民俗学在线作业三

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川大《中国民俗学1582》20春在线作业2-0002参考答案

川大《中国民俗学1582》20春在线作业2-0002参考答案
5.我国古代工匠行业习俗主要有哪些方面:
A.师承制度
B.职业案:ABCDE
6.我国各民族服饰所体现的社会观念主要有
A.崇宗敬祖,强调礼仪伦常
B.求吉心理
C.表现民族的自我意识
D.成为某种政治观念的载体
E.适应生产需要
正确答案:ABCD
7.民俗正常的扩布要通过哪几个步骤,再置于本民族的文化传统中:
3.注重独创性研究开发。德国研究经费占国民生产总值2.9%,居世界前列。德国人相信研究与开发决定企业未来,因而不论经济如何不景气,也不削减开发费用,并在研究中重视独创性和高度专业性,最大限度发挥个人创造潜力,这是德国研究与开发体制的长处。
附件2
个人所得税预扣率表一
(居民个人工资、薪金所得预扣预缴适用)
40
7000
个人所得税税率表三
(非居民个人工资、薪金所得,劳务报酬所得,稿酬所得,特许权使用费所得适用)
级数
应纳税所得额
税率(%)
速算扣除数
1
不超过3000元的
3
0
2
超过3000元至12000元的部分
10
210
3
超过12000元至25000元的部分
20
1410
4
超过25000元至35000元的部分
25
级数
累计预扣预缴应纳税所得额
预扣率(%)
速算扣除数
1
不超过36000元的部分
3
0
2
超过36000元至144000元的部分
10
2520
3
超过144000元至300000元的部分
20
16920
4
超过300000元至420000元的部分

大学民俗学课程考试题及答案

大学民俗学课程考试题及答案

大学民俗学课程考试题及答案一、单项选择题(每题1分,共10分)1. 民俗学研究的核心内容是什么?A. 历史事件B. 文化遗产C. 民间传统与习俗D. 经济发展答案:C2. 下列哪项不是民俗学的研究对象?A. 民间信仰B. 民间艺术C. 国家法律D. 民间语言答案:C3. 民俗学中的“民俗”一词最早由哪位学者提出?A. 威廉·汤姆森B. 赫尔德C. 弗雷泽D. 泰勒答案:A4. 民俗学的研究方法通常不包括以下哪项?A. 田野调查B. 文献分析C. 实验模拟D. 参与观察答案:C5. 以下哪个节日不是中国的传统节日?A. 春节B. 端午节C. 圣诞节D. 中秋节答案:C6. 民俗学中的“口承文化”指的是什么?A. 书面文化B. 非物质文化C. 物质文化D. 网络文化答案:B7. 下列哪项不是民俗学的功能?A. 保存文化B. 促进社会和谐C. 引发社会冲突D. 传承知识答案:C8. 民俗学的研究可以为以下哪个领域提供帮助?A. 文化遗产保护B. 军事战略C. 经济发展D. 政治选举答案:A9. 民俗学中的“神话”通常指的是什么?A. 虚构的故事B. 古代传说C. 宗教经文D. 历史记录答案:B10. 下列哪项不是民俗学的研究方法?A. 比较研究B. 类型学研究C. 数理统计D. 历史研究答案:C二、多项选择题(每题2分,共10分)11. 民俗学的研究内容可能包括以下哪些方面?A. 民间故事B. 民间音乐C. 国际政治D. 民间游戏答案:A B D12. 民俗学的研究可以采用哪些方法?A. 问卷调查B. 深度访谈C. 实地考察D. 实验室测试答案:A B C13. 下列哪些属于民俗学的研究对象?A. 民间风俗B. 民间信仰C. 国家政策D. 民间节日答案:A B D14. 民俗学对于社会的意义包括哪些方面?A. 促进文化多样性B. 增强民族认同感C. 提高经济发展速度D. 保护文化遗产答案:A B D15. 民俗学的研究可以帮助解决哪些问题?A. 社会冲突B. 文化传承C. 经济发展D. 环境保护答案:A B三、简答题(每题5分,共20分)16. 简述民俗学的定义及其研究范围。

云大民俗学试题及答案

云大民俗学试题及答案

云大民俗学试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 民俗学研究的主要对象是什么?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间文化答案:D2. 以下哪一项是民俗学研究的范畴?A. 法律制度B. 政治制度C. 经济制度D. 社会习俗答案:D3. 民俗学研究的地域范围通常包括哪些?A. 城市B. 乡村C. 城市和乡村D. 特定区域答案:C4. 民俗学研究的主要方法是什么?A. 实证研究B. 理论分析C. 历史比较D. 文化人类学答案:A5. 民俗学研究的目的是什么?A. 保护文化遗产B. 促进经济发展C. 增进社会和谐D. 以上都是答案:D6. 以下哪一项是民俗学研究的常用工具?A. 问卷调查B. 抽样调查C. 田野调查D. 实验室分析答案:C7. 民俗学研究中,民间故事通常属于哪个类别?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间习俗答案:C8. 民俗学研究中,民间舞蹈属于哪个类别?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间习俗答案:A9. 民俗学研究中,民间信仰通常包括哪些内容?A. 宗教信仰B. 民间传说C. 民间仪式D. 以上都是答案:D10. 民俗学研究中,民间习俗通常包括哪些方面?A. 饮食习俗B. 服饰习俗C. 居住习俗D. 以上都是答案:D二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 民俗学研究的内容包括以下哪些方面?A. 民间艺术B. 民间信仰C. 民间文学D. 民间习俗答案:ABCD2. 民俗学研究的方法包括以下哪些?A. 文献研究B. 实证研究C. 田野调查D. 理论分析答案:ABCD3. 民俗学研究的地域范围通常包括以下哪些?A. 城市B. 乡村C. 城市和乡村D. 特定区域答案:ABCD4. 以下哪些是民俗学研究的常用工具?A. 问卷调查B. 抽样调查C. 田野调查D. 实验室分析答案:ABC5. 民俗学研究的目的包括以下哪些?A. 保护文化遗产B. 促进经济发展C. 增进社会和谐D. 以上都是答案:ABC三、判断题(每题2分,共10分)1. 民俗学研究只关注乡村文化。

民俗学考试试题及答案

民俗学考试试题及答案

民俗学考试试题及答案【民俗学考试试题及答案】首先,感谢您对民俗学的关注,以下是民俗学考试试题及答案,希望对您有所帮助。

一、选择题1. 民俗学是研究什么的学科?A. 民间音乐B. 民间舞蹈C. 民间传统D. 民俗节日答案:C2. 以下哪个不属于中国传统婚俗?A. 敬茶B. 洞房花烛夜C. 接新娘D. 喜糖洒撒答案:D3. 中国著名的水灯节是在哪个节日举办的?A. 清明节B. 冬至节C. 中秋节D. 端午节答案:D4. 以下哪个不属于西方的传统节日?A. 圣诞节B. 感恩节C. 愚人节D. 万圣节答案:C5. 中国辽宁丹东举办的著名民俗庙会是指哪个节日的庆祝活动?A. 端午节B. 元宵节C. 中秋节D. 春节答案:B二、判断题1. 民俗学是研究人们的日常生活方式和社会文化习俗的学科。

正确/错误答案:正确2. 民俗学的研究范围只限于中国传统文化。

正确/错误答案:错误3. 民俗学的研究对象主要包括节日、婚嫁、葬礼等方面。

正确/错误答案:正确4. 中国的传统节日中,元宵节是在每年农历正月十五举办的。

正确/错误答案:正确5. 民俗学研究的目的是为了保护和传承传统文化。

正确/错误答案:正确三、简答题1. 请简要说明民俗学对于社会的重要性。

答案:民俗学通过研究人们的生活习俗、节日庆典等方面,可以了解到一个社会的文化特点、价值观念和人际关系等。

同时,民俗学也帮助人们更好地认识自己的传统文化,增强文化自信,推动传统文化的传承和发展。

2. 请简述中国传统婚嫁仪式的主要环节。

答案:中国传统婚嫁仪式包括聘礼、过大礼、接新娘、敬茶、洞房花烛夜等环节。

其中,聘礼是男方家庭向女方家庭提供的定情信物。

过大礼是男方家庭向女方家庭表达娶亲诚意的重要环节。

接新娘是新郎一行人出发前往新娘家,接回新娘的过程。

敬茶是新娘向双方父母敬茶,以表示对长辈的尊敬。

洞房花烛夜是新婚夫妇首次进入洞房,并点燃红烛,祈求婚姻幸福美满。

四、综合题1. 请以你所了解的一个民间传统节日为例,阐述其起源、庆祝方式和意义。

四川大学《中国民俗学1582》21秋在线作业1-00001

四川大学《中国民俗学1582》21秋在线作业1-00001

《中国民俗学1582》21秋在线作业1-00001具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是:A:占验习俗B:岁时习俗C:生产时序D:渔业禁忌答案:A南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用:A:碉楼石室B:井干式建筑C:四合院D:干栏式建筑答案:D人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做:A:消费民俗B:物质民俗C:商贸民俗D:饮食民俗答案:B节日风俗的产生,直接相关的观念是:A:尊亲敬祖B:原始信仰C:祛邪止恶D:伦理观念答案:B我国传统的物质生产民俗中,居于中心地位的是:A:狩猎民俗B:牧业民俗C:渔业民俗D:农业民俗答案:D端午节一切活动的恒定主题:A:纪念介子推B:纪念屈原C:纪念伍子胥D:纪念曹娥答案:B以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是:A:民俗学B:人类学C:民间文学D:社会学答案:A创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的:A:美国B:法国C:英国D:德国答案:C服饰的发展趋势:A:简便大方B:色彩富丽C:面料昂贵D:装饰繁复答案:A进入人群仪式称为A:满月B:洗三C:抓周D:百碎答案:A历史上人们对“民俗”概念的狭义理解,归纳起来主要有:A:文化遗留说B:精神文化说C:民间文化说D:传统文化说E:民间文学说答案:A,B,D,E我国各民族服饰所体现的社会观念主要有A:崇宗敬祖,强调礼仪伦常B:求吉心理C:表现民族的自我意识D:成为某种政治观念的载体。

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[3]答案

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[3]答案

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二
试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共5题,20分)
1、()是我国节日风俗的定型期。

A秦代
B汉代
C宋代
D清代
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:B
2、在商业民俗中,最古老最原始的交换方式是()。

A行商
B集市
C坐商
D马帮
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:B
3、端午节的恒定主题是()。

A避瘟
B吃粽子
C纪念屈原
D划龙舟
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:C
4、节日风俗的产生,直接相关的观念是()。

A自然崇拜
B原始信仰
C灵魂崇拜
D迷信
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:B
5、元宵节燃放灯火之俗始于()。

A祀蚕神
B佛教正月十五“燃灯表佛”
C祭祀紫姑神
D汉武帝祀太乙神
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答]
参考选择:D
二、多选题(共10题,40分)。

《民俗学》期末考试答案

《民俗学》期末考试答案

丧服中最高等级的一种是 得分/总分 A. 齐衰 B. 缌麻 C. 大功 D. 斩衰 2.00/2.00 正确答案:D 你选对了 12 单选(2 分) 以下哪一项不是神话与传说的相同点 得分/总分 A. 是真实的叙事 B. 常常带有解释性的色彩 C. 有具体的时间和地点 D.
讲述的是远古或另一个世界的故事 2.00/2.00 正确答案:D 你选对了 13 单选(2 分) “狗头王”的叙事对于信仰“狗头王”的畲族人而言是 得分/总分 A. 历史 2.00/2.00 B. 童话 C. 传说 D. 故事 正确答案:A 你选对了 14 单选(2 分) 19 世纪的民俗学研究的材料主要来自 得分/总分 A. 田野调查 B.
三祭灶,举行送灶上天的仪式。人们相信,在春节期间随着灶王爷,凡间的其他诸神也会一 起上天。这种仪式属于 得分/总分 A. 净化仪式 B. 起始仪式 2.00/2.00 C.
结束仪式 D. 竞技仪式 正确答案:B 你选对了 25 单选(2 分) 寒食属于哪种节日中的普遍习俗 得分/总分 A. 冬季节日 2.00/2.00 B. 夏季节日 C. 春季节日 D. 秋季节日 正确答案:A 你选对了
B. 关注舞台表演中的民俗事项及其表演技巧
C. 对民俗事项流传和表现的具体场景进行准确而细致的描述 2.00/2.00 D. 调查民俗表演中所体现的艺术特色 正确答案:C 你选对了 5 单选(2 分) 以下关于汉族民间建筑的说法,正确的是 得分/总分 A. 民居的大门一般开在院落的正中央,体现了中国人平衡中庸的思想 B. 院落最南部的房屋叫做正房 C.
正确答案:D 你选对了 21 单选(2 分) 根据凡•遮耐普(A. Van Gennep)对人生礼仪的分类,“建立在相似的、相反的、接触过的、 局部与整体的、影像与真实事物之间的互动关系的信仰上的礼仪”属于 得分/总分 A. 传递礼仪 B. 交感礼仪 2.00/2.00 C. 间接礼仪 D. 积极礼仪 正确答案:B 你选对了 22 单选(2 分) 关于春季节日和冬季节日的区别,以下说法正确的是 得分/总分 A. 春季节日多具有狂欢节性质,而冬季节日多为保守性的节日 2.00/2.00 B.

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共5题,20分)
1、节日风俗的产生,直接相关的观念是()。

A自然崇拜
B原始信仰
C灵魂崇拜
D迷信
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
2、()是节日风俗产生的土壤和温床。

A祈望人寿年丰
B原始信仰
C禁忌
D科技发展
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
3、影响最大的民间宗教秘密组织是()。

A天师道
B太平道
C白莲教
D十姊妹
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:C
4、民间歌谣中数量最多的是()。

A情歌
B时政歌
C仪礼歌
D生活歌
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:A
5、()是我国节日风俗的定型期。

A秦代
B汉代
C宋代
D清代
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
二、多选题(共10题,40分)。

自考民俗学答案《校考》

自考民俗学答案《校考》

名词解释1.民俗:即民间风俗,指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的文化2.民俗志:一种民俗事象的历史探究与描述,包括通史、断代史、综合性的或单项性的民俗事象发展史3.精神民俗:是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关仪式形态方面的民俗4.物质民俗:指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式5.社会民俗:亦称社会组织及制度民俗,至人民在特定的条件下所结成的社会关系的惯制6.语言民俗:指口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。

民俗的集体性:指民俗在产生流传过程中所体现的基本特征,也是民俗的本质特征14.职业行话:又称“行业语”,是各行工匠为了本行业的技术保密、内部交换想法或其他特殊需要而创造、传承的一种同行用语,外行人很难明白其中含义15.茶道:通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶,以茶为媒增进友谊美心修德,学习礼法的生活礼仪,也被论为是“修身养性”的一种方式16.茶礼:又叫“茶银”。

是聘礼的一种。

在中国各民族中至今仍在流传。

在拉祜族婚俗中,男女双方确定成婚日期后,男方要送茶、盐、酒、肉、米、柴等礼物给女方。

婚礼上必须请亲友喝茶。

白族男女定婚、结婚都要送茶礼.侗族在解除婚约时,采用“退茶”的仪礼17.大理白族三道茶:一道茶:苦茶,寓意清苦之意,代表人生的苦境二道茶:甜茶,寓意苦具甜来之意,代表人生的甘境三道茶:回味茶,代表人生的淡静三道茶以其独特的头苦二甜三回味的茶道早在明代的时候就成了白族待客的一种礼仪18.风水:风水实质是人们对居住环境的处理和方式,居住指住宅,宫室,寺观,村落,城市等方面,其中涉及住宅的称为阳宅,涉及陵墓的称阴宅19.合谱:两个宗族的族谱上所记载的祖先相同,证明他们是同源分流,他们协议合并成一个宗族组织20.五服:即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,本来是丧服制度用五种丧服来作为差等标志一家人分别与死者的关系,民间用五服的范围表示血缘组织的范围21.宗族:同聚落居住的父系血亲按伦常建立的社会组织,通常拥有一些共同的财产和一定的共同文化,具有政治、经济、宗教、教育等方面较为完整的功能22.家庭:主要是一个生育单位和经济单位,通常作为宗族的一份子而存在23.庙会:以庙祭而称“会”,它往往还包含庙市,还包含民众之间的社交活动24.七曜:即日、月与金木水火土五大行星25.岁时节日:指与天时、物候的周期性转换相适应的,在人们的社会生活中约定俗成的、具有某种风俗活动内容的特定时日26.走月亮:中秋节后傍晚妇女盛装结伴出游27.摸秋:不孕女子夜晚到瓜田架下摸瓜,抓豆求子28.斋月宫:在苏州中秋夜,女子陈月饼,瓜果等祭拜月神于庭,谓之斋月宫,明清以后,中秋祭月风俗发生变化,男子拜月减少,月神逐渐成为女性崇拜对象29.人生礼仪:指人一生所经历的几个过程以为具有一定仪式的行为过程,比如诞生礼、成年礼、婚礼、丧礼30.不落夫家:又称“长住娘家”,新娘结婚后,即回娘家长住,短则一二年,长则七八年以上,待怀孕后,才到夫家长住,过稳定的一夫一妻生活31.绞脸:指刮去脸上的胡子以及洗去脏物32.上头:讲头发绕上去,带上发往,插上发簪33.开锁:与“大生日”相同,河南省民间男孩,12-15岁之间,父母以及干妈以食相待,然后将其幼时带上的金锁去掉34.冠礼:首先行三加礼,主要给冠者戴三次帽子“缁布冠,皮弁,爵弁”,代表冠者有治人的权利,服兵役的义务和参加祭祀的活动的资格;其次进祠堂拜祖先,获得祖先及亲友的的承认,聚好友庆贺,为自己取字35.笄礼:规模较小,由女性家长绾发成髻,插上簪子,表示结束少女时代,可以嫁人36.五服:即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,本来是丧服制度,用五种丧服来作为差等标志一家人分别与死者的关系,民间用五服的范围表示血缘组织的范围37.禁忌:禁忌在民俗学中常称为“塔布”。

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案

【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二[4]答案
【奥鹏】吉大19秋学期《民俗学》在线作业二试卷总分:100 得分:100
一、单选题(共5题,20分)
1、节日风俗的产生,直接相关的观念是()。

A自然崇拜
B原始信仰
C灵魂崇拜
D迷信
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
2、()是节日风俗产生的土壤和温床。

A祈望人寿年丰
B原始信仰
C禁忌
D科技发展
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B
3、影响最大的民间宗教秘密组织是()。

A天师道
B太平道
C白莲教
D十姊妹
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:C
4、民间歌谣中数量最多的是()。

A情歌
B时政歌
C仪礼歌
D生活歌
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:A
5、()是我国节日风俗的定型期。

A秦代
B汉代
C宋代
D清代
[仔细分析以上题目,运用所学知识完成作答] 参考选择:B 二、多选题(共10题,40分)。

云南大学西南少数民族民俗第三套作业答案

云南大学西南少数民族民俗第三套作业答案

一、单选题:>1、“拉木鼓”是(B )的重要乐舞。

A、白族B、佤族C、傣族D、苗族2、下列哪一项不是扎染的其它称法?(A )。

A、夹缬B、绞缬C、疙瘩布D、撮缬3、( C)族的创世神话《木脑斋瓦》专在祭祀家鬼的“木脑纵戈”节上唱叙。

A、傣B、佤C、景颇D、独龙4、民族民间信仰内容丰富,种类繁多,而(D )是了解信仰民俗的一条重要脉络。

A. 灵魂B. 自然神C. 祖先神D. “巫觋”信仰5、上古中国已有较发达的占卜手段,《史记》中有(D ),专门记述古代占卜事宜。

A. 《礼记》B. 《天问》C. 《占卜》D. 《龟策列传》6“图腾“是北美印第安人语“totem”的音译,意思是(A )A. “他的亲属”B. “祖先”C. “造物神”D. “天神”7、(C )将模仿巫术和接触巫术概括为“交感巫术”A. 泰勒B. 涂尔干C. 弗雷泽D.弗里德曼8、(B )认为变迁是一种社会集团对稀缺资源不可避免的竞争所导致的结果。

A. 结构—功能理论B.冲突理论C. 进化理论D. 社会心理学理论9、(A)是指新生事物从一种文化传播到另一种文化,或从某一个亚文化群体传播到更大的文化群体的过程。

它的理念基础是占统治地位的文化中心。

A. 扩散B.进化C.涵化D. 发明10、为获得较客观有效的田野资料,调查者应采取何种视角立场:(C)A. 主位视角B. 客位视角C. 主位与客位视角互补D. 自由视角二、多选题:>1、下面几项属于叙事诗的是(ACD )。

A、《阿诗玛》B、《玛纳斯》C、《召树屯》D、《娥并与桑洛》2、游艺民俗除具有民俗的一般性特征外,还具有( ACD)、和严格的()特征。

A、娱乐性B、变异性C、竞技性D、规则性3、下列属于赛巧型游戏和体育竞技的是:ABCA、抽陀螺B、射箭C、骑射D、摔跤4、民间自然神的类型大致可区分为:(ABC )A.天体天象B.司掌各种生命物的神灵C.司掌自然界无生命物象的神灵D.祖先神5、巫术的两个基本特征为:(AC)A. 相似律B. 交感律C. 接触律D. 禁忌律6、对祖先神的崇拜,虽各有其规则,但核心内容都是对民族、家族先人神灵的供奉和祭祀,混合着(CD )观念A. 血缘B. 地缘C. 家族D.巫术7、结构功能理论的代表学者有(ACD )A. 埃米尔?迪尔凯姆B.马克思C.拉德克利夫—布朗D. 马林诺夫斯基8、以下说法,正确的是(CD )A. 马林诺夫斯基主张,如果没有人格改变,传统社会到现代社会的变迁是不可能发生的B、冲突理论认为,社会变迁被看做是界限的破坏和均衡性的恢复。

民俗学在线作业三

民俗学在线作业三

论述从以下题目中任选一题进行作答,字数要求1000-3000字之间。

1.考察当地某一具有悠久历史的民俗事象。

方式:对当地的老年人进行访谈,了解这一民俗事象形成的原因;关注当地人对这一民俗事象的各种解释。

观察当地人是如何完成这一民俗事象的。

2.讲述当地一种有特色的民俗事象。

(侧重讲述过程和文化内涵)分值:100我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。

清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。

“植树造林,莫过清明”的农谚。

后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。

申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。

在流亡期间,重耳受尽了屈辱。

原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。

只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。

其中一人叫介子推。

有一次,重耳饿晕了过去。

介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。

十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。

有人在晋文公面前为介子推叫屈。

晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是,差人去了几趟,介子推不来。

晋文公只好亲去请。

可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。

介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。

于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。

《精》北京师范大学网络教育0048民俗学在线作业一、二、三作业答案

《精》北京师范大学网络教育0048民俗学在线作业一、二、三作业答案

北京师范大学网络教育民俗学在线作业一单选:第1题(4分)物质生活民俗,包括()、服饰、居住、建筑及器用等方面的民俗。

饮食J言语禁忌婚礼习俗生养习俗单选:第7题(4分)FondOre为民俗学国际通用术语,由民俗学开创者()率先提出,它本是FoIk与Iore 合成的。

Lore为知识,研究之义,Folk意为没有文化,土里士气的乡下民众。

汤姆斯(ThomaS)√马林诺夫斯基列维・斯特劳斯盖塔・霍克斯春游J我国著名民俗学专家()在中国当代民俗学研究重整旗鼓之际,敏锐地指出,当前我们的民俗学研究“不能固守英国民俗学早期的旧框框”,要“以国家民族社会生活中活生生的现象为对象”,并首先提出了“民众的'生活相'”的新概念。

钟敬文√都丙安顾颉刚何思敬()是华北地区的传统民居样式:砖木结构,在抬梁式木构架的外围砌砖墙。

其建筑样式,与北方地区的生态环境,地理条件和民众心态是十分协调和一致的。

I干拦式建筑四合院J木屋堂房单选:第14题(4分)我国早期婚俗中,()普遍实行族外婚姻。

神农时代炎帝时代远古时期黄帝时代√单选:第15题(4分)先民囿于物质条件和社会生产的限制和初民唯有的野性思维能力,最初持万物与人一样有灵的观念,把自然力加以形象化,并借助想象,企图支配、征服自然万物,由此而萌发了中国先民童年阶段的最早的民俗一()神话、巫术√崇拜图腾禁忌I简答:第1题(20分)答题要求:对本题目的回答不能低于10字。

为什么说民俗不仅仅是“文化遗留物”?答:它还是非物质文化遗产,它是当地人所创造的精神财富,是当地文明的一部分。

托姆斯(ThomS)在他的民俗概念和民俗研究中吸收了海德一格林(Herder-Grimm)的把民俗定义为民族遗留物的观点,但它也受到了“泰勒的科学”的进化观的影响。

1871年爱德华•莫莱特•泰勒(EdwardMurnettTylor)在他的作品《原始文化》中声称文化是泛人类野蛮过去的结果,文化的发展可以由一些“遗留物”一一风俗和思想的事实来证明,这些风俗和思想只有在它们产生的原始环境下才有意义,环境很大程度上与现代野蛮部落的条件是一致的。

[吉林大学]20年4月《民俗学》作业考核试题-复习资料答案

[吉林大学]20年4月《民俗学》作业考核试题-复习资料答案

【奥鹏】-吉大20年4月《民俗学》作业考核试题提示:请认真核对题目后,确定是您需要的科目以及试题复习资料在下载!!!
一、单选题(共5题,20分)
【题目序号】命降生仪式称为()。

A.洗三
B.满月
C.周岁
D.抓周
提示:本题为必答题,请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案:A
【题目序号】生仪礼以()核心。

A.结婚
B.求子仪式
C.孕期习俗
D.庆贺生子
提示:本题为必答题,请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案:D
【题目序号】)是节日风俗产生的土壤和温床。

A.祈望人寿年丰
B.原始信仰
C.禁忌
D.科技发展
提示:本题为必答题,请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案:B
【题目序号】日风俗的产生,直接相关的观念是()。

A.自然崇拜
B.原始信仰
C.灵魂崇拜
D.迷信
提示:本题为必答题,请认真阅读题目后再作答
--本题参考答案:B
【题目序号】响最大的民间宗教秘密组织是()。

A.天师道
B.太平道
C.白莲教
D.十姊妹
提示:本题为必答题,请认真阅读题目后再作答。

春福师《民俗学》在线作业(精选、)

春福师《民俗学》在线作业(精选、)

福师《民俗学》在线作业1一、单选题(共20 道试题,共40 分。

)1. “那达慕”大会是( )的主要节日。

A. 满族B. 藏族C. 蒙古族D. 壮族正确答案:C2. 坐商的民俗传承,主要表现为()A. 幌子牌匾B. 固定摊位C. 营业时间D. 专营商品正确答案:A3. 服饰的发展趋势()A. 简便大方B. 色彩富丽C. 面料昂贵D. 装饰繁复正确答案:A4. 芦笙节因节日中所跳的芦笙舞而得名,它是( )的主要节日。

A. 壮族B. 苗族C. 侗族D. 布依族正确答案:B5. “歌圩节”是( )的民间传统歌节。

A. 黎族B. 侗族C. 壮族D. 苗族正确答案:C6. 以相似的事物代替当事人或事,作为施行巫术的对象的巫术是()A. 感染巫术B. 黑巫术C. 模仿巫术D. 行为巫术正确答案:C7. 节日风俗的产生,直接相关的观念是()A. 自然崇拜B. 原始信仰C. 灵魂崇拜D. 迷信正确答案:B8. 在少数民族的传统民居中,船形屋是( )的特色民居。

A. 土家族B. 黎族C. 壮族D. 朝鲜族正确答案:B9. 节日习俗产生的原发性动因是()A. 人类早期的原始信仰B. 社会意识形态C. 祈望人寿年丰的人生寄托D. 农业生产发展的需要正确答案:C10. 人民集体创作和流传的口头文学,叫做:()A. 神话传说B. 民间戏剧C. 民间歌谣D. 民间文学正确答案:D11. 南方气候炎热,潮湿多雨,故南方民族多采用()A. 碉楼石室B. 井干式建筑C. 四合院D. 干栏式建筑正确答案:D12. 我国传统岁时节日的萌芽期是()A. 上古B. 汉代C. 东汉D. 先秦时期正确答案:D13. 土家族比较流行的古老舞蹈是( )。

A. 顶碗舞B. 长鼓舞C. 摆手舞D. 芦笙舞正确答案:C14. 西兰卡普是( )具有代表的民问织品A. 壮族B. 苗族C. 侗族D. 土家族正确答案:D15. 赶年是( )的传统节日。

A. 苗族B. 瑶族C. 土家族D. 侗族正确答案:C16. 我国节日风俗的定型期在什么时代()A. 秦代B. 汉代C. 隋代D. 唐代正确答案:B17. 生命降生仪式称为()A. 洗三B. 满月C. 周岁D. 抓周正确答案:A18. 人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动,以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式,叫做()A. 消费民俗B. 物质民俗C. 商贸民俗D. 饮食民俗正确答案:B19. 端午节的恒定主题是()A. 避瘟B. 吃粽子C. 纪念屈原D. 划龙舟正确答案:C20. 中国民居建筑所具有的共同民俗特点是()A. 设有堂屋B. 聚族而居C. 设有神D. 设有照壁正确答案:B福师《民俗学》在线作业1二、多选题(共10 道试题,共30 分。

钟敬文《民俗学概论》(第2版)章节练习(物质生活民俗)【圣才出品】

钟敬文《民俗学概论》(第2版)章节练习(物质生活民俗)【圣才出品】

第3章物质生活民俗一、填空题1.节令中的食品具有象征意义,如有些地方的年三十团年饭,吃鱼时要将鱼头留下,意为“________”。

(中山大学2012年研)【答案】有余头【解析】在我国汉族地区,一年之中最大的节日要数春节,春节期间的饮食也最为丰盛。

除夕晚上,全家要围坐在一起吃“团圆饭”,即使在外的人到时也要挤车赶船回家团聚。

除夕晚上的菜肴十分丰富,一般有条件的家庭都要做12道菜,象征一年的12个月,有的还更多。

有些菜还有一定的象征意义。

如鱼象征吉庆有余,吃鱼时要将鱼头留下,意为“有余头”。

2.在我国西北哈萨克族地区,每当亲友来到,主人一般都要________款待。

【答案】宰羊【解析】我国自古以来就被誉为“礼仪之邦”,招待客人热情礼貌,这是我国人民的传统美德。

在我国西北哈萨克族地区,每当客人来访,即使经济不太宽裕的人家,也要竭尽全力给客人吃好,一般都要宰羊款待客人,主人常以能挽留住客人,得到客人的喜欢为光荣。

二、名词解释1.堪舆(中山大学2012年研)答:堪舆又称“风水”,是相地、相墓之术。

堪,地突之意,代表“地形”之词;舆,“承舆”即为研究地形地物之意,着重在地貌的描述。

古人受“天人感应”、“阴阳五行”等说的影响,就将天体运行、宅地方位和人事相对应,认为地理环境、山川形势与人的吉凶祸福、乃至子孙的命运前程有关,使风水理论带上了很强的神秘色彩。

因此,无论是建生宅,还是选墓址,都要请风水先生看风水。

至今,这种习俗在民间还有不小影响。

2.四合院答:四合院是中国民居建筑的典型代表之一,在汉族、纳西族、白族广泛流行,一些少数民族地区也部分流行,它比较充分地体现了中国的传统观念。

四合院的特点主要有:①院落四面均有墙壁,墙壁没有窗子,仅有大门与外面相通,一家之活动,均在院墙之内,与外面不相沟通,是封闭观念的符号;②房屋布局与家庭成员的住房安排有严格的规定,是家长制的符号;③专门设有堂屋,是中国人伦理的符号;④四方房屋之下皆有檐下回廊,檐下回廊和天井成为各房成员交融感情的场所,是融汇亲缘感情、增强内聚倾向的符号。

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论述
1.从以下题目中任选一题进行作答,字数要求1000-3000字之间。

1.考察当地某一具有悠久历史的民俗事象。

方式:对当地的老年人进行访谈,了解这一民俗事象形成的原因;关注当地人对这一民俗事象的各种解释。

观察当地人是如何完成这一民俗事象的。

2.讲述当地一种有特色的民俗事象。

(侧重讲述过程和文化内涵)分值:100
剪纸艺术被喻为“母亲的艺术”,是我国民间艺术中的一朵奇异之花,成为不同民族文化的特殊载体。

在湖南西部云贵高原东部末端的武陵山区,湘西苗族妇女用心灵和锉刀创造出具有湘西特色的剪纸品种,锉花艺术,从本质上看,也是一种剪纸艺术,但是它和一般的汉族剪纸有着很大的区别。

苗族锉花以独特的制作工艺,锉出具有民族特色的纹样,传承着苗族悠久的历史和丰富多彩的文化。

一、湘西苗族锉花的功能分类
苗语称剪纸花样为“本”,剪纸称为“锉本”。

分别用作衣裤花边、围裙、鞋花、帽花、帐檐花、枕头花等处的刺绣底样。

湘西苗族剪纸按其实用性可分为服饰类纹样和日常物品类农村信息化服务网站纹样两大类。

二、湘西苗族锉花的主要纹样
湘西苗族锉花纹样概括起来有六种代表类型。

1.龙凤纹样
2.狮子纹样
3.蝴蝶纹样
4.花鸟组合纹样
5.动植物组合纹样
6.其它纹样
三、湘西苗族锉花的艺术风格
作为锉花艺术,苗族与汉族存在着较大的风格差异。

一是工具及制作方式不同,汉族剪纸用剪刀“绞花”,“绞花”是拿在手上剪成的,作品一次只加工一张或三五张。

苗族锉花是用特制的刻刀“锉”成的,“锉”花是在特制的蜡板上刻锉而成的,一般刻锉10层,最多可刻锉20层,所以生产是批量的。

二是用途不同,汉族剪纸用于窗花和喜庆等装饰,以世俗生活为主体营造热闹气氛,必须用红纸或彩色纸。

苗族锉花只用作刺绣底稿,只用白纸并且有刺绣针法提示。

三是图案主要构成元素不同,汉族以人事生活为主体,苗族以动植物为主体。

四是艺术风格不同,汉族剪纸注重写实,多取平面视角构图,苗族锉花注重写意,
除了平面视觉构图外,还有立体、变形、夸张等多种视觉构图。

五是审美效果不同,汉族剪纸虚实对比,线条互相连接,主要呈现绘画艺术的装饰效果。

苗族锉花真诚浑厚,块面结合,还因多层的锉刻以及刀法与针法的结合,画面呈现出浮雕般的立体效果。

苗族没有文字,一些文化内涵蕴藏在苗绣图案中传承。

据湘西凤凰县腊尔山地区锉花老艺人吴花红口述,她小的时候,就看到来自外地区的货郎走乡串寨,他们把锉花花样带入苗区,因为花样好看,苗族妇女争相购买。

后来,苗族妇女自己开始用刻刀锉花,有的用买来的现成图案作底稿,临摹后再加工,有的用现成苗绣图案作底稿。

山外的货郎成为苗汉文化交流的重要媒介,而锉花也就成为传承苗族文化的载体。

在长期的文化变迁与互动中,苗族锉花逐渐出现了以腊尔山为中心的台地型和以踏虎、麻栗场、大兴寨、矮寨为中心的河谷边缘型两类不同的风格。

四、湘西苗族锉花的文化内涵
苗族没有本民族的文字,其悠久的民族历史和文化是靠神话传说和古歌、长诗传承下来的。

在长期的传承过程中,苗族人民巧妙地将自身内涵丰富的文化特征储存在自己服饰刺绣图案中,使服饰起到了“文字史书”的作用。

苗族锉花的出现,不仅成为苗族文化的物质载体,而且成为苗族文化传承和传播最直观的物象媒介。

因此苗族锉花是苗族文化中的重要组成部分。

综上所述,湘西苗族锉花具有独特的民族性和审美风格,从中可以透视苗族社会历史和民族文化发展的轨迹,也折射出苗族人民的审美追求和价值观念,湘西各地不同风格的锉花作品构成了苗族锉花总的审美风貌并成为苗族文化的具象载体。

随着社会的进步、汉文化的渗透,苗族锉花作为剪纸的传统功能正面临严峻的挑战和限制,如不加以改革和创新,苗族锉花这一非物质文化遗产将面临失传的厄运。

探讨苗族锉花艺术,进一步开发其新的功用,将其转型为现代装饰艺术并作为文化礼品和旅游产品,这是苗族锉花艺术得以再生和发展的有效途径。

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