入了解了西方哲学的发展历程，从古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，到中世纪的圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那，再到近现代的笛卡尔、洛克和康德等众多著名哲学家的思想。
这本书让我对西方哲学的发展脉络有了更加清晰的认识，也让我对人类思想的演变有了更加深刻的理解。
首先，古希腊哲学是西方哲学的起源。
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2018哲学考研：西方哲学简史考研复习笔记
古代哲学史
早期希腊自然哲学（一）
本章主要考点：
考点１：自然哲学
考点２：米利都学派（始基、水本原、气本原、“无定”）考点３：赫拉克利特的辩证法思想（“活火”、“逻各斯”、“人不能两次踏进同一条河流”等等）考点４：数目神秘主义
考点１：自然哲学
“自然”（ｐｈｙｓｉｓ）是相对于更早的“习俗”（ｎｏｍｏｓ）而言，其含义指事物原本的、应该具有的、完善的状态。
简而言之，“自然”是指事物的总体和宇宙最基本的规定性。
自然也即本性，自然哲学就是对世界本原和宇宙整体的探讨。
自然哲学（前苏格拉底哲学）对本原的思考有两个关注点：一是本原是什么（一或多）？一是本原运动否（变或不变）？
自然哲学的中心思想（根据他们对本原的数目和变化情况，可分为四个小流派）１。
伊奥尼亚派认为本原（水、气、火）是变化的一；２。
毕达戈拉斯派认为本原（数）是不变的多；
３。
爱利亚派认为本原（存在）是不变的一；
４。
元素派（包括原子论者）认为本原（根、种子、原子）是变化的多。
考点２：米利都学派
米利都学派的主要代表人物是泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼师生三人。
他们都以朴素的思想来解释始基（本原）与万物的关系始基：即本原，指万事万物都由一种单一的共同的东西产生，世界万物消灭后又复归于这东西。
（生命轮回）泰勒斯宣称“大地浮在水上”，水是万物的本原。
“水”一方面是自然中的一种元素，另一方面又是一种特殊的自然元素，因为它表现的是作为万物的开端和主宰而生化万物并始终保持自身同一性的本原。
阿那克西曼德的万物的本原是“无定”或“无限”，在万物生成的关系上，他认为生成起源
于本原内部的两种对立的力量。
本原虽无确切的规定和限定，但却包含着热与冷、干与湿等对立物。
由于永恒的运动，这些对立物从“无定”中分离出来，从而形成了世界万物。
阿那克西美尼认为“气”是万物的本原，万物因气的凝聚与疏散而生成，气蒸发生成火，凝结变为风，而后形成云，再凝结为水，继之为土，最后变成石头，从这些事物中生成其余的一切。
贡献或意义：米利都学派的思想在西方思想史上第一次抛弃了神创说的传统观念，坚持用自然本身的东西来说明自然万物的生成和存在。
这是一个历史的进步，但是，这种朴素的唯物主义开启之路同时与生俱来地挟裹着直观性，不够深入，而且带有严重的循环论倾向。
考点３：赫拉克利特的辩证法思想
辩证法思想：
１）世界的物质统一性和规律性（逻各斯）的思想（关于火的思想）：火是万物的始祖；火是变化的永恒的“活火”；火的变动具有一定的分寸。
逻各斯：赫拉克利特所说的“逻各斯”即指内在的本原，专门表示“说出的道理”。
他认为逻各斯在“火”中是直接表现的，但在其他万物中则是内在的，要靠理性才能发现。
逻各斯就是“世界秩序”，它表现为“在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭”的火。
火的运动即万物的生成与毁灭，是可感的，而支配可感运动的逻各斯却是不可感的。
认识“逻各斯”，思想要求在变化着的多样的事物中找到不变的同一原则。
２）对立面统一和斗争的思想：
统一物之分为两个对立面是普遍现象；
对立和同一相反相承；
对立面相互转化；
一切都是斗争产生的；
一定程度上的对立面统一和斗争的关系也有一定程度的认识。
（统一在于和谐）。