孟子两章比较复习课
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得道多助 失道寡助
• 选自《孟子•公孙丑下》
第1页/共27页
解题：
•本文是一篇短论，记叙了战 争中民心向背的问题，指出 民心所向是战争胜负的主要 因素，突出“人和”在战争 胜负中的决定性作用，体现
第2页/共27页
本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战 争谈政治。孟子借谈战争的取胜 条件以阐明他的政治主张，他主 张国君要有仁德，施行仁政 （“得道”），这样才能“多 助”，众人才会归顺，而“天下
正面 论人
反面 论国家
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
第11页/共27页
指出下列各句中的通假字
曾益其所不能。 曾 通“增”，增加
种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
第8页/共27页
第二段
经
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
受
磨
国家 常常没有忧患，
炼
往往遭至灭亡
源自文库
的
论点：生死于于忧安患乐，
益 处
第9页/共27页
理一理
分析结构
课文按“总——分——总”可分为三部分
（一）提出论点：天时不如地利，地利不 如人和。 （二）、运用战例证明论点。
攻方失利—天时不如地利； 守方失利—地利不如人和。 （三）、总结：得道多助，失道寡助。
第5页/共27页
孟子在两千年前就发出警示“得道者多助，失道者寡 助• 1.”周武，王姬请发伐举商纣一个事例谈谈你的认识
第24页/共27页
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
第25页/共27页
小结： 孟子散文特色
孟子二章气势磅礴，具有极强的说服力、感召力，这 与孟子其人善用排比等修辞格不无关系。
2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
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•选自《孟子•告子下》
第7页/共27页
第一段
六个人 排比举例
共同的特点 1、出身都卑微推归断纳
造生 就于 人忧 才患
例举舜、傅说等六人事例
举
苦其心志 （思想）
例
天降大任
劳 其 筋 骨 、 饿 其 体 肤 、 空 乏（其生身活）
行 拂 乱 其 所 为（行为）
道
理
动心忍性，曾益其所不能
治死 理于 国安 家乐
人恒过
改
困于心，衡于虑
作
征于色，发于声
喻
入则无法家拂士
国恒亡
出则无敌国外患
第10页/共27页
第3页/共27页
提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和 本文论证思路：
举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和
(类推)道理论证：域民\固国\威天下------治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助
第4页/共27页
章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也”，用的是双重否定，排比有力；“域民 不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之 利……”层递排比，更有气势。
章二开首列举六位历史人物，自然用的是主谓句并 列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟 子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既语 气强烈增添了气势，又句式工整给人以美不胜收之感。 名言警句迭出，，闪烁着哲理的光芒 。
第21页/共27页
司马迁受宫刑而作《史 记》。
第22页/共27页
爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
第23页/共27页
贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
第15页/共27页
相同之处：
两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事
例，强调 “天时不如地利，地利 不如人和 ”，然后类推出治国 的道理；
第二则从个人事例说起，最后 归结到统治者治国上。
第16页/共27页
不同之处：
两篇文章提出论点的方式不相同：
第一则短文的论点在文章开头部 分
点明，然后对论点进行了进一步的 解
困于心衡于虑。 衡 通“横”，梗塞，不 顺
入则无法家拂士。 拂 通“弼”，辅弼，辅 佐 第12页/共27页
第13页/共27页
这两篇短文的论点
分别是什么?比较本文的
两篇短文，说说它们提
出、阐述论点的方式有
什么相同之处和不同之
处？
第14页/共27页
第一篇论点:
天时不如地利， 地利不如人和。
第二篇论点:生于忧患，死于安乐
释和阐述；
第二则短文在文章结尾处揭示出 论
点，不再对论点进行解说。
第17页/共27页
第18页/共27页
你赞同孟子的 “生于忧患，死于 安乐”的观点吗？
优越的条件容易消磨人的意志， 腐蚀人的健康肌体，使人丧失上进 心；而艰苦的环境，坎坷的道路， 却能磨练人的意志，增长人的上进 心。
美国剧作家帕特里克说的“痛苦 使人思索，思索使人明智，智慧使 人生命持久”，足以说明逆境的优
第26页/共27页
感谢您的欣赏！
第27页/共27页
越性。
第19页/共27页
中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。
请你给这个论点补充 一个事实论据和一个道理论据！
第20页/共27页
西伯姬昌披拘禁仲而尼演厄绎而作《《周春易秋》》； 孔子受困厄而作《春秋》； 屈原被放逐，才写了《离骚屈》原；放逐，乃 左丘明失去视力，才有《国赋语《》离；骚》。 孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出 来； 吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕 氏春秋》； 韩非韩被非囚囚禁秦在，秦《国说，写出《说难》、 《孤难》愤、》《；弧愤》。
• 选自《孟子•公孙丑下》
第1页/共27页
解题：
•本文是一篇短论，记叙了战 争中民心向背的问题，指出 民心所向是战争胜负的主要 因素，突出“人和”在战争 胜负中的决定性作用，体现
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本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战 争谈政治。孟子借谈战争的取胜 条件以阐明他的政治主张，他主 张国君要有仁德，施行仁政 （“得道”），这样才能“多 助”，众人才会归顺，而“天下
正面 论人
反面 论国家
这篇议论文的中心论点位置在结 尾（标题，也是结论）
文章运用的论证方法有： 举例证法、道理论证 （正反对比论证）
小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
第11页/共27页
指出下列各句中的通假字
曾益其所不能。 曾 通“增”，增加
种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、 犯人、隐居者、奴隶
2出、不经同过凡艰人结苦的的论才磨干练。，显露
3、后来都被统艰治苦者委的以重磨任练，
干出了一番出色的事业。
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第二段
经
个人 常常处在困境， 才能不断奋发
受
磨
国家 常常没有忧患，
炼
往往遭至灭亡
源自文库
的
论点：生死于于忧安患乐，
益 处
第9页/共27页
理一理
分析结构
课文按“总——分——总”可分为三部分
（一）提出论点：天时不如地利，地利不 如人和。 （二）、运用战例证明论点。
攻方失利—天时不如地利； 守方失利—地利不如人和。 （三）、总结：得道多助，失道寡助。
第5页/共27页
孟子在两千年前就发出警示“得道者多助，失道者寡 助• 1.”周武，王姬请发伐举商纣一个事例谈谈你的认识
第24页/共27页
和本文阐述的道理相似的名言警句有：
★穷且益坚，不坠青云之志。 ★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 ★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
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小结： 孟子散文特色
孟子二章气势磅礴，具有极强的说服力、感召力，这 与孟子其人善用排比等修辞格不无关系。
2.隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助 3.元顺帝无道，朱元璋率领的红巾军得道多助 4.二战期间，德意日三国失道寡助，中美英等抗战国得道多助 5.解放战争中，解放军得道多助，国民党失道寡助
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•选自《孟子•告子下》
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第一段
六个人 排比举例
共同的特点 1、出身都卑微推归断纳
造生 就于 人忧 才患
例举舜、傅说等六人事例
举
苦其心志 （思想）
例
天降大任
劳 其 筋 骨 、 饿 其 体 肤 、 空 乏（其生身活）
行 拂 乱 其 所 为（行为）
道
理
动心忍性，曾益其所不能
治死 理于 国安 家乐
人恒过
改
困于心，衡于虑
作
征于色，发于声
喻
入则无法家拂士
国恒亡
出则无敌国外患
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提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和 本文论证思路：
举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-------天时不如地利 防御 “去之”-------地利不如人和
(类推)道理论证：域民\固国\威天下------治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道寡助
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章一“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也”，用的是双重否定，排比有力；“域民 不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之 利……”层递排比，更有气势。
章二开首列举六位历史人物，自然用的是主谓句并 列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟 子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既语 气强烈增添了气势，又句式工整给人以美不胜收之感。 名言警句迭出，，闪烁着哲理的光芒 。
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司马迁受宫刑而作《史 记》。
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爱迪生小时候一边卖报一边 作化学试验。有一次，不慎在 火车上引起了火，被车长打聋 了一只耳朵。由于他的刻苦努 力，终于成为举世闻名的发明 家。
曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的 《红楼梦》。
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贝多芬即 使在双耳失聪 的情况下，仍 然坚持音乐创 作。
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相同之处：
两篇短文都用了类比论证的手法。 第一则以战争中的情况作为事
例，强调 “天时不如地利，地利 不如人和 ”，然后类推出治国 的道理；
第二则从个人事例说起，最后 归结到统治者治国上。
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不同之处：
两篇文章提出论点的方式不相同：
第一则短文的论点在文章开头部 分
点明，然后对论点进行了进一步的 解
困于心衡于虑。 衡 通“横”，梗塞，不 顺
入则无法家拂士。 拂 通“弼”，辅弼，辅 佐 第12页/共27页
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这两篇短文的论点
分别是什么?比较本文的
两篇短文，说说它们提
出、阐述论点的方式有
什么相同之处和不同之
处？
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第一篇论点:
天时不如地利， 地利不如人和。
第二篇论点:生于忧患，死于安乐
释和阐述；
第二则短文在文章结尾处揭示出 论
点，不再对论点进行解说。
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你赞同孟子的 “生于忧患，死于 安乐”的观点吗？
优越的条件容易消磨人的意志， 腐蚀人的健康肌体，使人丧失上进 心；而艰苦的环境，坎坷的道路， 却能磨练人的意志，增长人的上进 心。
美国剧作家帕特里克说的“痛苦 使人思索，思索使人明智，智慧使 人生命持久”，足以说明逆境的优
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感谢您的欣赏！
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中心句：然后知生于忧患，而死于安乐也。
请你给这个论点补充 一个事实论据和一个道理论据！
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西伯姬昌披拘禁仲而尼演厄绎而作《《周春易秋》》； 孔子受困厄而作《春秋》； 屈原被放逐，才写了《离骚屈》原；放逐，乃 左丘明失去视力，才有《国赋语《》离；骚》。 孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出 来； 吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕 氏春秋》； 韩非韩被非囚囚禁秦在，秦《国说，写出《说难》、 《孤难》愤、》《；弧愤》。