原始的农耕生活,教学设计

原始的农耕生活，教学设计Primitive farming life, teaching design

原始的农耕生活，教学设计

前言：小泰温馨提醒，历史是对人类社会过去的事件和活动，以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。历史是客观存在的，无论文学家们如何书写历史，历史都以自己的方式存在，不可改变。是记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。本教案根据历史课程标准的要求和针对教学对象是初中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。

1.《课标》中对相关内容的要求:

简述河姆渡遗址、半坡遗址等原始农耕文化的特征。

2.对“课标”要求的基本分析:

识记层次要求,识记对象为“特征”。所选两个遗址分别反映了长江（东南）和黄河流域（西北）原始农耕文化的状况——集中和较全面地反映了中国原始农耕（以农为主的原始社会经济生产和经济生活）的基本情况。——农业（粮食）是中华文明的重要内容之一;长江、黄河流域都是中华民族（文明）的摇篮。

一个“等”字同样是留有余地,教材在原始农耕时代遗址图上还出现了红山文化（东北）和大汶口遗址（东）,可说明两重点遗址是典型代表。大汶口还以楷体小字方式进行介绍,可与典型的原始社会形态作比较。

3.教材内容分析:

河姆渡的原始农耕:反映长江流域原始农耕文化的典型代表。其生产内容和生活方式均与长江流域（浙江地区）的气候、自然

状况有关。

半坡原始居民的生活:与河姆渡应是一种并列关系（相差千

年左右、基本处于同一历史发展阶段）。是黄河流域原始农耕的

典型代表。但教材介绍的范围更为宽泛（“……居民的生活”）。

大汶口原始居民:小字不做硬性要求,可与典型的原始社会特

点做比较。

“河姆渡的原始农耕”和“半坡原始居民的生活”是学习重点,中心是了解原始农耕文化的特征。

4.教学中要注意的问题及建议:

在导入新课时,建议先以提问北京人、山顶洞人每天劳动的

内容是什么?这种劳动每天会有那几种结果?（生活来源不稳定,人

们的居住点不易固定等）那么原始时代的人们又是怎样改变这种

状况的呢?此时再运用导入框内容就较好了。其后还要引导学生分

析这些传说可信吗?——原始居民在“采集”实践中的“发现”产

生了种植生产的“创造”（细心观察、思考,大胆尝试实践是创新

的一重要来源）。——神农氏是无数原始农耕发明者的集中代表。最后要点出:开始农耕生活,有了稳定的食物来源是人类历史上一

件划时代的大事（人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品）。

在学习“河姆渡的原始农耕”和“半坡原始居民的生活”时（重点）,建议先让学生分别归纳各自的农耕成就和特征（可通过

列表形式——教参p20。河姆渡突出水稻的种植——可利用自由阅

读卡材料。半坡突出粟、蔬菜的种植,箭头（弓箭）的出现、陶器上的刻画符号以及纺轮）,然后再让学生寻找和提炼他们的共同特征（教参p18）。在分析的过程中,注意引用《白虎通》的引文,突出“因天之时,分天之利”——改造自然、利用自然要顺应自然,要注意科学合理、协调兼顾。（两地住房形式的差异对比。河姆渡的水井有环保的特色）。

三个世界之最（两个为大字）注意不要与河姆渡和半坡直接联系。在具体讲述中要注意激发学生的民族自豪感。

讲大汶口的内容首先回忆一下北京人的社会组织和人际关系,对比大汶口中晚期的情形,了解私有财产和贫富分化出现此时已成为社会现实。

指导学生完成课后练习,强化利用文物分析探究历史的意识。

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