古诗吴起者 卫人也翻译赏析

古诗吴起者卫人也翻译赏析
文言文《吴起者卫人也》选自初中文言文大全，其诗词原文如下：【原文】吴起者，卫人也，好用兵。

尝学于曾子，事鲁君。

齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。

吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也。

鲁卒以为将。

将而攻齐，大破之。

鲁人或恶吴起曰：“起之为人，猜忍人也。

其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之，吴起杀其谤己者三十余人，而东出卫郭门。

与其母诀，啮臂而盟曰：“起不为卿相，不复入卫。

”遂事曾子。

居顷之，其母死，起终不归。

曾子薄之，而与起绝。

起乃之鲁，学兵法以事鲁君。

鲁君疑之，起杀妻以求将。

夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。

且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。

”鲁君疑之，谢吴起。

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。

文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色，然用兵司马穣苴不能过也。

”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城。

起之为将，与士卒最下者同衣食。

卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。

卒有病疽者，起为吮之。

卒母闻而哭之。

人曰：“子卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。

往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。

吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。

是以哭之。

”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

魏文侯既卒，起事其子武侯。

武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。

昔三苗
氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之。

夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之。

殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。

由此观之，在德不在险。

若君不修德，舟中之人尽为敌国也。

”武侯曰：“善。

”（即封）吴起为西河守，甚有声名。

魏置相，相田文。

吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。

”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。

”文曰：“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。

公叔之仆曰：“起易去也。

”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也。

君因先与武侯言曰：“夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。

”武侯即曰：“奈何？”君因谓武侯曰：“试延以公主，起有留心则必受之。

无留心则必辞矣。

以此卜之。

”君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。

吴起见公主之贱君也，则必辞。

”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。

武侯疑之而弗信也。

吴起惧得罪，遂去，即之楚。

楚悼王素闻起贤，至则相楚。

明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士。

要在强兵，破驰说之言从横者。

于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。

诸
侯患楚之强。

故楚之贵戚尽欲害吴起。

及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。

击起之徒因射刺吴起，并中悼王。

悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。

坐射起而夷宗死者七十余家。

太史公曰：世俗所称师旅，皆道《吴起兵法》，世多有，故弗论，论其行事所施设者，语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。

”吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。

悲夫！【注释】吴起者，卫人也，好用兵。

尝学于曾子①，事鲁君。

齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻②，而鲁疑之。

吴起于是欲就名③，逐杀其妻，以明不与齐也④。

鲁卒以为将。

将而攻齐，大破之。

①尝：曾经。

②取：同“娶”。

③就名：成就名声。

就，完成。

④不与齐：不亲附齐国。

与，亲附。

鲁人或恶吴起曰①：“起之为人，猜忍人也②。

其少时，家累千金，游仕不遂③。

遂破其家。

乡党笑之④，吴起杀其谤已者三十余人，而东出卫郭门⑤。

与其母诀⑥，啮臂而盟曰⑦：‘起不为卿相，不复入卫。

’遂事曾子。

居顷之，其母死，起终不归。

曾子薄之⑧，而与起绝⑨。

起乃之鲁，学兵法以事鲁君。

鲁君疑之，起杀妻以求将。

夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣⑩。

且鲁卫兄弟之国也(11)，而君用起，则是弃卫。

”鲁君疑之，谢吴起(12)。

①或：有的人。

恶：诋毁，说坏话。

②猜忍：猜疑而残忍。

③游仕：外出谋求作官。

遂：遂心、如愿。

④乡党：乡里。

《周礼》二十五家为闾，四闾为族，五族为党，五党为州，五州为乡。

⑤郭门：古代外城城门。

⑥诀：决绝、长别。

⑦啮(niè，聂)臂而盟：咬胳膊发誓。

⑧薄：轻视，瞧不起。

⑨绝：
断绝关系。

⑩图：算计，谋取。

(11)鲁卫兄弟之国：鲁卫两国皆出姬姓，所以叫兄弟之国。

(12)谢：疏远而不信任。

吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。

文侯问李克曰：“吴起何如人哉？”李克曰：“起贪而好色①，然用兵司马穣苴不能过也。

”于是魏文侯以为将，击秦，拔五城②。

①贪：贪恋。

此指贪求成就名声。

②拔：攻克，夺取。

起之为将，与士卒最下者同衣食。

卧不设席，行不骑乘，亲襄赢粮①，与士卒分劳苦。

卒有病疽者②，起为吮之③。

卒母闻而哭之。

人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为。

”母曰：“非然也④。

往年吴公吮其父，其父战不旋踵⑤，遂死于敌。

吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。

是以哭之。

”①赢粮：剩余的军粮。

②病疽：患毒疮病。

③吮：聚拢嘴唇吸，嘬。

④非然也：不是这么说啊。

意思说，不是为其子受宠而哭。

⑤旋踵：快得看不见脚跟转动。

旋，旋转。

踵，脚跟。

文侯以吴起善用兵，廉平①，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。

魏文侯既卒，起事其子武侯。

武侯浮西河而下②，中流③，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险④。

昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修⑤，禹灭之。

夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之⑥。

殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。

由此观之，在德不在险。

若君不修德，舟中之人尽为敌国也⑦。

”武侯曰：“善。

”①廉平：廉洁不贪，待人公平。

②浮西河而下：从西河泛舟，顺流而下。

浮，泛舟。

③中流：水流的中央。

④这一句的意思是说，要使国家政权稳固，在于施德于民，而不
在于地理形势的险要。

⑤德义不修：不施德政，不讲信义。

⑥放：放逐。

⑦这一句的意思是说，同舟共济的人，也会都变成敌人。

敌国，仇敌。

(即封)吴起为西河守，甚有声名。

魏置相，相田文。

吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。

”起曰：“将0三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起①？”文曰：“不如子。

”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：不如子。

”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡②，韩赵宾从③，子孰与起？”文曰：“不如子。

”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上④，何也？”文曰：“主少国疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎⑥？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。

”文曰：“此乃吾所以居子之上也。

”吴起乃自知弗如田文。

0将：统率，统领。

①子孰与起：您跟我比，哪一个更好。

孰与，与……比，哪一个……。

②不敢东乡：不敢向东侵犯。

乡，同“向”。

面对着。

③宾从：服从、归顺。

实为结成同盟。

④加：任，居其位。

⑤主少国疑：国君年轻，国人疑虑。

⑥属：同“嘱”。

委托、托付。

田文既死，公叔为相，尚魏公主①，而害吴起②。

公叔之仆曰：“起易去也。

”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节廉而自喜名也③。

君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界④，臣窃恐起之无留心也。

’武侯即曰：‘奈何？’群因谓武侯曰：‘试延以公主⑤，起有留心则必受之，无留心则必辞矣。

以此卜之⑥。

’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君⑦。

吴起见公主之贱君也⑧，则必辞。

”于是吴起见公主之贱魏相，果辞魏武侯。

武侯疑子而弗信也⑨。

吴起惧得罪，
遂去，即之楚。

①尚：匹配。

古代臣娶君之女叫尚。

②害：畏忌。

③节廉而自喜名：有骨气而又好名誉声望。

节，气节、节操。

廉，锋利、有棱角。

④壤界：国土相连。

⑤延：聘请，邀请。

这句的意思是说，用请吴起娶魏公主的办法探试。

⑥卜：判断、推断的意思。

⑦轻：鄙薄，轻视。

⑧贱：蔑视。

⑨弗信：不信任。

【翻译】吴起是卫国人，善于用兵。

曾经向曾子求学，奉事鲁国国君。

齐国的军队攻打鲁国，鲁君想任用吴起为将军，而吴起娶的妻子却是齐国人，因而鲁君怀疑他。

当时，吴起一心想成名，就杀了自己的妻子，用来表明他不亲附齐国。

鲁君终于任命他做了将军，率领军队攻打齐国，把齐军打得大败。

鲁国就有的人诋毁吴起说：“吴起为人，是猜疑残忍的。

他年轻的时候，家里积蓄足有千金，在外边求官没有结果，把家产也荡尽了，同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人。

然后从卫国的东门逃跑了。

他和母亲决别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：‘我吴起不做卿相，绝不再回卫国。

’于是就拜曾子为师。

不久，他母亲死了，吴起最终还是没有回去奔丧。

曾子瞧不起他并和他断绝了师徒关系。

吴起就到鲁国去，学习兵法来奉事鲁君。

鲁君怀疑他，吴起杀掉妻子表明心迹，用来谋求将军的职位。

鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。

况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。

”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。

这时，吴起听说魏国文侯贤明，想去奉事他。

文侯问李克说：“吴起这个人怎么样啊？”李克回答说：“吴起贪恋成名而爱好女色，然而要带兵打仗，就是司马穣苴也超不过他。

”
于是魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。

吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。

有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。

这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。

有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。

如今吴将军又给他儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。

”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁不贪，待人公平，能取得所有将士的欢心，就任命他担任西河地区的长官，来抗拒秦国和韩国。

魏文侯死后，吴起奉事他的儿子魏武侯。

武侯泛舟黄河顺流而下，船到半途，回过头来对吴起说：“山川是如此的险要、壮美哟，这是魏国的瑰宝啊！”吴起回答说：“国家政权的稳固，在于施德于民，而不在于地理形势的险要。

从前三苗氏左临洞庭湖，右濒彭蠡泽，因为它不修德行，不讲信义，所以夏禹能灭掉它。

夏桀的领土，左临黄河、济水，右靠泰山、华山，伊阙山在它的南边，羊肠坂在它的北面。

因为他不施仁政，所以商汤放逐了他。

殷纣的领土，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，因为他不施仁德，武王把他杀了。

由此看来，政权稳固在于给百姓施以恩德，不在于地理形势的险要。

如果您不施恩德，即便同乘一条船的人也会变成您的仇敌啊！”武侯回答说：“讲的好。

”吴起做西河守，取得了很高的声望。

魏国设置了相位，任命田文做国相。

吴起很不高兴，对田文说：“请让我与您比一比功劳，可以吗？”田
文说：“可以。

”吴起说：“统率三军，让士兵乐意为国去战死，敌国
不敢图谋魏国，您和我比，谁好？”田文说：“不如您。

”吴起说：“管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行？”田文说：“不如您。

”吴起说：“据守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，
韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能？”田文说：“不如您。

”吴起说：“这三方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不
信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我？”吴起沉默了许久，然后说：“应该托付给您啊。

”田文说：“这就是我
的职位比您高的原因啊。

”吴起这才明白在这方面不如田文。

田文
死后，公叔出任国相，娶了魏君的女儿，却畏忌吴起。

公叔的仆人说：“吴起是不难赶走的。

”公叔问：“怎么办？”那个仆人说：“吴起为
人有骨气而又喜好名誉、声望。

您可找机会先对武侯说：‘吴起是个
贤能的人，而您的国土太小了，又和强大的秦国接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。

’武侯就会说：‘那可怎么办呢？’您就趁机对武侯说：‘请用下嫁公主的办法试探他，如果吴起有长期留在
魏国的心意，就一定会答应娶公主，如果没有长期留下来的心意，就一定会推辞。

用这个办法能推断他的心志。

’您找个机会请吴起一道
回家，故意让公主发怒而当面鄙视您，吴起见公主这样蔑视您，那就一定不会娶公主了。

”当时，吴起见到公主如此地蔑视国相，果然婉
言谢绝了魏武侯。

武侯怀疑吴起，也就不再信任他。

吴起怕招来灾祸，
于是离开魏国，随即就到楚国去了。

楚悼王一向就听说吴起贤能，刚到楚国就任命他为国相。

他使法明确，依法办事，令出必行，淘汰并裁减无关紧要的冗员，停止疏远王族的按例供给，来抚养战士。

致力于加强军事力量，揭穿往来奔走的游说之客。

于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，打退韩、赵、魏三国的进攻；向西又讨伐了秦国。

诸侯各国对楚国的强大感到忧虑。

以往被吴起停止供给的疏远王族都想谋害吴起。

等悼公一死，王室大臣发动骚乱，攻打吴起，吴起逃到楚王停尸的地方，附伏在悼王的尸体上。

攻打吴起的那帮人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。

等把悼王安葬停当后，太子即位。

就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人，全部处死，由于射杀吴起而被灭族的有七十多家太史公说：社会上谈论军旅的事，都要引用吴起的《兵法》，这书世上流传很广，所以不在这里论述了，只论述他施用于行事中的实迹。

人们常说：“能够做的人不一定能说，能够说的人不一定能做。

”吴起劝说魏文侯山河之险不如推行仁政，然而他在楚国行事，因为残暴狠毒，缺少仁爱而招来杀身之祸，真是可悲啊！
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