“阅读”作文
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"阅读"作文
近年来,国民阅读状况始终牵动着人们的心. 月 近年来,国民阅读状况始终牵动着人们的心.4月 22日,第六次全国国民阅读调查报告发布,继2007年 日 第六次全国国民阅读调查报告发布, 年 我国国民图书阅读率较上一年增长0.1个百分点后 个百分点后,2008 我国国民图书阅读率较上一年增长 个百分点后 年比2007年再增 个百分点,为49.3%.尽管,这一 年再增0.5个百分点 年比 年再增 个百分点, .尽管, 数字较之1999年的 年的60.4%,甚至 年的51.7%都还有 数字较之 年的 ,甚至2004年的 年的 都还有 差距,但已走出2005年,2006年以来的谷底.人们期 年以来的谷底. 差距,但已走出 年 年以来的谷底 待着,国民阅读就此摆脱连年下跌的趋势, 待着,国民阅读就此摆脱连年下跌的趋势,步入稳步回 升的轨道. 升的轨道. 人们还记得,2009年2月28日,温家宝总理在中国 人们还记得, 年 月 日 政府网与网友在线交流时充满感情的话语——我愿意看 政府网与网友在线交流时充满感情的话语 我愿意看 到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书, 到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书,因为我一 直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福. 直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福. 多读书吧,这就是我的希望. 多读书吧,这就是我的希望. 选择角度,明确利益,自选文体,自拟标题, 选择角度,明确利益,自选文体,自拟标题,不要 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭, 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭, 不少于800字. 不少于 字
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我心亟待润 ,书中日月长 我曾在千年以前聆听你竹简声声的空灵, 我曾在千年以前聆听你竹简声声的空灵,我曾在唐 诗宋词中寻觅你吟诵朗朗的清音.书页翻飞,墨香迷蒙, 诗宋词中寻觅你吟诵朗朗的清音.书页翻飞,墨香迷蒙, 那样的生活似已离我远去了.于是我在白纸黑字之间, 那样的生活似已离我远去了.于是我在白纸黑字之间, 呼唤读书文化的回归. 呼唤读书文化的回归. 读书,成为一种习惯.把心打开,让甘露洒落;把窗 读书,成为一种习惯.把心打开,让甘露洒落; 打开,让书中的日晖月朗荡涤你的灵魂. 打开,让书中的日晖月朗荡涤你的灵魂. 脉脉此情向谁诉,寻尽万卷得知音.书,可以细腻我们 脉脉此情向谁诉,寻尽万卷得知音. 的情怀,鉴定我们的操守.心似璞玉, 的情怀,鉴定我们的操守.心似璞玉,那书中的真善高 洁正是"如切如磋,如琢如磨"的心灵化妆. 洁正是"如切如磋,如琢如磨"的心灵化妆.对于个人 而言,心智的成熟,进取的热情,便在书中跌宕, 而言,心智的成熟,进取的热情,便在书中跌宕,如同 简爱呼唤尊严与爱情的平等,是非的分际.善恶的评 爱呼唤尊严与爱情的平等,是非的分际. 爱呼唤尊严与爱情的平等 便在书中突显, 判,便在书中突显,如同冉阿让用善与爱诠释人性的真 我们常常能在书中寻得共鸣, 三心映鉴, 实.我们常常能在书中寻得共鸣,"三心映鉴,真情似 虽隔千秋,欣如晤面" 笔者将心写在书中, 见,虽隔千秋,欣如晤面",笔者将心写在书中,给予 我们幸福,默契与慰藉. 我们幸福,默契与慰藉.
辞约旨丰会真意,卷中参悟自明贤.在全民之中,普 辞约旨丰会真意,卷中参悟自明贤.在全民之中, 及读书文化意味着国民素质的提高. 及读书文化意味着国民素质的提高.犹太人有这样的风 孩子出生时便在书上滴些蜂蜜, 俗,孩子出生时便在书上滴些蜂蜜,他在寻求甜蜜之时 也即刻与书终生结缘.犹太人的智慧, 也即刻与书终生结缘.犹太人的智慧,在于对素质教育 的重视.同为甘露,同润人心,书如蜂蜜不正恰如其分? 的重视.同为甘露,同润人心,书如蜂蜜不正恰如其分? 而放眼我国,我以为, 而放眼我国,我以为,人才强国的实现不仅需要文化课 的培养,更要拓展全方位的视野.强国先强读书人, 的培养,更要拓展全方位的视野.强国先强读书人,而 读书则育文化,文化则强民族聚.读书, 读书则育文化,文化则强民族聚.读书,是我们屹立于 民族之林的根基. 民族之林的根基. 温总理总在床头放一本书,一日不读, 温总理总在床头放一本书,一日不读,便觉似蓬首 垢面难以安寝. 君子以文会友" 以文为友者, 垢面难以安寝."君子以文会友",以文为友者,砺其 正其行,养其德,以趋完人.从个人到社会,国家, 心,正其行,养其德,以趋完人.从个人到社会,国家, 书是腾飞,发展的良方.书者,解惑,净心,善身也. 书是腾飞,发展的良方.书者,解惑,净心,善身也. 推开劳形案牍,让字字珠玑的清新洗去你的忧虑, 推开劳形案牍,让字字珠玑的清新洗去你的忧虑,净化 你的心灵,启发你的智慧.独善其身惠天下, 你的心灵,启发你的智慧.独善其身惠天下,民族崛起 书中来. 书中来. 雨,赐万物以最深厚的馈赠.那"满架书卷一院香"的 赐万物以最深厚的馈赠. 满架书卷一院香" 信仰正载我们渡向彼岸,捧一颗虔诚的心, 信仰正载我们渡向彼岸,捧一颗虔诚的心,让书卷之光 细润心野,遍洒人间. 细润心野,遍洒人间.
不厌百回读 有一些颜色平淡如水,却能点燃人生,那是纸白字黑; 有一些颜色平淡如水,却能点燃人生,那是纸白字黑;有 一些生涯单调繁复,依旧悦耳动听,沉淀心情,那是书页的翻动. 一些生涯单调繁复,依旧悦耳动听,沉淀心情,那是书页的翻动. 可是我们多久没有好好地看一看,听一听了. 可是我们多久没有好好地看一看,听一听了. 是啊,我们多久没有好好去读本书了.我们也有书, 是啊,我们多久没有好好去读本书了.我们也有书,魔幻小 游戏指南,娱乐杂志,八卦周刊以及X 说,游戏指南,娱乐杂志,八卦周刊以及 X 36计……可真正的 计 可真正的 书,不会只具有娱乐和时尚,他应该能真正陪在你身边,不厌百 不会只具有娱乐和时尚,他应该能真正陪在你身边, 回读. 回读. 一个人倘若不读书,或是只品尝一些浮光掠影, 一个人倘若不读书,或是只品尝一些浮光掠影,那么他的生 命是有长度没有厚度.不过现代人忙啊.忙着上进,忙着名利, 命是有长度没有厚度.不过现代人忙啊.忙着上进,忙着名利, 忙着考试,忙着应酬,忙着上网,忙着谈情.我们忙于追逐, 忙着考试,忙着应酬,忙着上网,忙着谈情.我们忙于追逐,忙 着加快脚步, 不到内心深处.如果有人能说他忙着读书, 着加快脚步,却"忙"不到内心深处.如果有人能说他忙着读书, 那么他的心里一定有大世界.读书会让一个人安静下来, 那么他的心里一定有大世界.读书会让一个人安静下来,不顾时 间的驱赶,沉浸到另一个空间.他会思考,他会扣问, 间的驱赶,沉浸到另一个空间.他会思考,他会扣问,他会有疑 也会有了解.他慢慢的在原地做好, 惑,也会有了解.他慢慢的在原地做好,与那个世界里的人感同 身受,他会流泪会微笑.他会听到他内心的声音,如同水滴, 身受,他会流泪会微笑.他会听到他内心的声音,如同水滴,不 紧不慢地敲打地面,不会停止.那时的他一定是幸福的——能够 紧不慢地敲打地面,不会停止.那时的他一定是幸福的 能够 直面自己的心灵.这种幸福, 直面自己的心灵.这种幸福,绝不是现实中的盲目追逐抑或那些 浮光掠影所能带来的,他甚至可以使人获益一生. 浮光掠影所能带来的,他甚至可以使人获益一生.
可现在的人们读得不少,太杂乱无章.经济社会的飞速发展 可现在的人们读得不少,太杂乱无章. 让疲于奔波的世人渐渐淡化了我们曾经美丽的习惯. 让疲于奔波的世人渐渐淡化了我们曾经美丽的习惯.竞争与现实 要求人们多读一读《卡耐基成功之道》之类的作品.然而, 要求人们多读一读《卡耐基成功之道》之类的作品.然而,广泛 的涉猎更有益于内心的成熟, 的涉猎更有益于内心的成熟,正如同吃五谷杂粮水果蔬菜才能平 衡营养.高速的生活高速地侵蚀心灵的沃野,使之风化, 衡营养.高速的生活高速地侵蚀心灵的沃野,使之风化,龟裂成 一片飞沙走石,浮躁的干涸的瘠土.这时, 一片飞沙走石,浮躁的干涸的瘠土.这时,心灵的给养变得如此 重要. 大学》中说: 知止后有定,定而后能静,静而后能安, 重要.《大学》中说:"知止后有定,定而后能静,静而后能安, 安而后能虑,虚而后能得. 安而后能虑,虚而后能得."平静而从容的阅读会渐渐润泽心中 的不平与躁动,指引出一个相对清晰的人生方向,知其所止, 的不平与躁动,指引出一个相对清晰的人生方向,知其所止,自 然会走得坚定而坦荡. 然会走得坚定而坦荡. 张晓枫说过"我有一个愿望,让我们的文化走入我们的生活, 张晓枫说过"我有一个愿望,让我们的文化走入我们的生活, 在草长莺飞的季节,孩子们望着窗外的柳絮,念着'枝上柳棉吹 在草长莺飞的季节,孩子们望着窗外的柳絮,念着' 又少' 当阅读中的内容与生活相契合, 又少'."当阅读中的内容与生活相契合,将是多么大的成功与 命运. 一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让. 由此推之, 命运."一家仁,一国兴仁,一家让,一国兴让."由此推之, 一家读书无数,举国遍是书香.拥有了知识的力量, 一家读书无数,举国遍是书香.拥有了知识的力量,拥有了安全 感和幸福感,心灵是富足的,生活是自信的. 感和幸福感,心灵是富足的,生活是自信的.当所有人的力量汇 聚到一起,我们的国家便是富足的,我们的民族便是自信的. 聚到一起,我们的国家便是富足的,我们的民族便是自信的. 掬水月在手,阅卷香满心.在浩瀚的书海中,愿众生平添一 掬水月在手,阅卷香满心.在浩瀚的书海中, 份智慧的灵光与生命的坦然. 份智慧的灵光与生命的坦然.
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章. 字的文章. 字的文章 (60分) 分 据有关部门调查, 据有关部门调查,六年来我国国民图书阅读率持续 走低: 年为60.4%,2001年为 年为54.2%,2003年为 走低:1999年为 年为 , 年为 , 年为 51.7%,而2005年为 年为48.7%,首次低于 , 年为 ,首次低于50%.造成图书 . 阅读率持续走低的原因是多方面的. 阅读率持续走低的原因是多方面的.识字的人为什么不 读书?中年人多数说"没时间" 青年人多数说" 读书?中年人多数说"没时间",青年人多数说"不习 还有人说"买不起" 没地方借" 惯",还有人说"买不起","没地方借". 与图书阅读率走低相反,网上阅读率正在迅速增长: 与图书阅读率走低相反,网上阅读率正在迅速增长: 1999年为 年为3.7%,2003年为 年为18.3%,2005年为 年为27.8%. 年为 , 年为 , 年为 . 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面, 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面,一个角 度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题; 度构思作文.自主确定立意,确定文体,确定标题;不 要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭. 要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭.
题目: 题目: 唤醒心中的太阳 刘佳琪) 书泉叮咚 (刘佳琪) 读书益, 郇正林) 读书益,宜读书 (郇正林) 董玉浩) 书. 国 (董玉浩) 好读书, 王筱月) 好读书,读好书 (王筱月) 宗小盛) 风过书香传 (宗小盛) 刘蔷漪) 书入春雨润家园 (刘蔷漪) 李瑞函) 让芬芳弥漫 (李瑞函) 张帆) 只求书香扑鼻来 (张帆) 全民阅读, 宋嘉琦) 全民阅读,国盛民强 (宋嘉琦) 误例 : 书中自由黄金屋 书中自由颜如玉
开头: 开头: 书之香,犹如莲,香远益清, 书之香,犹如莲,香远益清,不同于莲 的,是这香韵永远不会随书页的泛黄而消 因为书之香, 散,因为书之香,醉人与心扉 -周际丰
虚怀智虑 盈满于心 茶亦醉人何必酒,书能香我无须花. 茶亦醉人何必酒,书能香我无须花.将忙碌的 行迹定格,让众生的喧嚣落地,安静的书页间, 行迹定格,让众生的喧嚣落地,安静的书页间, 原来就有我们寻觅良久的亘古智慧. 原来就有我们寻觅良久的亘古智慧. 阅读是一种美丽的习惯, 阅读是一种美丽的习惯,在潜移默化中将浓缩 的智慧融入我们的内心.苏子有言: 的智慧融入我们的内心.苏子有言:"弱者养之 以至于刚,虚者养之以至于充,伸于久曲之中, 以至于刚,虚者养之以至于充,伸于久曲之中, 发于持满之末,流于即溢之余. 发于持满之末,流于即溢之余."当积淀达到一 定境界后,才能厚积薄发,更加从容地面对人生. 定境界后,才能厚积薄发,更加从容地面对人生. 温家宝总理在重大会议上发言时, 温家宝总理在重大会议上发言时,常引用中国传 统典籍中的名言名篇作为理论依据,征引譬喻, 统典籍中的名言名篇作为理论依据,征引譬喻, 侃侃而谈.这些诗文的信手拈来, 侃侃而谈.这些诗文的信手拈来,都源于他大学 时代每天凌晨三点起床背诵经典的经历.阅读, 时代每天凌晨三点起床背诵经典的经历.阅读, 即是吸纳古往今来,作为精神的给养, 即是吸纳古往今来,作为精神的给养,使心灵成 长为坚韧广阔的思想沃野. 长为坚韧广阔的思想沃野.
近年来,国民阅读状况始终牵动着人们的心. 月 近年来,国民阅读状况始终牵动着人们的心.4月 22日,第六次全国国民阅读调查报告发布,继2007年 日 第六次全国国民阅读调查报告发布, 年 我国国民图书阅读率较上一年增长0.1个百分点后 个百分点后,2008 我国国民图书阅读率较上一年增长 个百分点后 年比2007年再增 个百分点,为49.3%.尽管,这一 年再增0.5个百分点 年比 年再增 个百分点, .尽管, 数字较之1999年的 年的60.4%,甚至 年的51.7%都还有 数字较之 年的 ,甚至2004年的 年的 都还有 差距,但已走出2005年,2006年以来的谷底.人们期 年以来的谷底. 差距,但已走出 年 年以来的谷底 待着,国民阅读就此摆脱连年下跌的趋势, 待着,国民阅读就此摆脱连年下跌的趋势,步入稳步回 升的轨道. 升的轨道. 人们还记得,2009年2月28日,温家宝总理在中国 人们还记得, 年 月 日 政府网与网友在线交流时充满感情的话语——我愿意看 政府网与网友在线交流时充满感情的话语 我愿意看 到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书, 到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书,因为我一 直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福. 直认为,知识不仅给人力量,还给人安全,给人幸福. 多读书吧,这就是我的希望. 多读书吧,这就是我的希望. 选择角度,明确利益,自选文体,自拟标题, 选择角度,明确利益,自选文体,自拟标题,不要 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭, 脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭, 不少于800字. 不少于 字
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我心亟待润 ,书中日月长 我曾在千年以前聆听你竹简声声的空灵, 我曾在千年以前聆听你竹简声声的空灵,我曾在唐 诗宋词中寻觅你吟诵朗朗的清音.书页翻飞,墨香迷蒙, 诗宋词中寻觅你吟诵朗朗的清音.书页翻飞,墨香迷蒙, 那样的生活似已离我远去了.于是我在白纸黑字之间, 那样的生活似已离我远去了.于是我在白纸黑字之间, 呼唤读书文化的回归. 呼唤读书文化的回归. 读书,成为一种习惯.把心打开,让甘露洒落;把窗 读书,成为一种习惯.把心打开,让甘露洒落; 打开,让书中的日晖月朗荡涤你的灵魂. 打开,让书中的日晖月朗荡涤你的灵魂. 脉脉此情向谁诉,寻尽万卷得知音.书,可以细腻我们 脉脉此情向谁诉,寻尽万卷得知音. 的情怀,鉴定我们的操守.心似璞玉, 的情怀,鉴定我们的操守.心似璞玉,那书中的真善高 洁正是"如切如磋,如琢如磨"的心灵化妆. 洁正是"如切如磋,如琢如磨"的心灵化妆.对于个人 而言,心智的成熟,进取的热情,便在书中跌宕, 而言,心智的成熟,进取的热情,便在书中跌宕,如同 简爱呼唤尊严与爱情的平等,是非的分际.善恶的评 爱呼唤尊严与爱情的平等,是非的分际. 爱呼唤尊严与爱情的平等 便在书中突显, 判,便在书中突显,如同冉阿让用善与爱诠释人性的真 我们常常能在书中寻得共鸣, 三心映鉴, 实.我们常常能在书中寻得共鸣,"三心映鉴,真情似 虽隔千秋,欣如晤面" 笔者将心写在书中, 见,虽隔千秋,欣如晤面",笔者将心写在书中,给予 我们幸福,默契与慰藉. 我们幸福,默契与慰藉.
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不厌百回读 有一些颜色平淡如水,却能点燃人生,那是纸白字黑; 有一些颜色平淡如水,却能点燃人生,那是纸白字黑;有 一些生涯单调繁复,依旧悦耳动听,沉淀心情,那是书页的翻动. 一些生涯单调繁复,依旧悦耳动听,沉淀心情,那是书页的翻动. 可是我们多久没有好好地看一看,听一听了. 可是我们多久没有好好地看一看,听一听了. 是啊,我们多久没有好好去读本书了.我们也有书, 是啊,我们多久没有好好去读本书了.我们也有书,魔幻小 游戏指南,娱乐杂志,八卦周刊以及X 说,游戏指南,娱乐杂志,八卦周刊以及 X 36计……可真正的 计 可真正的 书,不会只具有娱乐和时尚,他应该能真正陪在你身边,不厌百 不会只具有娱乐和时尚,他应该能真正陪在你身边, 回读. 回读. 一个人倘若不读书,或是只品尝一些浮光掠影, 一个人倘若不读书,或是只品尝一些浮光掠影,那么他的生 命是有长度没有厚度.不过现代人忙啊.忙着上进,忙着名利, 命是有长度没有厚度.不过现代人忙啊.忙着上进,忙着名利, 忙着考试,忙着应酬,忙着上网,忙着谈情.我们忙于追逐, 忙着考试,忙着应酬,忙着上网,忙着谈情.我们忙于追逐,忙 着加快脚步, 不到内心深处.如果有人能说他忙着读书, 着加快脚步,却"忙"不到内心深处.如果有人能说他忙着读书, 那么他的心里一定有大世界.读书会让一个人安静下来, 那么他的心里一定有大世界.读书会让一个人安静下来,不顾时 间的驱赶,沉浸到另一个空间.他会思考,他会扣问, 间的驱赶,沉浸到另一个空间.他会思考,他会扣问,他会有疑 也会有了解.他慢慢的在原地做好, 惑,也会有了解.他慢慢的在原地做好,与那个世界里的人感同 身受,他会流泪会微笑.他会听到他内心的声音,如同水滴, 身受,他会流泪会微笑.他会听到他内心的声音,如同水滴,不 紧不慢地敲打地面,不会停止.那时的他一定是幸福的——能够 紧不慢地敲打地面,不会停止.那时的他一定是幸福的 能够 直面自己的心灵.这种幸福, 直面自己的心灵.这种幸福,绝不是现实中的盲目追逐抑或那些 浮光掠影所能带来的,他甚至可以使人获益一生. 浮光掠影所能带来的,他甚至可以使人获益一生.
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题目: 题目: 唤醒心中的太阳 刘佳琪) 书泉叮咚 (刘佳琪) 读书益, 郇正林) 读书益,宜读书 (郇正林) 董玉浩) 书. 国 (董玉浩) 好读书, 王筱月) 好读书,读好书 (王筱月) 宗小盛) 风过书香传 (宗小盛) 刘蔷漪) 书入春雨润家园 (刘蔷漪) 李瑞函) 让芬芳弥漫 (李瑞函) 张帆) 只求书香扑鼻来 (张帆) 全民阅读, 宋嘉琦) 全民阅读,国盛民强 (宋嘉琦) 误例 : 书中自由黄金屋 书中自由颜如玉
开头: 开头: 书之香,犹如莲,香远益清, 书之香,犹如莲,香远益清,不同于莲 的,是这香韵永远不会随书页的泛黄而消 因为书之香, 散,因为书之香,醉人与心扉 -周际丰
虚怀智虑 盈满于心 茶亦醉人何必酒,书能香我无须花. 茶亦醉人何必酒,书能香我无须花.将忙碌的 行迹定格,让众生的喧嚣落地,安静的书页间, 行迹定格,让众生的喧嚣落地,安静的书页间, 原来就有我们寻觅良久的亘古智慧. 原来就有我们寻觅良久的亘古智慧. 阅读是一种美丽的习惯, 阅读是一种美丽的习惯,在潜移默化中将浓缩 的智慧融入我们的内心.苏子有言: 的智慧融入我们的内心.苏子有言:"弱者养之 以至于刚,虚者养之以至于充,伸于久曲之中, 以至于刚,虚者养之以至于充,伸于久曲之中, 发于持满之末,流于即溢之余. 发于持满之末,流于即溢之余."当积淀达到一 定境界后,才能厚积薄发,更加从容地面对人生. 定境界后,才能厚积薄发,更加从容地面对人生. 温家宝总理在重大会议上发言时, 温家宝总理在重大会议上发言时,常引用中国传 统典籍中的名言名篇作为理论依据,征引譬喻, 统典籍中的名言名篇作为理论依据,征引譬喻, 侃侃而谈.这些诗文的信手拈来, 侃侃而谈.这些诗文的信手拈来,都源于他大学 时代每天凌晨三点起床背诵经典的经历.阅读, 时代每天凌晨三点起床背诵经典的经历.阅读, 即是吸纳古往今来,作为精神的给养, 即是吸纳古往今来,作为精神的给养,使心灵成 长为坚韧广阔的思想沃野. 长为坚韧广阔的思想沃野.