色彩构成-第五章 色彩的表情-紫色——【广告学 美术基础】
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• 翠绿底上的紫色协调而富于成熟感；
• 黄色底上的紫色对比度虽强，仅色彩效果却依旧迷人， 是激情内敛的颜色典范；
• 浅蓝底上的紫色是如此的忧郁，以致充满着浓浓的伤感 气息，从而容易使人生发绝望的心理；
• 黑色底上的紫色被充分挖掘出了那份固有的纯正鲜艳、 光彩照人的色彩底蕴；
• 白色底上的紫色体现出了古典与新潮兼容并蓄的造型力 量等。
• 通常，饱和度极高的紫色承载着人类从中体验或领悟到 的诸如高贵、端详、庄重、虔诚、梦幻、冷艳、色情、
神秘、压抑、傲慢、哀悼等思想意识。
• 1、以紫为贵
• 中国人自古以来就有以紫为贵为吉的文化传统。 • 如果探本求源紫色的祥瑞渊源的话，则出自“紫气东来”
这一典故。
• 传说老子出函谷关，关令尹见有紫气从东而来，知道将 有圣人过关，果然不久只见一白须老者骑着一头青牛冉 冉而来，关令尹定眼认出是圣哲老子，便盛情邀请老子 在此逗留。老子在此写下了流方千古的《道德经》。
色彩构成
第五章 色彩的表情
六、紫色表情
• （一）正紫色的表情
• 在可见光谱中，紫色波长最短，属于冷调区域之色。
• 总体而言，这种颜色近于茄子的色彩感觉，是色相环中 最暗淡的颜色(红与蓝的个别色)及黄色的补色，故而其 明视度和注目性最为虚弱。
• 紫色的这种物理与生理特性，常把人们的思维活动引导 到一种深沉庄重的精神和情感境界之中。
• （三）调混后的紫色表情
• 紫色同其他颜色混合成新色时，所表现出的色彩内涵各 尽意趣。
• 紫色接近红色呈红紫色色序时，则形成大胆、开放、娇 艳、温暖、甜美等的心理定势，所以在各国这种颜色常 与色情、颓废等贬义词汇相提并论。
• 紫色倾斜蓝色并显现蓝紫色时，则传达出孤寂、献身、 珍贵、严厉、恐惧、凶残等的精神意念；
• 值此，紫色就有成为帝王、圣贤和宝物、好事出现的先 兆。
• 杜甫曾在诗作《秋兴》中与到：“西望瑶池降王母，东 来紫气满函关。”据文献记载，南北朝以前，只有君主 方可着紫装。之后紫色成为达官公服。
• 另外，古代将祥瑞之气称为“紫云”；将神仙居住之海， 称为“紫海”；将传说中的仙人，称为“紫皇”；将传 说天帝居住的天宫，称为“紫宫”；将帝王居住之所， 称为“紫台”、“紫阁”；将帝都郊野的道路，称为 “紫陌”。
• 紫气东来，吉祥如意，明清皇宫所在地——紫禁城的 “紫”字的使用不言而喻也是源自该典故。
• 2、神圣之色
• 在欧洲，紫色被奉为神圣之色由来已久。
• 例如，在古希腊著名悲剧《阿伽门农》中曾有过这样的台 词，当吕泰墨斯特拉企图谋杀自己的丈夫时说过：“伟大 源自文库您消灭了特洛伊，不要把钱铺在地上，请从紫色的地毯 上走过来。”
• 紫色掺白淡化成浅紫色色序时，特别是呈丁香花色时， 是少女花季时节的代表色，它显示出优美、浪漫、梦幻、 抚媚、羞涩、清秀、含羞等婉约韵致，这种带有浓郁罗 曼蒂克情调的柔和色彩颇为适宜女性的化妆品、内衣和 闺房等的色彩设计。
• 紫色混黑暗化为深紫色色序时，是典型的茄子及葡萄等 的颜色，在这类色彩中渗透着珍贵、成熟、神秘、深刻、 忧郁、悲哀、自私、痛苦等抽象寓意。世界上很多民族 将它看做消极、不祥的颜色而大加回避；
• 因为紫色是众神的色彩，故而踩过紫色便表示着人类的狂 妄自大，就会遇到神的惩罚，因此，它也成为一种让人受 到威胁而感到不安全的颜色。
• 基督教也视紫色为神圣之色，例如，主教穿紫色袍服，基 督遇难日遮紫罩，信徒聚会手举三角紫旗等。
• 3、具有消极意味 • 在康定斯基看来，紫是一种冷却的红，在肉体与精神的
• 紫色加灰柔化为含灰紫色色序时，则表示着雅致、含蓄、 忏悔、无为、腐朽、病态、消极、堕落等的精神状态， 紫色原有的高贵感随其纯度的削弱而被大打折扣，甚至 光彩殆尽。
意义层面上，这种颜色均具有一种脆弱的因素悲凉的气 味。
• 例如，南美的巴西人就是采用紫色代表对亡者沉痛追悼 之情的，尤其深信紫与黄搭配最不吉利，是祸害和灾难 的征兆等；我国香港地区也常以紫色做丧葬用品和参加 丧礼时穿的服装颜色。
• （二）匹配后的紫色表情
• 当紫色置于色彩范围之中时，它所蕴涵的色彩意义各具 哲理。
• 黄色底上的紫色对比度虽强，仅色彩效果却依旧迷人， 是激情内敛的颜色典范；
• 浅蓝底上的紫色是如此的忧郁，以致充满着浓浓的伤感 气息，从而容易使人生发绝望的心理；
• 黑色底上的紫色被充分挖掘出了那份固有的纯正鲜艳、 光彩照人的色彩底蕴；
• 白色底上的紫色体现出了古典与新潮兼容并蓄的造型力 量等。
• 通常，饱和度极高的紫色承载着人类从中体验或领悟到 的诸如高贵、端详、庄重、虔诚、梦幻、冷艳、色情、
神秘、压抑、傲慢、哀悼等思想意识。
• 1、以紫为贵
• 中国人自古以来就有以紫为贵为吉的文化传统。 • 如果探本求源紫色的祥瑞渊源的话，则出自“紫气东来”
这一典故。
• 传说老子出函谷关，关令尹见有紫气从东而来，知道将 有圣人过关，果然不久只见一白须老者骑着一头青牛冉 冉而来，关令尹定眼认出是圣哲老子，便盛情邀请老子 在此逗留。老子在此写下了流方千古的《道德经》。
色彩构成
第五章 色彩的表情
六、紫色表情
• （一）正紫色的表情
• 在可见光谱中，紫色波长最短，属于冷调区域之色。
• 总体而言，这种颜色近于茄子的色彩感觉，是色相环中 最暗淡的颜色(红与蓝的个别色)及黄色的补色，故而其 明视度和注目性最为虚弱。
• 紫色的这种物理与生理特性，常把人们的思维活动引导 到一种深沉庄重的精神和情感境界之中。
• （三）调混后的紫色表情
• 紫色同其他颜色混合成新色时，所表现出的色彩内涵各 尽意趣。
• 紫色接近红色呈红紫色色序时，则形成大胆、开放、娇 艳、温暖、甜美等的心理定势，所以在各国这种颜色常 与色情、颓废等贬义词汇相提并论。
• 紫色倾斜蓝色并显现蓝紫色时，则传达出孤寂、献身、 珍贵、严厉、恐惧、凶残等的精神意念；
• 值此，紫色就有成为帝王、圣贤和宝物、好事出现的先 兆。
• 杜甫曾在诗作《秋兴》中与到：“西望瑶池降王母，东 来紫气满函关。”据文献记载，南北朝以前，只有君主 方可着紫装。之后紫色成为达官公服。
• 另外，古代将祥瑞之气称为“紫云”；将神仙居住之海， 称为“紫海”；将传说中的仙人，称为“紫皇”；将传 说天帝居住的天宫，称为“紫宫”；将帝王居住之所， 称为“紫台”、“紫阁”；将帝都郊野的道路，称为 “紫陌”。
• 紫气东来，吉祥如意，明清皇宫所在地——紫禁城的 “紫”字的使用不言而喻也是源自该典故。
• 2、神圣之色
• 在欧洲，紫色被奉为神圣之色由来已久。
• 例如，在古希腊著名悲剧《阿伽门农》中曾有过这样的台 词，当吕泰墨斯特拉企图谋杀自己的丈夫时说过：“伟大 源自文库您消灭了特洛伊，不要把钱铺在地上，请从紫色的地毯 上走过来。”
• 紫色掺白淡化成浅紫色色序时，特别是呈丁香花色时， 是少女花季时节的代表色，它显示出优美、浪漫、梦幻、 抚媚、羞涩、清秀、含羞等婉约韵致，这种带有浓郁罗 曼蒂克情调的柔和色彩颇为适宜女性的化妆品、内衣和 闺房等的色彩设计。
• 紫色混黑暗化为深紫色色序时，是典型的茄子及葡萄等 的颜色，在这类色彩中渗透着珍贵、成熟、神秘、深刻、 忧郁、悲哀、自私、痛苦等抽象寓意。世界上很多民族 将它看做消极、不祥的颜色而大加回避；
• 因为紫色是众神的色彩，故而踩过紫色便表示着人类的狂 妄自大，就会遇到神的惩罚，因此，它也成为一种让人受 到威胁而感到不安全的颜色。
• 基督教也视紫色为神圣之色，例如，主教穿紫色袍服，基 督遇难日遮紫罩，信徒聚会手举三角紫旗等。
• 3、具有消极意味 • 在康定斯基看来，紫是一种冷却的红，在肉体与精神的
• 紫色加灰柔化为含灰紫色色序时，则表示着雅致、含蓄、 忏悔、无为、腐朽、病态、消极、堕落等的精神状态， 紫色原有的高贵感随其纯度的削弱而被大打折扣，甚至 光彩殆尽。
意义层面上，这种颜色均具有一种脆弱的因素悲凉的气 味。
• 例如，南美的巴西人就是采用紫色代表对亡者沉痛追悼 之情的，尤其深信紫与黄搭配最不吉利，是祸害和灾难 的征兆等；我国香港地区也常以紫色做丧葬用品和参加 丧礼时穿的服装颜色。
• （二）匹配后的紫色表情
• 当紫色置于色彩范围之中时，它所蕴涵的色彩意义各具 哲理。