美国往事——《独立宣言》的起草者托马斯杰斐逊

美国往事——《独立宣言》的起草者托马斯·杰斐逊（Ｔｈｏｍａｓ　Ｊｅｆｆｅｒｓｏｎ）

·老　钱·

“在大多数情况下，大多数人的意见会被采纳，但是那些意见必须合理而公正，而且其他少数人也应拥有同样的权利，平等地受到法律的保护，若非如此，无异就是高压手段。”——托马斯·杰斐逊

美国独立革命中，产生了三份对后世影响至深的政治文件。一是《独立宣言》，它奠定了北美独立之路，给出了北美独立的正当性；二是《美国宪法》，它奠定了美国的政治体制，制订了政府官员的产生办法，界定了政府的权限，和地方政府与中央政府的关系；三是《联邦党人文集》，它告诉世人以《美国宪法》作为治国的根本，美国的政治生态会怎样。其中，以《独立宣言》最为重要，因为它以人类自身创立的抽象理论，启蒙学说为依据，指出了为什么北美要独立，为什么北美人民要建立自己的共和国；还进一步指出了人的自然权力是什么，提出了一个全新的国家理论，那就是国家的目的是为了保障公民的自然权利和自由。正是这样一个为政宣言，联合起了北美十三个殖民地，推翻了英国的统治，在北美建立了人类第一个近代国家。这是一件史无前例的大事。此前，任何一个国家都是先有种族，语言，宗教，文化及地理上的认同，然后以这些认同为依据建立起民族国家。美国则不然，美国建立在《独立宣言》之上，建立在人权这一抽象的理论之上。《独立宣言》是关于政治权威的道德基础的协议，不同意者大可不必参与此事。但是，《独立宣言》和支撑它的启蒙思想是如此有效，在北美大地上由此产生了人类第一个近代国家。从此以后，所有其它国家的治理程序的合理性都要被重新检验，任何以宗教和传统立国的国家政权都有了不保之虞。人们不禁要问，写出《独立宣言》的人是一些什么样的人，是什么样的生活经历和价值观让他们有如此的远见。《独立宣言》作者中的最重要的一位就是本文的主角，托马斯·杰斐逊，他是美国第一届国务卿，第三届总统，弗杰尼亚大学的创始人。

托马斯·杰斐逊于一七四三年四月十三日出生于弗吉尼亚的阿尔伯马尔县的沙德威尔庄园。他出生的庄院后来毁于大火。杰斐逊家族来自威尔士北部的斯诺登山区，母亲来自显赫的伦道夫家族，有着苏格兰国王大卫一世的血统。托马斯的祖父与他同名，是当地的庄园主，民兵队长，地方法官。父亲彼得上校，是庄园主、土地测量员兼地方官。一七三九年，彼得与简·伦道夫结婚。彼得勤奋好学，身体强壮。有六千多英亩土地。他当过县民兵总指挥，弗吉尼亚下议院议员。彼得四十九岁时去世，当时托马斯只有十四岁。

童年的托马斯随父亲生活在离家不远的塔卡胡。在那里，彼得履行着遗嘱执行人的职责，他的好友威廉·伦道夫死时要彼得替他管理他的塔卡胡庄园并抚养遗孤，其中一个孩子托马斯·曼·伦道夫成了杰斐逊的好友。六年后杰斐逊一家返回沙德威尔。彼得要把托马斯培养成和他一样的人，体格强壮，自强不息，乐于助人，对未知事物充满求知欲。托马斯从小爱好读书，喜欢在野外骑马，对大自然有极大的好奇心，他经常外出打猎，猎取鹿、火鸡和其他野味。九岁时，托马斯开始受教育，师从道格拉斯牧师学习希腊语、拉丁语和法语。

十四岁时，彼得去世。托马斯成了家中唯一的“男人”，其余的是七个女人和他的弟弟，一名男婴。当时杰斐逊要管理整个家族的产业，没有一个亲戚或朋友可以帮的上忙或是给予指导。但杰斐逊打定主意要完成父亲的期望成为一名绅士。于是，他来到莫里牧师的学校学习，学校离家不远。莫里教过三位美国总统，他们是麦迪逊，门罗，和杰斐逊。莫里开启了杰斐逊的学习能力，教会了他欣赏名著。

一七六零年，杰斐逊进入了威廉玛丽学院，除了来自苏格兰的数学教授斯莫尔博士外，威廉玛丽学院的教授都是教士。斯莫尔发现杰斐逊有着和自己一样的好奇心，和对学问的爱好。尽管两人年龄差很大，但还是建立了亲密无间的友谊。从斯莫尔那里杰斐逊学到了自然科学、数学、修辞、哲学和文学。斯莫尔对杰斐逊的影响极大，杰斐逊说是斯莫尔“塑造了我的命运”。杰斐逊学习很刻苦。斯莫尔还将杰斐逊介绍给了法学院教授乔治·威思，三十多岁的威思是弗吉尼亚最好的律师。威思为人文雅，思想丰富，注重道德，坚信共和政体。十四年后，威思在他学生起草的《独立宣言》上签下了自己的名字。威思还把杰斐逊引见给弗吉尼亚殖民地总督弗朗西斯·福基尔。威思、杰斐逊和福基尔常在一起用餐，谈话中的那些思想火花让杰斐逊很兴奋，他认为那些对话是他“一生听到的中最多的、深刻的、理性的和富有哲学意味的谈话”。两年后，杰斐逊完成了学业。一七六二年起，杰斐逊跟随威思学了五年法律。约翰·马歇尔和亨利·克莱也都师从威思学习过法律。期间，杰斐逊攻读了库克的《英国法律机构》等其他法律书籍。一七六七年，杰斐逊获得律师资格，同年，进入弗吉尼亚议会。

一七七二年元旦，二十八岁的杰斐逊与二十三岁的寡妇玛莎·威利斯·斯凯尔顿在新娘父亲的森林庄园结婚。玛莎的父亲是名律师和庄园主，玛莎十八岁上嫁给了巴瑟斯特斯·凯尔顿。斯凯尔顿死后，她回父亲家生活，几年后，孩子也死了。一七七零年在威廉斯堡她与杰斐逊相识。杰斐逊夫妇在森林庄园度过了两周的蜜月后，乘马车回蒙蒂塞洛。一路上，他们遇上了弗吉尼亚有史以来最大的暴风雪。在快要到家时，马车陷入雪中，他们只得策马前行。深夜，才到达蒙蒂塞洛。在蒙蒂塞洛的著名庄园建成之前，他们一直住在那里。玛莎很漂亮，会弹大键琴，杰斐逊常拉小提琴伴奏，她歌唱得也很好。十年的婚姻生活中，他们十分相爱。一七八二年九月六日，玛莎在生下最后一个孩子四个月后去世。杰斐逊曾向妻子许下诺言，永不再婚。他履行了他的诺言。她的去世，让杰斐逊悲痛不已。葬礼后，他有三周的时间没出过房门。一个多月后，才恢复了正常生活。他们有两个女儿长大成人。

杰斐逊第一次参加大陆会议是一七七五年六月，那时的杰斐逊在文学与科学届已很有名望了。同在费城的约翰·亚当斯这样评价杰斐逊“尽管他是大陆会议上的一位沉默寡言的代表，但不论在各委员会上还是在和各位代表的单独交往中，杰斐逊都是一个敏捷坦率，明朗果断的人，即使山缪尔·亚当斯也不过如此。”

第二次大陆会议上，弗吉尼亚代表团长理查德·亨利·李提出了《李决议》。会议决定在《李决议》的基础上拟一份《独立宣言》对英国正式宣告独立。《宣言》起草委员会有五人，因为李太太在里士满患重病，李回家了。李的空缺就由杰斐逊担任。五人委员会由亚当斯、谢尔曼、利文斯顿、杰斐逊和富兰克林组成。本来李是《宣言》的当然起草人，因李的离去，亚当斯成了最有资格的起草人，但亚当斯说“我是个不讨人喜欢的人，还是另找人吧”。接下来的最佳人选应是富兰克林，但他自认太老了无法作笔。于是，起草工作就由杰斐逊来完成。经过亚当斯和富兰克林修改了四十多处《宣言》乃成。为了让《宣言》能顺利通过，亚当斯在大陆会议上，先是高声呼吁，再分别与各个殖民地的代表磋商谈判，经过无数次争论、妥协和讨价还价，《独立宣言》终于在一七七六七月四日通过。杰斐逊说过“亚当斯是《宣言》的支柱，是它最能干的倡导者，是对《宣言》所遇到的各种攻击的最佳辩护人”。杰斐逊和亚当斯是仅有的两位签署过《独立宣言》的美国总统。

《独立宣言》由三部分组成：权利宣言，罗列失败，宣布独立。《宣言》掷地有声极具扇动性。但《宣言》却是由请愿体写成，上书陈情，以期国王匡正失政。这样的话，在意识形态上北美人民十分安全。《宣言》列举的失政有两类：一是人民远古既有的权利遭到侵犯，二是英国对北美殖民地的战争罪行。大陆会议是保守的，它的代表是各殖民地的精英，他们自认是被逼起事，他们要维护现状或是回到从前的状态。《宣言》中只有关于政府的那部分具有挑战性。《宣言》强调镇压北美人民的军队是国王的军队，国王与殖民地立法机构的关系，如同国王与英国国会的关系；殖民地立法机构代表的是人民，因此，国王是在向北美人民宣战。这样，一七七零年代的大陆会议就是一六四零年代英国国会的在英国内战中的角色。《宣言》中有一个隐含的论点，英国对其殖民地宣战，就已将其视为外国。由此来看，北美是一个战斗中的国家，是世界上的一个国家之一，国家间是平等的，因此一个国家有权利以其自认为最妥善的方式对待另一个国家。这是因为在一七七六年七月，形势显示殖民地要是宣布独立的话，将会获的法国的支持，而不会有干涉英国内政之嫌。果然，殖民地宣布独立后，法国第一个与其结盟。于是，独立战争成了两国间的战争，这表明了殖民地要与过去彻底决裂。但是北美殖民地凭什么宣布独立呢？北美殖民地宣布独立的权利基础是什么呢？《宣言》开宗明义地指出，那是生命，自由及追求幸福的权利。在这一点上，《宣言》直接把启蒙思想中激进的成分当作普世真理，为殖民地的独立确立了正当性。同时《宣言》也隐含了一个理论，就是任何政府存在的目就是对这三种权利的保障。这是一种全新的国家理论，这一理论一经确立，任何国家的政府存在的合理性都要被这个理论重新检验。于是，十九世纪各个民族国家的革命都从北美独立的经验中找到了改变国家建制的正当理由。从这个层面上来评价《独立宣言》在近代史上的意义，可以说除了《共产党宣言》之外没有哪一个政治文件可以与之相提并论。

光芒万丈的《独立宣言》通过后，杰斐逊回到弗吉尼亚继续担任下议院议员（一七七六至一七七九年）。在担任弗吉尼亚下议会议员期间，杰斐逊致力于废除长子继承权，并推进了弗吉尼亚的宗教自由和教育。一七七九至一七八一年，杰斐逊出任弗吉尼亚州州长，任期他内并不成功。当时，州长是议会权力的延伸。州长没有否决权。杰斐逊任职期间，判徒阿诺得率英军占领了首府里奇蒙，州政府被迫搬到夏洛茨维尔。担任州长的杰斐逊在得知英军向他居住的蒙蒂塞洛进军时，他和家人匆忙逃离了蒙蒂塞洛。他的行为遭到了很多人的批评，认为他是怯懦的逃避。甚至，设立了一个特别委员会调查他的行为，经过调查，证明了他无罪。但这种临阵脱逃的行为很不光彩。

一七八五年到一七八九年，杰斐逊出任驻法公使。杰斐逊这种气质的人很容易被巴黎这个当时的世界文化中心所吸引。他醉心于巴黎的林荫大道，亭台楼阁，和上流社会的社交。他在艾丽舍大街的住所成了上流社会仕女们聚会活动中心。他为此背了一身的债。在游历了巴黎的各处之后，最让他感慨的是不良政治带来的恐怖和不平等造成的悲剧。他感到法国和欧洲已沉浸在腐败之中，未来只能属于美国。在巴黎期间，杰斐逊与玛丽亚·科斯威交往给人们留下了不少的谈资。玛丽亚·科斯威是一位长着金色卷发的美丽画家，与杰斐逊一样非常喜欢音乐。杰斐逊四十三岁，玛丽亚二十七岁，她丈夫理查德·科斯威是一位英国画家。他们之间到底有多深，无人知晓。从杰斐逊写给她的信中看得出，杰斐逊是深爱她的。在科斯威夫妇离开巴黎一周后，杰斐逊给她写了一封长信，信中他袒承没有她在身边时他的“孤独忧伤

”。杰斐逊还在信中诉说了自己感情与理智的矛盾。一七八七年，他们又在巴黎相聚了几个月。之后，他们只有书信往来。

一七八七年五月的第二周，费城召开了十二个殖民地代表参加的制宪会议。会议期间，驻英公使约翰·亚当斯和驻法公使杰斐逊都没能到会。但他们用通信的方式，把各自的建国理念传递给了制宪会议。杰斐逊写到“我非常赞赏构造这样一个全国政府的想法：那个政府必须是一个独立和平地运行的政府，它不需要依赖各州的立法机构。它应有立法，司法，和行政构成。立法部门必须有征税权，众院必需由人民直接选举。我也赞赏大州与小州之间的妥协；我非常赞赏选举人制；还有给予行政当局的否决权，并以两院各自的三分之一票数为界。杰斐逊主张尊重多数，麦迪逊在他的尊重多数后面加上了保护少数，以防止民主成为多数专制的暴民政治。杰斐逊的政治理念就这样融入了《美国宪法》。

一七九零年到一七九三年，杰斐逊出任美国第一任国务卿。杰斐逊的建国理念是以农业为本，保障农民的基本利益，建立一个有着纯朴道德风尚的国家。因此，他极力反对中央集权并坚持州权。这一理念与时任财长的汉密尔顿的工业建国，中央集权的强国理念完全对立。为此，杰斐逊和汉密尔顿在内阁中互不相让。两人在首都选址和联邦债务问题上达成了美国历史上的第一笔政治交易。以后在建立央行和对法国革命和英国的关系问题上，杰斐逊和汉密尔顿产生了严重的分歧。华盛顿再三考虑后决定