辨伪_中国古典文献学

• 托古取重，集中表现在无名氏的书籍 上。一般来说，有这样几种托古方式：
• 因书中提到某个古人，而托书其名的。 如《素问》本是战国至西汉的作品。 因为书中涉及某个古人的事迹而托书 其人的。如《孝经》，因为书中曾经 提到曾参，便托名。在《汉书·艺文志》 所列古书，注有“六国时人依托者”， 就属于此类。
二、伪书的类型
• （一）搞错著述、著者年代。 • 第一，著述年代存在疑问。 • 成书于战国、秦汉时期之际的《周
礼》，托名为周公所著。 • 第二，内容不尽伪而书名或作者是伪
的。
如《管子》、《商君书》是先秦作品， 可以用来研究春秋、战国历史，但是 两书皆非原名。
第三，其书因佚而作伪的。如《列子》， 旧称列御寇撰。刘向校定共分八篇， 《汉书·艺文志》曾著录此目，早佚。 今本为魏晋间张湛伪托。
重，越古越重。
• 梁启超在《古书之真伪及其年代》中说：
• 文化发达愈久，好古的心事愈强，代 远年湮，自然有许多伪造古书以应当时 的需要。这种情形，各国都有，尤其是 在中国，造假的本领更是发达！
• 因此，托古立说，便成为产生伪书的一 个主要原因。
• 先秦简册多著录官家法令，私人著述 只能寄于口耳，流传的过程中，内容 难免会出现变化。致使后世所记，各 有所自，真伪难辨。同时，先秦古籍 作者多不署名。此时虽然存在伪书， 但并非有意为之。
• 在封建社会的党争过程中，也出现了 为了泄私愤而作伪的现象。如唐代牛、 李党争时，李德裕的门人韦瓘用牛僧 孺的姓名，伪造了一部《周秦行纪》， 以此来诬蔑牛僧孺。
• 北宋有人仇视王安石，就伪作《涑水 见闻》，借司马光诋毁王安石。
• 在学术上也存在谋私而伪的现象。东 汉末年，王肃嫉妒郑玄，而伪造《孔 子家语》及《圣证论》就是典型的例 证。
辨伪
一、伪书及其产生的原因 二、伪书的类型 三、辨别伪书的方法 四、辨伪的产生和发展
朱熹《朱子语类》卷84 ：“天下多少是 伪书！开眼看得透，自无多书可读。”
张之洞《輏轩语·语学》：“一分真伪， 而古书去其半。”
梁启超《古书真伪及其年代·辨别伪书及 考证年代的方法 》： “我们除《汲冢 书》以外，无论拿着一部什么古书，只 要是在西汉以前的，应该以《汉志》有 没有这部书名，做第一个标准。若是没 有，便是伪书，或可疑之书。”
《三代世表》、《建元以来侯者年表》、
《陈涉世家》、《外戚世家》、《梁孝王
世家》、《三王世家》、《田叔列传》、
《滑稽列传》、《日者列传》、《龟策列
传》。凡他所补文字之前均冠以“褚先生 曰”以说明其增补的意图以及史料来源。
• 杂抄误为专书的。这种现象在先秦诸 子的著作中比较普遍。如《管子》全 书，本是多人、多时，甚至是多家的 杂抄，却都被误认为管仲一人的专书。
• 《汉书·司马迁传》注及《史记·太史公 自序·集解》并引张晏说：“迁没之后， 亡《景纪》、《武纪》、《礼书》、 《乐书》、《兵书》、《汉兴以来将 相年表》、《日者列传》、《三王世 家》、《龟策列传》、《傅靳蒯列 传》。”
• 从字数上讲，《史记》原文只有526500字， 而今本《史记》则有555600多字，比原来 的多出了29000多字。补《史记》者，有姓 名可考的只有褚少孙一人。他补十篇，即
（二）混淆著作内容
• 第一，无中生有，歪曲历史事实。一 种是内ห้องสมุดไป่ตู้全部是伪造的。如《老子化 胡经》，是附会《史记》中老子西出 函谷关的话写成的。子部中如《鬼谷 子》，经部中如《尚书孔氏传》都是 这种情况。
• 第二，张冠李戴，混淆黑白。如孔子 对鬼神的看法。《论语·先进》称孔子 的弟子季路问侍奉鬼神的问题。孔子 回答道：“未能事人，焉能事鬼？” 可见，孔子对于鬼神是否定其存在的。 然而，《易经·系辞》又称孔子说： “精气为物，游魂为变，是故知鬼神 之情状。”
（四）混同误编而伪
• 注解混入原文的。如《庄子》，起初 《庄子》的内篇是庄周原作，外篇为 后人注解庄周的书。结果后世的抄书 人把内、外篇抄在一起同列在庄周名 下，误编为一书。
• 续作混入原作的。如《史记》凡百三 十篇。其后，刘向等18人次相持续作。 《汉书·司马迁传》称“十篇缺，有录 无书”，但是没有列举所缺篇目。
（二）求取功名利禄而伪
• 张霸伪造《尚书百两篇》 。 • 刘炫，他伪造《连山易》、《鲁史记》
等百余卷送官，后来被人揭发除名。
（三）政治、学术谋私而伪
• 《汉书·王莽传》卷九九 ：“符命言井 石金匮之属，副应言雌鸡化为雄之属， 其文尔雅依托，皆作伪说。”
• 刘歆篡改了不少古书。据后人所考， 《周官》、《仪礼》、《礼记》、 《史记》等书中的部分篇章，都经过 了刘歆的改窜。（康有为《新学伪经 考·汉书刘歆王莽传辨伪》）
• 章学诚《文史通义·言公》说：
• 古人之言，所以为公也，未尝矜于文 词而私据为己有也，志期于道，
• 言以明志，其道果明于天下，而所志 无不申，不必其言之果为我有也。
• 春秋战国之际，周室衰微，诸侯视周 室典章制度而不顾，士子有多假借古 人以自重其说，故而有意造伪的现象 开始出现。秦始皇焚书，书籍横遭劫 难。汉初求书，上古书籍出现颇多， 然真伪杂糅。此时造伪者大多是迎合 当时需要以扩大献书者的影响。其作 伪方法大多是拼凑战国以前的书籍而 成。此为汉代人有意作伪之始。
• 第三，本无其书而伪造的。如《亢仓 子》、《子华子》，这些书历代史志目 录中都没有记载，因为某书中提及其人 其事，故而被人借机附会伪造出来的。 其内容自然无信之处。
• 第四，剽窃他人著作内容的、杂凑作伪 的。如晋郭象的《庄子注》，主要剽窃 向秀等人的著作而稍有补充。
三、辨别伪书的方法
• 张舜徽先生的《校雠广略》将刘向的 辨伪方法归纳为六种：明定某书为依 托，但未能确指为某人；从文辞方面， 审定系后人依托；从事实方面，审定 系后人依托；明确指出依托之时代； 明确指出系后世增加；不能肯定的， 暂时存疑。
一、伪书及其产生的原因
所谓伪书，就是指作者、成书年代以 及其间史实不可靠的古书。如《神农 本草经》、《列子》都是伪书。如果 书中有假的史料、或者书的版本被人 作了手脚，如以元明刊本冒充宋本，
都不属于“伪书”之列。
（一）好古托古而伪
孔子在《论语·述而篇》说：“述而不 作，信而好古。”
“贵近贱远”的“好古”观念： 物，以古为贵，越古越贵；书，以古为