汉魏六朝诗
汉魏六朝诗三首
古诗十九首》从思想内容上看, 大致可分两类:游子诗和思妇诗。 游子诗有着共同的主题思想,都 是抒发仕途碰壁后产生的人生苦 闷和厌世情绪。这类诗普遍写到 人生寄世如同行客,寿命短促。
《
思妇诗以及个别游子乡思诗, 都抒写离别相思。这类诗的 共同主题思想是向往爱情忠 贞,希望夫妻团聚,怨恨虚 度青春。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十 年。 [适:适应,迎合。 韵:气质,本性。] 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙 归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐, 桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷 中,鸡鸣桑树颠。 [羁鸟:笼中鸟。 拙:愚拙。荫:
遮盖。暧暧:昏暗、模糊。依依,轻柔缓慢的上升。墟:集 市]
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得 返自然。[既可理解为自然界,又可理解为田园生活。]
研究、思考、讨论:陶渊明笔下的田园风光美在哪里?
这里描写的一切,是极为平常的。你看:土地,草房;榆柳,桃李; 村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣……但正是这些平平常常的事物,在诗人笔下, 构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上,田园风光以 其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我们面前,使人悠然 神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗? 这些描写初读起来,只觉得自然平淡,其实构思安排,颇有精妙。 “方宅十余亩,草屋八九间”“榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,是简笔的 勾勒的近景,以此显出主人生活的简朴清雅。虽无雕梁画栋之堂皇宏丽, 却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交 掩成趣。 “暧暧远人村,依依墟里烟”,这是远景,给人以平静安详的 感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景,犹如电影镜 头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面 是很淡很淡很淡,味道却是很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡。这景 象太过清静,似乎少一点生气。但诗人没有忘记这一点,请听,“狗吠 深巷中,鸡鸣桑树颠”一下子,这幅美好的田园画不是活起来了吗?因 为这鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合,才最富有农村环境的特征, 和整个画面也最为和谐统一。
汉魏六朝诗
汉魏六朝诗汉魏六朝诗的韵例,继承了诗骚的传统。
四言诗和五言诗一般是隔句为韵,也就是说偶句的末一字用韵。
例如古诗《迢迢牵牛星》的韵脚是"女,杼,雨,许,语";左思《郁郁涧底松》的韵脚是"苗,条,僚,朝,貂,招"。
偶然有一般押韵处而不用韵的,曹操《步出夏门行o观沧海》的"日月之行,若出其中"的"中"字就是一个例子。
但是这只是极其个别的情况,后人也没有仿效的。
五言诗首句可以不入韵,也可以入韵。
首句不入韵的情况比较常见,不必举例。
首句入韵的例如:上山改采蘼芜,下山逢故夫。
(上山改采蘼芜)白马饰金羁,连翩西北驰。
(曹植白马篇)五言诗以换新韵为比较常用,但也可以换韵。
比如古诗《行行Behren行》的韵脚就是:|距,涯,言,枝‖离,急,抵,晚,饭|,共用两个韵。
陈琳《饮马长城窟行》的韵脚就是:|窟,骨,卒‖程,声,城‖里,妇‖比涅,居住‖子,鄙,子‖握,脯,柱‖君,第一关,全系列|,共用七个韵。
再加韵后的第一句有的进韵,有的未入韵。
这里不再举例。
七言诗在南北朝以前是句句入韵的,曹丕的《燕歌行》是一个典型的例子。
后人把这种七言诗叫做"柏梁体",因为相传汉武帝作柏梁台,与君臣共赋七言聊句,就是句句入韵。
其实句句入韵的七言诗,与其称为柏梁体,不如称为汉魏古体,因为汉魏时代就只有这一类七言诗。
直到鲍照才写了一些隔句为韵的七言诗。
源自民间的杂言乐府诗,在韵例方面,比五言诗、七言诗都必须民主自由一些。
G540《战城南》:梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?这一段前两句不押韵,后三句句句押韵。
《有所思》的韵例更加特定,前七句的韵脚,"实乃在大海南"、"双珠毒瑁簪"、"闻君存有他心"三句相押;"用玉绍缭之"、"拉杂摧烧之"两句;"阳平"和"火烧"押韵。
大学国文之汉魏六朝诗(四)汇总
厚的人文气息。
南北朝诗歌
03
南朝宋齐梁陈时期,谢灵运、陶渊明等诗人推动山水诗发展;
北朝民歌以《木兰诗》为代表。
汉魏六朝诗的特点与影响
情感表达
汉魏六朝诗注重情感表达,多抒发离别之苦、人生无常和壮志未 酬等情感。
艺术手法
诗人善用象征、隐喻等手法,语言简练,意境深远。
对后世影响
汉魏六朝诗为唐诗发展奠定基础,对后世诗歌创作产生深远影响。
汉魏六朝诗的代表人物与作品
01
02
03
曹操
《短歌行》、《观沧海》 等,抒发人生苦短和壮志 未酬的感慨。
曹植
《洛神赋》、《白马篇》 等,描写人神之恋和英雄 末路的悲壮。
陶渊明
《归园田居》、《饮酒》 等,表现对田园生活的向 往和对人生的独到见解。
02
汉魏六朝诗的主题内容
抒发情感
离别之情
汉魏六朝时期,诗歌中经常抒 发离别之苦,表达对远行亲人
官场腐败
诗人关注政治腐败问题,揭示官场黑暗和贪污腐 化现象,表达对清廉政治的向往和对正义的追求。
表达哲理思考
生命意义
诗人思考生命的价值和意义,探 索人生的真谛和归宿,表现出对 生命意义的深刻思考。
人生智慧
诗人总结人生经验和教训,提炼 出具有启示意义的哲理,表达对 智慧和境界的崇尚。
道德伦理
诗人关注道德伦理问题,强调道 德修养和人格完善,表达对社会 道德风尚的期望和呼吁。
大学国文之汉魏六朝 诗(四)汇总
目录
• 汉魏六朝诗概述 • 汉魏六朝诗的主题内容 • 汉魏六朝诗的艺术手法 • 汉魏六朝诗的影响与评价 • 汉魏六朝诗的现代解读
01
汉魏六朝诗概述
汉魏六朝诗的发展历程
汉魏六朝诗选
汉魏六朝诗选
序
①《凤歌行》——卓文君
却忆旧时汉宫柳,依稀闻琴处月明中。
无奈楚天愁云暗,犹记垂杨别处空。
夜霜凛凛枕帘冷,夜风吹拂衣衫秋。
衰草金陵步正哀,满目凤影沧洲愁。
②《夜思》——权德舆
把酒问青天,何处望神仙?出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
③《汉江怀古》——孙士骐
风烟四起断崦岭,穷边渔阳看晴景。
汉江水流归故乡,丹心怀古拒新情。
④《玉楼春》——苏轼
玉楼春色锁汉宫,望湖楼上燕子飞。
满堂来客今古夜,欢声笑语昏暮里。
⑤《行路难·其三》——贾岛
汉月平地放,壮士困穷路深。
挥金夺寒山,空傲明月心。
⑥《五律·念奴娇》——毛泽东
蒹葭苍苍,叶沉香销,素雪纷纷,霜零乱。
思君令我独恨,聊发少年狂。
⑦《登金陵凤凰台》——李白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
⑧《远上寒山石径斜》——王维
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
⑨《西江月·夜行黄沙道中》——晏几道
独行行行行行行行行,砧杵声碎碎锵锵。
夜久天寒犹不觉,更漏还似水汪汪。
⑩《过故人庄》——李商隐
穿花蛱蝶深深见,蜀道之难,难于上青天!一夜风吹今何在?故人入我梦,明我长相忆。
汉魏六朝诗
在文学的“桑林”中产生完全不同故事中最有名的 便是秋胡戏妻。西汉刘向《列女传》记载:鲁国人 秋胡,娶妻五日,离家游宦,身致高位,五年乃归。 将至家,见一美妇人采桑于路旁,便下车调戏,说 是“力桑不如逢国卿” ,遭到采桑女的断然拒绝。 回家后,与妻相见,发现原来就是那采桑女。其妻 鄙夷丈夫的为人,投河而死。乐府中有《秋胡行》 一题,就是后人有感于这一传说而作,古辞佚,今 存有西晋传玄之拟作,内容与《列女传》所载大体 相同。可以看到,“桑林”中的故事,原来大多是 男女相诱相亲,而现在变成了女子拒绝男子的引诱。 秋胡也就由情郎变成了一个“坏人”,这种故事与 《诗经》所歌唱的纯真爱情根本不是一回事。这样 我们能得出结论:汉代的“桑林”,已经不同于 《诗经》时代的“桑林”,文学中的道德主题,开 始压倒了爱情主题。
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。 行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
从陌上桑林间采撷的动人歌谣
汉乐府诗
日出东南隅,照我秦氏楼。 秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 湘绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。 少年见罗敷,脱帽著帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观罗敷。
从陌上桑林间采撷的动人歌谣
汉乐府诗
三、汉代乐府诗歌的主要思想内容: 汉乐府诗继承了《诗经》的现实主义传统,“感于 哀乐,缘事而发”,广泛而深刻地反映了当时的社 会生活和人民的爱憎感情。 1.反映人民的悲苦与反抗的诗歌。汉代社会贫富 差距悬殊,民歌中的这类题材常吟出生活的悲歌, 传达出反抗的呼声。如《陌上桑》、《东门行》等。 2.反映战争、徭役给人民带来深重苦难诗歌。如 《战城南》、《饮马长城窟》、《古歌》等。 3.反映了爱情、婚姻与家庭生活的诗歌。如《上 邪》、《白头吟》、《孔雀东南飞》等。 4.此外,还有一些用于郊庙祭祀的诗歌。如刘邦 妃唐山夫人所作的《安世房中歌》、司马相如等人 所作的《郊祀歌》等。
汉魏六朝诗选集(二)
汉魏六朝诗选集(二)〔蔡琰〕悲愤诗汉季失权柄,董卓乱天常。
志欲图篡弑,先害诸贤良。
逼迫迁旧邦,拥主以自强。
海内兴义师,欲共讨不祥。
卓众来东下,金甲耀日光。
平土人脆弱,来兵皆胡羌。
猎野围城邑,所向悉破亡。
斩截无孑遗,尸骸相撑拒。
马边悬男头,马后载妇女。
长驱西入关,迥路险且阻。
还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。
所略有万计,不得令屯聚。
或有骨肉俱,欲言不敢语。
失意几微间,辄言弊降虏。
要当以亭刃,我曹不活汝。
岂敢惜性命,不堪其詈骂。
或便加棰杖,毒痛参并下。
旦则号泣行,夜则悲吟坐。
欲死不能得,欲生无一可。
彼苍者何辜,乃遭此厄祸。
边荒与华异,人俗少义理。
处所多霜雪,胡风春夏起。
翩翩吹我衣,肃肃入我耳。
感时念父母,哀叹无穷已。
有客从外来,闻之常欢喜。
迎问其消息,辄复非乡里。
邂逅徼时愿,骨肉来迎己。
己得自解免,当复弃儿子。
天属缀人心,念别无会期。
存亡永乖隔,不忍与之辞。
儿前抱我颈,问母欲何之。
人言母当去,岂复有还时。
阿母常仁恻,今何更不慈。
我尚未成人,奈何不顾思。
见此崩五内,恍惚生狂痴。
号泣手抚摩,当发复回疑。
兼有同时辈,相送告离别。
慕我独得归,哀叫声摧裂。
马为立踟蹰,车为不转辙。
观者皆嘘唏,行路亦呜咽。
去去割情恋,遄征日遐迈。
悠悠三千里,何时复交会。
念我出腹子,胸臆为摧败。
既至家人尽,又复无中外。
城廓为山林,庭宇生荆艾。
白骨不知谁,纵横莫覆盖。
出门无人声,豺狼号且吠。
茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。
登高远眺望,魂神忽飞逝。
奄若寿命尽,旁人相宽大。
为复强视息,虽生何聊赖。
托命于新人,竭心自勖励。
流离成鄙贱,常恐复捐废。
人生几何时,怀忧终年岁。
说明蔡琰,字文姬,陈留固(今河南杞县)人。
生卒年代不详。
其父蔡邕是汉末的著名学者,以文章闻名。
蔡琰博学多才,精通音律。
据《后汉书·列女传》记载,蔡琰归国后,嫁与董祀为妻。
后来应曹操之命,忆写蔡邕旧日所藏之书四百余篇,“文无遗误”。
后来又“感伤乱离,追怀悲愤,作诗二首。
”可知这两首《悲愤诗》的写作年代较晚,是两首痛定思痛的作品。
汉魏六朝诗
汉魏六朝诗⏹《东门行》⏹出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。
⏹盎中无斗米储,还视架上无悬衣。
⏹拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:⏹“他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。
⏹上用仓浪天故,下当用此黄口儿。
今非!”⏹“咄!行!吾去为迟!白发时下难久居。
”⏹⏹《上山采蘼芜》⏹上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:“新人复何如?”⏹“新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
”⏹“新人从门入,故人从阁去。
”“新人工织缣,故人工织素。
⏹织缣日一匹,织素五丈余。
将缣来比素,新人不如故。
”⏹⏹《子夜歌》⏹始欲识郎时,两心望如一。
理丝入残机,何悟不成匹。
⏹⏹今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期。
⏹⏹自从别郎来,何日不咨嗟。
黄蘖郁成林,当奈苦心多。
⏹⏹夜长不得眠,明月何灼灼。
想闻散唤声,虚应空中诺。
⏹⏹《拔蒲》⏹朝发桂兰渚,昼息桑榆下。
与君同拔蒲,竟日不成把。
⏹⏹《懊侬歌》⏹江陵去扬州,三千三百里。
已行一千三,所有二千在。
⏹⏹《西洲曲》⏹忆梅下西洲,折梅寄江北。
单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
⏹西洲在何处?两桨桥头渡。
日暮伯劳飞,风吹乌臼树。
⏹树下即门前,门中露翠钿。
开门郎不至,出门采红莲。
⏹采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子青如水。
⏹置莲怀袖中,莲心彻底红。
忆郎郎不至,仰首望飞鸿。
⏹鸿飞满西洲,望郎上青楼。
楼髙望不见,尽日栏干头。
⏹栏干十二曲,垂手眀如玉。
卷帘天自髙,海水揺空绿。
⏹海水梦悠悠,君愁我亦愁。
南风知我意,吹梦到西洲。
⏹⏹《企喻歌辞》⏹男儿可怜虫,出门怀死忧。
尸丧狭谷中,白骨无人收。
⏹⏹《隔谷歌》⏹兄在城中弟在外,弓无弦,箭无栝。
食粮乏尽若为活?救我来!救我来!⏹⏹《琅琊王歌辞》⏹新买五尺刀,悬著中梁柱。
一日三摩娑,剧于十五女。
⏹⏹《李波小妹歌》⏹李波小妹字雍容,褰裾逐马如卷蓬。
左射右射必迭双。
妇女尚如此,男子安可逢?⏹⏹《折杨柳枝歌》⏹敕敕何力力,女子临窗织。
不闻机杼声,只闻女叹息。
⏹问女何所思?问女何所忆?阿婆许嫁女,今年无消息。
汉魏六朝诗文
汉魏六朝诗文[转自东南大学]汉魏诗〔总论〕自献帝播迁,文学蓬转,建安之末,区宇方辑。
魏武以相王之尊,雅爱诗章;文帝以副君之重,妙善辞赋;陈思以公子之豪,下笔琳琅:并体貌英逸,故俊才云蒸。
仲宣委质于汉南,孔璋归命于河北,伟长从宦于青土,公干徇质于海隅,德琏综其斐然之思,元瑜展其翩翩之乐,文蔚休伯之俦,于叔德祖之侣,傲雅觞豆之前,雍容衽席之上,洒笔以成酣歌,和墨以藉谈笑,观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。
(〔梁〕刘勰《文心雕龙·时序》) 建安之作,全在气象,不可寻枝摘叶。
灵运之诗,已是彻首尾成对句矣,是以不及建安也。
(〔宋〕严羽《沧浪诗话·诗评》) 汉魏五言,源于《国风》,而本乎情,故多托物兴寄,体制玲珑,为千古五言之宗。
汉魏五言,本乎情兴,故其体委婉而语悠圆,有天成之妙。
五言古,唯是为正。
详而论之,魏人渐见作用,而渐入于变矣。
汉魏五言,委婉悠圆,于《国风》为近,此变之善者,使汉魏复为四言,则不免于袭,不能擅美千古矣。
汉魏五言,虽本乎情之真,未必本乎情之正,故性情不复论耳。
汉魏五言,委婉悠圆,虽本乎情,然亦非才高者不能,但有才而不露耳。
以《十九首》、苏、李、曹植、王、刘与赵壹、徐、陈琳、阮相比,则知非才高者不能也。
(〔明〕许学夷《诗源辩体》卷三) 建安之诗,体虽敷叙,语虽构结,然终不失雅正。
(〔明〕许学夷《诗源辩体》卷四) 建安文学,革易前型,迁蜕之由,可得而说:两汉之世,户习《七经》,虽及子家,必缘经术。
魏武治国,颇杂刑名,文体因之,渐趋清峻,一也。
建武以还,士民秉礼。
迨及建安,渐尚通;则侈陈哀乐,通则渐藻玄思,二也。
献帝之初,诸方棋峙,乘时之士,颇慕纵横,骋词之风,肇端于此,三也。
又汉之灵帝,颇好俳词,下习其风,益尚华靡,虽迄魏初,其风未革,四也。
(刘师培《中国中古文学史》) (建安五言诗)文采缤纷,而不离闾里歌谣之质。
故其称物则不尚雕镂,叙胸情则唯求诚恳,而又缘以雅词,振其美响,斯所以兼笼前美,作范后来者也。
10大学国文之汉魏六朝诗三
艺术形式上,大力学习和写作乐府诗,存80余首, 有三言、五言、七言和杂言等多种形式。五言 诗讲究骈俪,圆稳流利,内容丰富,感情饱满。 七言诗变逐句用韵为隔句押韵,并可自由换韵, 拓广了七言诗的创作道路。他的乐府诗突破了 传统乐府格律而极富创造,思想深沉含蓄,意 境清新幽邃,语言容量大,节奏变化多,辞藻 华美流畅,抒情淋漓尽致,并具有民歌特色。
28
此诗凡十三首,皆记二书所载事物之 异,而此发端一篇,特以写幽居自得之趣 耳。观其“众鸟有托”、“吾爱吾庐”等 语,隐然有万物各得其所之妙,则其俯仰
宇宙,而为乐可知矣。
——[元]刘履《选诗补注》卷五
29
此篇是渊明偶有所得,自然流出,所谓 不见斧凿痕也。大约诗之妙以自然为造极, 而此首更令人不可思议,神妙极矣。
32
• 元嘉二十一年(444年),刘义庆病逝,他也 随之失职,在家闲居了一段时间。后来,又做 过一个时期始兴王刘浚的侍郎。
• 宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后,他任海虞 令,迁太学博士兼中书舍人,出为秣陵令,转 永嘉令。
33
孝武帝大明五年(461年),做了临海王刘子顼 的幕僚,次年,子顼任荆州刺史,他随同前往 江陵,为前军参军,刑狱参军等职,掌书记之 任。孝武帝死后,太始二年(466年),文帝 十一子刘彧杀前废帝刘子业自立,是为明帝。 子顼响应了晋安王刘子勋反对刘彧的斗争。子 勋战败,子顼被赐死,鲍照亦为乱兵所害。
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鲍照材力标举,凌厉当年,如五丁凿山,开 人世之所未有。当其得意时,直前挥霍,目无坚 壁矣。骏马轻貂,雕弓短剑,秋风落日,驰骋平 冈,可以想此君意气所在。
陆时雍《诗镜总论》
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沈德潜曰:“明远乐府,如五丁凿山,开人世所 未有。后太白往往效之”(《古诗源》卷十一)。 《芜城赋》借广陵在汉代的繁荣和今时的荒凉来 抒发怀古之幽情,被视为六朝抒情小赋代表作之 一。散文基本上属于骈文。《登大雷岸与妹书》, 抒情议论融合,文气跌宕,辞藻绚丽,兼有骈散 之长。
汉魏六朝诗三首
陶渊明于后世的价值是什么?只是肯舍弃官职回乡当农民 吗?这与儒家出世的思想是否相背离?你觉得陶渊明与屈 原身上有哪些相似之处吗 诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心 情。这种情绪,用一个词组来概括叫做“返璞归真”。第 一是“真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的本性。在 自然中人才可以发现自己的纯朴天性,即“真”。庄子说 “真者,所以受于天也,自然不易也。”“真”的属性不 是外界施加的,也非外物可改变。当人们处于心灵自由、 神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪,这 时人安定了,可以静心观照,人与自然就和谐地化为一体, 达到物即我,我即物的“无我”之境界。第二是“璞”, 处世要朴实,不造作,不慕豪华追求精神上的人格上的独 立。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式,不能 在达时兼济天下,那么穷则独善其身。不以“身之察察, 受物之汶汶”这是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
对官场尔虞我诈欺上媚下的生活的厌恶
诗人描写到了哪些田园景色?这些田园景 色有何特点?结合诗句具体分析 。
清幽
简朴 安定 和谐 宁静 自由
景
语
草屋 榆柳 无尘杂、有余闲、久、复 桃李 情 归向何处 村庄 炊烟 语 对官场的尔虞我诈媚 上欺下的厌恶 狗吠 对宁静自由的田园生 鸡鸣 活的热爱
归去感觉如何
【清】方东树谓“此篇奇警”,“奇警乃新颖深切之意” 请你分析一下此篇是如何展示“奇警”二字的 • 这首诗仅仅是描写一位少年英雄吗?你觉得这是 他的前期作品还是后期作品?为什么?
汉魏六朝诗三首
古诗十九首-----五言诗的开山之作 《文心雕龙》“五言之冠冕” 钟荣《诗品》“天衣无缝,一字千金”
• 《诗》与《骚》好比是矿山,而五言诗则是已经开采出来 的东西,虽然它还有待于雕琢。
汉魏六朝古诗
汉魏六朝古诗1、《十五从军征》十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?遥看是君家,松柏冢累累。
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作饭,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁!出门东向看,泪落沾我衣。
2、《上山采蘼芜》上山采蘼芜,下山逢故夫。
长跪问故夫:新人复何如?新人虽言好,未若故人姝。
颜色类相似,手爪不相如。
新人从门入,故人从阁去。
新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余;将缣来比素,新人不如故。
3、《行行重行行》行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日己远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
4、《迢迢牵牛星》迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。
5、《涉江采芙蓉》涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老。
6、曹操《短歌行》对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可辍?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,水不厌深。
周公吐哺,天下归心。
7、曹操《步出夏门行》(观沧海)东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
8、曹植《白马篇》白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
汉魏六朝诗三首 PPT课件 北京版
最后国、视死如归的爱国精神,有何 好处?
铺陈手法,淋漓尽致,极写英雄精忠报国的英雄 肝胆。 连用两个反问句,把这种爱国感情表现得更强烈, 显示义无反顾的气概。
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30、时间,带不走真正的朋友;岁月,留不住虚幻的拥有。时光转换,体会到缘分善变;平淡无语,感受了人情冷暖。有心的人,不管你在与不在,都会惦念;无心的
情,无论你好与不好,只是漠然。走过一段路,总能有一次领悟;经历一些事,才能看清一些人。
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31、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。
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27、我们无法选择自己的出身,可是我们的未来是自己去改变的。励志名言:比别人多一点执着,你就会创造奇迹
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28、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
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29、人生就像一道漫长的阶梯,任何人也无法逆向而行,只能在急促而繁忙的进程中,偶尔转过头来,回望自己留下的蹒跚脚印。
请同学们把这两句话改成陈述句,体会一下感情 有何不同?
这首诗仅仅是描写一位少年英雄吗?为什么?
不是。因为这首诗写在曹植的前期,当时也才华 横溢,胸部怀大志,这首诗实际上也抒发了曹植 想要建功立业的理想。
学了本文之后,你认为有什么可借鉴之 处? 1、少年的爱国精神,但是首先要有过人 的本领,所以现在要好好学习。
“一切景语皆情语”,中国古 典诗歌以抒情为主体,非常重视 意境的创造,把情景交融作为创 造意境的基本要求。读者解读诗 歌、鉴赏诗歌,正是要通过揣摩 诗句,借助想象,再现情境,鉴 赏融注了诗人主观感情的物象— —意象,才能身临其境,领悟到 诗歌的韵味、情趣。
汉魏六朝诗三首
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
轻云变幻奇巧,流星传达离别之恨,牛郎织女暗夜渡过天河。 在秋风吹拂玉露笼罩的夜晚相逢一次,便胜过人间的无数相会。 柔美缠绵的感情像水一样难分,美好的相会时期如在梦里,哪里能够忍心 回顾那鹊桥归路。 两人的感情若是长久之时,又哪里在乎朝朝暮暮的相聚。
山 水 田 园 诗 派 发 展 脉 络
晋 南朝· 宋
陶渊明 谢灵运
田园诗派 山水诗派
唐
王 孟
山水田园诗派
思考:
1、“归园田居”这个标题能告诉我们哪些 信息呢?题眼是哪个字? 2、标题只是明确告诉我们要回到园田生活, 那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐 性信息和值得我们思考的问题呢? (以 “归”字为核心来解读诗歌) ① 从何而归? ②为何而归? ③归向何 处? ④归去如何?
“无尘杂”/有余闲/久/复(注意 炼字)自由、安逸、喜悦。
从中可见作者的人格倾向和精神追求是 怎样的? 厌恶官场,热爱田园生活,追求精神上 的自由和独立。 这两句诗,是对以前误入尘网中的官场 生活的形象的总结,也是对已经开始的 新生活的欣喜。
总结:
本诗主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农 村后的自由生活和愉快心情。这种情绪,用 一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是 “真”,做人要真实正直不虚伪,具有人的 本性;第二是“朴”,处世要朴实,不造作, 不追求豪华富贵,而是自由自在潇洒之至。 这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方 式,也是历代文人学士所追求的至高至真的 境界。
第三部分哪一句话最能表现少年的英雄气概?为什么?
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鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼髙望不见,尽日栏干头。
栏干十二曲,垂手眀如玉。卷帘天自髙,海水揺空绿。
海水梦悠悠,君愁我亦愁。南风知我意,吹梦到西洲。
《企喻歌辞》
男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。
《隔谷歌》
兄在城中弟在外,弓无弦,箭无栝。食粮乏尽若为活?救我来!救我来!《琅琊王歌辞》
谢朓《xx游》
绿草蔓如丝,杂树红英发。无论君不归,君归芳已歇。
xx《登xx孤屿》
江南倦历览,江北旷周旋。怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋正絶,孤屿媚中川。云日相辉映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,藴真谁为传。想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
谢朓《晚xxxx还xx邑》
灞涘望长安,河阳视京县。白日丽飞甍,参差皆可见。
汉魏六朝诗
《东门行》
出xx,不顾归;来xx,怅欲悲。
盎中无斗米储,还视架上无悬衣。
拔剑xx去,舍中儿母牵衣啼:
“他家但愿富贵,贱妾与xx餔xx。
上用仓浪天故,下当用此xx儿。今xx!”
“咄!行!吾去为迟!xx时下难久居。”
《xx采蘼芜》
xx采蘼芜,xx逢故夫。长跪问故夫:
“新人复何如?”
“新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。”
西北有浮云,亭亭如车盖。惜哉时不遇,适与飘风会。
吹我东南行,行行至吴会。吴会非我乡,安能久留滞?
弃置勿复陈,客子常畏人。
xx《吁嗟篇》
吁嗟此转蓬,居世何独然!长去本根逝,宿夜无休闲。
东西经七陌,南北越九阡。卒遇回风起,吹我入云间。
自谓终天路,忽然下沉泉。惊飙接我出,故归彼中田。
当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。
娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。
荡子行不归,空床难独守。
《古诗十九首》其七
眀月皎夜光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翮。不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。良无盘石固,虚名复何益。
《古诗十九首》其一
余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春洲,杂英满芳甸。
去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。佳期怅何许,泪下如流霰。
有情知xx,谁能鬒不变。
谢朓《xx怨》
夕殿下珠帘,流萤飞复息。长夜缝罗衣,思君此何极?
谢朓《同王主簿有所思》
佳期期未归,望望下鸣机。徘徊东陌上,月出行人稀。
飘飖周八泽,连翩历五山。流转无恒处,谁知吾苦艰?
愿为中林草,秋随野火燔。糜灭岂不痛,愿与株荄连。
xx《xx篇》
白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,胡虏数迁移。
持操岂独古,无闷征在今。
xx《拟行路难》其一
奉君金巵之美酒,玳瑁xx之雕琴,
七彩芙蓉之羽帐,九华xx之锦衾。
xx零落岁将暮,寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。
不见xx铜雀上,xx古时清吹音?
王融《xx高》
想象巫山髙,薄暮阳台曲。烟霞乍舒卷,蘅芳自断续。
彼羡如可期,寤言纷在瞩。怃然坐相思,秋风下庭绿。
襟怀拥虚景,轻衾覆空床。居欢惜夜促,在戚怨宵长。
拊枕独啸叹,感慨心内伤。
xx《xxxx》
潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。
进德智所拙,退耕力不任。徇禄反穷海,卧痾对空林。
衾枕昧节候,褰开暂窥临。倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。
初景革绪风,新阳改故阴。池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。索居易永久,离群难处心。
xx《送秀才入军》其十五
闲夜肃清,朗月照轩。微风动袿,组帐髙褰。
旨酒盈尊,莫与交欢。琴瑟在御,谁与鼓弹。
仰慕同趣,其馨若兰。佳人不在,能不永叹。
xx《送秀才入军》其十六
乗风髙游,远登灵丘。托好松乔,携手俱游。
朝发太华,夕宿神州。弹琴咏诗,聊以忘忧。
xx《情诗》其三
清风动帷帘,晨月照幽房。佳人处遐远,兰室无容光。
新买五尺刀,悬著中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
《xx小妹歌》
李波小妹字雍容,褰裾逐马如卷蓬。左射右射必迭双。妇女尚如此,男子安可逢?《折杨柳枝歌》
敕敕何力力,女子临窗织。不闻机杼声,只闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?阿婆许嫁女,今年无消息。
《古诗十九首》其二
青青河畔草,郁郁园中栁。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
《拔xx》
朝发桂兰渚,昼息桑榆下。与君同拔蒲,竟日不成把。
《懊侬歌》
江陵去扬州,三千三百里。已行一千三,所有二千在。
《xxxx》
忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。
西洲在何处?两桨桥头渡。日ห้องสมุดไป่ตู้伯劳飞,风吹乌臼树。
树下即门前,门中露翠钿。开门郎不至,出门采红莲。
采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子青如水。
长当从此别,且复立斯须。欲因晨风发,送子以贱躯。
旧题xx《诗四首》其四
烛烛晨眀月,馥馥秋兰芳。芬馨良夜发,随风闻我堂。
征夫怀远路,游子恋故乡。寒冬十二月,晨起践严霜。
俯观江汉流,仰视浮云翔。良友远别离,各在天一方。
山海隔中州,相去悠且长。嘉会难再遇,欢乐殊未央。
愿君xx令徳,随时xx。
xx《杂诗》其二
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晩。弃捐勿复道,努力加餐饭。
旧题xx《与xx诗三首》其一
良时不再至,离别在须臾。屛营衢路侧,执手野踟蹰。
仰视浮云驰,奄忽互相踰。风波一失所,各在天一隅。
羽檄从北来,厉马登髙堤。长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀。父母且不顾,何言子与妻。
名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归。
xx《咏怀》其二十
杨朱泣歧路,墨子悲染丝。揖让长离别,飘飖难与期。
岂徒燕婉情,存亡诚有之。萧索人所悲,祸衅不可辞。
赵女媚中山,谦柔愈见欺。嗟嗟涂上士,何用自保持?
“新人从门入,故人从阁去。”“新人工织缣,故人工织素。
织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。”
《子夜歌》
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。
今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期。
自从别郎来,何日不咨嗟。黄蘖郁成林,当奈苦心多。
夜长不得眠,明月何灼灼。想闻散唤声,虚应空中诺。