二月二日
二月二是什么节日有什么风俗
农历“二月二”的民间习俗一剃龙头：精神抖擞少年郎“剃龙头”可以说是二月二最具代表性的习俗了。
旧风俗中，正月里不能剃头，到了二月二这一天，终于可以“剃龙头”了。
据了解，这一习俗形成于清代。
自古以来，汉族一直保持“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的观念，毕生“束发”。
清代改男子“束发”为“辫发”，额前顶部头发需剃去，剃头业自此兴起。
“有钱没钱，剃头过年”，剃头匠忙到春节前夕，纷纷返乡，直到来年二月初二方始营业。
为广揽生意，讨吉祥口彩，便把这天理发叫“剃龙头”。
时至今日，不少人仍在二月初二这天去理发，让面容与春天同步，焕发出朝气蓬勃的“精神头”，借着春龙初醒的吉日剃个头，个个仿佛回到精神抖擞的少年郎模样，让自己的人生和事业虎虎生威，蒸蒸日上。
吃龙食：记忆深处的文化烙印在我国北方，“二月二”还有吃龙食的习俗。
吃春饼叫“吃龙鳞”，吃面条叫“扶龙须”，吃米饭叫“吃龙子”，吃饺子则叫“吃龙耳”，吃面条叫做“扶龙须”，吃馄饨叫“吃龙眼”，吃猪头肉叫“吃龙头”，人们欢聚一堂、共享美食，用朴素而美好的方式迎接这个传统节日的到来，一家人的欢声笑语中表达着人们对幸福美好新生活的祈盼，也形成记忆深处独特的文化印记。
围粮囤：来年丰收财源滚滚二月二又叫春耕节、农事节，在我国农村地区是很重要的农耕节。
时值春回大地，万物复苏，运肥备耕，播种将始。
民谚云：“二月二，龙抬头，大仓满，小仓流”，所以这一天农村人习惯早早起来用煤灰或草木灰在地上画一圈，把粮食放在中间，寓意新的一年大丰收，财源滚滚来。
表达了对风调雨顺，五谷丰登，仓满廪实的殷实期盼。
二二月二龙抬头的习俗：祭剃龙头俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。
农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。
中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。
每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
二月二龙抬头的来历和习俗范文(精选9篇)
二月二龙抬头的来历和习俗范文(精选9篇)“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营……”几天前刚过了二月二龙抬头这个节日，这个节日又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间的传统节日，“龙抬头”的来历来源于一个神话传说：话说“龙不抬头，天不下雨，”龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰，每逢农历二月初二，人们期望龙抬头来兴云作雨滋润万物，于是就有了“二月二剃龙头”的说法。
在我们中国，这个习俗还保留着，人们认为，这一天如果剃头，便会鸿运当头，福星高照。
但是今年的二月二正好赶在新冠状病毒疫情期间，外面的理发店全都没有开门，所以爸爸拿来了理发机，决定让妈妈在家给我理头发。
到了二月二这一天，妈妈做了一桌子好吃的，没一会儿我们就吃完了饭，爸爸开始组装理发机的零件，先从四个更换定长梳中选了一个合适的卡尺，再把智芯准备好，然后把零件安装到了合适的位置……最后准备好理发的必备用品，可以来理发了。
理之前，我千叮咛万叮嘱：“妈妈，您这可是新手上路，头一回呀，可千万不要把我理成个丑八怪呀。
”妈妈笑了笑，摸了摸我的头，没有说什么，就开始给我理了。
理呀理呀，这理掉的头发，就像千万只长着尖嘴利爪的小虫子，在我的脖子和肩膀上窜来窜去，就在我快忍受不下去的时候，妈妈轻轻地拍了拍我的肩膀说：“儿子，理完了，去照照镜子吧。
”我心急火燎地跑到镜子前面，看到了镜子里的我，顿时火冒三丈，这理的也太短了，显得我的脸比平时胖了一圈，虽然爸爸妈妈安慰我说新头三天丑，可我还是因为这件事气的一夜都没睡好。
但是现在已经过去半个月了，我的头发又长了出来，已经又恢复到了我原来的样子，我心里想：妈妈的手艺其实还是不错的嘛。
通过理发这件事，我算是对二月二龙抬头这个中国传统节日有了深刻的印象，而且还因为这个节日干了一件吉利的事情，讨了个好彩头!一、二月二龙抬头的来历二月二龙抬头，俗称青龙节，是中国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。
二月初二又叫龙抬头日
二月初二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
依据气候规律，农历二月初二时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月初二也是南方农村的农事节。
龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风化雨的主宰。
俗云“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨作，而天地交泰、云兴雨作是万物生育的条件。
龙又是鳞虫之精，百虫之长，龙出则百虫伏藏。
二月初正值春回大地、农事开始之时，又是百虫出蜇、蠢蠢欲动之时，故民间有扶龙头、引青龙、剃龙头之举，又有食龙皮、龙须、龙子、龙鳞饼之俗，还有停针、忌磨等禁忌。
据《易经》中的说法，二月二这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。
这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。
顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。
到了这一天，北方的迎春花开始露出笑脸，仿佛在告诉人们：春天真的来了。
“龙抬头”一说，最早见于明人刘侗《帝京景物略》：“二月二，龙抬头，蒸元旦，祭馀饼，熏床炕……”至于抬头的为何是龙，又为何只与“二月二”有关，说法和故事就多了。
据说，龙头节起源于三皇之首伏羲氏时期。
伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”。
后来的黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。
到了周武王，这一习俗还被发扬光大；每逢二月初二，都举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地。
这以后，“二月二”便定名为“农头节”。
“二月二”还有一种说法叫春龙节。
许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长能短，春分登天，秋分而潜渊。
”这大概就是“春龙节”习俗的最早记载。
别小看这龙抬头的节日，这可是我国重要的民俗节日之一。
大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗了。
相传，武则天废唐立周当了皇帝，惹得玉帝大怒，便下令三年内不许向人间降雨。
但司掌天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨，玉帝得知后，将司掌天河的玉龙打下天宫，压在一座大山下面。
二月二 诗句
二月二诗句《二月二日》原文：二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
一、衍生注释：1. “二月二日”：点明时间。
这是一个传统节日，有许多习俗。
2. “江上行”：在江上游玩。
3. “东风日暖”：东风吹来，天气日渐暖和。
“闻吹笙”：听到吹笙的声音。
笙是一种乐器。
4. “花须柳眼”：花的花蕊如须，柳的嫩叶如眼。
“无赖”：在这里是可爱、顽皮的意思。
5. “紫蝶黄蜂”：紫色的蝴蝶和黄色的黄蜂。
“俱有情”：都充满情意。
6. “万里忆归元亮井”：元亮是陶渊明的字。
诗人远在万里之外，思念故乡的田园生活，就像陶渊明思念自己的田园一样。
7. “三年从事亚夫营”：亚夫指周亚夫，诗人多年来在幕府任职，就像在亚夫营中做事一样。
8. “新滩莫悟游人意”：新滩不理解游人的心意。
9. “更作风檐夜雨声”：还发出像风雨夜里屋檐滴水的声音，让人心情不佳。
二、赏析：这首诗前两联描写了二月二日的美好景象。
江上春风和暖，有笙乐传来，花朵、柳丝、蝴蝶、黄蜂都充满生机和情意，描绘出一幅春日盛景图。
然而后两联情绪一转，诗人远在他乡，思念故乡，在幕府任职多年，内心有羁旅之愁。
新滩的声音本应是自然之音，可诗人正处于思乡愁绪之中，觉得它不懂自己的心意，反而发出像雨夜檐滴一样恼人的声音。
全诗情景交融，将美好的春景与思乡的愁情形成鲜明对比，以乐景衬哀情，更显哀愁。
三、作者介绍：李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，晚唐著名诗人。
他的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但他一生仕途坎坷，卷入了“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，潦倒终身。
四、运用片段：有一次我和朋友去春游，那一天恰好是二月二。
公园里到处是繁花盛开，柳树也抽出了嫩绿的新芽。
我就想起了李商隐的“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
二月二龙抬头的寓意
二月二龙抬头的寓意二月二龙抬头是中国民间传统节日之一，它的寓意比较丰富和独特。
一般情况下，每年的农历二月二日，便是龙抬头节，也是祭祀龙神的日子。
它既是传统文化的一部分也是宗教信仰的表现。
在这个特别的日子里，人们会进行许多和龙有关的寓意活动，比如比赛龙舟，贴对联，放烟火，舞龙等等。
下面，我将详细介绍二月二龙抬头的寓意。
1.寓意具有祭龙文化特色二月二龙抬头早已经成为龙神的节日。
中国传统文化中，龙一直是一种神圣的动物，被视为能量源的象征。
传说中，龙可以降雨调节气象等，龙抬头便是为了祈求丰收好天气，来保障全民族的生产生活需要。
龙享有至高无上的权利，是万物之父、气象之父、土地之神的代表。
这个传统的节日，代表着人们对龙神的崇拜和敬仰，是一种源自于远古的文化信仰和历史遗产。
而祭龙的文化已经渗透到了中国传统文化的许多方面。
2.寓意体现的是吉祥幸福二月二龙抬头的寓意主要是为了祈求幸福和吉庆的象征。
在中国的传统文化中，龙是吉祥的象征，代表阳刚和勇气，能够给人们带来好运和好事情。
因此，当人们喜欢祭龙的时候，会通过这个节日来祈求吉祥的心愿，比如福气旺盛、身体健康、生活幸福等。
二月二龙抬头的寓意可以带来幸福和快乐，给人们带来内心的平和和安宁。
3.寓意代表的是团圆和友谊二月二龙抬头的另一个寓意是团圆和友谊。
在中国的传统文化中，二月二是一个非常具有特殊意义的节日，在这个特殊的日子里，人们会进行许多在建立友谊的活动。
比如，舞龙、赛舟、观烟花等等，这些活动事实上是在传递一种团结和友谊的文化精神。
龙抬头的文化寓意是对天时、地利、人和的一种总体性表现，在这个节日里，人们团结合作、欢聚一堂，共同庆祝这个特殊的日子。
4.寓意是传承和弘扬龙文化二月二龙抬头的寓意还在于传承和弘扬传统的龙文化。
中国传统文化的精髓中之一是龙文化，龙被视为神兽，象征着崇高的地位和不可撼动的力量。
因此，龙抬头的节日是传承和弘扬、传承这一精美文化的一种方式。
这种文化名称也是具有崇高的地位和不可撼动的气魄。
农历二月初二龙抬头由来及发展历史
二月二【二月二龙抬头的由来】古代称之为中和节，俗称龙抬头。
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子，从此以后，雨水会逐渐增多起来。
所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。
所以俗话说“二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣都露头。
”因此，这天也叫“春龙节”。
农历二月初二还是“惊蛰”前后，大地开始解冻，天气逐渐转暖，春回大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴里的昆虫蛇兽，将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，农民告别农闲，开始下地劳作了。
因此，盛行于我国民间的春龙节，在古时又称“春耕节”。
据说，这一天如果还没有醒的话，那轰轰隆隆的雷声就要来呼唤它了。
在北方，二月二又叫龙抬头日、春龙节、农头节。
广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
”的民谚。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
依据气候规律，农历二月二之时，我国大部分地区受季风气候影响，温度回升，日照时数增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月二也是南方农村的农事节。
大约从唐朝开始，中国人就有过二月二的习俗。
【春龙节的传说】民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。
因此，这天就叫春龙节。
我国北方广泛的流传着二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。
旧时，人们把这种仪式叫做引田龙。
这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为挑龙头、吃龙胆、金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事。
说，武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。
不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
关于二月二,龙抬头的古诗
关于二月二,龙抬头的古诗一、原文：《二月二日》二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二、衍生注释：1. “草芽菜甲”：指的是刚刚长出来的草芽和菜苗。
这里描绘出了二月二这个时节，随着春雨的滋润，植物开始萌发新绿的生机勃勃的景象。
2. “轻衫细马”：“轻衫”是轻便单薄的衣衫，“细马”指体型较小而健美的马。
生动地描绘了年轻人身着轻便的衣服，骑着马的形象，展现出春天里那种轻松、充满活力的氛围。
3. “十字津头”：就是十字形的渡口，在古代这是个繁华热闹，交通要道处。
三、赏析：主题上，这首诗描绘了二月二日这一天的春日景象。
情感上充满了对春景的喜爱以及对年轻而富有生机活力的人们的一种欣赏。
从表现手法来讲，先通过描写自然景物，新雨初晴后的草芽菜苗迅猛生长，给人以清新、蓬勃之感。
后又描绘了青年男女身着轻衫骑着细马，在渡口排成一字行的画面，从植物到人物，动静结合，使得画面丰富饱满。
把一幅充满春天气息，富有生活情趣的画卷在读者眼前徐徐展开。
四、作者介绍：这首诗的作者是白居易。
白居易是唐代伟大的现实主义诗人，字乐天，号香山居士。
他的诗歌题材广泛，通俗易懂，强调诗歌要反映现实生活。
他一生写了众多诗歌，反映百姓生活的疾苦、社会的黑暗面，同时也有很多描绘自然风景和日常生活的妙篇，对后世诗歌创作有着深远的影响。
五、运用片段：例1：在春天的语文课堂上，老师在讲到二月二龙抬头这个传统节气时说：“同学们，在古代就有很多描写这个时节的好诗，就像白居易写的‘二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
’看看，古代的时候，这个时候春雨初晴，那些小植物一下子就长出来了，还有那些年轻人穿着轻快的衣服骑着马多有活力啊。
”例2：大家在农家乐举办一个二月二的小型庆祝会，小张被邀请上台说几句相关的话，他说：“我们今天聚在这里庆祝二月二这传统的节日，让我想起了白居易的诗句‘二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二龙抬头六大习俗
二月二龙抬头六大习俗“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，龙抬头（农历二月二日），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。
下面是小编精心推荐的二月二龙抬头六大习俗，仅供参考，欢迎阅读！二月二龙抬头习俗1.剃龙头二月初二剃龙头，一年都有精神头。
农历的二月初二，无论是走在乡间集市，还是城里的大街小巷，都会看到一道亮丽的风景线——许多人都在排队理发！一为儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地；大人理发，辞旧迎新，希望带来好运，新的一年顺顺利利。
2.摆围仓二月二围仓是村民勤劳的象征。
围仓的圆圈，大套小，少则三圈，多则五圈，围单不围双。
围好仓后，把家中所有的粮食都找出来虔诚地放在仓的中间，还有意撒在仓的外围，象征着当年的大丰收，粮食已经多得茓子和斗都盛不下了。
预祝当年五谷丰登，仓囤盈满。
3.吃龙食二月二还有吃猪头肉、啃猪蹄和咬猪耳的习俗，都是象征着日子过得吉祥富足。
人们形容龙也是从很多动物身上找到特征，在龙形象里，可以找到蛇、鱼、凤、麟、鹿、马、牛多种动物的影子。
人们用猪头代替龙头，也是这个原因。
4.带姑娘“二月二，带姑娘”即娘家人接回已出嫁的女儿，在被接回来的日子里，“姑娘”除了吃喝，就是串门聊天儿，轻松而愉快。
而城里人“带姑娘”则是姑娘、女婿一起带回来吃一顿丰盛的中饭。
5.放龙灯一些沿河地区还有“放龙灯”的习俗。
不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路，借此娱乐同时又传递一种美好的祝愿。
6.开笔礼二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，该日文人雅士敬奉文昌，求科举登第。
旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。
开笔礼是人生的第一次大礼。
仪式主要有拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。
现在很多地方也恢复了这项活动。
二月初一初二吃什么1、饺子（食龙耳）饺子是中国北方最好的美食之一，不接受反驳！无论北方人走到哪儿，最难忘的就是饺子，而且最难忘的是母亲包的。
“二月二”是哪个民族传统节日
“二月二”是哪个民族传统节日二月二春龙节由来已久。
二月二祭龙神，民间还有个传说。
很久以前，陕西关中大旱，连年无雨。
下面是收集推荐的“二月二”是哪个民族的传统节日，仅供参考，欢迎阅读。
龙抬头是什么意思？龙抬头是古代人民对节气的称呼，龙抬头代表者春季来临，万物复苏，预示一年的农事活动即将开始。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
而在南方龙抬头又被称作踏青节。
农历二月初二，我国民间有“二月二，龙抬头”的谚语，表示春季来临，万物复苏，蛰龙开始活动，预示一年的农事活动即将开始。
在北方，二月二又叫龙抬头日，亦称春龙节。
在南方叫踏青节，古称挑菜节。
大约从唐朝开始，中国人就有过“二月二”的习俗。
据资料记载，这句话的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。
“二月二，龙抬头”，恐怕是关于“二月二”的流行最广泛的一句俗语了。
“龙抬头”是什么意思？若要追溯这句话最早的来历，应该与古人对星辰运行的认识有关。
在古代，人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置，以此判断季节，提醒农时，这在《礼记·月令》中有大量记载。
二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿恰似龙之双角。
农历二月二这天夜晚，“龙”的两只“犄角”（即角宿一星和角宿二星）就从东方地平线上慢慢升起，这时整个“天龙”的身子尚隐没在地平线以下，故称“龙抬头”。
“二月二”是哪个民族的传统节日二月二又称会亲节，是畲族仅次于春节的传统节日。
主要流行于闽东的福鼎、福安等县。
所谓“会亲”，系指原由福鼎双华、福安坂中分炉至浙南、闽东各地的畲族于每年农历二月初二回祖地相聚，举行会亲活动。
福建双华“会亲节”规模最大，遐迩闻名。
节日这一天。
畲家门前都升起白底红边的三角形族旗和颇似古时“华盖”的圆伞，从双华分支出去的各地族人都盛装打扮回到祖地会亲。
人群熙熙攘攘，歌声笑声不绝于耳，宁静的山村顿时成欢乐的海洋。
特别是夕阳西下，夜幕降临，松明火照耀得如同白昼，增添了节日的热烈气氛，歌会进入了高潮，人们引吭高歌，嘹亮的歌声在山野回荡，越唱兴致越浓，通宵达旦，热闹非凡。
关于2月2龙抬头的诗句
关于2月2龙抬头的诗句示例第一篇：以下是三条关于 2 月 2 龙抬头的诗句及相关内容：诗句一：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
”——白居易《二月二日》意思就是二月初二这一天新雨初晴，小草和野菜的嫩芽一下子都长出来啦。
例子：哎呀，你看那春天的景象，可不就跟白居易说的一样嘛，二月二日新雨晴之后，那草芽菜甲真的是蹭蹭地往外冒，就好像小孩子着急出来玩耍一样！就像咱小时候，一到春天就迫不及待地往外跑，去感受那生机勃勃的气息，多有意思呀！诗句二：“龙抬头日祭龙神，烟火齐飞上碧云。
”这说的是在龙抬头这天祭祀龙神，烟火一起飞向高空好似到了碧云之上。
例子：你想想啊，每年 2 月 2 龙抬头的时候，大家都热热闹闹地祭祀龙神，那烟火呼呼地往天上飞，可不就像这句诗说的那样嘛，烟火齐飞上碧云，多壮观呀！那场景，简直比过年还热闹呢，大家都开开心心的，多好哇！诗句三：“二月二，龙抬头，风调雨顺好年头。
”很直白呀，就是说二月二这天龙抬头了，会带来风调雨顺的好年景。
例子：咱老祖宗留下来的话就是有道理呀，都说二月二，龙抬头，风调雨顺好年头，真希望今年也能顺顺利利的，庄稼有个好收成，大家的日子都过得红红火火的，那该多棒啊！我的观点结论就是：这些关于 2 月 2 龙抬头的诗句都很生动形象地描绘了这个节日的特点和意义，让我们能更好地感受到传统文化的魅力呀！示例第二篇：以下是三条关于“2 月 2 龙抬头”的诗句及相关内容：诗句一：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
”——白居易《二月二日》意思就是二月初二这一天新雨初晴，小草和野菜的嫩芽一下子都长出来啦。
哎呀，你想想看，经过一场雨的滋润，那些小小的草芽和菜甲就像听到了春天的召唤一样，迫不及待地冒出来，多神奇呀！例子：就好比春天是个神奇的魔法师，轻轻挥动魔法棒，大地就瞬间充满生机，和这诗句里描述的场景一样令人惊喜呢！诗句二：“龙抬头日在春端，挽起东风彩线牵。
”这说的是龙抬头的日子正处于春天的开端呀，仿佛东风都被彩线牵引着。
二月二日的诗
二月二日的诗原文：二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
一、衍生注释：1. “江上行”：在江上漫步或者乘船前行。
2. “东风日暖”：东风吹拂，阳光温暖。
东风在古诗词中常常象征着春天的到来。
3. “花须柳眼”：花须指花蕊，柳眼指柳叶初展时像眼睛一样的形状，这里是把花和柳拟人化。
4. “无赖”：在这里不是指无赖的人，而是形容花草娇柔可爱、惹人怜惜的样子。
5. “紫蝶黄蜂”：紫色的蝴蝶和黄色的黄蜂，代表春天里活跃的昆虫。
6. “元亮井”：元亮是陶渊明的字，这里用元亮井指代故乡。
7. “亚夫营”：用汉代周亚夫屯兵细柳营的典故，这里指诗人自己的军营生活。
8. “新滩”：江边新出现的浅滩。
二、赏析：这首诗的前两联描绘了二月二日这一天江上的美好春景。
东风和暖，笙声悠扬，花柳娇柔，蝶蜂有情，一幅生机勃勃的春日画卷展现在眼前。
诗人用细腻的笔触，把自然景物描写得充满了生命力。
然而后两联却笔锋一转，诗人由眼前的美景联想到自己远离故乡，在军营中度过了漫长的时光。
“万里忆归元亮井”表达出他对故乡深深的思念之情，就像在外漂泊的游子总是思念自己的家乡。
而新滩不懂游人的心思，还发出像风雨打在屋檐上的声音，更增添了诗人内心的惆怅。
这种由乐景到哀情的转变，使诗歌的情感更加深沉动人。
三、作者介绍：李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，晚唐著名诗人。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。
他的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但他一生仕途坎坷，卷入了“牛李党争”的政治旋涡之中，备受排挤，这也使得他的诗歌中常常带有一种哀怨和惆怅的情绪。
四、运用片段：我和朋友在二月二日这天去公园游玩，公园里也是一片春色。
看着那些盛开的花朵和飞舞的蝴蝶，我不禁想起了李商隐的“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
白居易《二月二日》古诗原文赏析
白居易《二月二日》古诗原文赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编收集整理的白居易《二月二日》古诗原文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
古诗《二月二日》年代:唐作者:白居易二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
【鉴赏】：公元851年(大中五年)秋，李商隐的妻子王氏亡故。
为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记，于同年十月撇下幼女稚子，只身远赴梓州(州治在今四川三台)，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。
此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。
蜀中风俗，二月二日为踏青节。
诗的首句“二月二日江上行”，点明踏青节江上春游。
次句“东风日暖闻吹笙”，写江行游春的最初感觉和印象。
和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。
笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。
东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。
“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
”写江上春色。
如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。
花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的'事物，是春天生命与活力的标志，红(花)、绿(柳)、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。
但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。
“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。
花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖”。
蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情”。
2月2日是什么日
2月2日是什么日
2月2日龙抬头。
农历二月初二称：龙抬头。
名人刘侗的《帝京景物略》中说：“二月二日曰，龙抬头、煎元旦祭余饼，熏床炕，曰，熏虫儿；谓引龙，虫不出也。
”俗话说“龙不抬头天不下雨”，龙是祥瑞之物，和风化雨的主宰。
“春雨贵如油”，人们祈望龙抬头兴云作雨，滋润万物。
同时，二月二正是惊蛰前后，百虫蠢动，疫病易生，人们祈望龙抬头出来镇住毒虫。
正月，春节，元宵节过后，农历的二月二日又是一个民间传统的节日，称做“龙抬头”日。
这天，习惯上要吃炒豆豆，爆米花和“棋子豆”。
小时候，孩子们只为这谗人的豆豆雀跃，绝不顾什么“龙抬头”之类，以至于吃了几十年的豆豆。
李商隐《二月二日》全诗翻译与赏析
李商隐《二月二日》全诗翻译与赏析本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《二月二日》是李商隐创作的一首七言律诗。
创作于他在抑幕的第三年。
整首诗歌以描写江间春色，反衬自己凄苦的身世。
《二月二日》李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
题解：“二月二日”是诗歌开头的前四个字，算不上诗歌的题目，这其实也是一首无题诗。
蜀中风俗，二月二日为踏青节。
大中五年(849)，柳仲郢被任命为东川节度使，他对李商隐的文名早有所闻，对诗人的坎坷境遇也十分同情，因此奏请李商隐为使府书记。
此时，李商隐的妻子王氏已经亡故，诗人撇下一双幼小的儿女只身远赴梓州，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。
梓幕期间，经历了丧妻之痛的李商隐格外感伤与孤寂，写下了大量思念家乡、想念亲友、感怀身世的诗篇。
这首诗写的便是诗人在踏青时节的所伤所感。
诗中提到“三年从事亚夫营”，暗示写这首诗的时候，诗人在柳幕已经是第三个年头。
当然，也有人说这里的“三年”并非实指，但也代指诗人已经滞留蜀地不短了。
句解：二月二日江上行，东风日暖闻吹笙二月二日这天，是蜀中踏青节，江边上人来人往，到处都是欢歌笑语。
和煦的东风，温暖的春日，处处散发着春天的气息，就是那久闻的笙声，也带着春回大地的暖意。
诗歌一开头就写出了江行游春的感觉和印象。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情春天来了，花朵吐出了花蕊，细长如须。
柳树长出了嫩叶，细小如眼。
娇花细柳惺惺忪忪，各自可爱，真是春色恼人。
紫色的蝴蝶和黄色的蜜蜂在花柳之间追逐穿梭，好似春情绵绵。
这两句是接着写江边的春色。
红花、绿柳、黄蜂、紫蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，更写出了春天色彩的绚丽。
如果说这些景物和色彩都很平常的话，那么“各无赖”和“俱有情”便有新的深层意味了。
“无赖”本是可爱恼人的意思，但放在这里与“有情”相对，便暗含无心、无意的含义了。
李商隐《二月二日》全诗翻译与赏析
李商隐《二月二日》全诗翻译与赏析李商隐《二月二日》全诗翻译与赏析《二月二日》是李商隐创作的一首七言律诗。
创作于他在抑幕的第三年。
整首诗歌以描写江间春色，反衬自己凄苦的身世。
下面跟着小编来看看李商隐《二月二日》全诗翻译与赏析吧！希望对你有所帮助。
原文《二月二日》李商隐二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
题解：“二月二日”是诗歌开头的前四个字，算不上诗歌的题目，这其实也是一首无题诗。
蜀中风俗，二月二日为踏青节。
大中五年(849)，柳仲郢被任命为东川节度使，他对李商隐的文名早有所闻，对诗人的坎坷境遇也十分同情，因此奏请李商隐为使府书记。
此时，李商隐的妻子王氏已经亡故，诗人撇下一双幼小的儿女只身远赴梓州，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。
梓幕期间，经历了丧妻之痛的李商隐格外感伤与孤寂，写下了大量思念家乡、想念亲友、感怀身世的诗篇。
这首诗写的便是诗人在踏青时节的所伤所感。
诗中提到“三年从事亚夫营”，暗示写这首诗的时候，诗人在柳幕已经是第三个年头。
当然，也有人说这里的“三年”并非实指，但也代指诗人已经滞留蜀地不短了。
句解：二月二日江上行，东风日暖闻吹笙二月二日这天，是蜀中踏青节，江边上人来人往，到处都是欢歌笑语。
和煦的东风，温暖的春日，处处散发着春天的气息，就是那久闻的笙声，也带着春回大地的暖意。
诗歌一开头就写出了江行游春的感觉和印象。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情春天来了，花朵吐出了花蕊，细长如须。
柳树长出了嫩叶，细小如眼。
娇花细柳惺惺忪忪，各自可爱，真是春色恼人。
紫色的蝴蝶和黄色的蜜蜂在花柳之间追逐穿梭，好似春情绵绵。
这两句是接着写江边的春色。
红花、绿柳、黄蜂、紫蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，更写出了春天色彩的绚丽。
如果说这些景物和色彩都很平常的话，那么“各无赖”和“俱有情”便有新的深层意味了。
2月2日是什么节日
2月2日是什么节日
二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日。
到周武王时，每年二月初二还举行盛大仪式，号召文武百官都要亲耕。
二月二，龙头节，相传在宋朝时为“花朝节”，把这一天指定
为百花生日。
到元朝时称为"踏青节”，百姓在这一天出去踏青、郊游。
有的人在踏青回家时，沿途采摘些蓬叶(一种地上生长的花叶)盒回自家在门前拜祭。
这个习俗是比喻“迎富”之意。
明清时把这天称之为“龙抬头”的日子，因为农历二月初二正值“惊蛰”节气前后。
蛇、蚯蚓、青蛙等很多动物，一到冬天便进入了不吃不喝不动的冬眠状态，这便是“入蛰”了。
等到了二月二前后，天气渐暖，一些昆虫动物好似被春天的阳光和春雷从睡梦中惊醒了一般，因此这节令名为“惊蛰”。
百姓传说中的大龙实际是没有的，那种龙就是在蛇、蚯蚓等基础上，我们祖先想象加工出来的。
二月初二前后，春回大地，人们期望龙出镇住一切有害的毒虫，期望着丰收。
这就是“二月二，龙抬头”的说法。
2月2龙抬头的诗
2月2龙抬头的诗《二月二日》原文：二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
一、衍生注释：1. “二月二日”：点明时间，二月初二，这是一个传统节日龙抬头的日子。
2. “江上行”：在江上游玩，交代了地点与活动。
3. “东风日暖”：东风吹拂，阳光温暖，描绘出春日的美好景象。
4. “闻吹笙”：听到吹笙的声音，笙是一种古老的乐器，这里写出了节日中的欢乐氛围。
5. “花须柳眼各无赖”：花须柳眼都展现出撩人的姿态，无赖在这里是可爱、撩人的意思。
6. “紫蝶黄蜂俱有情”：紫色的蝴蝶和黄蜂好像都充满感情，它们在花丛中飞舞，增添了生机。
7. “万里忆归元亮井”：元亮指陶渊明，这里诗人以陶渊明自比，表达对故乡的思念，即使相隔万里。
8. “三年从事亚夫营”：亚夫营指军营，诗人说自己多年在军营做事。
9. “新滩莫悟游人意”：新滩不理解游人的心意。
10. “更作风檐夜雨声”：反而发出像风雨夜打在屋檐的声音，让人听了心里忧愁。
二、赏析：这首诗首联描绘出二月二日江上游玩时听到笙声的美好画面，东风日暖，一片和乐。
颔联将花柳、蜂蝶拟人化，它们或是无赖或是有情，生动地展现出春天的生机勃勃。
颈联诗人情绪一转，从美好的春景联想到自己的境遇，万里之外思念故乡，又多年羁留在军营，充满了思乡和不得志的愁绪。
尾联新滩不解人意，发出愁人的声音，进一步烘托出诗人内心的忧愁。
整首诗情景交融，既有春日美景的描写，又有诗人内心复杂情感的抒发。
三、作者介绍：李商隐，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，晚唐著名诗人。
他的诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但他一生仕途坎坷，卷入了牛李党争，在政治上受到排挤，这也影响了他诗歌的情感内涵，多有怀才不遇、身世飘零之感。
四、运用片段：我和朋友在二月二这天去郊外踏青，看到那一片繁花似锦、蜂蝶飞舞的景象，我突然就想起了李商隐的那句“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情”。
二月二日的诗句
二月二日的诗句
哎呀呀，说起二月二日的诗句，那可真是不少呢！“二月二日江上行，东风日暖闻吹笙”，你瞧，这一句是不是一下子就把咱带到了那个
温暖的二月二日，仿佛能听到那悠扬的笙声在江边回荡。
就好像你在
一个阳光明媚的日子里，走在热闹的集市上，各种声音此起彼伏，那
感觉多棒啊！
还有“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生”，哇，这简直就是一幅生
机勃勃的画面嘛！就如同春天刚到，大地从沉睡中苏醒过来，小草和
野菜都迫不及待地冒出头来，一片嫩绿嫩绿的，让人看了心里就欢喜。
你想想，二月二日，不就是龙抬头的日子嘛！这一天多特别呀，就
像每个人都有自己特别的生日一样。
古人用诗句来描绘这个日子，那
真是太有韵味啦！“龙抬头，凤展翅”，这龙一抬头，感觉整个世界都
充满了力量和希望呢。
记得有一次，我和朋友们在二月二日这一天去郊外游玩，看着那蓝
天白云，感受着那温暖的春风，突然就想起了那些诗句。
我们还打趣说，这要是古人在这儿，肯定又能写出好多美妙的诗句来。
在我看来呀，二月二日的这些诗句不仅仅是文字，更是一种情感的
寄托，一种对美好生活的向往。
它们让我们能穿越时空，去感受古人
在这个特别日子里的心情和感受。
这些诗句就像一颗颗璀璨的星星，
在文学的天空中闪耀着独特的光芒，让我们后人可以尽情欣赏和品味，不是吗？。
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二月二日
唐代：李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
译文
二月二日这一天春游到江上，春风和畅阳光送暖乐曲悠扬。
花蕊如须柳芽如眼婀娜多姿，紫蝶黄蜂盘旋飞舞情意更长。
客居万里之外常思回归故里，柳伶郑处供职已有三年时光。
江上的新滩不理解我的心意，风吹雨打屋檐似的哗哗作响。
注释
二月二日：蜀地风俗，二月二日为踏青节。
东风：春风。
笙：一种管乐器。
它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
花须：花蕊，因花蕊细长如须，所以称为花须。
柳眼：柳叶的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展，所以称为柳眼。
无赖：本指人多诈狡狯，这里形容花柳都在任意地生长，从而撩起游人的羁愁。
元亮井：这里指故里。
元亮，东晋诗人陶渊明的字。
亚夫营：这里借指柳仲郢的军幕。
亚夫，即周亚夫，汉代的将军。
他曾屯兵在细柳（在今陕西咸阳西南）防御匈奴，以军纪严明著称，后人称为‘亚夫营”、“细柳营”或“柳营”。
游人：作者自指。
风檐雨夜声：夜间檐前风吹雨打的声音。
这里用来形容江边浪潮声的凄切。
创作背景
公元851年（大中五年）秋，李商隐的妻子王氏亡故。
为了谋生，他不得不应东川节度使柳仲郢之辟，入幕任节度书记,，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。
此诗应作于公元854（大中八年）年，即诗人在抑幕的第三年。
赏析
诗的首句“二月二日江上行”，点明踏青节江上春游。
次句“东风日暖闻吹笙”，写江行游春的最初感觉和印象。
和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。
笙簧畏潮湿，天寒吹久则声涩不扬，须以微火香料暖笙。
东风日暖，笙自然也簧暖而声清了。
“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。
颔联“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
”写江上春色。
如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受，这一联则是有意寻春、赏春了。
花、柳、蜂、蝶，都是春天最常见的事物，是春天生命与活力的标志，红（花）、绿（柳）、黄、紫，更写出了春天绚烂色彩。
但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉，而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。
“无赖”即“ 无心”，与“有情”相对。
花、柳是没有人的感觉和感情的事物，它只按自然规
律行事，春天来了，便吐蕊、长叶，在东风旭日中显示出生命的活力，散发着春天的气息，而不顾人的悲欢哀乐，故源“无赖”。
蜂、蝶是有生命的动物，春到人间，穿花绕柳，翩翩飞舞，像是满怀喜悦宣告着春天的来临，故说“有情”。
然而，不管是无心的花柳，还是有情的蜂蝶，它们作为春色的标志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。
细味“各”字、“俱”字，不难发觉其中透露出的隐痛。
诗人写江间春色，写物遂其情，正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。
何焯说：“前半逼出忆归，如此浓至，却使人不觉”。
这“不觉”正是诗的蕴藉处。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
”转写长期寄幕思归。
元亮井，用陶渊明（字元亮）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。
虽用典，却像随手拈来，信口道出。
他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。
“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。
对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。
写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。
春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。
本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
李商隐许多抒写身世之悲的诗篇，往往以深沉凝重的笔调，绮丽精工的语言，着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。
这首诗却以乐境写哀思，以美丽的春色反衬自己凄苦的身世，以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀，以清空如话的语言表现宛转曲折的情思，具有相辅相成对立统一的艺术效果。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。
他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。
作品收录为《李义山诗集》。