仓央嘉措诗全集
《仓央嘉措诗集》
住进布达拉宫 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头 我是世间最美的情郎。 我问佛为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰那只是昙花的一现用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一 颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛世间为何有那么多遗憾 佛曰这是一个婆娑世界婆娑即遗憾 没有遗憾给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛如何让人们的心不再感到孤单 佛曰每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因 与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去了拥有它的资格 我问佛如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办 佛曰留人间多少爱迎浮世千重变 和有情人做快 乐事 别问是劫是缘 我问佛如何才能如你般睿智 佛曰佛是过来人人是未来佛 佛把世间万物分为十界佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修 罗,人,畜生,饿鬼,地狱 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体 验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰涅盘 佛曰人生有八苦生老病死爱别离怨长久求不得放不下。 佛曰命由己造相由心生世间万物皆是化相心不动万物皆不动心不变万物皆不变。 佛曰坐亦禅行亦禅一花一世界一叶一如来春来花自青秋至叶飘零无穷般若心自在语默动静体自然。 佛说万法皆生皆系缘份偶然的相遇暮然的回首注定彼此的一生只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭缘生已 空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段‚勘破、放下、自在。‛ 的确一个人必须要放下才能得到自在。 我问佛为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说冬天就要过去留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节错过了今冬 与玛吉阿米的更传神~ 自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.
仓央嘉措——诗全集
醒后又哗哗地流畅
为了一个灼热的眼神儿
而放弃了一次又一次盛开的机会
连自己的名字都丢在了我的梦中
我毫不宽容地接纳别人的礼仪
饥饿与口渴使我难上加难
捡废品一样把说出的话收回来
是轮回前人人必修的课程——
莲花下，血比铁硬
桃花刚落
我就知道我死得过于荒唐
哪一个祭日不配我复活呢
只能去梦中寻找
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
天也无常
地也无常
回头一望
佛便是我
我便是你
---仓央嘉措
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
不负如来不负卿。
---仓央嘉措
我慈悲地执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目光一切
阿弥陀佛
5
天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
心一冷
所有的人都在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
行色简单
心术复杂
前程被充满杀机的预言一误再误
唯有刻在骨头上的经文
为我推托世事
一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄
镜中的美女悄悄迟暮
我为了死 才一次又一次地活了下来
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集
世间最美的情郎，雪域最大的王《仓央嘉措》诗词大全集六世达赖喇嘛，民歌诗人仓央嘉措仓央嘉措（藏文：ཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚཚ，1683年3月1日－1706年11月15日），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
家中世代信奉宁玛派佛教。
康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。
康熙四十四年（1705年）被废，1706年的押解途中圆寂。
仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
六世达赖喇嘛，中国西藏达赖喇嘛。
1697年被第巴·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年举行坐床典礼。
之后，成为争权夺利牺牲品，开始流浪生活。
代表作品《问佛》、《仓央嘉措诗》等。
早年时期康熙二十二年（1683年），仓央嘉措出生在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区邬坚岭一信奉藏传佛教宁玛派红教的家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。
仓央嘉措的本籍是门巴族。
仓央嘉措是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。
仓央嘉措原名计美多吉协加衮钦，自幼随母亲劳动。
但是早在康熙二十一年（1682年）二月二十五日的时候，在刚刚重建竣工的布达拉宫里，五世达赖罗桑嘉措圆寂，他的亲信弟子桑杰嘉措，为了继续利用五世达赖的权威掌管藏传佛教格鲁派（黄教）事务，秘不发丧，向外界宣布，达赖喇嘛已“入定”，进行无限期的修行，静居高阁，不见来人，一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里，第巴的意思是由达赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员，俗称“藏王”，当时的第巴就是桑杰嘉措。
桑杰嘉措一面欺瞒僧侣民众和康熙皇帝，一面迅速派人到民间寻找转世灵童，这样，日后一旦真相败露，也能马上迎六世达赖入宫。
仓央嘉措诗集大全（6篇）
【导语】东⼭崔嵬不可登，绝顶⾼天明⽉⽣，红颜⼜惹相思苦，此⼼独忆是卿卿。
下⾯是⽆忧考整理分享的仓央嘉措诗集，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！查看更多请点击⽆忧考好词好句频道。
1.仓央嘉措诗集 1.崔嵬东⼭与天齐，红颜迤逦隔云梯。
2.在⼈多的地⽅，不要显露爱恋，只要⼼中情亲，可向我秋波⼀转。
3.但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教⽣死作相思。
4.轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓⾏，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。
5.伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
6.盗过佳⼈便失踪，求神问⼘冀重逢，思量昔⽇天真处，只有依稀⼀梦中。
7.前⽉推移后⽉⾏，暂时分⼿不须衰，吉祥⽩⽉⾏看近，⼜到佳期第⼆回。
8.争教⼈前瞒得住，珠胎暗结已孕⾝。
9.你爱，或者不爱我，爱就在那⾥，不增不减。
10.⽆论多么可⼝的佳肴，亦难挽住你的⼼灵。
你总想逃回深⼭，让铃荡⼦在风中轻扬。
2.仓央嘉措诗集 1.欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。
2.欲舞轻翼⼊殿⾥，偷向坛前伴卿卿。
3.两⾏屐痕深雪⾥，教⼈如何不得知？ 4.那⼀世，转⼭转⽔转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
5.卦箭分明中鹄来，箭头颠倒落尘埃，情⼈⼀见还成鹄，⼼箭如何挽得回？ 6.犹如须弥⼭，是世界的中⼼。
7.⼈们去远⽅只是为了紧紧地搂住⾃⼰，我只喜欢在笛声中闻着野草的清⾹，沉默——苦不堪⾔，我喝⽔，替别⼈解渴。
8.今夜新⽉似蛾眉，时还暂去时还归。
9.红尘中到处都是⽆辜的爱，男⼥⽼少连夜在⾃⼰的内⼼遇难，被诗歌埋没了⼀⽣的⼈，骑着梦中那只忧伤的豹⼦，冬天去⼈间⼤爱中取暖，夏天去佛法中乘凉。
10.蛾眉未到凄绝时，酩酊那复计东西。
3.仓央嘉措诗集 1.故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。
2.思与卿卿重相见，执⼿相看魂欲销。
3.谁，执我之⼿，敛我半世癫狂。
谁，吻我之眸，遮我半世流离。
4.露着皓齿⼉微笑，把少年魂灵勾去了，是不是真⼼爱慕？请发个誓⼉才好！ 5.竟⽇冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
仓央嘉措情诗集(六十六首)
仓央嘉措情诗集()仓央嘉措情诗集(六十六首)六世达赖仓央嘉错(一六八三――一七四五)，是西藏历史上著名的人物。
出生在门隅拉沃宇松地方，从小资质灵敏，曾拜五世班禅为师，落发受戒，取法名为罗桑仁青仓央嘉错。
后被迎至布达拉宫，在著名学者桑杰嘉错的直接培养下，学习天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。
二十五岁时，作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉错，开始了自己的流浪生活。
先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。
曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。
由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉错情歌》。
一说仓央嘉错被解往北京途中遭害，所写作品为二十五岁以前的东西。
“在那高高的东山顶上，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米美丽而醉人的`容颜，时时荡漾在我的心房。
”其一心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
(此言倩影之来心上，如明月之出东山。
)其二转眼荣枯便不同，昔日芳草化飞蓬，饶君老去形骸在，变似南方竹节弓。
(藏南布丹等地产良弓，以竹为之。
)其三意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思，此身似历茫茫海，一颗骊珠乍得时。
其四邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香，可怜璀粲松精石，不遇知音在路旁。
(松石藏人所佩，示可避邪，为宝石之一种。
)其五名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤，比似园林多少树，枝头一果骋鲊 (?)妍。
(以枝头果状伊人之美颇为别致。
)其六一自魂消那壁厢，至今寤寐不断忘，当时交臂还相失，此后思君空断肠。
其七我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
其八青女欲来天气凉，蒹葭和露晚苍苍，黄蜂散尽花飞尽，怨杀无情一夜霜。
(意谓拆散蜂与花者霜也。
)其九飞来野骛恋丛芦，能向芦中小住无，一事寒心留不得，层冰吹冻满平湖。
其十莫道无情波日舟，舟中木马解回头，不知负义儿家婿，尚解回头一顾不。
(藏中渡船皆刻木为马，其头反顾。
)其十一游戏拉萨十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆绾个同心结，掷地旋看已自开。
仓央嘉措诗集
我问佛：为何不给所以女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以低得过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让他蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐的事，别问是劫是缘我问佛;如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，圆觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生，凤凰涅槃佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下佛曰：万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，蓦然的回首，注定彼此的一生，只为了眼光交汇的刹那缘起即灭，缘生即空佛门中说，一个人悟道有三阶；勘破、放下、自在。
一个人必须要放下，才能得到自在我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说;不经意的时候，人们总会错过很多真正的美丽我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常，无知所以无畏我问佛：为什么我的感情总是起起落落佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平我问佛：执着如渊，是渐入死亡的沿线佛曰：执着如尘，是徒劳的无功而返佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散缘为冰，我将冰拥入怀中冰化了，我才发现缘没了我信缘，不信佛缘信佛，不信我其一心头影事幻重重化作佳人绝代容恰似东山山上月轻轻走出最高峰其二转眼苑枯便不同昔日芳草化飞蓬饶君老去形骸在变似南方竹节弓其三意外娉婷忽见知结成鸳侣慰相思次身似历茫茫海一颗骊珠乍得时其四邂逅谁家一女郎玉肌兰气郁芳香可怜璀璨松精石不遇知音在路旁其五名门娇女态翩翩阅尽倾城觉汝贤比似园林多少树枝头一果娉鲊妍其六一自消魂那壁厢至今寤寐不断忘当时交臂还相失此后思君空断肠其七我与伊人本一家情缘虽尽莫咨嗟清明过了春归去几见狂蜂恋落花其八青女欲来天气凉蒹葭和露晚苍苍黄蜂散尽花飞尽怨杀无情一夜霜其九飞来夜鹜恋丛芦能向芦中小住无一事寒心留不得层冰吹冻蛮平湖其十莫道无情渡口舟舟中木马解回头不知负义儿家婿尚解回头一顾不？其十一游戏拉萨十字街偶逢商女共排行匆匆绾个同心结掷地旋看已自开其十二长干小生最可怜为力祥幡徬柳边树底阿哥须护惜莫教飞石到幡前其十三手写瑶笺被雨淋模糊点画费探寻纵然灭却书中字难灭情人一片心其十四小印圆匀黛色深私钳纸尾意深吟烦君刻画相思去印入伊人一寸心其十五细腰蜂语蜀葵花何日高堂供曼遮但使侬骑花背稳请君驮上法王家其十六含情私询意中人莫要空门证法身卿果出家吾亦逝入山和汝断红尘其十七至诚皈命喇嘛前大道明明为我宣无奈此心狂未歇归来仍到那人边其十八入定修观法眼开乞求三宝降灵台观中诸圣何曾见不请情人却自来静时修至动修观历历情人挂眼前肯把此心移学道即生成佛有难何其二十醴泉甘露和流霞不是寻常卖酒家空女当垆亲赐饮醉乡开出吉祥花其二十一为竖幡憧诵梵经欲凭道力感娉婷琼筵果奉佳人召知是前朝佛法灵其二十二贝齿微开笑靥开双眸闪电座中来无端觑看情郎面不觉红涡晕两腮其二十三情到浓时起致辞可能长作玉交枝除非死后当分散不遣生前有别离其二十四曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿其二十五绝似花蜂困网罗奈他工布少年何圆成好梦才三日又似将身学佛陀别后行踪费我猜可曾非议赴阳台同行只有钗头凤不解人前告密来其二十七微笑知君欲诱谁两行玉齿露参差此时心意真相属可肯侬前举誓词其二十八飞来一对野鸳鸯撮合劳他贳酒娘但使有情成眷属不辞辛苦作慈航其二十九密意难为父母陈暗中私说与情人情人更向情人说直到仇家听得真其三十腻婥仙人不易寻前朝遇我忽成禽无端又被卢桑夺一入侯门似海深其三十一明知宝物得来难在手何曾作宝看直到一朝遗失后每思奇痛彻心肝其三十二深怜密爱誓终身忽抱琵琶向别人自理愁肠磨病骨为卿憔悴欲成尘其三十三盗过佳人便失踪求神问卜翼重逢思量昔日天真处只有依稀一梦中其三十四少年浪迹爱章台性命唯堪寄酒杯传语当垆诸女伴卿如不死定常来其三十五美人不是母胎生应是桃花树长成已恨桃花容易落落花比汝尚多情其三十六生小从来识彼妹问渠家世是狼无成堆血肉留难住奔去荒山何所图其三十七山头野马性难驯机陷犹堪制彼身自叹神通空具足不能调伏枕边人其三十八羽毛零乱不成衣深悔苍鹰一怒非我为忧思自憔悴哪能无损旧腰围其三十九浮云内黑外边黄此是天寒欲雨霜班弟貌僧心是俗明明末法到沧桑其四十外虽解冻内偏凝骑马还防踏暗冰往诉不堪逢彼怒美人心上有层冰其四十一弦望相看各有期本来一体异盈亏腹中顾兔消磨尽始是清光饱满时其四十二前月推移后月行暂时分手不须衰吉祥白月行看近又到佳期第二回其四十三须弥不动住中央日月游行绕四方各驾轻车投熟路未须却脚叹迷阳其四十四新月才看一线明气吞碧落便横行初三自诩清光满十五何来皓魄盈其四十五十地庄严住法王誓言诃护有金刚神通大力知无敌尽逐魔军去八荒其四十六杜宇新从漠地来天边春色一时回还如意外情人至使我心花倾刻开不观生灭与无常但逐轮回向死亡绝顶聪明衿世智叹他于此总茫茫其四十八君看众犬吠狺狺饲以雏豚亦易训只有家中雌老虎愈温存处愈生嗔其四十九抱惯娇躯识重轻就中难测是深情输他一种觇星术星斗弥天认得清其五十郁郁南山树草繁还从幽处会婵娟知情只有闲鹦鹉莫向三叉路口言其五十一拉萨游女漫如玉琼结佳人独秀群我向此中求伴侣最先属意便为君其五十二龙钟黄犬老多髭镇日司阍仗尔才莫道夜深吾出去莫言破晓我归来其五十三为寻情侣去匆匆破晓归来积雪中就里机关谁识得仓央嘉措布拉宫夜走拉萨逐绮罗有名荡子是汪波而今秘密浑无用一路琼瑶足迹多其五十五玉软香温被裹身动人怜处是天真疑他别有机权在巧为钱刀作笑颦其五十六轻垂辨发结冠缨临别叮咛缓缓行不久与君须会合暂时判袂莫伤情其五十七跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远咫尺理塘归去来其五十八死后魂游地狱前冥王业镜正高悬一困阶下成禽日万鬼同声唱凯旋其五十九卦箭分明中鹄来箭头颠倒落尘埃情人一见还成鹄心箭如何挽得回其六十孔雀多生印度东娇鹦工布产偏丰二禽相去当千里同在拉萨一市中其六十一行事曾叫众口哗本来白壁有微暇少年琐碎零星步曾到拉萨卖酒家其六十二鸟对垂杨似有情垂杨亦爱鸟轻盈若叫树鸟长如此伺隙苍鹰哪得撄其六十三结尽同心缔尽缘此生虽短意缠绵与卿再世相逢日玉树临风一少年其六十四吩咐林中解语莺辩才虽好且休鸣画眉阿姊垂杨畔我要听他唱一声其六十五纵使龙魔逐我来张牙舞爪欲为灾眼前苹果终须吃大胆将他摘一枚其六十六但曾相见便相知相见何如不见时安得与君相诀别免教辛苦作相思。
仓央嘉措经典情诗
仓央嘉措经典情诗
仓央嘉措门巴族，六世__喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人。
他写过的诗有那些呢?下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!
仓央嘉措的情诗(一)
《那一世》
那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子
那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
仓央嘉措的情诗(二)
《十诫诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
仓央嘉措的情诗(三)
《见与不见》
你见，或者不见我我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里默然相爱
寂静欢喜。
仓央嘉措诗集(一)
仓央嘉措诗集（一）《我是凡尘最美的莲花》1.我是佛前一朵莲花你见，或者不见我，我就在那里，不悲，不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来，不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增，不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍，不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然，相爱，寂静，欢喜。
人生。
如此。
2.人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知？谁知？情终情始，情真情痴，何许？何处？情之至。
3.家乡的山谷谧静安适，太阳的光芒欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；如若分离，愿再相聚。
家乡的雪山谧静安适，雪山的白狮欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；如若分离，愿再相聚。
家乡的村寨谧静安适，我们的亲友欢乐相聚。
祝愿相聚，永不分离；如若分离，愿再相聚。
4.深谷里堆积的白雪，是巍峨的高山的装饰，莫融化呀，请你再留三年。
深谷里美丽的鲜花，是秀美的深谷的装饰，莫凋谢呀，请你再盛开三年。
家乡的俊美少年，是阿妈心中的温暖，莫离开呀，请你长往不散。
5.山长水长，前路漫漫，往生缘故，情难绝。
日出光华，天涯无归，青山依旧，多妩媚。
6.人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。
7.但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思。
8.简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
9.烟云浮世，天涯路远。
青雨长虹，流年若梦。
10.曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
《我问佛》全文仓央嘉措
《我问佛》全文仓央嘉措我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
我问佛：如何让心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数人带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
我问佛：如何能静？如何能常？佛曰：寻找自我。
我问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。
我问佛：人为何而活？佛曰：寻根。
我问佛：何谓之根？佛曰：不可说。
我问佛：你多大？佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁，如果固守自己的心灵那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：我的感情为何总是起起落落？佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
----------佛曰----------佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线。
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返。
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐）。
我再拜无言，飘落，坠入地狱无间。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
《不负如来不负卿》——仓央嘉措经典情诗
《不负如来不负卿》——仓央嘉措经典情诗1、《那一天》那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
2、《玛吉阿米》在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
3、《不负如来不负卿》曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
4、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜5、《情郎》住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
6、《十戒诗》第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
7、《与玛吉阿米相会》一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。
8、《问佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
仓央嘉措情诗全集
白宫红殿湛蓝天，盖世高原气万千。
竺法渐传三界远，盛音近绕佛堂前。
布达拉宫亘古的雪域高原一如数万年前的纯净辽阔的草原 浩淼的戈壁还有翡翠般的湖水纤尘不染的西藏你是我梦里的天堂布达拉宫以一种千年不变的姿势 立在古老的夕阳里 斑驳陆离的石壁红墙记载着藏民族 生生不息的沧桑故事 那些地久天长的诺言那些刀光剑影的鼓角争鸣 那些美人出塞的传说 湮灭在似水流年里英雄在历史的背后 谈笑风生朝圣的人三跪九叩而来 为了虔诚的信仰 喇嘛的吟唱 在庄严肃穆中回响经轮转动着凝重的愿望 经幡在猎猎的风中招展 酥油茶的香味，还有 糌粑和青稞酒 牦牛的头盖骨是一种图腾 昭示着某种神秘的力量布达拉宫，你是我灵魂的圣殿思想，在这里皈依让罪恶和肮脏走上天葬台看鹰群以骄傲的姿势掠过蔚蓝蔚蓝的天宇关于仓央嘉措的作品，其古本译作有《仓央嘉措情歌66首》，译者风别是曾缄、刘希武和于贞志，其中于贞志的译作流传较广。
对于仓央嘉措其人其作，于贞志的评价如下：“六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。
该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。
传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。
已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。
原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣”于贞志对于仓央嘉措的评价多有不公，对此，请看《金粟轩词话》中对于仓央嘉措作品的另一番评述：“现代语称人为感情的动物，确甚恰当。
忘情方为太上，足见性情之际，最难调服。
善於用情者，其唯圣人乎！古人云：「不俗即仙骨，多情乃佛心。
」此为大乘境界，非常人可知。
然情之为用，非专指男女间事，如扩而充之，济物利人，方见情之大机大用也。
仓央嘉措的诗词全集、诗集古诗(30首全)
仓央嘉措的诗词全集、诗集古诗(30首全) 「仓央嘉措」诗词全集(30)首)1、《情诗其六》入山投谒得道僧，求教上师说因明。
?争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
2、《情诗其一》东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，?红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
3、《情诗其四》欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
?我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
4、《情诗其二十一》姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。
?争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招??5、《情诗其十八》仙羽如雪暂徘徊，欲将此身借翼载。
?不学令威控鹤去，理塘相见即归来。
6、《情诗其二十二》绿窗深情不忍离，去离徊徨意转迷。
?久拟深山学修法，又延行程到后期。
7、《情诗其三》西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
?情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。
8、《情诗其十二》侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。
?此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
9、《情诗其八》暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未清楚。
?临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
10、《情诗其十四》曾慕鸳鸯效双栖，南谷林深叶迷离。
?除却鹦哥谁人晓，莫将幽情向人啼。
11、《情诗其二十七》柳枝经风叶未凋，当时愁损画眉鸟。
?今日重入歌舞地，逢见卿卿又魂销。
12、《情诗其七》竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
?奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
13、《情诗其二十八》今夜新月似蛾眉，时还暂去时还归。
?记取临行重来约，月成钩时人成对。
14、《情诗其二》愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
?一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
15、《情诗其二十六》故园迢迢忆双亲，每对卿卿泪满襟。
?千山万水相追寻，始信卿心胜娘心。
16、《情诗其二十三》崔嵬东山与天齐，红颜迤逦隔云梯。
?相思萦系解语花，心似奔马雪蹄疾。
17、《情诗其三十》美颜无双处处夸，玉帐香肌娇无那。
?夜夜伴得鸳鸯宿，不羡旖旎上林花。
18、《情诗其十九》浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。
?未知来生相见否?陌上逢却再少年。
19、《情诗其二十五》飞短流长断人肠，情怀恻恻每神伤。
仓央嘉措的唯美诗句
仓央嘉措的唯美诗句住进布达拉宫我是雪域最大的王流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎自恐多情损梵行入山又怕误倾城世间安得双全法不负如来不负卿你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
仓央嘉措最美爱意诗十首
仓央嘉措最美爱意诗十首一、《红蔷薇》红蔷薇，花枝儿翩翩舞。
曾记得她憔悴时，泪眼含情，心却无依。
借花季，换来一句伤。
红蔷薇，化做红泪滴，圣洁爱情，永远留心中。
这首诗表达了仓央嘉措对红蔷薇的赞美，描绘了红蔷薇的美丽形象，并通过红蔷薇的凋谢表达了爱情的悲壮和坚贞。
二、《倩女幽魂》细雨如烟，碧落黄泉，回梦倩女，凄婉长存。
倚楼听雨，轻啼婉转，思念缠绕，入骨铭心。
相思难留，此生难求，倩女幽魂，两地分隔。
唯有诗酒，寄情雪花，以歌寄思，抒发忧伤。
此诗以倩女幽魂为背景，描绘了仓央嘉措思念的情感。
通过细腻的描写和凄婉的笔触，抒发了对远离的爱人的深情思念和痛苦。
三、《忆秋花》重叠的山脉，层叠的云朵，情深意浓，如秋花般的你。
青春已远去，岁月已逝去，回忆依然，如梦般的美。
思念的泪雨，柔情的诉说，恋恋思念，化做一片秋叶。
这首诗以秋花为意象，表达了仓央嘉措对青春逝去和岁月流转的思考，以及对爱人深深的思念之情。
四、《碧波》碧波荡漾，月光皎洁，你的身影，如梦如幻。
泛舟碧波，悠悠远航，梦醒时分，岁月已逝。
美轮美奂，心痴意满，以爱为船，扬帆迎海。
碧波荡漾，映照黄花，沧桑变迁，犹如此刻。
诗中以碧波为背景，描绘了仓央嘉措对爱人的眷恋和思念，以及对流年逝去的感慨。
五、《一生一世》一生一世，心跳不息，从此相伴，不离不弃。
伴你走过每一天，每一分钟都有我。
情深如海，爱意深沉，此情不渝，永不改变。
与你相守，至最后一天，红尘如梦，任风吹散。
这首诗展现了仓央嘉措对爱人深沉的情感和坚定的承诺，以及对爱情坚持到底的。
六、《相思寄》相思寄入江南水，水面浩渺无边际。
思念如水流长流动，眷恋永驻心底。
泛舟江水我欢喜，思念可爱难忘记。
江南美丽宛如画，画中你在我心里。
这首诗以江南水乡为背景，表达了仓央嘉措对爱人的思念之情和对江南美景的赞美。
七、《心剖开》心剖开，相思纠结，你的容颜，似梦如幻。
思念花季，如歌如舞，灵魂守护，一直到永远。
爱一无期，情已逝去，剖开心扉，泪滴如雨。
仓央嘉措最美的十首情诗
仓央嘉措最美的十首情诗仓央嘉措的诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、苦与乐、行与思、感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
下面是由店铺为大家整理的仓央嘉措的情诗，希望大家可以帮助到大家!《执我之手》谁，执我之手，敛我半世癫狂;谁，吻我之眸，遮我半世流离;谁，抚我之面，慰我半世哀伤;谁，携我之心，融我半世冰霜;谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇;谁，可明我意，使我此生无憾;谁，可助我臂，纵横万载无双;谁，可倾我心，寸土恰似虚弥;谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离;伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生;深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜;吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有;我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思;予，执子之手，共赴一世情长;曾，以父之名，免你一生哀愁;曾，怜子之情，祝你一生平安! 《明白》我终于明白世间有一种思绪无法用言语形容粗犷而忧伤回声的千结百绕而守候的是执着一如月光下的高原一抹淡淡痴痴的笑笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影纵使清晨前的霜融不化心头的温热你静守在月下悄悄地来悄悄地走我也开始修心了《那一世》那一刻，我升起风马不为乞福，只为守候你的到来。
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言。
那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措情诗5首
仓央嘉措的情诗那一世那一天我闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年我磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世我转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬我飞升成仙不为长生只为佑你喜乐平安不负如来不负卿美人不是母胎生，应是桃花树长成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。
谁，执我之手谁，执我之手，敛我半世癫狂；谁，吻我之眸，遮我半世流离；谁，抚我之面，慰我半世哀伤；发现仓央诗歌之美，揭秘圣域之王的神奇人生发现仓央诗歌之美，揭秘圣域之王的神奇人生(4张) 谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双；谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
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度过一生
这佛光闪闪的高原
三步两步便是天堂
却仍有那么多人
因心事过重
而走不动
情人丢了
只能去梦中寻找
莲花开了
满世界都是菩萨的微笑
天也无常
地也无常
回头一望
佛便是我
我便是你
---仓央嘉措
曾虑多情损梵行，
入山又恐别倾城，
世间安得双全法，
那一天---仓央嘉措
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
不负如来不负卿。
---仓央嘉措
我慈悲地执行着天地万物
用一世的时光体谅时光
终究还是目光一切
阿弥陀佛
一念之间便落叶纷纷
天凉了，每滴泪都温暖着诸佛
世间事旧得不能再旧了
却依旧落花流水
我天高地阔地看着、想着，却不能转过身去
我走到哪里，哪里就是危险的春天
百花美得一错再错
为我推托世事
一眼望去，浮尘中的英雄个个落魄
镜中的美女悄悄迟暮
我为了死 才一次又一次地活了下来
而其他的人却随处羞愧
6
我一走
山就空了
所有的鸟都朝着相反的方向偏激
我被俗世隐瞒
转身时又被自己撞倒
从此言行暧昧
对自身毫无把握
而一再遭受目击的人
大都死于口头禅
我手捧银碗
拉萨河被一位女子反复斟酌
地空
1
好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你一一告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
谁的隐私不被回光返照
殉葬的花朵开合有度
菩提的果实奏响了空山
告诉我
你藏在落叶下的那些脚印
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
---仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆
第五最好不相爱，如此便可不相弃
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛, 我也曾如你般天真 .
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说：冬天就要过去，留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
不为朝佛，只为贴着你的温暖；
那一世，我细翻遍十万大山，
不为修来世，只为路中能与你相遇；
只是，就在那一夜，我忘却了所有，
抛却了信仰，舍弃了轮回，
只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去旧日的光泽
见与不见 ---
那一天---仓央嘉措
那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
都在虎皮花纹中走散
那些不任性的高僧
都在顽强地举例
而一场秋雨
却篡改了
世上所有的鹦鹉与画眉
忘我的我
在寒风中
舒舒服服地
坐失江山——
我不是我
谁又是我呢
15
用一朵莲花商量我们的来世
再用一生的时间奔向对方
游山归来 世道人心已变了千年
门前的河流正在被陌生的民风歪曲
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见
那一月，
我轻转过所有经筒，
不为超度，只为触摸你的指纹；
那一年，我磕长头拥抱尘埃，
有的甚至死于美德
当那条唯捷径省略了朝拜者
我便在一滴花露中瞬间彻悟
7
先是在拉萨河两岸遥相误解
不久便在细节中彼此注释
穿过一张张丧失了性别的面孔
来到群山中安息、修行
一粒无意间丢入土中的种子
无意间便轰动了高原
这时，恋人们腾出最敏感的地方
供我痛心
下雨了
很多人等着用雨伞辜负我
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
寂静 欢喜
问佛 ---仓央嘉措
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾
便去佛堂坚信没大没小
没你没我
想了想 一个好人
怎么活都活不好
好了好了好了
见好就收
9
生来渴酒
那么谁去造就宝剑
锋芒中小人奋起
羞煞满天云霞
酒色、福田、功德
无法标价
互相用眼睛煮着对方
谁能把谁放下
走吧走吧走吧
孽缘 随缘 缘缘不断
白云飘飘
暗示着多少祭日
专供我在法外逍遥
2
少年的爱情
永远不够用
一杯酒足以了却一件心事
为午后预设的独木桥
在天亮前就被
一个女子梦断了
渐悟也好
顿悟也罢
谁能说清
从刀刃上失踪了多少情人
3
一个人在雪中弹琴
另一个人在雪中知音
我独坐须弥山巅
将万里浮云一眼看开
第六最好不相对，如此便可不相会
第七最好不相误，如此便可不相负
第八最好不相许，如此便可不相续
第九最好不相依，如此便可不相偎
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
---仓央嘉措
那位被一次盛宴超度的女子
满怀春意
满身都是洗也洗不尽的春色
眸子闪处，花花草草
笑口开时，山山水水
但那块发光的松石
却折射着她一生的因缘
她坐在自己的深处避邪
起来后再把那些误解她的人白白错过
一挥手
六尘境界到处都是她撒出的花种
14
为了今生遇见你
我的前世
早已留有余地
天一黑
家家丢人
那些任性的女孩
沉默——苦不堪言
我喝水，替别人解渴
无力挽留闪电的浪子沦落为王
一颗青稞终于使众生重获宽恕
枕花而眠的少女
心事婉转
醒后又哗哗地流畅
为了一个灼热的眼神儿
而放弃了一次又一次盛开的机会
连自己的名字都丢在了我的梦中
我毫不宽容地接纳别人的礼仪
饥饿与口渴使我难上加难
此外
便是不敢错过死期的众生
他们纷纷用石头减轻自己的重量
他们使尽一生的力气撒了一次谎
仅仅撒了一次谎
雪就停了
雪地上闪耀着几颗
前世的樱桃
4
用多少美人和香草才能驯服一颗野心
马蹄敲打着地狱的屋顶
大量的手段和智慧都弃置于荒野
一些人被另一些人用旧了
也只能在酒色中辉煌地度日
唯独那个努力不幸的人
却依然幸运地一步一步死去
而空门内外
谁又是谁呢
一想到这些
春苗就一直绿到我的枕畔
5
天气先于我的心情而变化
灾难比信誉
还突然
心一冷
所有的人都在一句咒语上打滑
我从莫须有的罪名起步
行色简单
心术复杂
前程被充满杀机的预言一误再误
唯有刻在骨头上的经文
饱受哀悼
。。。。。。
到底谁配言归正传
11
坐在菩提树下
我观棋不语
前世
今世
来世
患得
患失
12
我用世间所有的路
倒退
从哪儿来回哪儿去 正如
月亮回到湖心
野鹤奔向闲云
我步入你
然后
一场大雪便封住了所有人的嘴
13
那个女子
早已失去旧日的光泽
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里