小说的观后感

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小说傲娇与偏见观后感

小说傲娇与偏见观后感

小说傲娇与偏见观后感《傲娇与偏见》是一部经典小说,以优美的文字和细腻的情感描写吸引了无数读者。

这部小说通过对傲慢和偏见两个主题的深入挖掘,展现了人性的复杂性和成长与改变的可能性。

看完这部小说,我深受触动,对傲慢和偏见有了更深层次的认识。

小说中的傲慢和偏见主要集中在女主角伊丽莎白·班内特和男主角达西先生身上。

伊丽莎白是一个聪明、独立和有主见的女性,而达西则是一个富有、傲慢且常常以轻蔑的目光看待别人的男士。

一开始,两人对彼此的偏见使得他们不能欣赏对方的好处,相互之间产生了一种敌对情绪。

小说中,作者简洁而生动地描绘了各种场景和角色。

通过对不同社会阶层的人物塑造,作者展示了傲慢和偏见在人们心中的存在,并探讨了社会地位、财富和幸福之间的关系。

同时,《傲娇与偏见》也展现了爱情的力量和人性的复杂性。

小说中的男女主角伊丽莎白和达西之间的关系发生了翻天覆地的变化。

起初,伊丽莎白看不惯达西的傲慢和轻视他人的态度,而达西则看不起伊丽莎白的出身和社会地位。

然而,随着故事的展开,他们逐渐认识到彼此的优点和内在的价值。

伊丽莎白发现达西其实是一个有责任心、善良并真挚地爱着她的人,而达西也看到了伊丽莎白聪明、独立和善良的一面。

最终,他们克服了傲慢和偏见,走到了一起。

在小说中,傲慢和偏见并不只限于伊丽莎白和达西的故事中。

作者通过其他角色的描写,展示了不同形式的傲慢和偏见,这些傲慢和偏见在现实生活中同样存在。

例如,班内特家的长女简被认为外貌平庸,而年幼可爱的小基蒂则受到了母亲的偏爱。

这些偏见和偏好对于姐妹俩的成长产生了重大影响。

此外,作者还通过描绘财产阶级和低层次社会的对立,深入探讨了社会地位对爱情的影响。

在小说中,班内特家的女性在嫁人时面临财富和地位的双重考量。

威克姆先生因财政困难而显得拮据,而达西则因其富裕而备受欢迎。

这种社会现实使得班内特家的女性们在选择伴侣时感到头疼,也验证了傲慢和偏见在社会中的普遍存在。

通过《傲娇与偏见》,我认识到了傲慢和偏见对人们思维和行为的影响是多么深远。

鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5篇

鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5篇

鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5篇鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感1时代前进的路上,必有改革维新,有的人激于奋进,不断前进,引领潮流;而有的人躺下就再也不起来,或因时代的缘故,或因黑暗的背景,他们失去了上进的机会,只得闭上眼睛装睡,任凭时代的号角如何嘹亮,他就在那儿〝睡〞着,不是他不能去上进,而是他可怜地无法这么做.他们带着一种时代的悲哀,成为旧社会的牺牲品,可悲,可叹.一袭破旧的长衫,长长的指甲,那些半文不白,迂腐得让人听了便发笑的话——〝不多不多!多乎哉?不多也.〞构造了孔乙己给人最初的印象.孔乙己的一生是可悲的,他出口成章,少时必定饱读诗书,希望通过科举,改变命运,过上安稳舒适的日子,也不枉昔日囊萤映雪,寒窗苦读.然而,时代变得太快太快,封建王朝风雨飘摇,一个崭新的民国自乱世中崛起,文化转变,制度革新,新到统治读书人思想两千多年的〝孔孟之道〞再也无法跟上它们的脚步.踌躇满志的他,推开屋门正打算用平生所学谋求一官半职时,惊异地发现,周围的一切,都变了,人们运用着新式的语言交谈,大清朝变成了民国政府……他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼,彷徨地观察着这个新的社会.他碰过无数次壁,遭遇了数不胜数的嘲笑欺辱,每当他张口想要申辩什么,那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑,他伤心.痛苦.无助,面对这全新的,他所陌生的社会,他无法跟上,更无力回击,只得无奈地微闭双眼,昏昏沉沉地〝睡〞去.迫于生活,他无奈偷书,现行当场,他竭力地申辩道:〝窃书不算偷!〞固守着自己身为读书人最后的尊严;他看不起其他人,对谁都一副高高在上,目中无人的样子,自己穷困潦倒,他只得以〝君子固穷〞.〝万般皆下品,惟有读书高〞来自我安慰,他固守着封建礼教的最后壁垒,在资本社会苦苦坚持,别人劝说道:〝你不要太执迷不悟〞.他放声嘲笑对方:〝你才执迷不悟呢,可怜人!〞,其实,他自己当然知道是自己顽固不化,然而如果自己承认,那么就意味着连自己最后一点颜面也丧失殆尽,他只能固守,不能后退.在时代的潮流中,他只得苦涩地闭上双眼,任凭时代的号角如何嘹亮,他就在那儿〝睡〞着,不是他不想顺应潮流,而是无力去顺应潮流,那前朝的封建礼教根深蒂固,他只得眼看毫无出路却又必须一路走下去,带着那前朝文人最后的尊严与深沉的悲哀,默默地,走下去.作为看客的我们不应再一味地耻笑他的迂腐.执迷不悟.不识时务,而应从中吸取经验,不努力改变自己,迎接我们的只有淘汰与落后,装睡的人叫不醒,但醒着的人却必须不断进步,赶上时代的脚步,才能避免有一个孔乙己的悲剧重演.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感2读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》,我不禁生出了许多感想.它使我想到了我自己,使我认真思索了生活这件事.对于这个简单而又复杂.平凡而又特殊的问题,每个人有着不同的解说:有人说,生活是不断需求的过程,而非享乐的过程;有人说,生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说,生活就像洋葱会让你落泪;还有人说,生活是由无数烦恼组成的念珠——不同的人对生活有不同看法,不同的人生观,对生活的感悟也不同.孔乙己是个人很可怜,用可怜这个词,也许会让人感到很老套,但是我想不出别的词语.他生活在一个麻木.冷酷的社会环境之中.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,之乎者也,却为生活所迫也当起梁上君子 ,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!这个受万般皆下品,唯有读书高封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世.也许死对他来说是一种解脱.就是这样的一个孔乙己啊,衬托出来了那个时代的悲凉.从孔乙己这一面我发现,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木.思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.衬托出来了那个时代的悲凉.那个时代人的冷漠让我感到震惊,无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写.而鲁迅着意揭出这一病苦 ,正说明要疗救的不只是一个孔乙己,而是整个社会.揭示不幸人们的病苦 ,目的在唤醒他们的觉悟再来说说现在.照理,时代的发展到今天, 科考应是十分公平了.但是,重蹈覆辙的现象仍是层出不穷.中考,高考,这场场考试,都是独木桥.成千上万的学生要从这里经过,没有真正的本领,抑或是没有充分的准备,只得被迫跌进河底,甚至今生永远都爬不起来.即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多.我庆幸我生在_世纪,这是一个人性的时代,是一个充满爱的时代.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感3从孔乙己这一面看,小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看,小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木.思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.〝孔乙己是站着喝酒而穿长衫的的人.〞这一外形的整体描写,集中而简练的概括了人物的特殊身份.肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇.〝青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子〞.活画出一个穷困不得志,又经常挨打的老书生的形象.断腿前后肖像的对照,更显出他遭遇的悲惨.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征.〝穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗〞.又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷;只此一件长衫,又说明他很懒,连洗衣服都不肯动手.不肯脱下这么一件长衫,是唯恐失去他读书人的身份.作者通过一件破长衫的描写,把孔乙己的社会地位.思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,让我想到当时社会的恶劣.通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高的性格.多次写他满口〝之乎者也〞,反映他受封建教育毒害之深.孔乙己用〝四书〞〝五经〞中的所谓〝圣言〞为自己辩解,连偷书也说成〝窃书不能算偷〞.这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性.通过对人物动作.神态的描写,显示孔乙己善良的心地.孔乙己教小孩子们识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,表现了他善良的心地.放眼_世纪这个社会,不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播.而这一类的〝病人〞也有着很多.因此,全社会更应该联合起来,扫除一切不正之风,排除一切隐患,净化空气,净化人类的心灵.既来之,则安之.来到世界上就要奋斗,奋斗就要精彩,精彩了才会感到幸福.人生道路何其漫长,而又何其短暂,时有〝飞来横祸〞阻挡大道,而成功了,也就是奋斗向前了,争气了,心中的梦想也就触手可及了.总的来说,孔乙己在我心中是一个光明正大,心直口快的人,他不会被当时社会而弄巧成拙,反而更讨厌封建文化,是鲁迅笔下的一个优秀人物.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感4第一次看到这篇文章,是初中的时候,现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情,当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼,如今再读,更多的,是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹.整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉,如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般,惊醒人们.最先出现在我们面前的孔乙己,是一个邋遢的人,却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒,那象征这富贵的长衫却也破破烂烂,还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑.明明就是穷人,却固守阔绰的姿态,连给钱也要做作地〝排〞出,表现表现出人炫耀的心态,孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线,故以读书人自居,但实际上,孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运,孔乙己是封建教育的一个牺牲品,本应被人同情,却被众人嘲笑,足以说明当时社会的阴暗,故事就以此开始,我可以理解孔乙己的心情,读破万卷书,却无法获得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自问:我读了数十年的书,连读书是对是错都分不清楚,几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来,剩下的,只有禁不住内心拷问的心.这就是当时的教育所致,所以,孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着.之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念着什么〝之乎者〞之类的话语,他人听不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厉害,更显出孔乙己被教育所禁锢.毒害的心,孔乙己好吃懒做,以至于弄到讨饭.偷窃维持生计的地步,有怪得他人?孔乙己好心教我〝茴〞字的写法,却被〝我〞置之不理,叹了口气,显出极惋惜的样子,那无用的知识,原以为还可以教小孩子.但连小孩都不愿学,又一次加深了对封建教育的批判.小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木.思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路.孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起〝梁上君子〞,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情.事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无.可笑可怜的多余人.文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高.迂腐不堪.自欺欺人的性格.反映出他受封建教育毒害之深.而通过孔乙己教〝我〞识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良.孔乙己的一生是可悲的而又可怜的.原因在于他没有正确地认识自己.在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力.当然他将一事无成,最终在贫困中死去.所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运.他的路不知从哪里开始,但却知道在哪里结束:一段岁月的冷漠,一个旧制度的腐朽,一个时代的没落.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感5读过那么多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀.科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡.多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起〝梁上君子〞,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!孔乙己的人生本来就是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,在他的心中考上科举是他一生的追求,在我们看来这是再幼稚不过的事情了.但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路,孔乙己自认为自己有点文化基础,与其他的劳动苦工不同,以此来伪装自己,显示出一副不上不下.与众不同的〝姿态〞.但只有在酒店中他才能觉得自己高人一等,因为平常他都是替别人抄书,跟比自己有钱有势的人在一起,所以只有到鲁镇的酒店里去他才能感到满足,得到一种虚荣心的满足.通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份.通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的`特征.通过个性化的语言描写,揭示孔乙己自命清高.迂腐不堪.自欺欺人的性格.通过对人物动作.神态的描写,显示孔乙己善良的心地.文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能显示孔乙己生活.性格和命运的情节浓缩在几个场面,这样写便使故事情节集中而凝练.作者通过小伙计的眼光,用了几个特写镜头把孔乙己的外貌,他的遭人轻视和奚落的情状表现出来,然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写.简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题.鲁迅短篇小说《孔乙己》的观后感。

优秀小说的观后感作文

优秀小说的观后感作文

Life is a circle. Some people have not walked out of the circle drawn by fate for a lifetime. He just doesn't know that every point on the circle has a soaring tangent.同学互助一起进步(页眉可删)优秀小说的观后感作文优秀小说的观后感作文1这天总算把《十日谈》读完了。

意大利的薄迦丘著。

译林出版社出版1993年7月第1版。

共787页+8页"译者前言"。

此书写的是七女三男十天内每人天天讲的一个故事。

重要讲的是命运、感情、教会、神父、修女等在友情、感情、亲情等方面的故事。

中间少不了对宿命的认同;对感情中男欢女爱勇敢描述;对神父们当面正直却在情色方面和普通人都是一样的。

揭穿了社会的黑暗,以及在黑暗中人类抗争黑暗的智慧,金钱对男人女人的诱惑等。

算起也是六七百年前的事情,和此刻的社会上产生的事情也差不离。

但描述和写出来的总要夸大。

也许这样才干提起观看者的兴致。

那男人都是那样的俊朗萧逸,女人都是那样的貌美如花,神父也是那样的痴情,修女也会有猖狂的感情甚至不惜声誉往偷情。

和那巴奇龙族人的丑态。

可说是蠢人一堆,智者一团。

只是为了信仰神圣的天主,但私下里该干什么干什么。

有些故事简短几页,有些故事能够长到几十页,或波折或悲痛或简短或圆满的结局。

里面讲的人物个性鲜明,如帕姆皮内亚28岁像一个大姐姐慎重成熟;迪奥内奥个性也够强,请求每次最后一个讲故事等。

里面的故事在我读完后,可能需要一段时光来沉淀,也许不久后我便会忘却其中的很多情节,但总会有沉淀。

诸如对美妙感情圆满的结局憧憬,坏人终会得到应有的处分。

神父总回是神父,他们或许狡狯,或许圣洁。

在那样的社会背景下,率领教徒走向所谓圣洁的天主教堂,歌唱人类的巨大、英勇。

畅言命运的公正与不公。

我为钱狂观后感

我为钱狂观后感

我为钱狂观后感引言最近,我读了一本名叫《我为钱狂观》的小说,作者透过主人公的视角,深入探讨了金钱在现代社会的力量和影响。

这本小说引发了我对金钱观的深思,并带给我一些重要的启示。

在本文中,我将分享我对这本小说的观后感以及我对金钱的理解。

金钱带来的欲望《我为钱狂观》中的主人公是一个一无所有的穷小子,为了摆脱贫困,他决定通过赚钱来改变自己的命运。

一开始,主人公追逐金钱的目的是为了实现自己的梦想,改善生活。

然而,随着他不断获取金钱的过程中,他逐渐沉迷于金钱的虚荣与欲望。

我在阅读小说时深感到金钱对人的引诱力。

当我们没有财富时,我们追求金钱可能是因为物质生活的需要,追求上升的社会地位或者充实自己的内心。

然而,一旦我们开始追逐金钱,我们很容易被贪婪和欲望所笼罩,甚至迷失自我。

金钱无疑是一种强大的力量,但我们必须保持清醒的头脑,避免被其掌控。

金钱与幸福感在《我为钱狂观》中,主人公追逐金钱的过程中,他开始失去了自己曾经拥有的幸福感。

他虽然获得了财富,但他失去了信任、友情和爱情。

小说通过主人公的经历向我们展示了金钱对幸福与满足感的影响。

在现实生活中,金钱可以提供一定的物质享受,但它并不能带来真正的内心满足和永恒的幸福。

我们时常看到一些有钱的人却感到孤独和空虚,因为金钱无法填补人际关系、自我认同和心灵成长的空缺。

真正的幸福感需要来自于内心的满足和与他人的真诚连接。

金钱的正面影响然而,除了贪婪和欲望,金钱也可以产生正面的影响。

在《我为钱狂观》中,主人公逐渐明白到金钱的力量可以用于改变社会和帮助他人。

他开始将自己的财富用于慈善事业,为那些需要帮助的人提供希望和机会。

我们生活在一个现实主义社会中,对金钱的需求不可避免。

有钱无疑可以提供更多的机会和更好的生活条件,同时也可以用于改善社会。

通过慷慨和善良的行为,我们可以利用金钱的力量来帮助他人,推动社会的进步和发展。

金钱的诱惑与警示阅读《我为钱狂观》使我对金钱产生了更深层次的思考。

观看《沉沦》小说的个人观后感5篇

观看《沉沦》小说的个人观后感5篇

观看《沉沦》小说的个人观后感5篇观看《沉沦》小说的个人观后感1一次偶然机会,我听闻郁达夫与我所喜欢的日本作家太宰治有些相似,之前的我只听说过他,却不曾了解过,这也借机去读了他的著作《沉沦》。

我本人说实在的,一向是个极度悲观的人,也有一段时间堕落过。

不是为了此文或者虚荣附和之词,而是真真切切的那样,我想不只是我,每个人多多少少也都有过这样的经历,我深深痴迷太宰治的《人间失格》,我也喜爱陈懋平那样的随性,独特,欣赏王小波的《沉默的大多数》,被王朔的言语拉住久久不能以自己的方式说话,也为韩寒的率真睿智幽默而疯狂过。

我爱他们与众不同的人格魅力,爱他们的自然和坦然。

而郁达夫他本人不仅具有上述特质,了解他后,倒觉得在他身上的那种自卑,甚至世人口里的负面情感在我看来是这世界上最真诚的东西,比起那些华丽的辞藻我更爱这份赤裸裸的坦诚,我也努力着不受这人情世故的影响,在我青春的最后时光保留着自己的真心。

我以我全部的勇气承认,我是爱他的,也爱他的《沉沦》。

关于《沉沦》,有人说是他自己人生部分时间的写照。

他像太宰治那样把自家生前认为所犯过的罪孽通过滴血的笔尖公之于众,不同的是,太宰治是渴望得到爱的,极度敏感的,最后以自缢的方式离开了人间。

而郁达夫所有的情绪的表达也好发泄也罢,也就是某些人口中抬不上桌的《沉沦》中的内容,却是他穷苦的家境和波澜的遭遇、当下的国情而酝酿出的,这些使他自卑,他不断地否定自己,但心里一直有希望,他会在犯错时告诉自己是错误的,他想好,可只靠他一个人在那样的情况下,他好了又有什么用,世界不会因为他发生实质上的改变,那是一份无奈与心酸,他只能不断沉沦,自我安抚,自我警醒,再又一次次自我堕落,任何人都不能体会他的心境,包括我自己,谁能说自己真的理解那份纠结与抑郁呢?我看到很多人压榨这部作品,论它登不上大雅之台。

每个人都需要面对自己的罪孽,不要逃避,你我生来是人,便注定了不完美。

而郁达夫则将这份罪恶写出来,表达了他对国家富强的希望。

看《搜神记》小说的个人观后感5篇

看《搜神记》小说的个人观后感5篇

看《搜神记》小说的个人观后感5篇《搜神记》是记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,作者是东晋的史学家干宝.原本《搜神记》已佚,今本系后人缀辑增益而成,20卷,共有大小故事454个.这里给大家分享一些关于看《搜神记》小说的个人观后感,希望能帮到各位.看《搜神记》小说的个人观后感1今天,我读了一本名叫《搜神记》的书.虽然以神怪小说题材,但是展现了主人公对智慧.勇气和公义的追求,对美好生活的渴望,对美丽人生的崇拜.这本书有许多精彩的篇目如:《李寄斩蛇》.《孔子杀鱼》还有我最喜欢的《干将莫邪》下面我就讲述一下它们对我的启示.《李寄斩蛇》讲的是从前有一条大蛇,让每年八月初一要吃一个十二三岁的女孩,年年都这样已经吃掉了九个女孩了.今年有一个叫李寄的女孩来自动去大蛇那里,她带了一把剑和一只会咬蛇的狗.到了八月初一那天,李寄一大早就在大蛇那等着,大蛇出来后李寄先把狗放了,趁狗去咬蛇的时候绕到蛇后面拿剑一通乱砍,就这样蛇死了.这篇文章给我的启示是只要勇敢.不放弃.坚信自己能做到任何事情就会无敌的,有一句话不是怎样说吗,勇者无敌吗.昨天,我和王瀚轩.林伸展一起去玩,我们在聊天的时候觉得有什么在动,我说完后全都跑开了,一直想那个袋子里装的是什么,所以我们悄悄的走过去看,快要到的时候,那袋子动了一下,我们又跑到远远的地方.我们不敢往前去,害怕里面是什么不干净的东西,但是我们的好奇心又推我们往前进,没办法我只好一个人大着胆子踢了一下袋子,没有什么动静,我又踢了一下还是没什么动静,我往回走的时候,一只黑咕隆咚的东西从我脚底下穿过去,我仔细一看,原来是一只老鼠啊,吓得我们三个人都不敢靠近.原来世界上根本没有鬼,而是我们自己的想象.看《搜神记》小说的个人观后感2《搜神记》不仅继承了中国古代幻想作品的优秀特质,更博采众长,将神话.魔幻.武侠.言情.地理.人文.上古历史糅于一体,以史诗般的笔触再现中华民族文明起源的蛮荒时代,重构瑰丽雄奇的中华神话.其思想之浩瀚.行文之奇诡.言辞之有趣.情节之跌宕,已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来,令人不得不叹服中华文化的博大精深,而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔.这其中,读者可以看到武侠和玄幻前辈的`身影,而少年人的无羁想像和豪放心灵,更加使其青出于蓝,从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位,成为东方新神话主义奇幻的开山之人.《搜神记》的故事发生在炎帝.黄帝所在的蛮荒时代.那正是群雄逐鹿中原之际,神农氏.皇帝.蚩尤.西王母.刑天.祝融.赤松子……传说中的神话人物尽数登场,不仅有英雄游侠.妖女灵兽.奇门异术,作品对亲情.友情.爱情及恢宏的战斗场面的描述亦丝毫不逊于古今之大家.《搜神记》不仅继承了《山海经》.《西游记》.《封神演义》等中国古典作品的优秀特质,更博采众长,将神话.魔幻.武侠.言情.地理.人文.上古历史糅于一体,以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代,重构瑰丽雄奇的中华神话.其思想之浩瀚.行文之奇诡.言辞之有趣.情节之跌宕,已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来,令人不得不叹服中华文化的博大精深,而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔.这其中,读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影,而少年人的无羁想像和豪放心灵,更加使其青出于蓝,从而奠定了作者新生代两大奇幻天王之一的至尊地位,成为东方新神话主义奇幻的开山之人汪洋恣肆,源于神话,更胜神话,构思巧妙.人物鲜活生动.看《搜神记》小说的个人观后感3这本书总体水平不够,觉得只有三篇感觉还可以,其他的几篇水平急转直下,越往后越觉得是应付.《圆觉》.《瑜伽师》和《草木很美》那几篇简直是不知所云惨不忍睹.冯唐总是试图在短篇小说里继续探讨肉身与灵魂.欲望和佛法,无奈写作水平不稳定,有参差不齐之感.这种感觉就好像一直喜欢某位大咖歌星的音乐,特意P颠儿地大老远买来他的正版专辑来听,遗憾制作公司只是为了赚钱和装B,成品不够精良.毕竟大咖名气太大,里边多少还有个一两首经典的压轴歌曲让人欣赏喜欢.遗憾其他夹杂的歌曲只是普通得欣赏和了解一下就好,不能足够传唱.第一篇《二十岁的你》比较不错.话说冯唐经常在他小说里放置彩蛋,让喜欢他的读者猜测他的意图,这个彩蛋相对简单,之前《万物生长》及其他文章亦有记叙他与某位业内高端神秘御姐的真诚情感故事,这篇最新的短篇小说又是从另外一个角度记叙和抒情这段不伦恋,冯唐试图从女性角度来写一封信,遗憾怎么看都觉得是男人代笔,虽有温柔,却无法真的做到女性骨子里的敏捷精致细腻,模拟之态过重,太假.说白了,就像男妇科大夫帮女病人写的病例,隐约中有消毒水的味道,也就是这样了.冯唐是聪明人,等事隔多年被甩以后再回味这段不伦恋情时,他用了一句话作为结尾:〝所有命运中赠送的礼物,早已在暗中标好了价码〞.的确,冯唐和那位神秘御姐都是高智商高情商的高高手,真挚美好情感之外,多少还会有一点点其他部分的利用和考量.也有一些灵性的句子,比如描绘神秘御姐腰间有孔雀羽毛的刺青所隐含的寓意:〝翅膀正在收拢,合上,变成腰间的刺青〞,这段很有画面感很精彩.第二篇《一项体育运动》,冯唐和他的知己艾丹比拟寒山与拾得深度交流的故事,我这才想起曾经看过若干期冯唐主持的《搜神记》这个网络电视栏目,冯唐找他所熟悉的高端大咖,随便饭局.游戏.辩论,探讨工作生活事业人生,感觉还算有趣,等栏目办完之后,冯唐就回去并掺杂些自己的私货写书,这真TM鸡贼,和兄弟朋友在一起玩玩闹闹吃吃喝喝做了电视栏目,尽兴了在网上播出了,又回头顺手写些乱七八糟的文,集合成书,还用文章提及兄弟互相吹捧一下,自己爽了又赚钱,这样太TM过瘾了,我这些SB读者买来读后才恍然大悟.又及,这篇结尾采用问卷式,每当看到普鲁斯特问卷,一直让人感动.《黄昏料理人》讲的是一个厨师的故事,也仿佛是讲冯唐自己,有趣,但总体还是一般.再往后《强光点》提及了玩手机的罗永浩,可见冯唐战略投资高瞻远瞩,不光看出罗有水平,还给了罗永浩极其重要且非常有用的意见和指导,比如他很早就建议老罗做空气净化器,这个月老罗竟然真的做了.《黄昏料理人》大概有所描述天妇罗之神早乙女哲哉和中国弟子张雪葳,那个视频也有看过.话说我小时候也去河里捞鱼回家处理好后抹上鸡蛋面粉,油炸出来的效果也还不错.至于《瑜伽师》还有《草木都美》,或许有懂得他的人能看明白吧,我觉得真是很是一般,还不如那些网络写手.读完之后,越发觉得冯唐的短篇小说水平不行,情节驾驭能力太差,只是为了表达他潜意识中的一些自由想法和幻想罢了,人物性格.对话.情节太过单薄主观,故事立不起来.有的时候还不如网上小说,他只是名气太大了吧.总之认真研读之后,还是觉得他的杂文牛B,独步天下,短篇小说虽然有些想象力,遗憾真的还是很烂.看《搜神记》小说的个人观后感4《搜神记》是一本文辞极其优美的小说.树下野狐是北大文学专业出身,语言功力极强.每章开头结尾的情景描写无需多言,我每次都是抄的这些.《搜神记》第一部我完整不漏地看了至少4遍,导致我的语文水平急剧提高,文言文也成了我的爱好.它让我爱上了语言文字.《搜神记》是一本关于爱情友情以及世界观的书.热情似火却只能敌对的雨师妾,清丽脱俗不食人间烟火的姑射仙子,痴情不悔乖僻反复的纤纤……每个男子心中所有完美女性都能在这里找到.而骁勇善战木讷情义的蚩尤,谁不想有这样一个兄弟?本书用虚构的情节,以最浪漫的方式,将每一个人物刻画得有血有肉.他们,都是真实存在的,他们,还改变着我们的世界观.读此书以前,我不懂这世上有如此的爱恨情仇,不懂这世上有如此的阴谋诡计,也不懂,什么是刹那芳华,更不懂,世界是这么的精彩.它给了我一个梦,一个遥远却又能触及的梦.《搜神记》教会我感动.我已经有七年未读此书,但是书中的情节人物,基本都存在脑海里,每每想起,都会唏嘘不已.我虽然是个男的,但是看此书的时候可真没少流泪,爱恨情仇能写到此番地步,我真的服.姑射对拓拔真情流露的那段,这真的就是我心中最美的爱情.一个男的哭哭啼啼确实有些不妥,但是我真的很容易被感动,在此书以后.《搜神记》是一本让人成长的书.从龙神对拓拔的那句〝若无呷蜜意,切勿攀花枝〞到为雨师大战双头老祖,一个男孩成为男人.烈烟石从打开心扉爱得去熔岩喷薄,再到破开心锁,向死而生,爱也是牺牲.当晏紫苏背着蚩尤走过天涯,又到海角,有那一声呆子,又有什么可以后悔的呢?这是杂志给以的评价:〝《搜神记》不仅继承了《山海经》《西游记》《封神演义》等中国古典作品的优秀特质,更博采众长,将神话.魔幻.武侠.言情.地理.人文.上古历史糅于一体,以史诗般的笔调再现中华民族文明起源的洪荒时代,重构瑰丽雄奇的中华神话.其思想之浩瀚.行文之奇诡.文笔之瑰丽.言辞之诙谐.情节之跌宕,已使其从纯粹的娱乐式的赏析中跳脱出来,令人不得不叹服中华文化的博大精深,而作品本身亦成为奇幻文学史上不得不浓墨重彩书写的一笔.这其中,读者可以看到武侠和玄幻前辈的身影,而少年人的无羁想像和豪放心灵,更加使其青出于蓝.看《搜神记》小说的个人观后感5《搜神记》里面有天上玉女.韩凭夫妇.秦巨伯.李寄.干将莫邪.吴王小女.卢充等篇.这种小说句式长短相间,给人抑扬顿挫的感觉,读之朗朗上口.通篇用词干净,言简意赅.写人状态有写得特别好的,几千年后读来,仍然栩栩如生,历历在目.可见从古到今人的衣着变了,但一些神态依然如故.如天上玉女篇里写主人公〝觉寤钦想,若存若亡〞,寥寥数语便把此人睡醒后由于相思梦中神女而如醉如痴的神态尽数雕刻出来了.再比如韩凭夫妇篇里写那对情人化作鸳鸯后是〝恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人〞,多么缠绵,多么悲怆啊.再比如吴王小女篇里写女主人公死后跟她情人相见时是〝左顾宛颈而歌曰〞,多么凄婉而又柔美的一个姿态啊,虽然没用其它字眼去描摹脸上的表情,但我们早见她泪如雨下了.这样的好句子俯拾皆是,这里就不多记了.再来略微谈谈它们的故事情节,因为《搜神记》搜集的是一些神祗灵异.人物变化的事迹,所以奇异便是它们的共同特点.我姑妄认为小说刚开始做的时候,纯粹的目的就是想通过满足人的猎奇心理而愉悦人的精神.干将莫邪篇大家非常熟悉,它是一个惊奇接着一个惊奇,令人不忍卒读.韩凭夫妇篇.干将莫邪篇.故事情节都比较悲凉,但结局总有那么点喜剧色彩,后来的梁山泊祝英台跟韩凭夫妇的命运相差无几,都是爱情遭到阻力,然后双双殉情,虽然生不能如愿,死后却终于相依在了一块,不过一个化作蝴蝶双双飞,一个化作雌雄鸳鸯.而干将莫邪篇里让别人拿自己的人头去报仇的情节与燕丹子篇里荆轲拿着将军的人头去刺杀秦王的情节又几相同也,只是一个报仇成功,而另一个刺杀未遂.而天上玉女篇和卢充篇里的情节我想男人都是喜欢的,当然大家更喜欢天上掉下一个玉女而不是与女鬼作亲.而秦巨伯的故事却是非常好的一个故事套路,我姑且把它说成否定之否定的套路,先是故事中的老头把路上两个装扮成他的孙子打他的鬼当作孙子,回家后两个孙子好说歹说总算让老人相信刚才遇到的并不是他们俩而是鬼,最后老头喝醉酒在路上遇到出来找他的两个孙子时,他便确信不疑地认为那是鬼装扮成的,便把他们杀死了.这样的故事套路在以后的小说中随处可见,只是不知道始于秦巨伯这篇小说.看《搜神记》小说的个人观后感。

小说读后感范文参考8篇

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看小说《小妇人》的观后感700字

看小说《小妇人》的观后感700字

看小说《小妇人》的观后感700字《小妇人》是一部经典的小说作品,它描绘了美国南北战争后一个家庭的生活、情感和成长。

最近我读了这本小说,感受到了它对我生活和思想的深刻影响。

这本小说的故事情节十分简单,但却深入人心。

它主要讲述了四个姐妹——玛丽、玛格丽特、艾米和贝丝——在一个严寒的冬天里的生活、挣扎和成长的故事。

玛丽是一个文静的女孩,她喜欢画画。

玛格丽特是一个自负的女孩,她希望能够成为一个伟大的女作家。

艾米是一个爱幻想的女孩,她喜欢想象自己成为一个贵族。

贝丝则是个善良纯朴、性格温和的姐妹,她对周围的人充满着爱心。

在故事中,这四个姐妹所面临的生活挑战和成长机会是一个一个被揭示出来的。

他们的母亲曾号召她们在某种意义上帮助或者影响他们成为更好的人。

她们的父亲是一个好心的男人,但是家中却缺钱。

这是他们的生活所面临的第一个挑战,他们必须想办法解决家庭经济问题。

小说主要是从姐妹们的角度来讲述这段经历,展现了她们在各种场合下的能力和特点。

小说描绘了许多精彩的画面和对话。

例如,我还记得贝丝在弹琴时深情地演奏着,弹奏出了感人至深的曲子;我也记得那些姐妹团队面临挑战时的互相扶持和鼓励;我更记得艾米在法国独自生活的种种困难和挣扎,以及她最终意识到自己作为一个人需要面对现实的时刻。

这些场景和对话真正将读者拉到了其中,让我们真正感受到了这个家庭的生活与成长。

另外,小说也充满了知名的英文站一些名言警句,最著名的莫过于"Life is short, but art is long." 这句话时刻提醒读者珍惜生命,将时间用来创作、学习和成长。

这部小说的主题是家庭、友情和爱。

它向我们展现了一个纯粹、关注生命与内心深处的家庭。

这本书也为我带来了一些难得的思考。

它让我更加关注孩子的教育,让我感受到教育的重要性。

另外,它也刺激了我关注自己的生活方式、思维方式和阅读习惯,这些问题都已经深深地印在了我的心里。

总之,《小妇人》是一部值得阅读的经典小说。

观看《小妇人》小说的个人观后感800字

观看《小妇人》小说的个人观后感800字

观看《小妇人》小说的个人观后感800字(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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爱情观后感小说

爱情观后感小说

爱情观后感小说《爱情观后感小说》是一部让人深思的小说,通过深入描绘爱情的各个层面和不同人物的经历,引发了我对爱情的一些思考和反思。

这本小说中最吸引我的是作者对爱情的不同诠释。

小说中,不同的情节和角色展现了爱情的多样性和复杂性。

从主人公的恋爱关系,到朋友之间的情感纠葛,再到家庭中的爱恨情仇,小说中的爱情观可谓五花八门。

作者通过这些情节展示了不同类型爱情的存在和发展,让我深刻认识到了每个人对爱情的理解和追求都是不同的。

在小说中,作者对现代爱情的描绘尤为鲜明。

相比于传统观念中的相亲、婚姻,现代社会中的爱情更加自由、坦诚。

主人公与恋人之间没有过多的束缚和传统观念的压力,而是更注重自由与平等的关系。

作者通过角色们的交流和思想碰撞,呈现了现代爱情的一种可能性,也让我们思考如何在现代社会中找到属于自己的幸福和真爱。

此外,我对小说中描绘的爱情的真实性和虚幻性也有了更深入的思考。

小说中有一段关于虚拟恋爱的情节,主人公通过网络结识了一个人,两人经过长时间的互动和感情的培养,彼此相知相惜,却因为现实的障碍无法在一起。

这让我思考了现代科技对爱情带来的冲击和可能带来的困扰。

虚拟恋爱的出现可以让人们的感情更加自由地发展,但同时也可能造成了感情变得不真实和不稳定。

这让我思考到了爱情的真实性和持久性,以及科技对爱情带来的冲击。

这本小说中也揭示了一些关于爱情的现实问题。

通过家庭的描写,作者给读者展现了现实生活中的种种情感纷争和矛盾。

例如,婆媳关系的矛盾、夫妻之间的沟通问题等等。

这些情节使我进一步认识到爱情并不完美,需要双方的努力和理解去经营和维系。

同时,也使我意识到了爱情与社会关系、人际关系之间的复杂联系,以及爱情所承载的更多责任和义务。

通过阅读《爱情观后感小说》,我对爱情有了更全面和深刻的认识。

爱情不是简单的浪漫和甜蜜,它也可以是复杂和困扰。

爱情是一个综合性的话题,需要我们不断地思考和探索。

这本小说将我带入了不同的爱情世界,让我看到了不同类型的爱情和不同人物的情感经历。

近代小说《子夜》的优秀观后感5篇

近代小说《子夜》的优秀观后感5篇

近代小说《子夜》的优秀观后感5篇近代小说《子夜》的优秀观后感1《子夜》是一部宏篇巨制式的大手笔,这是我的第一印象。

尽管作者曾自我反省道:“我原定的计划要比现在写成的还要多……可是因为今夏的酷热损害了我的健康,只好马马虎虎割弃了。

因而就成为了现在这个样子。

——偏重于都市生活的描写。

”即便如此,《子夜》的作者依然为我们展现了一个恢宏阔大、风云变幻的“舞台”——30年代初的大上海。

其实我这样说是不确切的,茅盾只是集中全部的笔力,透过一处一点来观照当时的半殖民地半封建社会下的整个中国的。

《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运悲剧——一个刚强有力的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下,又在工农革命的夹击中,一路奔突,一败涂地。

在这里,茅盾也像选取“大上海”作为全篇的叙述重心一样,“选中”了吴荪甫作为30年代初一代民族资本家的“典型”来铺写和反映在“两半”特殊性质的中国社会里,依靠民族资本家的单方面“努力”是决计担负不起救国救民的历史重任的。

其实有不少读者,都误解了作家的写作意图,以为作家是为民族资本家理想的最终幻灭而哀叹。

事实上这样的理解严重损坏了作品本身拥有的更大的思想内涵。

作家曾于1977年10月9日《子夜》再版的后记里明确提到“这部小说的写作意图同当时颇为热闹的中国社会性质的论战有关。

当时参加者,大致提出三个论点……一、中国在是两半社会,打倒法西斯政权是当前革命任务,工人、农民是革命主力,领导权必须掌握在共产党手中;二、认为……走资本主义道路,任务由中国资产阶级担任;三、认为民族资产阶级既可以反/共……也反官僚买办……从而取得政权。

《子夜》通过吴一伙终于买办化强烈驳斥了后两种谬论。

”从《子夜》,我们可以看出作家是自觉展开了对自己所处时代“全方位”的描绘。

但引起我关注的,倒不是民族资本家“实现工业王国”梦想的破灭,抑或是农民暴动和工人运动的风起云涌这三条主线中的任一条。

作为一个初读者,我所着意关注的倒是当时社会各阶级各阶层的人的思想、性格、心理、命运及其历纠葛和走向。

阅读一本小说后的观后感心得体会

阅读一本小说后的观后感心得体会

阅读一本小说后的观后感心得体会这本小说给我留下了深刻的印象。

故事情节紧凑,情感真实,令人动容。

作者通过细腻的描写和生动的对话,将读者带入了主人公的内心世界,让人情不自禁地为主人公的遭遇和成长而感动。

下面是我对这本小说的观后感心得体会。

深刻的人物刻画小说中的角色形象鲜明,个性各异。

作者通过细腻的描写,塑造了一系列生动的人物形象。

主人公的性格坚毅、善良,让人为之感动。

配角们的形象也栩栩如生,每个人物都有其独特的特点和命运,让人印象深刻。

扣人心弦的情节故事情节紧凑、引人入胜。

作者巧妙地安排了一系列悬念和转折,让人无法放下手中的书籍。

每一页都有新的发现和惊喜,让读者屏息以待,想要知道下一步会发生什么。

情节的紧凑和跌宕起伏,让人深陷其中,无法自拔。

动人的情感表达作者善于用细腻的文字表达情感,无论是欢乐还是悲伤,都让人动容。

小说中的情感交织复杂,表达了人生的喜怒哀乐,让读者在阅读的过程中,不禁思考人生的意义和价值。

通过主人公的成长和磨砺,作者向读者传递了积极向上的生活态度。

对人性的思考这本小说通过主人公的经历,对人性进行了深入的思考。

作者揭示了人性的种种面貌,包括善良、勇敢、贪婪、残忍等等。

小说中的人物身处各种困境和选择之中,让人不禁对人性的复杂性和多样性进行了思考。

总结这本小说带给我很多思考和触动。

通过精彩的人物刻画、扣人心弦的情节、动人的情感表达和对人性的思考,作者展示了自己深邃的内心世界和洞察力。

小说中的故事深入人心,让我对人生和人性有了更深层的思考,也让我对这位作家充满了期待。

以上是我阅读这本小说后的观后感心得体会,希望能够与您分享。

观看书籍观后感

观看书籍观后感

观看书籍观后感我最近读了一本名叫《追风筝的人》的小说,这是作者卡勒德·胡赛尼的处女作,也是他最为知名的作品之一。

这本小说讲述了一个关于家庭、友谊和救赎的故事,给我留下了深刻的印象。

故事的背景设定在阿富汗的喀布尔,主人公阿米尔是一个富有的家庭的少爷,他和他的仆人哈桑是从小一起长大的兄弟。

然而,哈桑是哈扎拉族,是阿富汗社会的底层民众,而阿米尔则是帕什图族,享有特权地位。

尽管有这样的差别,阿米尔和哈桑的友谊却是深厚的,他们默契的相互理解和互相支持。

他们的生活在喀布尔美丽的蓝天下过得幸福而无忧,然而种族开的峡谷最终成为阿米尔和哈桑之间的鸿沟。

在一个风筝比赛中,哈桑为了帮助阿米尔赢得了比赛,却遭到了一群坏孩子的残酷嘲笑。

阿米尔作为目击者,却选择了背叛和逃避。

他选择了自我保护而让哈桑成为牺牲品。

这个决定对阿米尔产生了极大的负罪感,成为了他一生中无法排解的阴影。

故事的剧情发展又回到了阿富汗的战争背景。

哈桑不得不离开家乡,而阿米尔和他的父亲也逃离了这片战乱的土地。

他们一家定居在美国,在那里过上了安定的生活。

然而,阿富汗那些残酷的岁月仍然磨灭不了阿米尔的内疚和负罪感。

他决定返回喀布尔,重新找回他的友谊与救赎。

小说中的情节极为引人入胜,作者能够通过细腻的描写使读者如同身临其境一般。

我不仅能感受到故事中主人公们的喜怒哀乐,更能感受到战火纷飞的阿富汗所带来的恐怖和痛苦。

作者通过小说把读者带入了一个陌生的文化背景之中,让我们更加了解和关心阿富汗这个国家。

小说最大的亮点是它对友谊和救赎的探讨。

通过阿米尔和哈桑之间的关系,作者向读者传递了对友谊的珍视与追求。

即使是在最黑暗的时刻,友谊的力量也能给人希望和力量。

此外,阿米尔为了救赎自己内心的罪恶和背叛,勇敢地回到了故乡,帮助哈桑的儿子苏罕。

通过这一系列的行动,他不仅救赎了自己,也给予了他人一丝希望。

《追风筝的人》给我留下了深刻的触动。

这本书通过讲述一个个人的故事,向读者展示了一个国家、一个民族的苦难与希望。

小说的观后感800字5篇

小说的观后感800字5篇

小说的观后感800字5篇关于小说的观后感范文精选800字1剧本题材虽是取材于古希腊神话,不是自我创作,但把神话通过戏剧表现出来的想法是很值得肯定的,剧作家意识到了戏剧能使故事更具张力和感染力的功效.《俄狄甫斯王》同样也是选择了故事最具冲突的一部分,并做了倒叙结构的处理.人物间的对话使矛盾更加清晰.具体.生动及更加强烈,使我们看到俄狄甫斯在发现杀父娶母事实逐渐明晰时心里的直接的矛盾和挣扎,这与其之前的坚定形成鲜明对比.因为最近在看黑格尔的《美学》,一时受其中很多内容的影响,所以想结合黑格尔的一些观点谈谈对这个剧的看法.黑格尔在谈戏剧的时说到:〝若干人一起通过性格和目的的矛盾,彼此发生一定的关系,这种关系就形成了戏剧性存在的基础.〞俄狄甫斯(简称俄)的父亲企图保全自身,将俄抛弃,显示出其自私的性格;俄发誓一定得找到凶手,彰显着性格中的正义凛然;斯芬克斯不食言,奖励猜出谜语的俄娶一王后为妻,为人诚信.三者间独立来看,并不构成冲突,却还是通过一些奇妙的力量发生了一定联系,而就是这种联系导致悲剧的发生,这种力量就是所谓的命运,也即一种神性的伦理的力量.剧中俄的命运和多神世界及神的决断.意旨和行动交织在一起,但同时人和神保持各自独立的自由.这使得命运虽是必然,俄却仍然需要抗争,命运出其不然,而人类又带着问题或许能够解决的侥幸心理,采取一定行动.我想也许就在这种命运的必然和行动的偶然的碰撞中呈现出悲剧的爆发力.这也如黑格尔所说〝悲剧人物性格和情节动作所遵循的目的是一种神性的伦理的力量在人世现实中的体现.〞想到这突然就产生一个疑问:这类昭示命运决定人命,个人抗争无效的悲剧是不是容易使人陷入悲观.消极的情绪?那么悲剧的意义在哪里?亚里士多德的观点〝悲剧的真正作用在于引起哀怜和恐惧而加以净化〞一定程度上启发了我.剧中俄父亲的弃子行为.俄刺瞎双眼的行为无不给人以震撼,引起人们的同情,俄始终维持着正义和抗争,显示出一种悲壮.现实中很多人很多时候也倾向于相信某些事是命运使然,但并不会完全消极以待,接受命运安排,也会进行一定的抗争.或许悲剧的意义之一在于告诉我们:命运的不确定性使人既不敢为所欲为,又不毫无作为.生命的意义不仅在于享受那些美好的事,也在于在困境中表现出的顽强和抗争,在于以有限的生命探寻生命的永恒价值.关于小说的观后感范文精选800字2《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,建记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,字里行间洋溢着对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人肺腑的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎,可以说超过了任何一种《教育学》或《教育概论》.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.()就像生活,如果把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人痛苦厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.关于小说的观后感范文精选800字3动物小说之父西顿笔下的动物各具形态,这几天我又读完了另一本《西顿动物小说全集》,其中的一个动物小故事最让我感兴趣,它就是〝泡泡野猪〞这个小故事!在一片森林里,一头母野猪在一个树洞里生下了一窝小野猪,肥嘟嘟的.十分可爱.过了一段时间,野猪妈妈带着小猪们来到了森林深处生活,有一天一只小飞虫落在了一片叶子上,一只小猪好奇地伸出鼻子碰了一下小飞虫,谁知那只飞虫狠狠的蜇了小猪的鼻子,小猪疼的跳了起来,过了一会儿,小猪嘴里就吹出泡泡,它就被叫做泡泡野猪了!住在森林旁猎人布兰迪的女儿莉丝特到森林里采草莓,采着采着,走进了森林深处,遇到了一头大黑熊,旁边钻出了野猪妈妈,带着一群小野猪,黑熊又向野猪妈妈发起了进攻,莉丝特吓得跑回了家,当她叫来爸爸的时候,野猪妈妈和小野猪都被黑熊打死了,只剩下泡泡野猪一个,我不禁为小猪的不幸而难过起来,这只黑熊可真可恶呀!莉丝特把泡泡野猪带回了家.精心照料起来,泡泡野猪马上就和莉丝特交上了朋友,还和莉丝特家里的小羊小鸭也交上了朋友,它们经常在一起快乐的玩耍,这么可爱的小猪,要是我也能养一只那该多好呀!一次,莉丝特在河边游泳时,突然发现岸边的衣服上有一条响尾蛇,她害怕极了,吹起了口哨呼叫爸爸,没想到泡泡野猪却来了,而且打败了响尾蛇,就这样莉丝特和泡泡野猪的关系更密切了.看来只要人不去伤害动物,并爱护动物,人和动物就能够和谐相处,甚至能够交上朋友.后来泡泡野猪和一头野猪姑娘在一起,生下了一群小野猪,最后泡泡野猪还杀死了大黑熊,为妈妈报了仇,它们从此以后快乐的生活在一起!从古到今,人类总是评价野生动物都是凶狠无比的,而事实并不是这样.多少年来人类总是猎杀野生动物动物和人们就成了敌人.而世界上,有些人的家里竟然养着老虎,或者是人们心中冷血无情的蟒蛇,这是为什呢?那是因为那些人从不伤害动物,给动物们一个温暖的家,所以那些动物对人类没有了仇恨,和人类成为了好朋友!植物.动物.人类是相互依赖生存的.爱护花草树木,就是爱护动物,爱护我们自己,而有了这些,生态才会平衡.才能创造出一个美好.和谐的自然.让我们不要再伤害小动物了,让动物和我们成为好朋友吧!关于小说的观后感范文精选800字4欧亨利是20世纪初美国著名短篇小说家.他命运坎坷.也许正是由于他富于传奇的一生,才造就了他如此高的文学造诣吧!他的小说以描写纽约曼哈顿市民的生活的作品最为著名.他把那儿的街道.小饭馆.破旧的公寓的气氛渲染得十分逼真.他的作品多以辛辣.讽刺的笔法,揭露了当时社会的黑暗.在欧亨利的笔下,我看到了形形色色的骗子和一个又一个正挣扎在贫困线下的社会底层人民.那是一个黑暗的时代,至少我觉得.但读了他的几篇小说之后,我仍然感受到当时下层人民的真.善.美,心中仍然存在着许多感动.《麦琪的礼物》就是一篇很好的小说.它叙述了一对穷困的年轻夫妻互相赠送圣诞礼物的故事.小说在一开始就渲染了女主人公德拉在圣诞节前夕的烦恼.极力地描写他们的贫穷就更好地突出了德拉与吉姆之间纯洁.坚贞的爱情.德拉为了给吉姆买一条白金表链,让吉姆能在众人之前自豪地拿出祖传的金表看时间,卖了自己一直引以为豪的`长发.而吉姆为了给德拉买那一套她喜欢很久的梳子,卖了自己的金表.就这样,两人买给对方的礼物都没有派上用场.我不禁为这个结局而感到遗憾,但同时心里也涌起一股甜蜜的感动.同样还有一个故事是《爱的牺牲》,是写一对热爱艺术的恋人乔和黛丽雅.在身上钱用光后,为了继续能实现艺术之梦都瞒着对方去一家洗衣店做工.故事同样让人很感动.为了艺术而牺牲,不,准确地说,是为了爱情而牺牲!这两篇小说让我知道了只要有爱,什么都不能阻止我们前进的脚步!只要我们心中存着那份爱,我们都会愿意为对方付出.《两位感恩节的绅士》中的一个人根本说不上是绅士,只是一个常年遭受饥饿折磨的穷人.他每年都在感恩节这天等一位老绅士来请他饱餐一顿.到了第十个感恩节,穷人照例走在与老绅士赴约的路上,却被另外两个善良的老太太请进了门,让他大吃大喝.当他吃饱喝足后,才想起了与老绅士的约定.为了不让老绅士失望,他把老绅士请他吃的饭菜吃得一干二净.后来在路上时两个人都晕倒了.穷人是因为吃太饱而老绅士是因为破产后三天三夜没吃.读完这篇小说,就像喝了一杯苦咖啡,在涩涩的苦味之后却涌起一股浓浓的情谊,让人思索良久.欧亨利的小说,没有多么华丽的语言,但却有绝妙的细节描写和出乎人意料的结局,让人回味无穷.讽刺中蕴涵真情.即使生活多么黑暗,我们也不应该失去希望,因为,我知道,是有真爱存在的!我想起了一句话:我们都是只有一只翅膀的天使,只有拥抱在一起才能飞翔!关于小说的观后感范文精选800字5当人们真正想要努力去做了,上帝偏偏又开始吝啬了,反悔了,赖皮了.不可否认,机遇是不等人的,它不是被动的,不会等着你去分析这,分析那,考虑这,考虑那等一系列琐碎的事件后,再决定去做.或许它本身就是个稍纵即逝的〝精灵〞,它考验的是我们的勇气与胆量,智慧与灵魂.但也不是说,所有的事都不应该经过深思熟虑,周密安妥的进行,如果是这样,那么我们与远古时代又有何分别?当然机遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到机遇已经是很〝困难〞的,要充分地彻底地去利用,却是〝难上加难〞.怎样去更好地〝完善〞它,是个重点.那位警察,不是已经给了索比多次机会吗?而索比并没有为此去认识到什么,只是一味地无休止地不停地为着他心中所谓的〝目标〞继续扮演着生命的〝小丑〞,乐此不疲.而幸运的他,总在〝舞台〞上有写〝失足〞,但终究被当作〝笑料〞,一笑置之.一场〝戏剧〞的结束,意味着另一场〝戏剧〞的开演.对警察而言,只是去例行公事;对读者而言,只是将近结尾;对生活而言,只是个小插曲;对编剧而言,是个不错的情节;对观众而言,只是对得起一张票;对索比而言,是对生命的新想法地靠近,是为他先前的〝无知〞付出的代价,是为他不懂的珍惜从他手中逃脱,也许可以扭转他命运的〝机遇〞而对其藐视所得到的教训的最终结果.如果他会怪任何人,那么证明他的确活该;如果他只怪自己,那么他就能大声地对自己说:〝三个月,也不算太久,我会珍惜并且把握住每一天的光阴.幸福,其实并没走远,只是我忽略了.等着吧……〞幸福,其实并没走远.没错,主宰幸福的有很多,机遇是其中的一个.不要等到上帝不耐烦了,毕竟他也有喜怒哀乐,给你个下马威,到那时,就好象太没〝人情味〞了.受苦的可是自己.珍惜周遭的人或物,它们每天都在改变,只是我们太忙,没看见.机遇,就好比是遇到的机会,是件好事.好好把握,将它的好处发挥至极,则是一件〝美〞事.一个人的生命中会有形形色色的状况,每一个状况所具有的意义却是截然不同,大相径庭.选择不同的状况,就会有不同的人生,不同的命运,不同的变化……所以,我们要将机遇〝透明化〞,完全看清,这样,才不会误入歧途啦.倘若相反,结局就会如同索比:惊恐地醒悟到自己已经坠入了深渊,堕落的岁月,可耻的欲念,悲观失望,才穷智竭,动机卑鄙.机遇遇到却不把握,是蠢材;不遇机遇却懂得把握,是人才;既遇机遇又懂得把握,是天才.关于小说的观后感范文精选800字。

小说的观后感

小说的观后感

小说的观后感作为一种文学形式,小说一直以来都具有独特的魅力。

无论是情节的曲折离奇,还是角色的丰满立体,小说都能够让读者沉浸其中,体验其中的故事世界。

作为一名热爱阅读的人,我经常会被各种各样的小说所吸引,在阅读完一本书之后,我会对其中的情节、人物、主题以及作者的写作手法产生一种观后感。

下面,我将就观后感这一主题展开探讨。

首先,观后感的产生主要是受到小说情节和人物塑造的影响。

很多小说通过富有张力的情节来吸引读者,这些情节通常会引发读者强烈的共鸣。

比如,在读完《红与黑》这本小说后,我深深被主人公朱丽安所经历的困境所触动。

他生活在一个社会等级严格分明的时代,贫穷和无知给他带来了无法逾越的障碍。

但是,朱丽安却通过自己的努力和聪明才智一步步爬向了社会的巅峰。

这样的情节不仅让我充满期待地阅读下去,同时也激起了我对于个人奋斗和社会的关注。

因此,观后感中不仅仅是情节的评价,更是每个读者对于情节的感受和思考。

除了情节,人物塑造也是观后感产生的重要原因之一。

小说中的人物往往代表着某种特定性格的典型,他们通过与其他角色的互动、经历的变化和成长来展现出自己的价值观和世界观。

读者在与这些人物共同成长的过程中,会对他们有一种特殊的情感和理解。

例如,在读完《平凡的世界》这本小说后,我对于主人公孙少平的经历和性格有了更深刻的认识。

他的坚韧不拔、乐观向上以及对爱情和家庭的坚守,给了我很大的启示。

我对于孙少平的崇拜和敬意继而转化为我的行动力和对生活的积极态度。

因此,人物的塑造在小说的观后感中扮演着非常重要的角色。

此外,小说作为一种文学形式,也能通过隐藏在情节和人物背后的主题来引起读者的思考。

无论是对于人性、社会、道义还是对于生活的种种思考,都能够通过小说的叙事方式进行表达。

例如,读完《1984》这本小说后,我思考了很多关于权力、自由和个人自由意志的问题。

小说中对政府高度集权以及人类自由受限的描绘让我深感恐惧,同时也让我反思了人性的复杂和对自由的珍视。

小说《追风筝的人》观后感心得

小说《追风筝的人》观后感心得

小说《追风筝的人》观后感心得小说《追风筝的人》观后感心得1不要用一生去赎罪——读《追风筝的人》有些事情,你做错了或许可以改过。

但有些人你错怪了,就要用一生去赎罪。

“有一种友谊叫哈桑与阿米尔”,《追风筝的人》给我们展示了一个天真,纯朴,勇敢而热爱生活的哈桑。

那个“为你千千万万遍”的哈桑。

他热爱生活,更热爱与阿米尔之间的友谊。

阿米尔也一直珍视这个和他和他喝一样奶水长大的兄弟,因为他说过没有比这更亲密的朋友。

他们有共同的语言和爱好。

但就在那个冬天,阿米尔因为自己的懦弱,嫉妒与虚荣心,将这位为他千千万万遍的哈桑赶出了家门。

哈桑选择成全阿米尔,尽管他没有做错任何一件事情。

从此阿米尔带着负罪感活了三十二年,最终回到喀布尔找哈桑。

当他知道哈桑是他同父异母的弟弟时,哈桑却早已永远地离他而去。

于是他只能用余生的能力去弥补哈桑的孩子,带着对往事的回忆和懊悔去追赶风筝。

从他们的故事里我不仅看到一幅政治的史诗,更感悟到一个道理:如果你为了自己伤害了你最重要的人,就要用一生去赎罪。

看到故事的结局,我不禁觉得唏嘘,设想如果当初阿米尔不胆小,他勇敢地站出来和哈桑一起面对困难,或许他们能够幸福地生活下去,但我知道故事的结局是必然的,不可逆转的。

正如司马迁所言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。

”意志薄弱,道德感低下的人,在面对利益和虚荣的诱惑时会往往选择屈服,成人尚是如此,更何况当时的阿米尔只是一个少不更事的懵懂孩童。

但是阿米尔的本质却是十分善良的,当他随着年纪和经历的增长,他对哈桑的负罪感和内疚感随之而不断增强,他一生都背负着沉重的道德十字架。

故事中有句话非常地感人,那是哈桑对阿米尔说的:“为你,千千万万遍。

”哈桑是个纯善内敛的人,他对阿米尔的感情不参杂任何的利益,他的付出毫无怨言,甚至可以为了成全阿米尔而选择主动承认莫须有的诬陷而离开。

而阿米尔最终也失去了那个为他追风筝的哈桑,他得到的只是与父亲相守大房子的空虚和一辈子不能抹去的负罪感,他得到了却又永远失去了。

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短篇小说读后感读《羊脂球》有感《羊脂球》这本名著,我早有耳闻。

但因为学业紧张,一直未能窥到其中的内容。

所以每次听到他的名号脑中就充满了疑团:为什么叫羊脂球?我有猜书名的怪僻,列出来的解释真是五花八门,其中最为肯定的解释是:一则有关羊的故事。

我满腹狐疑:区区一则关于羊的故事到底有什么好称赞。

直到暑假有空了,我才有时间去检验我的猜测。

莫泊桑这位文学巨匠的确没有令人失望,他深邃的思想并不是我们这些凡人所能揣测到的。

书里没有羊,更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。

因为主人公的身材圆润,被冠上了“羊脂球”这样的名字。

名字引起的谜团被破解,但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。

莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人,而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。

反观百姓,为了生存,他们没有机会去了解什么是声色犬马;什么是伟大的人生观和世界观,他们是十足的土包子,目不识丁的粗人,会更出色的反映出当时混乱的法国。

一辆驶往阿弗尔港的公共马车上载着形形色色不同身份的人:贵族、商人、修女、“民族朋友”,还有身份最卑微的女主人公羊脂球。

她是一个妓-女,一个不仅仅是在法国的有的而是全世界都有的“红灯女子”。

“羊脂球用一道谦卑而甜美的声音邀请两个嬷嬷来分尝她的便餐??几张嘴不住地张开来又合拢去,吞着,嚼着,如狼似虎地消纳着。

鸟老板坐在角儿上吃个痛快,一面低声劝他的妻子也学他的样子??有人拔开第一瓶葡萄酒的塞子了,这时候却发生一件尴尬的事:只有一只杯子。

于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传给第二个人??”与那些眼睛长在头顶上的人分享自己三天的食物是完全可以省略掉的举动,而这个在他们认为无比低贱,肮脏的“社会耻辱”在这些无上高贵的人上人面前就像上帝一般赐给他们食物。

他们就像一只只听话的哈巴狗,饱食后慷慨的为她唱赞美歌,赞扬她的善良,同情她的疾苦。

此时此刻他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。

“在这些没有表示那么猛干的旅伴的评价中间,她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她,一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝??”上流人士的为人处世比较狐狸是有过之而无不及了,当一个人有利用价值的时候,他们会把你伺候的像皇帝。

这就是贵族的价值观,他们自私贪婪的本性只允许他们用金钱去衡量一切。

数以百计的穷人换不来他们的一丁点同情心,他们永远不会记得施舍与救济,就好像他们永远不会忘了如何赚更多的钱那码子事。

面对恶势力丧失正义的立场以求的明哲保身是道貌岸然的贵族惯用的伎俩。

在将羊脂球物尽其用的之后,“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西的轻视淹没了,当初,他们牺牲了她,然后又把她当作一件肮脏的废物似的扔掉。

”【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点引述材料。

简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为观点句。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。

观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。

初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。

泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。

联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼,也可以从小处入手。

当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。

这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。

“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。

比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感感要多读要少,要善于灵活掌握。

比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。

再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视读在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果。

必须先读而后感,不读则无感。

因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。

以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文篇二:小说写作技巧有感1、避免太早走近真相;2、怎么会啊,那么柔弱、美丽、善良的人竟然是凶手,真是做梦也想不到啊;3、推理小说中,名侦探揭秘,而警官除了凶手就是二线的陪衬(助手或滑稽),但其重要性不容忽视,特别在背景资料收集和科学鉴证等范畴,因此,侦探+警官的搭配是常规手法;4、读者已不满足于简单的推理,现在的侦探小说的重点由案件推理转移到凶手的意外性(看起来最没可能的人成了凶手)。

凶手是弱不禁风、楚楚可怜的小女孩;“死”人(无头尸、双胞胎或尸体无故失踪等)!除非有与别不同的技巧,否则单凭这种诡计很难给予读者很大的意外感。

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