少数民族网络文学论文

少数民族网络文学论文

一、隐匿与发现：缘自民间的书写姿态

1．母语体验与民族精神对于少数民族网络文学十分重要可以肯定的是，网络的兴起与快速普及，不仅推动了民族地区经济、文化、社会

发展，而且几乎一夜之间将古老的族群观念和传统习俗晾晒在现代数

字化信息桌面之上，逼使偏远山地文化与发达都市文化近距离对视、

交流与磨合，促成汉民多元经济、文化、社会生活处于紧张啮合状态，进而唤起少数民族作家“以新载体说老故事”的言说冲动和新奇感受。所以说，“网络出现之后，各地文学网站如雨后春笋般兴起，在整体

上推动了文学创作的繁荣发展，为造就文学新人开辟了一条新的航线。在某种水准上，少数民族地区反而成为这次传播革命的最大受益者。

一根网线缩短了他们与文化发达地区的时空距离，改变了民族创作的

生存空间，巨大而无形的网络为新生一代少数民族作家心灵还乡创造

了条件。具体到少数民族网络文学创作本身，作家主体的姓名符码、

题材选择、母语认同、民族精神等无疑是必要而可靠的辨识维度。限

于篇幅，这里只讨论关乎少数民族网络文学民族身份的两大核心指标：一是外在的母语运作，二是内在的精神期盼。少数民族网络作家的语

言认同表现为三个基本层面：单一民族母语认同、汉语共同语认同和

汉民双语互译认同。对于包括部分网络作家在内的年轻一代的少数民

族作家而言，一般都有较高学历，出于民族自觉或母语崇拜，常常或

不时用母语创作。有些民族作家坚持用母语方式走网络和纸质双边写

作的道路，但多数作家更愿意采取将网络母语文学翻译成汉语纸质文

学正式发表或出版的方式。以藏族作家为例，毛尔盖桑木旦、土登尼玛、昔扎、益西泽仁、列美平措、扎西班典、次仁顿珠、章戈尼玛、

根丘多吉、白玛娜珍、才旺瑙乳、旺秀才丹、牧丹、端智嘉、格德嘉、克珠、司徒、央珍、唯色、奔嘉、俄邛、班果等老中青作家中，大多

都有双语创作体验，其中的部分青年作家在传统纸质文学和现代网络

文学创作中均有实绩，有力推进了当代藏语文学的发展。这表明，网

络文学仅仅少数民族传统文学创作方式的时代延伸，而并非部分学者

所想象的那样———是对原有文学传统的彻底颠覆。隐含在民族语言

背后的则是更为深沉的民族精神。按照通行的理解，狭义的民族精神

是指在长期的历史积淀中所形成的民族意识、民族感情、民族文化、

民族习俗、民族性格、民族信仰、民族宗教、民族价值观念等精神现

象的综合体。对当代少数民族网络作家而言，首先要有最基本的民族

感情，唯其如此，方能以全部身心拥抱民族生活，传扬民族精魂。

“傈僳人民信息港”网站上的《我们是谁?》这样描述自己的民族记忆：“我们是一群傈僳族青年，来自无论是听来还是看来还是走来都非常

遥远的地方。那是一个抬头一线天，低头一线江，脚下一线路的地方，是我们的祖先和我们的父辈和我们的儿时伙伴们生生不息的地方。虽

然我们身在城市，但我们的心依旧在我们的山寨，在我们的家乡，在

我们的民族。”①其民族情怀溢于言表，读来自然、真切、温暖。当然，在尊重少数民族网络作家民族感情的同时，也应戒备极端民族主

义情绪的不当表达，以免过于沉重乃至变形的民族心理扭曲了本来健

全的民族体魄。

2．少数民族网络文学是个业已开端但尚不尽如人意的文化之旅无论

如何，少数民族网络文学是个业已开端但尚不尽如人意的民族文化之旅。换言之，少数民族网络文学已经走进我们的生活，但也存有一些

无可回避的问题。在克服这些问题的基础上继续拓进少数民族网络文

学事业，是摆在我们面前的现实课题。总体上说，少数民族网络文学

与中国网络文学一样充满希望。除网络文学本身的自律性发展外，相

关他律性推进措施已经开始发挥作用：新闻出版总署将网络文学纳入

中国出版政府奖评选范围;鲁迅文学奖已经向网络文学敞开大门;国内

相关单位已举办多次网络文学研讨会;网络文学正式成为中国作协重点

扶持项目。目前，中国网络文学联盟、中国青年网络文学联合会、中

国网络诗歌学会、中国文艺理论学会网络文学研究会等已经相继成立

并开展工作，中国民族文学网建网十余年来成效显著。二○一三年十

月三十日，中国首家培养网络文学原创作者的公益性大学“网络文学

大学”宣告成立，中文在线董事长童之磊任校长，莫言应邀担任名誉

校长。这标志着网络文学作者得以由纯粹“自发式”创作阶段，步入

“职业化”运作旅程。同时，继浙江网络作家学会、上海网络作家协

会成立之后，中国作家协会拟于年内组建中国网络作家协会。大陆如此，台湾在一九九○年代中期以后也陆续成立了山抹微云文艺专业站、尤里西斯文社、椰林风情、自己的房间、全方位艺术家联盟、台湾网

路诗实验室、触电新诗网等文学网站，蔡智恒及其《第一次的亲密接触》更是将诸如响葫芦、涩柿子、向阳、代橘、大蒙、白灵、海瑟、

苏绍连、李顺兴、须文蔚、林群盛、衣剑舞等带入多媒体、超文本网

络文学的殿堂。不过，网络文学所取得的成绩以及可以预期的前景并

不能漂白其当下存有的问题，少数民族网络文学自然不能例外。因为

市场经济体制、网上写作模式和网站现行运行机制的共同制约，网络

文学创作中所表现出来的情感倾向的自我化、审美趣味的娱乐化、写

作题材的类型化、表达技巧的粗鄙化、市场运作的商业化、民族身份

的模糊化等，已经成为防碍网络文学深度掘进的现实瓶颈。我们不妨

将包括少数民族网络文学在内的整体性网络文学症候概括为“五化”：虚幻化、浅薄化、粗糙化、趋利化、去民族化。网络文学崇尚玄幻，

想象奇诡，偏好穿越，趋近世俗，但远离当下生活实际，存有明显的

逃离、梦幻、虚脱色彩，总体上缺乏现实关怀、问题意识和救赎设计。网络让人个性绽放，书写自由，但门槛偏低，把关不严，时有暴力色情。与此相关，各大网站追名逐利，比学赶超，改编成风，盗版泛滥，致使各自为阵，无序竞争，整合乏力，精品不多。不仅如此，对于少

数民族网络文学而言，还出现了民族性持续弱化的“去民族化”倾向，主要体现为观照视野从区域性到国家化、书写语言从民族性到汉语化、习得机制从自在性到体制化、精神向度从本土性到时尚化。藏族作家“心有些乱”(藏名扎西茨仁，汉名洛兵)是个名副其实的多面手———音乐、小说、绘画、电视剧，都很出彩。在日常生活中，人们熟悉

他的歌曲《你的柔情我永远不懂》、《梦里水乡》、《丢手绢》、

《选择坚强》、《这一次我是真的留下来陪你》等，对其网络作品

《护士小雯》、《青色片段》、《今天可能有爱情》、《天才及疯狂

的冷漠：致罗琦》、《长发盈空的日子：致潘劲东》、《伤逝悼高枫》、《那一夜的烟花：张国荣》、《雪村：游戏人生的快乐》等则

相对陌生。少数民族网络文学的去民族化症状，一方面彰显了民族文