中国旅游赋
朱莉娅
朱莉娅-罗伯茨于1967年10月28日出生于美国佐治亚州斯米尔纳的一个演员之家,哥哥是演员,母亲曾创办过一个编剧创作室。
罗伯茨很快就成长为一个漂亮迷人的少女,中学毕业后没有考上大学的她决定继承家庭传统,向演艺界发展。
她来到纽约寻找机会,她漂亮的容貌,修长的大腿,迷人的微笑,帮了她不少忙。
她开始在一些低成本的电影中扮演一些角色。
如《红血》(《Blood red》1986)《满足》等,都是以美貌而不是以演技来吸引观众。
直到卖座影片《神秘的馅饼》(《Mystic pizza》1988)中她饰演倔强?性感的女招待首次受到评论界的一致好评。
之后《钢木兰花》(《Steel magnolias》1989)一片使罗伯茨功成名就,她扮演了一个患糖尿病却与病魔不懈斗争的年青女子,为此她获得了金球奖最佳女配角和奥斯卡最佳女配角的提名。
1990年她与李察.基尔合作主演了《漂亮女人》(《Pretty woman》)讲述了一个轻松浪漫的现代的白马王子与灰姑娘的童话故事。
罗伯茨出色地饰演了一个聪明漂亮热情具有坚强个性的妓女,得到了评论界的极高评价,真正使她跃上了明星宝座。
随后,罗伯茨片约不断,拍了大量的影片,并且她尝试一些不同的角色,在科幻片《别闯阴阳界》(《Flatteners》1990)中她饰演了医学院的女学生;在《与敌共眠》(《Sleeping with the enemy》1991)中她是个逃离丈夫的虐待而寻求爱情的不幸的女子;在《塘鹅暗杀令》(《The pelican brief》1993)中她饰演了一位法学院教授的女友,由于一篇《塘鹅报告》引发的政治利益冲突的问题,此片难度之高胜过《惊天大阴谋》,但电影的弱点便是在逻辑和理性上尽现,首先牵涉国家领导荣辱的阴谋,竟然可以让记者与朱莉亚在大街小巷来去自如,而不是与法官同遭暗杀,实际上是匪夷所思的一笔,而财阀主谋在便条上泄露杀人计划大功告成更是天方夜谭。
若说电影真有过失,便是野心太大,直到在逻辑上不能自圆其说,但在通俗剧的娱乐性上仍算称职,当然,真正令人眼前一亮的,是艾伦·帕库拉对最后两场戏的含蓄处理,实在是神来之笔;在《谈情说爱》(《Something to talk about》1995)中她又是个忠于爱情,在家庭生活中寻找女性位置的现代女性。
中国古代旅游诗词的发展脉络与审美特征
中国古代旅游诗词的发展脉络与审美特征1.早期旅游诗词早期的中国古代旅游诗词主要来源于封建社会中贵族们的骑术,尤其是周朝鼎盛时期,以岳飞等著名武术家的射击游历诗词为先驱。
唐朝以前,许多旅游诗歌借题发挥,开创了模仿的诗歌风格,如宋代文天祥的《四游》、朱耷的《九叠》、王安石《五戨》、苏洵的《横江阙》和《水调歌头》等,用以表达人们的浪漫情怀。
2.盛唐时期旅游诗词浪漫情怀在盛唐时期得到更加充分、完善的表达,盛唐时期的旅游诗词,比起以往有了更丰富的主题和形态。
旅行诗歌虽多,但常见的有诗意入旅、登山印象、游泮清澈、吟家景美等,有的只写旅行中的感受,有的刻画写具体景物,有的表达思乡之情等。
以李白《望庐山瀑布》,王勃《谒金门》,杜甫《登高》,元稹《蜀道难》为代表的优秀诗歌,表现了各路文人骚客们探明旅游情趣,对美景操心焉的情感。
3.延续发展旅游诗词隋唐诗歌以后,中国古代旅游诗词得以延续、发展,包括宋代旅行诗歌大家苏轼、晏殊、苏洵、辛弃疾等,元代旅行诗歌代表安乐、吴兴、谢衡等。
他们在继续传承及发展封建社会旅行民歌的基础上,用生动的诗句勾勒出多彩的山水风景,凸现君子游历的思想和精神,把旅行的情思渲染得特别深刻。
4.明清旅游诗词明清时期,旅游诗词继续发展,金文泰写《山居秋暝继绝句》,纪昀写《出处遇鼙鼓》,苏辙写《望洞庭》,王士禛写《行去青海》,上述诗歌融合了旅游和龙舟比赛、舞蹈等文化传统,记录了风俗艺术,体现出赋诗歌艺术抒发情怀、鼓励浪漫精神等不同寓意。
1. 强调感受中国古代旅游诗词主要围绕“感受”为先,传达一种让读者感同身受的感受为主,表达应答景物引发的审美情感。
如李白诗歌中“青山隐隐水迢迢,积雪梁尘凋无声”就是一种旅行中对美景的感受,而苏辙的《望洞庭》则抒发旅游者恢宏的怀乡之情,也是一种感受的表达。
2. 艺术表现中国古代旅游诗词的艺术表现要求诗歌要有抒情性,采用散文的风格记录诗人的旅行历程,运用无穷的想象力进行新颖的描绘,在情节叙述中突出景物的精美绝伦,寓情于景,把文学和景物有机结合,形成一种独特体现古典文学审美观念的审美表现。
中国旅游诗词名篇
登万里长城其二(清)康有为汉时关塞重卢龙,立马长城第一峰。
日暮长河盘大漠,天晴外部数疆封。
清时堡堠传峰静,出塞山川作势雄。
百万控弦嗟往事,一鞭冷月踏居庸观沧海(魏)曹操东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
浪淘沙·北戴河(现代)毛泽东大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见,知向谁边?往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是,换了人间。
台山杂吟(金)元好问西北天低五顶高,茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里,井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄,偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶,更在云山气象中。
山云吞吐翠微中,淡绿深青一万重。
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?长白山(清)吴兆骞长白雄东北,嵯峨俯塞州。
迥临沧海曙,独峙大荒秋。
白雪横千峰,青天泻二流。
登封如可作,应待翠华游。
阴山(元)耶律楚材八月阴山雪满沙,清光凝目眩生花。
插天绝壁喷晴月,擎海层峦吸翠霞。
松桧丛中疏畎亩,藤罗深处有人家。
横空千里雄西域,江左名山不足夸。
春题湖上(唐)白居易湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
登飞来峰(宋)王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
游山西村(宋)陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
望海潮(宋)柳永东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华,烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。
市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子,十里荷花。
羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。
异日图将好景,归去凤池夸。
登金陵凤凰台(唐)李白凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
第10章 中国旅游文化传统
重文传统与重人传统有一定相似之处,凡是曾被历史名人留下游 记、诗词、楹联、题名的地方大都被后人看重,视为旅游名胜。。 中国旅游文化的重文传统凝聚着历史文化、民族精神与我们祖先 的聪明才智,不断给人以思想启迪、精神鼓舞和艺术熏陶,是我 们应当继承的宝贵财富。
西 安 古 城 墙
平 遥 古 城
(二)饯饮,也叫饯行,是送行即将结束时亲朋好友在路边为游子举行的一种敬酒道别 的仪式。临别饯饮的目的在于让游子饮家乡水酒,强化游子的家乡观念,借酒消减离别 之愁,而且饮酒可以让游子在踏上征途之时增加胆量。
❖ (三)唱离散曲,
❖ (四)折柳,折柳相送,依依惜别,是我国古代常见的送别 礼俗,在文人墨客中更成为一种时尚。折柳寓意有二,一为 柳树生命力强,无论生长在哪里,都能枝繁叶茂,用其赠友 送别,以示祝愿;二为柳与“留”谐音,折柳送别,寓意挽 留,
二、重文传统
名人辈出,名作众多 门类众多,内容丰富
❖ (一)名人辈出,名作众多
文学创作需要才情,而才情的激发则来自山水的灵性。 李白“一生好入名山游”,创作了众多歌颂自然的诗篇, 其笔下的泰山雄浑、崇高,“平明登日观,举手开云关。 精神四飞扬,如出天地间。黄河从西来,窈窕入远山。 凭崖揽八极,目尽长空闲”;黄山险要、奇特,“丹崖 夹石柱,菡萏金芙蓉”;黄河壮美、磅礴,“君不见黄 河之水天上来,奔流到海不复还。”每一篇诗作都充满 浪漫的激情,每一处景观的描写都令人怦然心动,是我 国旅游文化特别是旅游文学中绚丽的奇葩。
❖ 二、尚自然传统
❖ (一)“山水之美,古来共谈”
中国旅游文化崇尚自然传统的表现之一就是对 自然形式美的爱恋,使人的感官感到舒适、惬意, 满足人的精神需求,着成为中国旅游文化崇高自 然传统的重要组成部分。李白、王维等从不同侧 面、不同程度上阐释和演绎着古人依恋自然的传 统。
旅游概论 第二章 2中国旅游简史
中国古代旅游与近代旅游的分界线
1840年
世界古代旅游与近代旅游的分界线
1841年
二、近代旅游
1、出国考察旅行和求学、 “留学热” 代表人物:康有为、严复、 孙中山、周恩来、朱德
二、近代旅游 2、中国旅行社发展
1923年
1924年 (春) 1925年 1927年 (春) 1927年6月
上海商业储蓄银行(陈光甫)设立“旅行部”,专门 为中国人办理出国手续和代订车船票,组织国内和出 国旅游活动 杭州旅游团 日本“观樱团” 发行第一本《旅行杂志》 更名为“中国旅行社”
(二)信使时期---明清时期
形式特点:更重视对自然山水景观的鉴赏和旅游经验的总结, 尤其是明朝的国内科学考察极盛 代表人物:①郑和
②徐霞客 ③李时珍
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知识拓展:徐霞客与中国旅游日
5月19日“中国旅游日” 是国务院于2011年批准 设立的非法定节假日。
因为这一天是《徐霞 客游记》《游天台山日记》 的开篇之日,以纪念杰出 的旅行家徐霞客。“达人 所之未达,探人所未知”
①中国旅游业的诞生:华侨服务社
1954年4月15日
中国国际旅行社
②中国现代旅游业的拓展:中国旅行游览事业管理局
1964年7月22日
中国客源市场的转移以及旅游者
构成的变化
三、现代旅游
2、改革振兴阶段(1978--1989年):
外事接待型
经济创汇型
知识拓展:徐霞客与中国旅游日
5月19日“中国旅游日” 是国务院于2011年批准 设立的非法定节假日。
②张骞(西汉)
中国旅游文化发展的历史及与传统文化的关系
中国旅游文化发展的历史及与传统文化的关系中国旅游文化发展的历史及与传统文化的关系中国旅游文化是一个源远流长的文化,与中国传统文化有着紧密的联系。
在过去的几千年里,中国旅游文化经历了不断的发展和演变,成为了世界上独特而丰富的一部分。
中国旅游文化的历史可以追溯到古代。
在古代,旅游主要是贵族和文人士大夫的享受。
他们通过游览名山大川、观赏名胜古迹来增长见识和修养。
古代中国的旅游文化注重精神层面的体验,强调人与自然的和谐与共生。
这种旅游文化在中国传统文化中扎根深深,体现了中国人对自然和人文的敬畏和热爱。
随着历史的发展,中国旅游文化逐渐向普通民众开放。
在明清时期,随着社会经济的繁荣和交通工具的改进,越来越多的人有了旅游的机会。
这时期的旅游文化更加注重实践和体验,人们开始以游览和观光为目的,欣赏名胜古迹,感受自然风光。
这种旅游文化的发展使得中国的旅游资源得到了更广泛的开发和利用。
近代以来,中国旅游文化经历了更加深远的变革。
随着现代工业和交通的发展,旅游业成为了中国经济中重要的支柱产业之一。
中国政府也提出了发展旅游业的战略,积极推动旅游业的发展。
中国的旅游文化也逐渐趋向多元化和个性化。
人们开始注重旅游的体验和感受,追求独特和个性化的旅游方式。
同时,传统文化也成为了旅游的一大亮点。
许多古镇、古村落、文化遗址等成为了旅游景点,吸引了大量的游客。
中国旅游文化与传统文化有着密不可分的关系。
中国传统文化是中国旅游文化的灵魂和根基。
中国的传统文化强调人与自然的和谐与共生,注重人文精神的修养和追求。
这种传统文化对中国旅游文化的发展产生了深远的影响。
古代的旅游文化强调人与自然的和谐,这体现了中国传统文化中“天人合一”的观念。
而近代的旅游文化注重实践和体验,这也体现了中国传统文化中“实践为本”的思想。
中国的旅游文化也在传统文化的影响下发展出了独特的特点。
中国传统文化注重礼仪和文化传承,这使得中国的旅游文化更加注重文化体验和文化交流。
关于旅游的诗词
旅游的诗词
关于旅游的诗词
诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。
亦是汉字文化圈的特色之一,接下来就由小编带来旅游的诗词,希望对你有所帮助!
关于旅游的'诗词(一)
岳麓山前万家灯,
桔子洲边渔火明。
涛声远下洞庭去,
异乡遥夜思美人。
关于旅游的诗词(二)
爱晚亭边贾谊宅,
望江楼旁帝子陵。
一丛斑竹泪千滴,
百代冤屈诗万行。
关于旅游的诗词(三)
汨罗江上雨潇潇,
屈子当年赋楚骚。
千年悲风吹古泽,
一片丹心映永朝。
关于旅游的诗词(四)
车绕千山折又回,
云接岚气自徘徊。
两岸青山奔不断,
夹着闽江滔滔来。
关于旅游的诗词(五)
一片坑石乱千堆,
野花凄迷谢又开。
春风悄悄送旧思,
当年此处洒血泪。
中国旅游业发展现状要点范文(通用10篇)
中国旅游业发展现状要点范文(通用10篇)今年以来,在县委、县政府的坚强领导和市旅游局的精心指导下,我局紧紧围绕全年目标任务,突出“洪泽湖生态旅游度假区争创省级旅游度假区”、“洪泽湖湿地公园争创国家5A级景区”这两条主线,全面贯彻落实全市旅游业加速突破三年行动计划要求和县委县政府一系列部署,精心编制旅游规划,加快景区景点建设,加大旅游宣传力度,加强旅游行业管理,全县旅游产业呈现出快速发展的良好态势。
截至目前,接待游客突破146万人次,实现旅游收入约5.8亿元。
旅游产业发展实现了新的跨越。
一、健全完善规划体系坚持规划先行,所有重点旅游项目先规划,后建设。
完成了《县旅游发展总体规划修编》及三个片区详规;先后邀请北京大学大地风景规划院、南京林业大学设计院、伟信公司景观设计部、南京恒宇设计院、杭州越都设计院等,对古汴河风光带微地形景观、洪泽湖湿地公园水生植物园、湿地培训中心、游客服务中心等进行了高标准、高规格设计,避免重复建设,无序建设。
在此基础上又邀请南京尔目公司编制洪泽湖生态旅游度假区总体规划,并已通过专家评审,省级度假区创建工作稳步推进。
二、强力推进重点项目截至10月份,我县共投入旅游发展资金9.8亿元,实施旅游项目40余个。
其中:总长33公里,按时速100公里双向四车道设计,总投资6亿元湿地大道已完成基础铺设,明年5月份前竣工通车。
洪泽湖湿地公园启动实施了39项重点工程,已完成水上森林、水上运动中心、沙滩浴场、荷花大观园、景区标识牌更新等31项,培训中心、游客服务中心(古徐街项目)、杆线入地、道路黑色化等8项工程正在紧张施工中。
洪泽湖湿地自然保护区完成了双沟至湿地码头11.6公里旅游航道疏浚工程;生态岛屿、植被恢复和观鸟台工程将于近期完工。
此外,临淮镇的湿地森林温泉、临淮古郡,城头乡的洪泽湖湿地采摘园、周台旅游度假村,陈圩乡的野猪林度假村,半城镇的穆墩岛景区、渔家美食村,双沟镇的旅游码头、马术训练基地等项目都在快速推进中,部分已建成投入运营。
中国旅游名胜景点对联
中国旅游名胜景点对联杭州云栖水向石边流出冷;风从花里过来香。
杭州净慈寺云间树色千花满;竹里泉声百道飞。
杭州西湖楼外楼客中客入画中画;楼外楼看山外山。
杭州苏公祠欲共水仙荐秋菊;长留学士住西湖一生与宰相无缘,始进时魏公误抑之,中岁时荆公力扼之,即论免役温公亦深厌其言,贤奸虽殊,同怅君门违万里; 到处有西湖作伴,通判日杭州得诗名,出守日颖州以政名,垂老投荒惠州更忘情于佛,江山何幸,但经宦辙便千秋。
杭州西湖孤山寺不雨山常润;无云水自阴。
杭州西湖三潭印月明月自来去;空潭无古今。
绕廓荷花三十里;拂城扬柳一千株。
杭州西湖湖心亭台榭漫芳塘,柳浪莲房,曲曲层层皆入画;烟霞笼别墅,茑歌蛙鼓,晴晴雨雨总宜人。
杭州西湖山山水水,处处明明秀秀; 晴晴雨雨,时时好好奇奇。
杭州西湖三雅园有山皆图画;无水不文章。
杭州西湖秋月佳景四时,最好秋光何况月; 静观万物,欲平天下有如湖。
杭州西湖补梅庵漫空竹翠扶山住;数点梅花补屋疏。
杭州月下老人祠愿天下有情人,都成为眷属; 是前生注定事,莫错过姻缘。
对俞曲园在山本清泉,自源头冷起; 入世皆幻峰,从天外飞来。
杭州仓颉庙上溯羲皇画八卦,时文字权,舆秦而篆汉而隶,任后来缣素流传,不外六书体例;高踞吴山第一峰,顶川原环,抱江为襟湖为带,看从此菁华大启,振兴西浙人才。
杭州放鹤亭水青石出鱼可数;人去山空鹤不归。
杭州四照阁面面有情,环水抱山山抱水; 心心相印,因人传地地传人。
杭州凤凰山有联: 八百里湖山,知是何年图画; 十万家烟火,尽归此处楼台。
浙江普陀山兰若即清,竹林亦静;诸天不老,大地皆春。
浙江永嘉东山张园池楼面壁拓幽居,一角永嘉好山水; 筑楼存古意,千秋康乐旧池塘。
安徽安庆大观亭倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山安徽凤阳谯楼王孙不归,芳草何曾歇;城廓犹是,白云无尽时。
安庆大观亭倚槛苍茫千古事;过江多少六朝山滁州醉翁亭人生百年,把几多风月琴樽,等闲抛却;是翁千古,问尔许英雄豪杰,哪个醒来。
安徽采石矶太白楼吾辈此中惟饮酒;先生在上莫题诗。
中国旅游文化的发展史
中国旅游文化的发展史大纲:古代(公元前2000年-公元1840年)商周时期:开始出现宗教、朝觐等旅游活动。
秦汉时期:发展了旅游景点和旅游休闲活动,例如泡温泉、赏花等。
唐宋时期:出现了诗词、绘画、游记等文学艺术形式,推动了旅游文化的发展。
明清时期:旅游活动逐渐成为富裕人群的娱乐方式,例如踏青、登山等。
近代(1840年-1949年)清末民初,旅游业开始走向商业化,逐渐形成了旅游行业的雏形。
现代(1949年至今)1949年新中国成立后,国家开始重视旅游业的发展,提出"旅游是经济、外交、文化三位一体的事业"。
1950年代,推出了大规模的爱国主义教育旅游活动。
1978年改革开放后,旅游业逐渐开放,国内外游客数量不断增加,旅游业成为国民经济的支柱产业之一。
21世纪以来,随着人们生活水平的提高,旅游方式也逐渐多样化,如自驾游、文化旅游、休闲度假等。
古代(公元前2000年-公元1840年)商周时期:开始出现宗教、朝觐等旅游活动。
商周时期是中国古代历史的前两个朝代,分别为商朝和周朝,时期为公元前2000年至公元前256年。
这一时期的旅游活动主要以宗教、朝觐等为主,是中国旅游文化的萌芽期,为后来的发展奠定了基础。
在商周时期,随着人们对宗教的信仰逐渐加深,宗教旅游也逐渐兴起。
商朝时期,商王及其官员为了祈求神明的保佑和指引,会组织祭祀和朝觐等活动。
这些活动中包括祭祀神明和祖先,朝拜圣地和神庙等,都是一种宗教旅游的表现。
例如,在商代,商王会到东南方的涿鹿山朝拜,希望得到高天的庇佑和启示。
而在周朝时期,周天子每年都会到武庚祠祭祀武庚,这种祭祀活动也是一种宗教旅游。
此外,商周时期还出现了一些寺庙和道观,这些宗教场所也成为了旅游景点。
例如,商朝时期的太庙就是一个规模宏大的宗教建筑,用于祭祀先王和先贤,而周朝时期,周天子还建立了许多庙宇,例如大庙、小庙、禹庙、武庚祠等。
这些庙宇不仅是宗教活动的场所,也成为了人们的旅游景点,为当时的旅游文化发展奠定了基础。
中国旅游资源评价
中国旅游资源评价一中国旅游资源的总体评价1 旅游资源为中国十大资源之一中华人民共和国全国人民代表大会环境与资源保护全国委员会出版的《中国资源》一书指出,中国有十大资源即土地资源、水资源、矿产资源、能源资源、气候资源、森林资源、草地资源、物种资源、海洋资源和旅游资源。
报告认为,中国旅游资源在全球具有明显优势,有巨大吸引力。
中国国土广袤,山川锦绣,历史悠久,民族众多,在漫长的历史中和辽阔的国土上,形成了无比丰厚的旅游资源,为中国旅游业的发展提供了雄厚的潜力。
2 中国旅游资源四大特征①多样性中国是世界上旅游资源最丰富的国家之一,资源种类繁多,类型多样,具备各种功能。
中国拥有类型多样、富有美感性的、不同尺度的风景地貌景观,这在世界上是独一无二的。
从海平面以下155米处的吐鲁番盆地的艾丁湖底,到海拨8848.13米的世界第一高峰——珠穆朗玛峰,绝对高差达9003米。
中国不仅有纬向地带性的多样气候带变化,还有鲜明的立体气候效应,尤其在横断山脉地区,即所谓“一山有四季,十里不同天”。
中国不论南北东西都有繁花似锦的美景,不仅有类型多样的海滨、山地、高原、高纬度地区的避暑胜地,而且还有银装素裹的冰雪世界,以及避寒休闲度假胜地海南岛。
多样的风景地貌和多功能的气候资源,为生物界提供了优越的生存栖息环境,使自然景观更加多姿多彩。
不论是从旅游资源供给的角度还是从旅游消费的角度看,中国拥有世界旅游活动的各种资源和要素,可以开发成为适合现代旅游趋势的各种旅游产品。
很少有像中国这样的国家具有如此多样和复杂的旅游资源系统,这一方面是由于中国的国土辽阔,地质复杂,气候多样,另一方面也与中国历史悠久、文明发达有关。
资源种类的丰富度和多样性是中国旅游资源的一大重要特征。
②丰厚性中国旅游资源不仅种类多样,而且每种资源的积淀丰厚,拥有各种规模、年代、形态、规制、品类的资源特征。
不论是古代建筑、古城遗址、帝都王陵、禅林道观、园林艺术、民俗风情,还是自然山水风景、海湖河流、山川原野,都多姿多彩,不可胜数,其资源之丰厚足以位于世界各国前列。
中国旅游日
中国旅游日中国旅游日,5月19日。
该节日是中国国务院于2011年批准的非法定节假日。
该节日起源于2001年5月19日,浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义,向社会发出设立“中国旅游日”的倡议,建议《徐霞客游记》开篇之日(5月19日)定名为中国旅游日。
2009年12月1日,国务院下发了《关于加快发展旅游业的意见》,提出了要设立“中国旅游日”的要求。
2009年12月4日,国家旅游局正式启动了设立“中国旅游日”的相关工作。
2011年3月30日,国务院常务会议通过决议,自2011年起,每年5月19日为“中国旅游日”。
节日的起源1983年中国成为世界旅游组织的成员;1985年,中国确定每年都有一个省市自治区作为世界旅游日庆祝活动的主会场。
自那以来,旅游学界和业界就有了是不是我国也应该有个“中国旅游日”的议论。
[1] 在1987年《旅游天地》就有文章提出“中国旅游节”的设立;1999年也有人受世界旅游日启发便有过设立“中国旅游日”的提议。
[1] 2001年5月19日,浙江省宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义,向社会发出设立“中国旅游日”的倡议:“作为由旅游资源大国向世界旅游强国迈进的中国,理应有自己的旅游纪念日。
我们倡议,把《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日(5月19日)定名为‘中国旅游日’,以对徐霞客作永恒的缅怀和纪念,激励全国人民阔步迈向世界旅游强国。
”[2] 2009年12月1日,国务院下发了《关于加快发展旅游业的意见》,提出了要设立“中国旅游日”的要求。
2009年12月4日,国家旅游局正式启动了设立“中国旅游日”的相关工作。
[3]在全国征集日期方案后,不少地区争相提出了申请。
从最初由地方和民间发起倡议,不断引起全社会的关注,到最后由国家相关机构启动设立“中国旅游日”,已经历了10年。
2009年12月,国家旅游局“中国旅游日征集策划专项工作委员会”授权新浪网就“中国旅游日”设立日期开展专题调查。
任务二中国旅游简史(古代旅行游览)自学式
古代旅游对经济的影响:古代旅游促进了商品流通和经济发展推动了商业和手工业的繁荣。
古代旅游的文化内涵与影响
章节副标题
05
旅游与文化交流
古代旅游:文人墨客、帝王将相的游历促进了文化交流
文化内涵:古代旅游中文人墨客留下了大量的诗词歌赋丰富了中华文化的内涵
影响:古代旅游促进了不同地区、不同民族之间的文化交流推动了中华文化的发展
古代旅游注重文化体验现代旅游应注重文化传承
古代旅游注重安全保障现代旅游应注重安全防范
古代旅游注重服务品质现代旅游应注重服务质量
未来旅游的发展趋势与展望
科技进步:利用VR、R等技术提供沉浸式体验
环保旅游:注重环保提倡绿色出行减少对环境的影响
定制化服务:根据游客需求提供个性化、定制化的旅游服务
跨界融合:与其他行业跨界合作如旅游+文化、旅游+体育等丰富旅游体验
起源:古代帝王巡游、祭祀、狩猎等活动
演变:从帝王贵族到平民百姓从宗教朝圣到休闲度假
影响:促进了文化交流、经济发展和科技进步
古代旅游的发展历程
秦汉时期:旅游活动逐渐普及如秦始皇东巡、汉武帝封禅泰山
商周时期:贵族阶层开始出现旅游活动游如孔子周游列国
明清时期:旅游活动逐渐复苏如徐霞客游历天下留下《徐霞客游记》
生态平衡:对生态系统的破坏和影响
古代旅游的发展局限与现代启示
章节副标题
06
古代旅游的发展局限
交通不便:古代交通不发达出行困难
经济限制:古代经济不发达旅游消费能力有限
信息闭塞:古代信息传递缓慢旅游信息获取困难
安全风险:古代社会治安较差旅行安全难以保障
对现代旅游的启示与借鉴
古代旅游注重自然景观现代旅游应注重生态保护
全国导游基础知识中国旅游诗词、楹联、游记选读
[单选题]1.旅游的(江南博哥)灵魂是文化,文化必须依靠()作为载体才能传承下来,发展下去。
A.文字B.思想C.工具D.行为参考答案:A参考解析:旅游的灵魂是文化,文化必须依靠文字作为载体才能传承下来,发展下去。
汉字是记录汉语的书写符号,是传播中华民族5000年文化的载体,凝聚着中华民族的深邃智慧和丰厚的民族精神,在世界文化交流中正发挥着日益重要的作用。
[单选题]2.汉字是记录()的书写符号,是传播中华民族5000年文化的载体。
A.语言B.汉语C.思想D.感情参考答案:B参考解析:汉字是记录汉语的书写符号,是传播中华民族5000年文化的载体,凝聚着中华民族的深邃智慧和丰厚的民族精神,在世界文化交流中正发挥着日益重要的作用。
[单选题]3.随着时间的推移,最终使得文字从()中分离出来,于是原始的文字就出现了。
A.结绳B.刻痕C.图画D.筑器参考答案:C参考解析:书画同源,虽然绘画促进了文字的产生,然而图画发挥文字的作用,转变成文字,只有在语言被广泛使用之后才有可能。
介于图画和文字之间的特殊图画越来越多,且逐渐向文字的方向偏移,最终使文字从图画中分离出来。
而书写的技术不需要逼真的描绘,只需要把特点写出来,使人能够认识,于是,原始的文字就这样出现了。
[单选题]4.中国最早的文字是()。
A.金文B.小篆C.大篆D.甲骨文参考答案:D参考解析:中国最早的文字是甲骨文,是在约公元前14世纪的殷商后期形成的一种初步的定型文字。
甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字,主要用来占卜,也有的用来记事。
甲骨文既是象形字又是表音字,因为这时候的文字多是从图画文字中演变过来的。
[单选题]5.随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,到了()代产生了一种新型书体,后世称为宋体,即现在我们的电子文档所广泛使用的字体。
A.汉B.魏晋C.唐D.宋参考答案:D参考解析:随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,到了宋代产生了一种新型书体——宋体印刷字。
中国旅游日
中国旅游日
中国旅游日
• 标志的主体创意造型来源于甲骨文的‚旅‛字及传统 的印鉴艺术。甲骨文‚旅‛字的变形与方形的印鉴外轮廓, 突显了中国传统文化与现代旅游发展‚根‛与‚植‛的关 系,为‚中国旅游日‛注入了更加鲜明的文化色彩,在延 续传承了中国传统文化精髓的同时,创造了新的视觉意象, 符合现代人日益发展的审美需求,体现了社会文明的不断 进步。 变形的‚旅‛字形象地描绘出一幅欣欣向荣的 旅游场景:一面旗帜引领下的一队游人正秩序井然、兴致 勃勃地游走于美妙的旅途中。这有着强烈的具象化意义和 象征,突显了‚中国旅游日‛的主旨与核心,引导鼓励民 众积极参与旅游,体现了‚中国旅游日‛的号召力、影响 力。同时,变形的甲骨文‚旅‛字暗含了‚ 5.19”这组数 字,进一步强调了‚中国旅游日‛的日期,让‚中国旅游 日‛更加深入人心。
中国旅游日
• 1983年中国成为世界旅游组织的成员; 1985年,中国确定每年都有一个省市自治 区作为世界旅游日庆祝活动的主会场。自 那以来,旅游学界和业界就有了是不是我 国也应该有个‚中国旅游日‛的议论。在 1987年《旅游天地》就有文章提出‚中国 旅游节‛的设立;1999年也有人受世界旅 游日启发便有过设立‚中国旅游日‛的提 议。
中国旅游日
• 2011年3月30日,国务院常务会议通过 决议,将《徐霞客游记》开篇日5月19日定 为‚中国旅游日‛。第一个‚中国旅游日‛ 的活动主题是‚读万卷书、行万里路‛。 • 2012年第二个中国旅游日的主题: ‚健康生活、欢乐旅游‛。 • 2013年‚中国旅游日‛活动主题: ‚休闲惠民,美丽中国‚。
中国旅游日
• • 其他提议 2010年1月9日,‚霞客故里‛江苏省江阴市 在北京召开新闻发布会,正式申报将‚游圣‛徐 霞客首次出游日3月29日为‚中国旅游日‛。江苏 省徐霞客研究会、中国旅游霞客联盟三十个城市、 江阴市人民政府共同倡议将徐霞客首次出游日‚3 月29日‛设立为‚中国旅游日‛。‚我们倡议把 徐霞客首次出游日3· 29设为中国旅游日,就是更 加注重一个‘游’字。
古人赞美黄山的经典诗句
古人赞美黄山的经典诗句黄山又名徽山,位于安徽黄山市,是中国著名的旅游胜地之一。
自古以来,就有许多文人雅士在此留下了诗词歌赋,以表达他们对黄山的深刻感受。
以下是一些古人赞美黄山的经典诗句。
李白《黄山谷中道士》李白是唐代伟大的诗人之一,他曾经游历过黄山,并写下了《黄山谷中道士》这首脍炙人口的诗句。
李白用生动的笔触,描写了黄山的神奇美景和道士神秘的身份。
黄山有奇石,江南名胜多。
仙人指瑶池,道士访灵峰。
五云高飞入太清,群峰周怒嶂双双。
看取洞天似有尽,始信文章得神通。
这两句中,“仙人指瑶池”和“道士访灵峰”用诗人的想象力,将黄山的奇幻变成了仙境。
诗句末尾的“文章得神通”是对道家的最高赞扬,表达出诗人对道家精神的崇敬。
杜甫《望岳》杜甫是唐代另一位诗坛巨匠,他曾经游历过黄山,并在《望岳》中留下了这样的诗句:岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
这首诗中,杜甫将自然和人类的历史与文化联系了起来。
后面的几句描述了他看到黄山时的心情:自己的心境在大自然的魅力下变得有多么的平凡。
这首诗表达出了诗人热爱自然和对自然的敬畏之情。
白居易《登黄山》唐代著名诗人白居易曾经登上过黄山,并写下了著名的《登黄山》。
这首诗被誉为是表达人类真谛的一首诗,亦是诗人成就的巨大代表作。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
这首诗被誉为是表达人类真谛的一首诗,它表现出诗人孤独和对于时间的感叹。
这首诗和黄山虽然关系不大,但从另一方面也反映了白居易对人生的哲理。
苏轼《黄山寻隐者不遇》宋代文学巨匠苏轼也曾经到访过黄山,他写下的《黄山寻隐者不遇》被认为是中国古典文学中的巅峰之作。
枯桐老干腹中空,何处西楼寂寥松?谷鸟往往让人惊,洞庭归路且辛苦。
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
远看襄阳相顾泪,中心千里念樊川。
这首诗表现了诗人苏轼的孤独与寂寞。
中国旅游资源概况
05
中国旅游资源的未来展望
中国旅游市场的潜力与机遇
旅游消费升级
随着中国经济的持续增长和居民 收入水平的提高,旅游消费需求 呈现升级趋势,为旅游业发展提 供了广阔的市场空间。
旅游产品创新
中国旅游市场不断涌现出新的旅 游产品,如乡村旅游、生态旅游、 文化旅游等,满足了游客多样化 的需求,为旅游业发展提供了新 的动力。
旅游资源管理体制
中国实行国家、省、市、县四级旅游 管理体制,各级政府均设有旅游行政 管理部门,负责本地区的旅游资源保 护、开发与管理工作。
旅游政策
中国政府出台了一系列旅游政策,包 括旅游法、国民旅游休闲纲要、旅游 发展规划纲要等,为旅游业的发展提 供了政策保障。
旅游资源的规划与开发
旅游规划
中国各级政府对旅游资源的开发进行规划管理,制定 各类旅游规划,如旅游发展规划、风景名胜区规划等 ,确保旅游资源的合理利用和可持续发展。
详细描述
中国各地区都有独特的民俗节庆活动,如傣 族的泼水节、彝族的火把节、汉族的春节等 。这些节庆活动通常伴随着民间歌舞、灯会 、庙会等传统活动,游客可以深入了解当地 的民俗文化和风土人情,体验原汁原味的中
国传统文化。
美食特产
要点一
总结词
中国美食种类繁多,口味独特,是吸引游客的重要人文旅 游资源之一。
分类
按照资源的属性,旅游资源可以分为自然旅游资源和人文旅游资源两大类。其 中,自然旅游资源主要包括山水景观、自然风光等;人文旅游资源则包括历史 文化遗产、民俗风情、节庆活动等。
中国旅游资源的特色与优势
特色
中国旅游资源种类繁多,资源禀赋高,具有独特的魅力。其 中,壮丽的自然风光、悠久的历史文化和丰富的民俗风情是 中国的三大特色旅游资源。
【强烈推荐】六年级语文非连续性文本汇总
六年级语文非连续性文本汇总【材料一】2015年,我国人均纸质图书阅读量为4.58本,人均阅读电子书3.26本,较2014读书,很多人表示忙工作,忙家务,刷微博,读微信,赶饭局,打牌唱歌,很少看书。
为数不少的人读报看杂志,只为关注奇闻异事和八卦新闻。
【材料二】“浅阅读,是一个危险的信号。
”近日,作家王蒙在上海图书馆“读万卷书,行万里路”论坛上谈到网络阅读时指出。
王蒙所指出的“浅阅读”的确已经成为一种潮流。
互联网特别是微博的兴起,使人们的阅读变成了快餐式、跳跃式、碎片式。
思维不连贯,思考不深入,有人因此调侃,网络使“知识分子”变成了“知道分子”。
【材料三】德国是全世界人均书店密度最高的国度,免费书报厅遍布街头巷尾。
俄罗斯颁布了《国家支持与发展阅读纲要》来促进群众阅读。
日本全年有各种丰富多彩的阅读活动:“晨读运动”“读书周”“儿童读书周”“图书馆亲子阅读推广”等。
【材料四】有人说:“靠写段子是成不了作家的。
”同样,只有浅阅读的民族,不可能真正强大。
(1)材料一中的数字及“略”“远”说明了什么?_____________________________________________________________________ (2)阅读材料一和材料二,谈谈什么是浅阅读?哪些现象属于浅阅读?_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (3)结合材料,给大家提一些建议或者给一些告诫。
_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 二、关心天下事。
中国古代的旅游美
中国古代的旅游美学号:1005010099姓名:潘婷从鲍姆·加登提出美学,标志了美学这门学科的诞生,后有黑格尔从建筑绘画雕塑诗歌音乐这五个方面阐述了美学,后世的美学,基本都是围绕这几个方面的。
旅游美学,是一个新兴的学科,近些年来,由于旅游业的迅速发展,旅游高等教育的迅速扩大,旅游美学渐渐开始发展起来。
至今,它依然是一个沉寂的学科。
旅游美存在吗?在我看来,旅游,是一件很惬意的事情,每个人都想有一次美好的旅游;旅游,是人生的一种社会实践活动,古已有之,从周穆王到徐霞客,一路演绎着旅游的美所在;旅游也是我们生活必不可少的一部分,时时刻刻都在进行。
在旅游的过程中,人的身心会得到放松,旅游会让人彻底的放松身心,消散平时快节奏的生活带来的疲惫和压力,巍峨的高山,汹涌的江河,春花秋月朝晖夕阴,或壮丽或柔美或幽静,都带给人以美的享受,让人的心灵得到陶冶,洗涤净心灵的污垢,得到美的享受。
旅游美学是研究一项事关人类价值,特别是实现个体价值的重要学科。
旅游带给人的精神享受是别的活动无法代替的。
无论对谁,旅游都是一件重要的事。
从古至今,旅游就一直存在着。
我们熟知的大诗人李白,他的一生大多是在隐逸漫游中度过的,他曾曰:“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
”“心爱名山游,身随名山远。
”旅游,不仅带给李白以身心的享受,也带给他壮阔的胸怀,豪迈的性格和泉涌般的才思,黄河之水天上来,李白的诗歌,仿佛也是从天上而来,带着那山水无尽的灵气,无尽的飘逸和豪迈。
又如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“黄河之水天上来,奔流到海不复回”。
李白一路的旅行,必是领略到了旅游带给他的令人震撼的美,不然何以写出如此瑰丽震撼人心的诗句?古人曾云读万卷书不如行万里路,纵使书破万卷,却不寄情山水,哪得山水赋予的才思呢?我国古代“有旅游美,但是没有旅游美学”。
中国古代的旅游活动创生出来的旅游美,都是以旅游审美的形式存在于其他的艺术门类之中,如诗歌、游记等等。
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2011年5月19日首个“中国旅游日”即将到来之际,内地著名80后作家张一一倾情写下《中国旅游赋》表达喜悦之情,赋文旁征博引一气呵成,本网全国首发全文如下:
中国旅游赋
文/张一一
曰中华,曰华夏,曰神州,皆言中国;曰旅行,曰游览,曰远足,俱指旅游。奥运扬眉,世博展翅,叫世界举目中国;工作释压,生活休闲,教百姓聚首旅游。京、鲁、苏、湘,是旅游中国之必至;意、法、西、美,为中国旅游之将超。一叹五千年,旅游中国;岁入两万亿,中国旅游。
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稻粱菽、麦黍稷,号中国之五谷;吃住行、游购娱,称旅游之六方。中国出人才,才人出国中,乃中国之博大;旅游媚年春,年春媚游人,是旅游之心情。父母在,不远游,孔夫子何其迂也?破万卷,行万里,太史公不亦慧哉!骑青牛,过函谷,老子姓李;出西域,至波斯,张生名骞。唐玄奘,历百难,取经三藏;明郑和,经九死,七下西洋。登长城、游故宫、吃烤鸭,乃访华之传统;好资源、利设施、心服务,为兴土之要津。旅游就是艳遇,是文人情怀之浪漫;中国最为安全,为世人脑海所共知。
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