张洁小说中女性意识的演变
论张洁婚恋小说中的女性观
第27卷第3期阜阳职业技术学院学报Vol.27No.3 2016年09月JOURNAL OF FUYANG INSTITUTE OF TECHNOLOGY Sep.2016论张洁婚恋小说中的女性观陈会会(阜阳师范学院文学院，安徽阜阳236000）摘要：张洁作为80年代文学领域杰出的女性作家，是中国女性文学的开创者和执着的耕耘者。
其小说以细腻敏锐的视角，深刻关注女性命运，反映女性独立意识；婚恋小说的创作也有一定的独到之处。
文章通过分析作者童年经历对其创作的影响，简述张洁婚恋小说中特殊的“忘年恋”模式，以及对《无字》中的几位女性形象的梳理，理清张洁探索女性解放道路的发展轨迹，加深对张洁创作思想尤其是女性观的理解。
关键词：婚恋小说;悲剧;《无字》;女性意识中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1672-4437（2016）03-0068-06爱情，是一个经久不衰的话题。
古往今来，它已成为经典和永恒的代名词。
这也一直是张洁小说中酷爱的主题，除此之外，正是由于爱情这一永恒的主题所承载的情韵让人魂牵梦萦，才构成了张洁婚恋小说独特的魅力。
张洁作为20世纪80年代最富有争议的女性作家，她的《方舟》及《祖母绿》等一系列作品的发表，引起了很多学者浓厚的研究兴趣。
《祖母绿》因其独特的艺术风格荣获1983-1984全国优秀短篇小说奖，张洁的《无字》和《沉重的翅膀》也分别荣获茅盾两届文学奖。
伴随着频频的获奖和争议，以洪子诚等为代表的学者也试图从女性主义文学角度去研究张洁的婚恋小说。
作为新时期女性文学旗手的张洁，荒林（1995）认为《爱，是不能忘记的》、《方舟》和《祖母绿》三篇小说“呈现了作家对女性问题思想的连续深入和统一性，表现了作家对女性新的价值确立的强大热情。
”张洁小说的创作一向以个人的生命体验和感受为基础，以女性的直觉表达对爱的理解以及她对婚姻、家庭、个人与社会关系的探索。
从《爱是不能忘记的》到无以言说只能言情的《无字》，张洁一直试图从婚恋小说中寻找一片纯真的爱情世界和婚姻天地，来弥补心中那片缺失的痛苦。
比较张洁与张欣文学创作中女性意识的表现
比较张洁与张欣文学创作中女性意识的表现
在张洁的作品中体现出来的女性意识主要有女性的反抗精神，强烈的事业心，要求独立、解放。
我们明显可以看到，他的作品中的女性，都是离了婚或是不愿意结婚的女性，而且离了婚的她们也不愿再婚。
她们在一起承受着各种的磨难，追求着自己的事业，无论他们的事业之路有多么的艰辛。
张洁笔下的新时期知识女性远比传统女性幸福，因为随着新时期的到来 ,她们的政治、经济地位上升到了一个新的台阶 ,社会生活方面拥有了更多的自主空间 ,因此 ,她们的女性意识的觉醒也就无须从经济物质开始 ,而一下子楔入了精神领域 ,不仅寻找理想爱情 ,且转向女性自我价值的追寻。
张欣选择个人化的叙事立场,立足于城市女性自身的生理经验和心理意识,书写了女性的生存体验和生命存在的本真,在展示城市女性心路历程的同时,也展示了创作主体自身女性意识的转变过程。
张欣笔下的都市女性有着一定的经济独立，对于爱情婚姻的要求较高，可是在物质化世界的挤压下，爱又如何？爱情成了比物质享受更难追求的奢侈品，他们追求、迷惘、挣扎，可是仍然冲不出“围”城，始终处于爱情的迷失。
张欣作品中的现代男性只是光彩照人的都市丽人的烘托而已，当都市女性对爱情婚姻中的男人失望吗，当她们遭遇爱情的伤痛，“姐妹情谊”就成了最温暖的去处。
论张洁小说女性意识发展演变
论张洁小说女性意识发展演变.中图分类号:密级: 公开:学校代码:诃解菡大学硕士学位论文学历硕士论张洁小说女性意识发展演变’研究生姓名: 陈有芳指导教师:陈超教授学科专业: 中国现当代文学研究方向: 中国当代文学论文开题日期: 年月日四Ⅷ四学位论文原创性声明~一一本人所提交的学位论文《论张洁小说女性意识的发展演变》,是在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的原创性成果。
除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。
对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中标明。
本声明的法律后果由本人承担。
论文作者签名:埒,狗豸指导教师确认签名:乡年月形日和膨年月形日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。
本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。
保密的学位论文在??年解密后适用本授权书论文作者签名:形步角豸指导教师签名:纠乡年月凇日为哆年』月彩日摘要张洁是我国当代文学中唯一一位两次获得茅盾文学奖的作家,是年代以来,最具有女性意识、最富才情的女作家。
她以个人独特的生命体验,以女性的直觉表达对爱的理解和感受。
她是新时期女性文学的卓越代表,她书写了女性在不同时期,对爱情、家庭、婚姻的现实性要求,展示了女性解放的艰难历程,表达了明丽的审美理想与压抑的现实之间的尖锐矛盾。
张洁一直深刻关注着女性的命运和心理。
从突破传统道德藩篱的《爱,是不能忘记的》到女性知识分子的艰难跋涉的舟》,从爱的无私奉献的《祖母绿》到《只有一个太阳》、《红蘑菇》的冷峻犀利,再到《无字》的博大精深,张洁创作了一个完整的女性的成长史,勾勒了女性从追求神圣爱情到争取独立、解放的精神历程。
张洁作品中女性形象的发展历程是随着作家自己的生命历程一起成长的。
张洁小说的女性意识研究
张洁小说的女性意识研究
张洁是20世纪最重要的女性作家之一，她富有才情，内心细腻，是爱的书写者，从《爱，是不能忘记的》、《方舟》、一直到《无字》，爱是张洁不变的主题，除了男女之间爱情的探索，张洁也不忘描绘对亲人，对国家的爱，只是，张洁笔下的爱，都显得深沉，这源于她爱的深沉。
张洁对女性的关注，从自己的生命体验出发，除了展示出新时期以来女性在社会中所遭遇的问题，更通过对现象的描写深入到问题的本质，揭示构成这种境遇的深层历史原因。
从初期的充满理想的探索到之后在痛苦和犹疑中的挣扎，再到最后显示出来的超脱和平静，展示了张洁不同时期写作风格和女性意识的的转变。
本文从张洁小说女性形象的塑造、张洁小说女性意识的流变以及张洁小说女性意识的价值三个方面进行剖析，把握作者的创作轨迹，梳理出张洁小说女性意识的流变。
张洁小说中的女性意识，充分体现了新时期以来妇女对自身解放的探索，以及她们对仍旧具有强大效力的传统价值观念的妥协,具有启蒙的性质和较高的文学价值。
张洁小说创作中女性形象的嬗变
张洁小说创作中女性形象的嬗变作者：万丽来源：《文学教育下半月》2013年第04期内容摘要：本文以张洁的《爱，是不能忘记的》《方舟》《祖母绿》《无字》等作品为例，分析了张洁笔下各种不同的女性形象。
关键词：张洁小说女性形象在20世纪末的女性作家中，张洁是一个具有个性和深度的作家。
自登上文坛以来，她以独特的艺术风格引起了研究者的浓厚兴趣，更因其思想探索的尖锐性引起了各方强烈而持久的争论。
她的小说创作也由于显示了一种强烈的主体精神而别具一格。
凭借着艺术想象实现着个人理念中的希翼与追求，体会着经验的或超经验的感觉由此来完成自己对人生对社会的诗性传达。
在凸现对女性命运关怀的同时也让我们看到了一个“爱”“恨”满腔的张洁。
她的《爱，是不能忘记的》《方舟》《祖母绿》《无字》等，在这一系列作品中，既有对今日女性爱情观的期望，又有对未来婚姻的畅想，既有对至今仍阻碍妇女解放的社会因素的犀利批判，又有对妇女本身品格气质的期望，因此她的女性系列篇在某种意义上可以被看做是新时期妇女解放的宣言与沉思录，这也决定了张洁的作品既对外在世界的反映有一定的广度，同时对人物心灵的内在世界揭示有深度。
1.理想真爱的执着《爱，是不能忘记的》是她真爱理想的宣言之作。
小说中，女主人公钟雨以一位“隐忍的热恋者”形象出现，钟雨爱情的叙述由笔记本中的文字与女儿的回忆共同构成。
为了看一眼他乘的那辆小车，她煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间，每当他在台上做报告，她做在台下，泪水会不由地充满她的眼眶。
对于她和他之间的交往，作者在钟雨的日记中，看到这样一段描写：我们曾淡淡地微笑着，象两个没有什么深交的人，为的是尽力掩饰我们心里那镂骨铭心的爱情。
那是一个没有一点诗意的初春的夜晚，依然刮着冷峭的风。
我们默默地走着，彼此离得很远。
你因为长年害着气管炎，微微地喘息着。
我心疼你，想要走得慢一点，可不知为什么却不能，我们走得飞快，好象有什么重要事在等着我们去做，我们非得赶快走完这段路不可。
张洁小说女性形象分析
目录引言 (3)正文··········································一、“爱，是不能忘记的”——追求纯粹的爱 (5)二、“祖母绿”之无穷思爱，女性为爱做出巨大牺牲，坚持在爱情中保有自己的尊严 (6)三、爱的“方舟”，拒绝无爱婚姻，迎来心灵的自由.7 结论 (9)参考文献 (11)致谢 (12)谈张洁小说中的女性意识——以《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《方舟》为例李得良摘要：张洁是我国当代文学中优秀的女作家之一，也是女性文学创作中的先锋者。
本文旨在通过《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《方舟》这三部作品，以及理论书籍《第二性》，对张洁笔下的婚姻爱情观进行分析论述。
在汲取已有的对张洁女性意识研究基础上，将研究重点放在婚姻爱情观——“宁缺毋滥，追求纯粹的爱，拒绝无爱婚姻，做真正的女人”这一点上。
关键词：张洁；爱情；女性意识；婚姻爱情观张洁是中国当代文学中不可多得的优秀女作家，尤以擅长用细腻的笔尖描绘女性的本色，对中国的女性文学也做出了巨大的贡献。
她的《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《方舟》《无字》等作品更是对女性形象以及女性意识进行了深刻、透彻的阐述。
对张洁笔下女性意识研究的人有很多，多数都是赞扬张洁对女性解放的高歌呐喊，当然也有对张洁女性意识局限性的批判。
关于张洁的《爱，是不能忘记的》《祖母绿》《方舟》这三部作品中所体现的女性意识，笔者认为可以归结为“女性观”和“婚姻爱情观”两个方面，本文将着重对张洁的婚姻爱情观对当代爱情的影响进行探究。
论张洁小说女性意识的形成
论张洁小说女性意识的形成作者：周巧红来源：《当代教育理论与实践》 2017年第8期周巧红（杭州电子科技大学学校办公室，浙江杭州 310018）摘要：张洁小说表现出“抗争与守望”的鲜明的女性意识，作者创伤的童年记忆、生命历程中独特的女性体验、成长的时代背景和女性主义理论影响等是张洁文本中女性意识的形成原因。
关键词：张洁小说；女性意识；女性生命体验；女性主义思潮中图分类号：I206.7文献标志码：A文章编号：1674-5884（2017）08-0124-03张洁是我国当代文学史上唯一一位两次获得矛盾文学奖的作家，也是一位独特而杰出的女作家。
张洁小说表现女性曲折命运与女性精神自救，其作品呈现了对男人“既抗争又守望”的鲜明的女性意识。
作家童年时代的伤痛记忆、生命历程中的女性体验、成长的时代背景以及女性主义理论影响等方面，都是张洁小说女性意识的形成原因。
1童年的创伤记忆人生之旅始于童年，童年时代留下的记忆在作家创作心理的生成中起着极其重要的作用，它对作家的个性、气质、思维方式的形成和发展起着决定性的作用，并在个体发展史上刻下不可磨灭的烙印。
张洁的童年记忆是她文本中“抗争与守望”式女性意识形成的前提与基础。
张洁出生于1937年，因为自己是一个女孩，从小就遭到父亲的抛弃。
张洁跟随母亲在陕西农村度过她孤独又饥饿的童年。
《已经零散了的回忆——代自传》中张洁写到，自己“是一个穷人家的孩子”，有一个“寂寞的童年”。
从小与母亲相依为命，“她们常常吃不饱饭、穿不暖衣服。
”“看起来挺聪明的样子，却没有一样功课学得顶呱呱。
一天到晚睁着一双视而不见的眼睛”，并时常会充满泪水，妈妈整天为生活而挣扎。
“回忆里也不记得有过很多的朋友，伙伴”。
张洁就这样“在人们失望的叹息中”“野生野长地摸索着长大了” ［1］261-262。
《无字》是张洁自传色彩非常浓厚的长篇小说，吴为有张洁自己的影子，顾秋水就曾抛弃了叶莲子和吴为。
吴为的童年充满了悲苦、凌辱和绝望，经历了几乎要丧命的火灾、水灾和疾病。
论张洁的女性意识——以《无字》为中心【文献综述】
毕业论文文献综述题目：论张洁的女性意识——以《无字》为中心专业班级：汉语言一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）张洁，1960年毕业于中国人民大学，国家一级作家。
20世纪70年代末期，她的首篇作品《从森林里来的孩子》在文坛初露锋芒，获得当年的全国优秀短篇小说奖。
长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖，她是当代文坛上唯一一位两度荣获茅盾文学奖的作家。
在国外她也颇有名气，作品被译成十多种语言在许多国家广为流传。
1998年已经沉寂了许久的张洁陆续出版了三卷本长篇小说《无字》，并获第二届老舍文学奖和第六届茅盾文学奖。
张洁是“新时期”最重要的女作家之一。
从上个世纪八十年代《从森林里来的孩子》、《爱，是不能忘记的》、《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》到这个世纪的《无字》和《知在》，张洁一直在用生命书写着时代的音韵。
她把写作触角深入到女性生存与社会境况领域内，以强烈的女性意识，传达了作家的女性体验。
本文作者将利用所学的文艺理论知识和文学评论方法，从作品体现的女性意识切入，对小说的思想内涵进行总结概括和整体性的探讨，进而达到对张洁的文学成就有比较深入的了解和把握，同时对其做出相应的文学史评价。
《无字》这本书中通过描写三代女性的生命史，表现出在社会变迁的大环境之中三位女性命运的沉浮。
全书以吴为的成长为主线，剥离出三代女性生命的悲欢离合。
女性意识从无到有，不断的枝叶繁茂。
我将以女性意识与社会环境的关系来阐述张洁作品中的女性意识，诠释知识女性生存的尴尬与无助。
张洁的作品是女性文学的代表。
她的作品大多描述知识分子女性的生活和情感，贯穿了强烈的女性意识。
女性文学是文学作品以人的解放为内核，以争取女性独立地位为标志，并在创作上表现出明显的性别特征和写作姿态。
刘思谦认为：“女性文学是诞生于一定历史条件下的，以‘五四’新文化运动为开端的具有现代人文精神内涵的以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体的文学。
简述张洁作品中女性意识的研究
简述张洁作品中女性意识的研究摘要：张洁是一位在中国当代文学史上占有重要位置的女作家，随着90年代中期以来女性文学研究地位的不断提升，其作品中的女性意识受到越来越多的批评者的关注，本文列举并简要分析了研究张洁作品中女性意识的经典性论著，在此基础上进一步提出了未来研究的可能路径。
关键词：张洁作品女性意识研究两性声音自1978年凭借《森林里来的孩子》初登文坛，张洁的作品就引起了文坛的广泛关注与争议，仅1978到1987十年间国内对张洁的评论文章就达到了160多篇。
这一时期的批评关注点是其作品风格、主题等方面。
随着90年代中后期，西方女性主义理论的不断输入，更多研究者尝试着以这种新的理论来解读女性作家的创作。
此时，作为新时期女作家旗手的张洁再次受到了研究界的关注，她的创作也在更大程度上被纳入到了中国当代女性主义文学的范畴，考察其作品中女性意识及其发展变化成为了近十年张洁研究的焦点。
一、张洁作品中女性意识研究现状评述张洁创作中的女性意识在其作品中的显现程度不尽相同，在《沉重的翅膀》、《谁生活得更美好》、《条件尚未成熟》这类作品中，女性意识呈现隐匿状态，因此女性批评的研究者们更倾向于选取张洁作品中女性意识相对凸显的作品进行研究。
著名批评家荒林认为张洁前期代表作品《爱，是不能忘记的》、《方舟》和《祖母绿》三篇小说“呈现了作家对女性问题思想的连续深入和统一性，表现了作家对女性新的价值确立的强大热情”。
如果说《爱，是不能忘记的》所喧寓的，是一个关于理想爱情与理想男性的神话，那么《方舟》则称得上是一篇预示着理想破灭的“愤世之作”。
80年代中期，张洁作品风格转型之巨，不禁让人哗然，此时的张洁以老辣、尖酸的形象极尽讽刺，理想的爱情神话破灭了，理想的男性偶像倒塌了，对此王绯认为，“张洁的审丑意识有着很强烈的性别色彩，在男/女二项对立中，她故意让他们原形毕露，让他们丑态百出。
”度过这段偏激、锋利的创作时期，张洁的以其特有的女性姿态书写了两部现实主义作品《红蘑菇》和《她吸的是薄荷味儿的烟》，这两部作品既不同于早期的纯情之作，又有别于她前一阶段的狂怒与怨愤，蕴涵深刻的女性觉悟。
女性主义文艺思潮下的文学性别意识差异分析——以张洁作品为例
女性主义文艺思潮下的文学性别意识差异分析——以张洁作品为例◎张振安摘要：张洁作为当代女作家的代表性人物，其创作历程反映了新时期中国文学发展的各个阶段，特别是其中所展现出来的性别意识变化，更能够代表当代作家的性别意识在文学语境中之现状。
张洁在《爱，是不能忘记》《无字》等作品中塑造了不同的男性形象，在其不同的创作历程中，张洁对于性别意识的变化清晰地展现了出来。
在当代文化语境下，男女作家的性别意识差异是文学资源以及权利意志的差异，可以深入挖掘出文学性别意识上的差异。
关键词：张洁；女性主义；性别意识性别意识兴起于1980年代的女性主义思潮之中，在文艺创作及文艺批评中产生了显著的性别意识，这种性别意识和女性意识有着一定的关联性，但是又有着较大的区别。
性别意识是区别于女性意识及女性主义，有着更多的文艺批评可能，是一种发自于内心深处潜在内容的外现，女性作家对女性生存状况的描写以及自身的心理活动，都成为她们主观创作的客观因素。
在中国文坛，张洁是一名杰出且占有重要位置的女性作家，是一名典型持抗拒态度看待女性主义的作家。
①她的作品对于性别意识的探讨具有非常典型的意义，在“爱情”主题的作品中，《爱，是不能忘记》(下文简称《爱》)和《无字》在创作中展现出了对于“爱情”创作的辩护。
两个相隔二十年多年的作品，在主题、故事情节以及人物关系上都有着一些相似的地方，然而读者的阅读体验却差异很大。
以张洁作品创作的前后改变为例，她对同一个爱情故事的再次书写在观念上就有很大的变化，经过几十年的改变后，张洁在创作上更突显出性别意识。
②在中国当代文学史上，这是极其少见的。
张洁在文学创作上的性别意识体现，在一定程度上代表了当代女性作家及其作品的性别意识状况。
—现代文学中的性别意识缺失(-)对传统道德观念的内在追求在《爱》中，钟雨被塑造成为一个“爱情乌托邦”中的知识女性，她和一位已有家属的革命老干部两情相悦，但是在“道德”面前，他们保持着基本的道德底线：手都没有牵过。
汉语言文学论文 张洁作品中的女性意识
张洁作品中的女性意识摘要张洁笔下的主要女性是当时社会中的“另类”，而又是“普遍类”，在此，我将从这几个方面解析在张洁小说作品中的女性意识：她们强烈的事业心，要求独立和解放，争做强者。
以及易被忽视的“女性自身价值”。
关键词张洁的小说女性意识“男人的雌化和女人的雄化，将是一个不可避免的、世界性的问题”，张洁，她是这样的定义着当时的社会趋向，预言着后来的世界，女人必将强大起来。
她作品中的女人们很多都不愿意雄化，却不得不被迫雄化。
在张洁的作品中体现出来的女性意识主要有女性的反抗精神，强烈的事业心，要求独立、解放。
首先，我们可以很明显的看到，张洁的作品中的女性，都是离了婚或是不愿意结婚的女性，而且离了婚的她们也不愿意再婚。
她们在一起承受着各种的磨难，追求着自己的事业，无论她们的事业之路有多么的艰辛。
如《方舟》中的荆华、柳泉、梁倩，三个离婚后的女人自小学毕业分开后，再次聚到一块儿。
她们有着同样地痛苦婚姻，她们同样地离了婚，她们同样的在工作上有着重重困难，但又同样的不懈地为事业奋斗。
在小说《方舟》中，我们可以看到两位热忠于事业的女性：柳泉、梁倩。
柳泉，在工作上一丝不苟，能够把所有的工作都安排的井井有条，在短时间内精准的记住那些外宾的住房，她可以轻松自若地翻译。
她是那么的用心的将自己的工作做好，在工作中，她会自然地流露出那种自信，在工作之后的酒宴上，她表现出了那种“知识妇女，在意识到自己的聪明才智时才有的微笑”，可以使“每一个正直的男人肃然起敬的微笑”。
这充分的透露着她在强烈的事业心的驱使下，工作上得到肯定后的满足与自信。
梁倩，在电影的拍摄上，精益求精，最求高的艺术造诣，竭尽能力的要想做出高的成就，摆脱父亲的名望的荫庇，她要通过自己独立的奋斗，让世人都看见她的成就，认可她的工作，她的付出，她的工作成绩，她要实现她的信仰：电影是导演的艺术。
她将自己的作品认定为自己的“儿子”，甚至当年生育澄澄时都没有电影成功拍完后那么激动。
论张洁的女性意识——以《无字》为中心【文献综述】
论张洁的女性意识——以《无字》为中心【文献综述】毕业论文文献综述题目：论张洁的女性意识——以《无字》为中心专业班级：汉语言一、前言部分（说明写作的目的，介绍有关概念，扼要说明有关主题争论焦点）张洁，1960年毕业于中国人民大学，国家一级作家。
20世纪70年代末期，她的首篇作品《从森林里来的孩子》在文坛初露锋芒，获得当年的全国优秀短篇小说奖。
长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖，她是当代文坛上唯一一位两度荣获茅盾文学奖的作家。
在国外她也颇有名气，作品被译成十多种语言在许多国家广为流传。
1998年已经沉寂了许久的张洁陆续出版了三卷本长篇小说《无字》，并获第二届老舍文学奖和第六届茅盾文学奖。
张洁是“新时期”最重要的女作家之一。
从上个世纪八十年代《从森林里来的孩子》、《爱，是不能忘记的》、《沉重的翅膀》、《方舟》、《世界上最疼我的那个人去了》到这个世纪的《无字》和《知在》，张洁一直在用生命书写着时代的音韵。
她把写作触角深入到女性生存与社会境况领域内，以强烈的女性意识，传达了作家的女性体验。
本文作者将利用所学的文艺理论知识和文学评论方法，从作品体现的女性意识切入，对小说的思想内涵进行总结概括和整体性的探讨，进而达到对张洁的文学成就有比较深入的了解和把握，同时对其做出相应的文学史评价。
《无字》这本书中通过描写三代女性的生命史，表现出在社会变迁的大环境之中三位女性命运的沉浮。
全书以吴为的成长为主线，剥离出三代女性生命的悲欢离合。
女性意识从无到有，不断的枝叶繁茂。
我将以女性意识与社会环境的关系来阐述张洁作品中的女性意识，诠释知识女性生存的尴尬与无助。
张洁的作品是女性文学的代表。
她的作品大多描述知识分子女性的生活和情感，贯穿了强烈的女性意识。
女性文学是文学作品以人的解放为内核，以争取女性独立地位为标志，并在创作上表现出明显的性别特征和写作姿态。
刘思谦认为：“女性文学是诞生于一定历史条件下的，以‘五四’新文化运动为开端的具有现代人文精神内涵的以女性为言说主体、经验主体、思维主体、审美主体的文学。
论张洁小说中的女性意识
（一）封建社会女性意识概论
诗人拜伦曾说过：爱情是男人生命的一部分，却是女人生命的全部。然而，在中国漫长的封建社会里，“三从四德”的规范像紧箍咒一样紧紧束缚在中国广大女性的头上，“女子无才便是德”“不孝有三，无后为大”，使女子成为纯粹的生育工具，完全从属于男人。关于爱情婚姻都是“父母之命”、“媒妁之言”，宗法女儿面对无法选择的空间，可供选择的对象有限，并几乎完全由父兄主宰。女性爱的权利、爱的欲望完全被剥夺、被抹杀，女性只是供男性选择与摆布的客体。男人可以“三妻六妾”，女人却只能“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”，并且从一而终，在爱情的角色里，女性从来没有自己的主体地位与主动权利，不知爱为何物，也不知怎样去爱。一直被排除在“君君臣臣、父父子子”的权力结构和主流话语之外。“天有十日，人有十等”，女人永远处在最底层，即使她们为此争取过、努力过、斗争过，然而在这么强大的父权制的封建社会，理想终归为理想，在中国传统文化的裹挟下，她们最终又回到了现实，继续卑躬屈膝、妄自菲薄、自我萎缩，直到几乎成了完全丧失自主意识的被物化了的奴隶为止。她们的抗争只能被看作是一种“无望的救赎”。张洁所言：“你将格外地不幸，因为你是女人！”短短几个字，则道出了封建女性的辛酸与悲怨。
（三）二十世纪70、80年代女性意识概论
新中国成立后，中国虽然实行一夫一妻制 ，但由于根深蒂固的传统观念的影响，大多数女性依然处于爱的盲区，在经历文化大革命十年浩劫，人类最美好的感情之一——爱情也被洗劫一空，爱情长时间被埋没、被扭曲、被压抑，爱情婚姻差不多成了写作的禁区。20世纪70年代末，“女人”在“人”的裹挟下又回到了文学中。在“伤痕文学”崛起的新时期，张洁的《爱，是不能忘记的》率先亮出了女性爱情宣言，深入女性这一性别的内心情感深处，书写了女性爱的权利与欲望，写到了女性爱情的伤痕与执着，突出了女性对爱的反思与爱的召唤，并颠覆了长期以来女性被历史遮盖的传统。张洁笔下女性的爱情，绝不是轻描淡写、说忘就忘的：她们或爱得深沉，或爱的糊涂，或爱的痛苦，或爱的执着，或爱的执迷不悟、遍体鳞伤，或爱的千古绝唱、九死一生，都是“刻骨铭心”、“不能忘记的”。这种不能忘记的爱情突出了女性性别意识的自觉，她也常说：“如果是个自立的女人，就应该在平等的基础上进行竞争，我取的成功是我的能力，不是因为我是女人……所以有人如果总是意识到自己是女人，那么这个人也有点问题。”在《方舟》中，张洁第一次鲜明的亮出了妇女解放的旗帜。她借梁倩之口，针对社会将女人仅仅看作“性”而不是人的处境，发出了“女人不是性，而是人！”的抗争，并提出了“女人要面对的是两个世界”的主张，表现了女人不是“性”，而是一个有独立尊严和完整人格的人女性意识，最富才情的女作家。她的作品多探讨当今社会中女性的情感、工作、生活等女性生存现状，是当代文坛上一道亮丽的风景。纵观张洁关于婚姻爱情题材的四部代表作品，她塑造了一批二十世纪女性的形象，探讨了中国妇女的婚姻爱情问题，揭示了妇女思想解放的艰苦历程。
论张洁小说《无字》中的女性意识
论张洁小说《无字》中的女性意识摘要：从《爱，是不能忘记的》到《无字》，张洁一直在寻求一条女性解放的道路。
《无字》被她认可为自己最好的作品，是对自己前面作品的总结。
确实如此，一部三卷80万言的作品处处可见张洁的人生经验和关于人生及女性命运的思考。
本文试图从两性意识、婚恋观念及女性自身的发展等方面探讨张洁作品《无字》中的女性意识。
关键词：张洁《无字》女性意识两性关系婚恋张洁的《无字》是一部描写女作家吴为祖孙四代的成长和婚恋，揭示二十世纪女性成长的历程及女性意识发展的作品。
更以吴为一生的婚恋为主线进而探讨了众多知识女性以及其他女性的婚恋悲剧。
女性的梦想与挣扎，控诉了男权制社会中女性的悲惨命运，探讨了悲剧所存在的原因。
在痛定思痛的同时，张洁还对女性的未来进行了畅想。
这一部三卷80万言的作品处处可见张洁的人生经验和关于人生及女性命运的思考。
本文试图从两性意识、婚恋观念及女性自身的发展等方面探讨张洁作品《无字》中的女性意识。
一、两性意识《无字》对两性意识的探讨，贯穿于整个二十世纪并延伸到二十一世纪，是具有划时代意义的。
从墨荷与叶志清到第四代的禅月夫妇，通过她们家族的婚恋描写，作者对整个二十世纪两性意识的发展做了一个完整的梳理。
两性关系是人类赖以生存的最基础关系，进入父系社会后，这种关系一直以一种不和谐的姿态出现并长存几千年。
即女性只是作为男性的附属品，作为奴隶和生孩子的工具而存在。
正如恩格斯所说:“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界意义的失败。
丈夫在家庭中，也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成了丈夫淫欲的奴隶，变成了生孩子的简单工具了。
”【1】基于这种不平等关系，女性不得不奋起反抗而掀起全世界性质的女权运动，其中女性文学作品起到很好的先锋作用。
张洁是一位很负责任的女性主义作家，以写作的方式从不间断地为寻求一条女性解放之路而努力。
《无字》正是这么一部厚实的作品，为寻求一条两性和谐之路而努力探索。
墨荷家族祖孙四代都在寻找自己理想中的好男人。
张洁与池莉小说中女性意识之比较
中国现当代文学研究ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅ２００９．１０在中国文学史上，率先唱出女性觉醒之歌是在“五四运动”时期，但这种声音随后就被“战争”和“文革”所吞没，直至２０世纪８０年代，被禁锢的女性意识才又重新点燃。
在这一时期，张洁和池莉把个人写作和女性集体权利的张扬结合起来，在探索女性出路的问题上展示了各自的特质。
一、爱情天地由追求爱情到不谈爱情张洁小说充满了理想、浪漫的爱情，洋溢着女性对纯洁爱情的渴望和对“灵魂之爱”的向往。
小说中，她把性爱从爱情中剥离，突出爱情的精神方面，要求以开放的心灵进行真诚的对话，以达到心灵的契合。
张洁认为，对于女性，爱已不仅是一种美好的两性之间的情感，更是一种女性自我充实和自我拯救的精神力量。
无论是《爱，是不能忘记的》中的钟雨，还是《祖母绿》中的曾令儿，她们从未对爱情的付出而后悔，反而在对爱情承担的过程中，获得了精神上的充盈和主体精神的自由。
她们的爱情带着殉难色彩，完成了情感人格的升华，成为张洁女性意识中爱情观的典型。
与张洁不同的是，池莉不仅不追寻爱情，她还“不谈爱情”，尽量消除古典爱情中的浪漫因素，淡化诗意情怀，把爱情放在世俗生活中加以表现。
与张洁小说中女性坚守自我相比，池莉小说中女性坚守的是自我的实际利益。
在《绿水长流》、《你以为你是谁》、《来来往往》、《不谈爱情》等小说中，女主人公对爱情都自觉逃离。
在这里女性从在爱情中自救的高尚境界中跌落，回到爱情让位于利益的现实生活中，很好地说明了女性意识从理想走向现实的状况。
这是理想激情消缺后，世俗价值观提升的必然产物，也是平凡生活所蕴涵的巨大销蚀能量的结果。
二、自我价值实现由“雄性化”到“多样化”在实现自我价值的道路上，张洁亲身体验到社会对女性的多重阻拦。
她以饱含愤慨和同情之笔在《方舟》的题记中写道：“你将格外不幸，因为你是女人！”在小说《方舟》中，理论工作者曹荆华、翻译柳泉和电影导演梁倩经历了无爱婚姻的打击，便希望通过建立与男性相抗衡的事业来证明自己的价值，并将自己的女性特质消解于男性世界，以“雄性化”的方式来表达女性可以与男性一样。
从《方舟》看张洁作品的女性意识
从《方舟》看张洁作品的女性意识从《方舟》看张洁作品的女性意识内容摘要：在《方舟》中，张洁以她独特的女性视角，为我们塑造了“强势的女性”形象，极大地丰富了当代文学的人物画廊。
通过重新确立和肯定女性的自身价值，颠覆传统文化中的男性形象，构筑“姐妹之邦”，张洁旗帜鲜明地表达了她的女性意识。
关键字：女性意识自我价值强势女性觉醒张洁是新时期以来第一位在作品中凸显女性意识的作家，也是一位女权主义者。
她透过深邃的女性视角，以纤细的女性笔触描写了女性，尤其是知识女性在当代的生存状态及境遇，更关注女性的命运及自身存在的价值，体现出鲜明的女性意识。
同时，由于社会因素和张洁自身的原因，她的这种女性意识也不可避免地带有局限性。
作为张洁最富有个人特色的一篇作品《方舟》，就是她的这种女性意识的典型代表，通过对“强势的女性”的塑造来体现她鲜明的女性意识的，它真正揭开了中国当代女性文学的序幕，戳穿了现实生活中“男女平等”的神话，并通过女性生存困境的揭示，对现存男权文化进行了有力的批评。
在《方舟》中，张洁的女性意识具体体现在以下几个方面。
一、重新确立和肯定女性的自身价值在《方舟》中，我们可以看到全新的女性形象，与传统的女性形象不同，她们是“强势的女性”，三位主人公都是知识女性，受过高等教育。
梁倩是一位导演，曹荆华是马列主义研究员，柳泉则是一家进出口公司的翻译。
她们三人是中学时代的同窗好友，都有自己独立的思想，当意识到夫妻之间已经没有了真爱时，她们不愿意做男人的附庸，而是毅然选择了离婚或分居。
她们并不满足于一般意义上的女性政治和经济地位的独立和解放，而是清醒地意识到必须在这个基础上，“以充分的自信和自强不息的奋斗来实现自身存在的价值”，即通过为社会尽责任、作贡献来实现自我。
当遭遇婚姻不幸时，她们并非无路可走，而是通过对自己事业的执著追求来体现自我存在的价值。
在经历过充满艰辛、磨难的顽强奋斗后，终于取得了事业上的成功，她们事业上的拼搏精神以及取得的成就令很多男性都望尘莫及，是真正的自尊自立的“强势的女性”。
论张洁早期小说中的女性意识
收稿日期:2005-05-13作者简介:王玉鹏(1975-),男,山东滨州人,聊城大学文学院2004级中国现当代文学研究生,主要从事女性主义文学研究。
论张洁早期小说中的女性意识王玉鹏(聊城大学文学院,山东聊城252059)摘要:张洁在她早期的小说创作中,高举/女性意识0的大旗,在5爱,是不能忘记的6、5方舟6、5祖母绿6、5七巧板6等一系列小说中,执著于对女性问题的思考和探索,通过对真正爱情的深情呼唤,对独立女性的礼赞和同情,对庸俗女性和低俗男人的嘲讽,向以男性为中心的社会发起了冲击,具有鲜明的女性意识。
关键词:张洁;女性意识;爱情中图分类号:I207.425 文献标识码:A 文章编号:1671-5365(2005)09-0083-03盛英在5中国女性文学新探6中指出,新时期的女作家们,/她们或从历史深处走来,或后起于新时期文坛,都高举起-人的自觉.和-女性自觉.两面大旗,继承和发扬-五四.以来女性文学的光荣传统0。
由/女人与社会0,渐次拓展为/女人与男人0、/女人与自我0、/女人与女人0的关系中,全方位展开女性作为女人的言说。
112张洁作为新时期女性文学创作的急先锋,以其女性特有的才情和敏感赋予女性文学创作以独特魅力和内涵。
她在5爱,是不能忘记的6、5方舟6、5祖母绿6、5七巧板6等一系列小说中,笔触直指女性的心灵深处,深入探讨女性的爱情、婚姻、家庭、事业、个人价值和尊严等,表现出鲜明的女性意识。
一、对真正爱情的深情呼唤爱情是人类美好的情感之一,是文学创作的永恒主题。
新时期以来,沐浴着人的解放,思想解放的时代春风,张洁以5爱,是不能忘记的6直指文学写作的爱情禁区,可以称作新时期女性文学的开山之作,其中对于女性真正感情的需要及其展示与产生的关注,引起文坛上的巨大反响。
小说描写了女作家钟雨和女儿珊珊两代女性对爱情的执着和憧憬:母亲为一份不能实现的爱而生活在精神的折磨中,女儿则为了寻求以爱情为基础的婚姻而迟迟不嫁。
回望女性意识成长之路——论张洁小说中的女性意识发展脉络
对理想男性 的顶礼膜拜 。《 ， 爱 是不能忘 记的》 《 、波希米亚花瓶》 《 、沉 重 的翅膀 》 的理 想男 人形象 老 干部 、 、 咏明都 有较 高 的社会 地 简 陈
中国是 一个封建男权 发展几 千年的国度 ， 以女性 一直处 于附 所 位， 有传 奇的政治 经历 ， 有坚强 的党性 ， 有一定 的文化修养和道 德修
的琴 们则是接 受 了五 四人道 主义 、 个性 解放 、 男女 平 等新 思想 的新 女性 ， 她们 大胆反抗 封建婚姻 ， 有意识地 争取 自主 爱情 ， 正如子 君勇
敢 地 冲破 旧家庭 的束缚 ， 出了“ 喊 我足我 自己的 ， 她们 谁也没有 干涉 我 的权利 ” 鲁迅 《 （ 伤逝 》 的宣 言 ， ） 也许她 们仍 然找不 到女性 真正 的 出路 ， 但至少她 们拥有 了反叛封建 桎梏 的新思 想 ， 相较这 两者 ， 大 蔡 嫂 的形象在 中 国现代文 学史上 是极 为独 特的存 在 ，她介乎权 依然 或 明或暗地 进行 着对 女性 的戕 害。张 洁深刻 地洞悉 了当代知识女性 如何追求爱 情理想 ， 颠覆男性 神话 ， 以不屈与执着 奋力 实现女 性 的主体价 值 ， 张洁小 说 的女性意 识是 以动态发展 的形式存 在 ， 其小说 女性 意识发 展脉 络可 以从三个 方 面的不同时期说起 ：
爱 情态度教导女 儿姗姗 宁愿 独身也不要 糊涂地结婚 ， 对爱情 的追求 使 钟雨将饱含艰难 爱情的 日记题名为 “ ， 爱 是不 能忘 记的” “ ， 这种不 能忘记 的爱情 突出 了女性性别意识 的 自觉，表现 小女性强大 的爱的
能力 与愿望以及柏拉 图之恋 的永 恒与悲剧 ” 。《 ， 不能忘记 的》 … 爱 足
能不说是 女性 的觉醒 ， 人的觉醒 。”ｌ 的反 叛的确在 “ ｌ ａ 她 死水” 荡起 里
张洁小说《无字》的女性意识探析
张洁小说《无字》的女性意识探析
哈那;张云涛
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2015(0)11Z
【摘要】张洁是当代中国文坛上著名的女作家之一,其小说《无字》获得了第六届茅盾文学奖。
小说描述了吴家四代女性的坎坷命运,以流露血泪的语句展现女性的
情感史,并充斥着浓郁的女性意识,让人思绪万千。
小说《无字》是张洁历经12载
呕心沥血之作。
本文首先从主人公一家几代女性的悲惨命运出发,揭示女性意识的
变化根源;紧接着对小说中男性形象进行补充,客观评正,表达出女性对于男性的理解、显现宽宏的两性意识;最后通过挖掘作品中具有血缘关系的女性情感世界,探析其母
性意识。
【总页数】2页(P61-62)
【关键词】张洁;《无字》;命运;女性意识
【作者】哈那;张云涛
【作者单位】内蒙古师范大学青年政治学院;呼和浩特市第二职业中专学校
【正文语种】中文
【中图分类】I207.42
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女性 的世界感是双性的 ， 现为纯然女性 的 目光所形 表 成的心理态度和作为 普通的泛 意义上 的人 的身份面对 世 界所形成的心理态度 的复杂 融合 。女性 的世界 感制约 着 女性的艺术意志 ， 不仅构成 了女性 的创作 风格及其所展 现 出来的女性 意识 ， 还会 因女 性世界感 的变化 ， 动其风格 驱 形式的转型 ， 并赋予这种转 型独特的认识 价值 。 随着时代的发展 ， 社会 的意识 、 态也在 随之发生 变 形 化。有关女性地位 、 力 、 想意识 的探讨 也 日趋激烈 与 权 思 突 出， 因为对于女性文学的关 注也愈来愈深人 ， 一批作 家、 批作品就应时代 的要求而产生 。 在这里 ， 张洁也许是一个最好的研究对象与载体 。评 论界也公认 ， 张洁是新时期文坛女性文学的首创者和驱动 女性文学风格及女性 意识演变 的转 型者 。 “ 我不认为这个世 界仅 属于男性 ， 也不 认为它仅属 于 女性 ， 世界是属于我们大家的。……在妇女中有这 么一类 人， 在她们看来 ， 如果男人离开 了她们 ， 世界就完 了。要是 男人不爱她了 ， 她会丢掉 自己的尊严 ， 方百计地 围住 他 ， 千 不让他走。也有妇 女对 自己的 能力 缺乏 信 心 ， 他们不 懂 得， 只要锲而不舍为之 斗争并投 身于实 践 ， 自己 的价值 也 能得到社会的承认 。 ” “ 还有 比这更可悲 的女性 ， 哪怕 只是极少数 。她们 不 把 自己看成是人 ， 而把 自己看成 是男人 的辅 助 ， 男人 的观 众， 只要见到男人 ， 他们连 说话 的声 音都 变了。 ” 这就是张洁的声音 ， 品 中的声音 ， 作 同时也是 时代 的 呐喊 ， 的关注 ， 生命 女性 的思 索。这个 世界 是 由男性 和女 性共 同组成的 ， 女性不是弱者 ， 不是男人的附庸 ， 不是男性 的对象 。女性是人 ， 是一个 大写 的人 ， 女性 应该通 过 自己 的努力 和奋斗 ， 在社会上赢得地位与价值 。 张洁的小说给人最强烈 的感受便 是作 家亲切 而愤激 的声音 ， 为女性人格 的独立 、 女性 自身的存 在与发 展而 呐 喊 ：女人 ， “ 女人 ， 这依 旧懦弱 的姐妹 ， 要争得 妇女 的解 放 ， 绝不仅仅是政治地位和经济地位的平等 ， 她要靠妇女 的 自
之 中弥漫着淡淡的感伤情 绪。 当然 ， 洁小说 中的女性意识不是一成 不变的。从 少女的羞 涩纯情到 少妇的成 张 熟辛辣 ， 再到 步入 中年后 的稳重 与深刻见 解。在作品 中， 张洁使 女性在某种 意义上达到 了真正的回 归。同时她
的作品 中反映 了中国女性的生存和精神状态。 ［ 关键词 ］ 张洁 ； 女性 意识 ； 柔情 ； 辛辣 ； 超脱 ； 演变
一
［ 收稿 日 ］０ １－ ５ ４ 期 ２ １－ｏ —１ ［ 作者简介 ］ 游莉莉（ ９ ９ ， ， １７ 一） 女 山东泰安人 ， 泰安市实验学校 中教二级。
一
在 张洁 的早期小说 中 ， 其女主人公有着一种对人生 美 好爱情的执著信 念。她们 为了爱甘愿守候一生 ， 爱是 这种 种超脱 尘世 的爱。 《 ， 爱 是不能忘记 的》 是一 曲理想 爱情 的悲 歌 ， 由这部 作品人们看 到了张洁 ， 识 了张洁 。在 这里 ， 认 她用一种 细 腻的笔法去探求 主人公 爱的心灵价值的分量 ， 并向人们揭 示 出一个近似残酷的现实 ： 爱是 因为不能 自由的兑现才无
［ 中图分类号 ］ Ｉ０ ． ２ ７４
［ 文献标识码 】 Ａ
［ 文章 编号］ １０ ０ ９—１２ （０ １ ０ ０４ —０ １２ ２ １ ） ３— ０ ３ ３ 强不息 ， 靠对 自身存 在价值 的认识 和实现 ” 。在张 洁的作 品中， 特别在那 些被称之 为“ 女性系列的小说 中， 既有对今 Ｅ女性爱情观的表述 ， ｌ 又有对 未来婚姻 的畅想 ； 既有对 至 今仍阻碍妇女解放的社会因素的犀利批判 ， 又有对妇 女本 身 品格气质的厚望 ……可 以被看作 是新 时期 妇女解 放的 宣言书与沉思录” 。张洁通过 自己的作 品 ， 把在 以往 的浩 劫 中被压抑 的女性 的全部天性 、 情感 、 望和心绪都 宣泄 渴 了出来 ， 替所有 的女性呼 喊不平 。 张洁小说的创作一 向以个人的生命体验为基础 ， 以女 性 的直觉表达对爱的理解和感受 ， 她对婚姻 、 对家庭、 个人 与社会关系 的探索 ， 由表 及里 ， 由虚 而实 ， 由抽象而 具体 ， 是个割不断 的过程 。其 作 品中所体现 出来 的女 性意识也 大致经历 了三个 阶段 的变化 ： 前期 ， 含蓄深沉 ， 用少女 的纯 情跳跃着对完美 的生活状态和爱情境界的追求 ， 进而去挖 掘普通人 的人性 、 人情之美 ； 中期 以审丑为基准 ， 主要致力 于爱情 、 婚姻事业下的女性命 运的思考。在这一时期 的作 品中 ， 张洁收敛 了女性情 感的温婉 与细腻 ， 呈现 出一种放 纵与宣泄 的嘲讽风格 。这些小说 ， 是张洁站在女性 的立场 上对文化压抑感与传统道德感 的一种反叛和控诉 ， 也是对 女 性人格权益 的张扬 和维护 。到 了后期 ， 张沽的小说又转 向平淡 超脱 ， 其作品多 以女性母 爱为主体 ， 由爱恨 交加 的
第】 ５卷第 ３期
２ １ 年 ９月 ０１ Ｏ
Ｖ０ ＿ ５ Ｎ０． ｌ１ ３ Ｓ ｐ ２ １ ｅ． ０１
张 洁 小 说 中女 性 意 识 的 演 变
游 莉 莉
（ 泰安 市实验 学校 ， 山东 泰安 ２ １０ ） ７ ０ ０ ［ 摘 要 ］ 张洁是 中国女性文 学的开创者 和执着耕耘 者。她 的作品透 漏 着一种女人 的情调 ： 优雅 、 高调