缙云山景区规划

（三）社会因素
缙云山上有着浓厚的佛教文化和道教文化的根基。尤其 以佛教文化风行，山上的 寺香火旺盛，佛塔建筑分布 山间。修生、养性、静心、养生文化根植其间。

（四）区位因素
地理区位：缙云山地处重庆西北六十公里处的北碚区， 为华蓥山的一个分支。北碚被誉为重庆的后花园，缙云 山这为花园中的植被森林基地，为整个北碚的城市环境 绿化提供了强有力的保障。 交通区位：北碚水陆交通方便，襄渝铁路穿越全境，可 直达成都、武汉、郑州、北京等地。有212国道贯穿全境， 并有跨省公路及专用线12条2010以来，建成3条“标准 化路段”和9个“标准化路口”，城区宽度6米以上道路 标线施划率达到92.4%。轻轨6号线的建成将极大的便利， 主城区与北碚区联系。
红色旅游：
五十年代初，中共西南局和重庆市委在缙云寺 杉木园一带山林中，修建了48幢别墅，供领导干部 疗养避暑之用。房屋结构为中西合壁，但每幢又依 地形、景色不同而造型，至使各具特色。刘伯承居 住的别墅，先在狮子峰北麓，为茅顶木结构吊楼， 后迁至缙云山庄7号；贺龙的别墅在石华寺后山， 即今“贺龙园”
农家风情：
缙云山农家乐主要有两个片区，一个是景区门 口片区，另一个就是月宫农家乐方向的片区。
其他：
除了上述自然人文资源之外，缙云山还有： 石牌坊 石照壁 八角井 相思岩 洛阳桥 祗园等人 文景观。
第三章 旅游市场调查、预测、分析
一．缙云山环境分析 （一）人口因素
缙云山所处的北碚区人口为64.54万人，起中城镇人口达48万人。 缙云山地处合川区与北碚区的交界处，合川区人口为142.01万人。 （二）经济因素 全区实现总产值86.61亿元（总量在主城9区中列第8位，在“1小时 经济圈”的23个区县中列第9位），同比增长38.76%，高于全市平 均增幅8.75个百分点（增幅列主城第2位，列“1小时经济圈”第6 位）；增加值26.55亿元（总量在主城9区中列第5位，在“1小时经 济圈”的23个区县中列第6位），同比增长32.4%，高于全市平均 增幅5.6个百分点（增幅列主城第2位，列“1小时经济圈”第6位）。
黛湖
瀑 布
人文景观资源
佛教圣地 道家福地 红色旅游 农家风情 其他

佛教圣地： 破空塔 竺兰法师之塔 缙云寺 位于狮子峰与聚云峰前。南朝刘宋景平 元年（公元423年）由和尚慈应大师开山创建。 双柏精舍 在缙云寺右侧，原煤不天子殿。
道家福地：
白云观 创建于清雍正年间，位于缙云山南麓。 绍龙观 在北泉后山幽谷中，创建于明成化乙已年 （公元1485年）。
滞留用地：指非景区需求，但滞留在景区的各项用地.
三、分区规划说明 1.核心保护区 核心保护区是受到严密保护的自然区，限制那只禁止游客进入。缙云山 自然保护区总面积7600公顷，其中：核心区1235公顷，缓冲区1505公 顷，实验区4860公顷。是以森林植被及其生境所形成的自然生态系统为 主要保护对象的自然保护区。缙云山森林覆盖率高，已达96.6%。 2.过渡区（试验区） 在核心区的外围设置的一定范围的试验区，只准进入从事科学研究观测 活动。 3.缓冲区 缙云山的山地风光片区（包括九个峰）、农家乐片区、佛教道教文化片
润楠：樟科
园林绿化 ，用材树种
四川大头茶：茶科 观赏、造林、 防火及用材树种
香果树
银木荷：茶科 用材和防火树种
动物资源：
缙云山良好的森林植被，也是野生动物栖息的良 好环境，因而野生动物资源十分丰富调查结果表明， 缙云山节肢动物门共有2纲，20目，147科，1264种。 其中昆虫纲有17目，119科，1071种，蛛形纲共3目， 28科，193种。缙云山现有陆生野生脊椎动物共4纲， 2l目，51科(另有2个亚科)，189种。其中两栖纲的1目， 3科，8种；爬行纲2目，6科，21种；鸟纲的12目， 30科(另有2个亚科)，134种；哺乳纲的6目．12科，
三．市场竞争者
处于主城区的南山、歌乐山，与缙云山是相类似的风景区，存在着相互 替代的关系。南山风景区，起以旅游观光、休闲度假为主，有着交通区 位的优势。歌乐山风景区，以其景区内红色革命文化为主要的特色。
四．旅游市场预测 线路发计算：每个旅游者所占平均道路面积，5—10m 面积法计算：每个旅游者平均旅游面积，主要景点50—100m， 一般景点200—400m 缙云山风景区2010年的旅游规模约18万人。根据风景片区国民经 济增长的实际情况，分别预测如下： 近期只2015年按年增长12%计算，远期至2025年按年平均递增 7%计算，则旅游规模为： 近期：18x（1+12%）= 万（人次/年） 远期：18x（1+7%）= （万人次/年）
二．旅游者特点 （一）旅游者特征及行为特征
客源地：缙云山吸引的旅游者多来至重庆主城区以及北碚及其 周边较近的几个区县。 出游的目的：这些游客的主要目的为观光，周末休闲和团体考 察的。 逗留时间：游客的逗留时间多为1天。 职业类型和收入水平：以学生和家庭客人为主。
（二）旅游者的消费水平
缙云山的旅游者人均消费为45元（包括门票）。主要为 门票15元，人平均的一餐消费15元。缙云山景区的住宿为农家乐， 旅游者一天消费为50元（包括门票）。基本无有特色的旅游纪念 品和特产，所以在此处基本无消费。整体的消费水平较低。
第四章
缙云山旅游主题及形象定位
一
缙云山旅游发展主题
二
缙云山形象定位 缙云山旅游形象口号设计
三
发展主题：养生保健旅游

发展目标：将缙云山打造成为消夏避暑，登 山游乐，疾疗健力的康体娱乐型旅游目的地. 以重庆主城为客源依托，将缙云山养生保健 文化扩大至重庆周边乃至全国。
形象定位：康体娱乐型景区
定位依据： 1．优质的自然资源是前提 2．人文景观为缙云山增添了“灵魂”
海螺洞
生 物 分 化
水资源 ：
缙云山岩层为砂、泥页岩相间组合，上层为厚 砂岩，下层为泥页岩，泥页岩积水。岩层越厚，积 水越多。在砂岩和泥页岩接触面，有接触水流出。 采煤后的煤洞有煤洞水，岩体在这些流水的长期作 用下，形成以山脊线为分水岭。在东南翼和西北翼 上发育的许多平行排列的顺向河及冲沟，构成缙云 山的梳状水系。在绍隆寺后，九龙寨下的公路边， 水清澈碧绿如黛。1930年，江津白屋诗人吴芳吉便 取名“黛湖”。现黛湖蓄水面积近30亩，是淡水藻 类植物的重要保护基地，垂钓、荡舟的极好场所。
口号设计
主口号：
渝州之碚缙云为巅 修身养性在缙云
（竞争定位 ）
系列口号:
登九峰而观缙云，品清泉而澄心性。
（主观定位）
览霁月之光， 纳苍生之气 ， 修身养性在缙云。
（主观定位）
追寻地壳的脚步，感受自然的气息。
----国家自然保护区缙云山 （客观定位）
第五章 缙云山空间区划
一、功能分区原则

根据缙云山资源的空间布局、性质、数量和 质量，产品种类与服务来突出旅游区的主题 形象。为方便旅游者出游和旅游线路组织， 便于政府行政单位的宏观调控和管理，有助 于统筹规划、统一协调和集团化经营，在对 保护缙云山的旅游环境上进行合理的分区规 划。
二、土地利用规划
缙云山土地利用类型可分为风景游赏用地、游览设施用地、居民社会用地、交通与 工程用地、林地、园地、耕地、水域、滞留用地等九类。 风景游赏用地：缙云山内对游客开放的景区都属于风景游赏用地。 游览设施用地：指直接为游客服务而又独立于景点之外的旅游接待服务设施用地，包括 缙云山宾馆，农家乐片区，景区停车场等。 居民社会用地：缙云山农家乐片区的居民用地 交通与工程用地：指景区自身需求的对外、内部交通通讯与独立的基础工程用地。包括 缙云山的内部交通、外部交通用地。 林地：九个峰等，缙云山森林覆盖率高，已达96.6% 园地：白云竹海景区、竹类展览区 耕地：指景区内的耕地面积 水域：指景区内的水面，包括缙云山的黛湖。

三、景区社会经济

缙云山景区居民主要以发展农家乐为主，兼 生经营农作物的采摘。近几年随着经济的发 展，不少地产商开始在缙云山修建别墅群， 主要用来发展度假旅游。
第二章
缙云山旅游资源调查分析评价
旅游资源分类

自然景观资源

人文景观资源
自然景观资源
植物资源 动物资源 气候资源 地貌资源 水资源
第一章 背景介绍
一、概述 二、景区区位 三、景区社会经济
一、概述

缙云山位于重庆市北碚区境内,坐落在嘉陵 江小三峡温塘峡西岸,占地面积76平方公里, 海拔350-951.5米,是国家级自然保护区、国 家级风景名胜区和国家AAAA级旅游区,同时 也是重庆市植物园所在地。
二、景区区位
缙云山位于重庆市北碚区、沙坪坝区、璧 山县境内，中心景区缙云寺距重庆市中区 约40公里，距北碚城区13公里，为华蓥山 腹式背斜山脉一个分支的一段。 缙云山九峰挺立，拔地而起，山上古木参 天，翠竹成林，环境清幽，景色优美，因 而有“小峨眉”之称。
区、红色旅游区等都属于缓冲区。
缙云山—同心圆布局模式
核心保护区 过渡区
缓冲区
（二）两个功能分区
1、旅游服务管理接待区
功能定位：游客集散、综合性旅游服务接待及景区管理 重点项目设计：停车场、缙云山宾馆、管理局办公楼、 森警支队以及农家乐片区
2、运动休闲度假区
功能定位：登山运动、山上观光、宗教朝觐、避暑度假 重点项目设计：缙云寺、朝日峰、佛光岩、香炉峰、狮 子峰、翠云峰、猿啸峰、莲花峰、宝鹤峰、夕照峰、农 家乐片区、竹林展示区、白云竹海等
3． 具有良好的景区资源集群性
4． 区位优势明显
缙云山绍龙观
缙云山云雾
综上所述， 缙云山空气清新，环境宜人，山体高度适中，非常 适宜于徒步登山，老少青壮皆可参加，四季皆有看 点： 春可吸引游客进行登山锻炼，特别是女士，减去冬 季坠肉， 夏可以消夏避暑为主题，开展养生品茶活动， 秋可谈经论道，探寻佛道之精华陶冶情操， 冬可赏梅观雪，领略南国不一样的情怀。 因此游客来缙云山不仅可以进行身体锻炼，还可以 接受到浓厚的宗教文化熏陶，品茶论道，思考人生， 是远离城市，亲近自然，陶冶情操，修身养性的良 好去处。