人的发展及其历史进程10

至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、 风、雨、晦、明）的变化，遨游于无穷无尽的境域，他 还仰赖什么呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够 达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心 目中没有功名和事业，思想修养臻于完美“圣人”从不 去追求名誉和地位。 庄子提出了人的绝对自由的深刻问题，然而在他看来， 要达到这个绝对自由，唯有取消生命本身，归于虚无， 因为肉体生命的存在同时也是对生命自由的限制。庄子 的这种思想也是中国传统哲学的重大命题“天人合一” 的源头之一。
2、自由和必然的辩证关系
（1）自由和必然是不可分的，自由要以必然为根据。 自由和必然的相互转化通过实践完成； （2）客观事物发展受其内在规律和必然性支配，并不 意味着事物发展的可能性是单一的； （3）自由必须以承认必然性的存在为前提，否认必然 性会陷入唯心主义； （4）必然性总是通过大量的偶然性表现出来； （5）必然是可以被认识的，人仅仅认识、掌握了必 然，还不是真正的获得了自由，认识世界的目的在于 改造世界；
2、人的发展及其历史阶段
（1）人的发展的内涵
人的发展，是人的各种潜能不断得以实现的过程。 人的发展，不断提高了人的主体性程度和自由、
解放的程度。 人的发展，意味着人的社会化程度不断提高。 人的发展，意味着人的个性不断丰富多彩的过程。
（2）人的发展的标志：自由时间
自由时间：在必要劳动时间之外可以供人随意

2、自由的实现和人类解放
（１）两种客观必然性 自然必然性（在自然领域的自由是对自然必然 性的自由） 历史必然性 （在社会领域的自由是对历史必然 性的自由）
（２）人类社会发展的两个阶段
①必然王国指人们受盲目自然性支配，特别是受自
己所创造的社会关系奴役的一种社会状态。
（２）人类社会发展的两个阶段 ②自由王国指人们摆脱了盲目必然性的奴
③封建社会，农民享有一定的自由，但极 其有限 ④资本主义社会人从自然力中争得了更大 的自由，加速了人从社会关系中解放出 来的进程 ⑤社会主义社会为人类社会的自由创造了 条件 ⑥共产主义社会是人类获得彻底解放的理 想社会形态。
（二）人的发展及其远景
1．社会进步与人的发展是同一个历史过程 （1）社会的进步依赖于人的发展，内含着人 的发展，并为人的进一步发展创造条件，开 辟新的可能性 （2）人的发展又不断为社会进步提出更高的 要求，以更强的主体能力和主体实践实现社 会的发展，推动社会的进步
由于人类的活动分为物质活动和精神活动两大类，人 的具体活动也分成两个层次，第一层次是人的物质活动 能力的全面发展，第二层次是人的精神活动能力的全面 发展。马克思指出：“因为要有多方面的享受，他就必 须有享受的能力，因此，他必须是具有高度文明的人。” 在未来社会，人不仅能从事多方面的物质活动，而且还 能从事多方面的精神活动，这就使人的能力得到全面的 发展。
如何理解自由？ 1、客观规律是第一性的，人的意志自由是 第二性的，对客观规律的认识越深刻，越全面， 人的行动越自由。 2、人必须在尊重客观事实和客观规律的前 提下充分发挥人的主观能动性，才能认识世界， 改造世界，获得自由。
实现自由的根本途径是社会实践
自由就在于 根据对自然界的 必然性的认识来 支配我们自己和 外部自然界；因 此它必然是历史 发展的产物。 －－ 恩格斯
3、 个人全面而自由的发展
（1）个人全面发展的含义
①体力和智力的全面发展。
马克思之所以将人的体力和智力的全面 发展放在首位，是因为人们所从事的一切活 动都是体力和智力的支出，因而必需要使人 们的体力和智力充分发展。但在这两方面都 得到充分发展的基础上，马克思更重视人的 智力的发展。
②人的才能的多方面发展。
③共产主义道德的发展。
在阶级社会中，依靠政治、法律、道德来调整社会关 系，而在未来社会，政治、法律将退出历史舞台，用来 调整人们社会关系的只有道德，且是其最高形态——共 产主义道德。因此，作为全面发展的人，必须具备共产 主义道德。
未来人的自由
自由与必然是辩证统一的
超阶级的自由是不存在的
古埃及奴隶的超强度劳动
南北战争前奴隶被拍卖
自由与必然是辩证统一的
自由不是头脑中想象的
庄子：若夫乘天地之正，而 御六气之辩，以游无穷者， 彼且恶乎待哉！故曰：至 人无己， 神人无功， 圣人无名。 毛泽东：枪杆子里面出政权
庄子
中国人的自由是人民争得的
役，成为自己社会关系的主人，从而也成为自 然界的主人，成为自身主人的一种社会状态。
（3）人的自由的真正实现也就是人的解放 人类的解放：指人从自然力和社会关系中获得自 由两方面的含义。 人类解放在不同历史时期具有不同内容，表现为 不同水平: ①原始社会人类近于动物式的生活，处于极不自 由的生存状态 ②奴隶社会人类从自然力争得了一定的自由，摆 脱了野蛮状态
支配的时间，是个人得到自由发展的时间
自由时间与劳动时间的对立：分工和私有制的
必然结果，在资本主义社会表现得最为典型
“ห้องสมุดไป่ตู้间是人类发展的空间”
（3）人的发展的三个历史阶段
以人的依赖关系占统治地位的历史阶段：
奴隶社会与封建社会 以物的依赖关系为基础的人的独立性的历 史阶段： 资本主义社会 个人全面而自由的发展的历史阶段： 社会主义与共产主义社会
自由与必然是辩证统一的
决定论与意志论的对立
机械决定论 人的意志完全为因 果必然性决定，根本 不存在什么自由。 自由意志论 人的意志是不受 任何必然性制约，是 绝对自由的 。
对立 对立
霍 尔 巴 赫
必 自 然裂 由
割
笛 卡 尔
自由与必然是辩证统一的
自由是有条件的、相对的
远古人的自由
近代人的自由
人的发展及其历史进程
（一）马克思主义的自由观 （二）人的发展及其远景
自由历来扣人心弦，多少人为之神往，又有多少仁 人志士为之捐躯。 生命诚可贵，爱情价更高， 若为自由故，两者皆可抛。 ——裴多斐（匈牙利） 。
裴多菲雕像
裴多菲画像
（一）马克思主义的自由观
1、自由与必然的概念
必然，是人们尚未认识到自然规律时受到 盲目必然性的支配。 自由，就其一般的意义而言，是同限制相 对立的，是对外在限制的摆脱。 从哲学的角度看，自由是对必然性的认识 和运用。