泰国的传统节日

诗丽吉王后诞辰——母亲节
诗丽吉王后为泰国传统女性的典范，她协助泰王陛 下支持各项利民利国的计划，绩效卓著，她的生辰 之日就被定为泰国重要的节日之一。泰国的母亲节， 原为4月15日，而于1976年改为8月12日，与王后 殿下的生辰同日，并规定以洁白的茉莉花象征伟大 的母性。节日活动有：各处悬挂国旗；举办福利慈 善活动等。
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万佛节
泰国的传统佛教节日，在每年泰历三月十五日举行。如 逢闺年，改为泰历四月十五日。万佛节在泰文中称为“乍笃 隆迦讪尼巴”节，相传佛教创始人释迦牟尼，于泰历三月十 五日在摩揭陀国王舍城竹林园大殿，向自动前来集会的1250 名罗汉首次宣传教义，故称其为四方具备的集会。笃信小乘 佛教的泰国佛教徒视该次集会为佛教创建之日，进行隆重纪 念。泰国的佛教徒早在阿育陀耶王朝时期就开始纪念万佛节， 至曼谷王朝五世王时，官方开始举行庆祝仪式，并于1913年 将这一天定为节假日并成为泰国人民传统的佛教节。政府也 举行庆祝万佛节仪式，国王亲自参加。万佛节的早晨，泰国 男女老少带著鲜花、香烛和施舍物品前往附近寺院，进行施 斋、焚香、拜佛活动。在万佛节，有些善男信女还持受五戒 或八戒以表示对佛教的虔诚。
来自百度文库 泰国葵花节
泰国中部华富里府的大片向日葵花在阳光下怒放。 当地是泰国最大的向日葵种植地，每年11月1日到12 月31日向日葵花盛开时都举行“葵花节”，是泰国著 名的景点之一
泰国农耕节
农耕节（Plowing Day）是泰国的重要节日，每年到农耕 节时泰国都要在曼谷大王宫旁边的王家田广场举行大典。农 耕节大典始于１３世纪的素可泰王朝。节日由占卜师选择在 每年５月（泰农历６月）的一个吉日良辰举行。 农耕节庆典按照婆罗门教的习俗举行。主犁官在号角乐 声中扶着由两头白公牛拉的金色木犁耕田６圈，两名挑金担 和两名挑银担的少女跟在木犁后面，主犁官不时从金担和银 担中抓出一把把谷种，撒在田里。耕田播种仪式后，围在广 场四周成千上万的人涌进田中，从土壤中挖出种子，连泥土 装进塑料袋中，带回家去。他们相信，这些种子和王家田的 “圣土”会带来丰收年和好运。 犁田之后，司理官员为两头耕牛送上丰盛的饲料，包括 稻谷、玉米、绿豆、芝麻、青草、水和米酒。两头耕牛选择 了青草和玉米，占卜师宣布说，牛选吃了两种饲料预示着今 年五谷丰登。
九皇斋节
每年九、十月举行，一连庆祝九天。在九皇斋的九 天九夜里，九皇斋的信徒，都改吃素食，停止娱乐 活动，并在市内的五座主要佛寺举行各种庆祝仪式。 街上摆满各种斋物贡品和食品，上面插著一根黄旗， 或贴满写有“清斋” 字样的黄纸幅，供善信脱下艳 丽的服装，穿上洁净的白衣白裤，诚心斋沐，到佛 庙进香，礼拜九皇礼佛，以祈求合家吉祥平安，诸 事顺利。庆祝仪式到最后一夜达到高潮，仪式从午 夜开始，一直通宵达旦。
泰国大象节
泰国是世界上产象大国，被称为“象之 国”。每年11月的第三个周末，都要在产象 最多的素辇市举行盛大的象节。一年一度的 象节，是泰国素辇府富有特色的传统宗教节 日，其主要表演者是大象。 据悉，泰国每年举行大象节是为了感谢 泰国的大象，因为它们的祖先曾在战争中献 出生命来抵御外敌、保卫国家。在14至18世 纪时，象群被用于载运士兵进入战场。
泰国的传统节日
泰国宋干节
纯净宋干节是泰国、老挝的传统节日。 节期3天，每年自公历4月13～15日举行。节 日的主要活动有斋僧行善，沐浴净身，人们 互相泼水祝福，敬拜长辈，放生及歌舞游戏。 泰国每年从４月１３日开始的宋干节是 其庆祝新年的传统节日．期间，举国上下异 常喜庆，进行各种宗教庆典和积德仪式，家 人朋友团聚相叙，当然着也是举行泼水活动 的时节！ 宋干节最根本的意义在于它是一个清洁 和净化的过程－－洗掉所有的灾祸，不幸和 邪恶，带者好运和洁净开始新的一年．水象 征清洁的过程，代表．
泰国鬼节
泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行， 泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地 人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺， 人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰 收。 在黎府地区，鬼其实是天上的神。 在黎府地区，鬼其实是天上的神。原来鬼节源于一个佛 教的故事，据说，数百年前的泰国王子Prince Vessandorn 教的故事，据说，数百年前的泰国王子 是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，故深得民心。某天， 是佛祖的化身，他尽心尽力为居民服务，故深得民心。某天， 他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他， 他向人民说将要返回天国，并叫众人忘记他，人民听了之后 非常伤心， 非常伤心，天神看见了亦深受感 于是准许王子重返黎府， 动，于是准许王子重返黎府，而鬼节就是黎府的居民用来纪 念王子的。 念王子的。 泰国鬼节不但没半点惊憟，反而洋溢着一份欢乐和热闹。 泰国鬼节不但没半点惊憟，反而洋溢着一份欢乐和热闹。 游行途中， 众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸” 游行途中，“众鬼”不但会向围观的途人扮“鬼脸”，还狂 歌热舞一番，期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主， 歌热舞一番，期间的歌曲甚至以摇滚音乐为主，有时更有乐 队现场伴奏。更有意思的是， 队现场伴奏。更有意思的是，众“鬼”在游行途中有时还会 手持木制假阳具，因为当地人视假阳具为土地肥沃、 手持木制假阳具，因为当地人视假阳具为土地肥沃、产量丰 富的象征，寓意来年丰收富足。 富的象征，寓意来年丰收富足。
泰国水灯节
在泰国的传统节日中，最美丽的应该是“水灯节”（Loy Kra Thong）。如果说从4月份的“宋干节”，可以看出泰国 人在“水战”中的疯狂，那么每年的11月份的“水灯节”， 却充分体现着泰国青年男女旖旎的恋恋风情。因为每逢水灯 节的夜晚，无论是城市或在乡镇，只要是频临河港或湖边的 地方，水面上都会飘满水灯，闪亮着一片烛光，辉映着青年 男女们双双的幸福靓影，而一片花香和轻快抑扬“放水灯” 歌声中，构成一个欢乐的水灯节之夜。 水灯节，是泰国民间最富有意义，且多含神话的节日， 在每年之泰历十二月十五日夜晚间举行。在这雨季过后的这 一时期，泰国正是河水高涨，月儿清辉的美好季节
国王诞辰——父亲节
泰王蒲美蓬陛下，诞生于1927年12月5日， 于1946年6月9日继承王业，成为查库里王朝 第九世君王。故定12月5日为为万寿节，也为 泰国的父亲节。节日活动有：于各处悬挂国 旗；举行佛教仪式；吃斋行善；恭祝圣寿； 举办福利事业活动等。
解夏节
每年泰历十一月十五日为泰国的解夏节，亦称出夏 节、逾雨节、安居竞节等，是泰国重要的佛教传统 节日之一。此时为期三个月的守夏安居期满，僧人 可以恢复正常外出。这一天，平民百姓在寺院内进 行隆重的施斋并听僧人诵讲佛经。人们将佛像从佛 殿里搬出，安放在可以移动的小亭子内。佛像放著 僧钵，众僧手捧僧钵相随佛像之后，列队而坐的信 男善女将施舍的饭食放入僧钵内。施舍的斋饭主要 有米饭、菜肴、粉蕉糯米粽和亚塔椰叶粽等。在曼 谷金山寺举行施斋时，将佛像从金山寺搬到山脚进 行施斋。此外，在解夏节时，人们还要进行奉施僧 衣、守夏僧衣及施放黄布等布施活动。