朝鲜族人比较喜欢素白色服装

朝鲜族人比较喜欢素白色服装
朝鲜族人比较喜欢素白色服装

朝鲜族人比较喜欢素白色服装,以示清洁、干净、朴素、大方,故朝鲜族自古有“白衣民族”之称,自称“白衣同胞”。妇女穿短衣长裙,这也是朝鲜族妇女服装的一大特色。短衣朝鲜语叫:“则高利”,是一种斜领、无扣用带子打结、只遮盖到胸部的衣服;长裙,朝鲜语也叫做“契玛”,腰间有细褶,宽松飘逸。这种衣服大多用丝绸缝制而成,色彩鲜艳。朝鲜族男子一般穿素色短上衣,外加坎肩,下穿裤腿宽大的长裤,裤脚系上丝带。外出时多穿斜襟以布带打结的长袍,现在改穿制服或西服。

蒙古族服饰名称为蒙古袍,主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。但因地区不同在式样上有所差异。以女子长袍为例,科尔沁、喀喇沁地区的蒙古族受满族影响,多穿宽大直筒到脚跟的长袍,两侧开叉,领口和袖口多用各色套花贴边;锡林郭勒草原的蒙古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍;布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍;鄂尔多斯的妇女袍子分三件,第一件为贴身衣,袖长至腕,第二件为外衣,袖长至肘,第三件无领对襟坎肩,钉有直排闪光钮扣;而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族的长袍较为相近。除了青海以外,男子的服饰各地差别不大。春秋穿夹袍,夏季着单袍,冬季着棉袍或皮袍

维吾尔族服饰形式清晰,纹饰多样,色彩鲜明,图案古朴,工艺精湛,其发展演变规律清楚,有些服饰款式与新疆出土衣物颇为相似,体现了一个地区、一个文化的历史沉淀。又具有鲜明的民族文化特色的审美接受范式,从中窥见民族服饰的传承

性与地域性的习俗。

解放后,特别是20世纪90年代以来,随着人民生活水平的提高,维吾尔族的服饰发生了很大的变化,西服和新潮服装已越来越受到维吾尔族群众,特别是青年男女的喜爱。

布依族服饰作为一种物质文化现象,其产生与变化总是与社会的经济发展相适应的。自古以来,布依族就居住在我国南盘江,红水河流域及支流上。布依族地区地形复杂,高山险地是每个布依族地区的自然屏障,布依族是从古越人发展而来的。其服饰大体上都保留着古老的特点,《旧唐书·西南蛮》载:“男子左衽、露发、徒跣。妇女横布两幅,穿中而贯其首,名为通裙”。布依族的传统服饰是男着衣衫,女穿衣裙,妇女衣,裙均有蜡染、挑衣、刺绣图案装饰。因为布依族居住在热带地区,气候炎热温暖,这种宽松的衣裙符合气候特点。

哈尼族卡别支系(妇女)服饰多以黑色自织染布作面料,为左开襟衣,在衣领和由

右肩斜向左襟绣有彩线图纹;以包头最有特色,其包头正面镶有星图银泡,背面用彩线做成飘带装饰,左右两边缀有一根银链。

傈僳族服饰典雅、美观、大方。不同地区的傈僳族妇女因服饰颜色的差异而被称为白傈僳、黑傈僳、花傈僳。白傈僳妇女普遍穿右衽上衣、素白麻布长裙,戴白色料珠;黑傈僳妇女多是右衽上衣配长裤,腰系小围腰,缠黑布包头,戴小珊瑚之类的耳饰;花傈僳妇女喜穿镶彩边的对襟坎肩,搭配缀有彩色贝壳的及地长裙,缠花布头巾,耳坠大铜环或银环,摇曳多姿,风情万种。男子服饰最早模拟喜鹊的颜色与样式,称喜鹊服。上衣是麻布短衫,下穿及膝黑裤,缠黑布包头。傈僳族男子多喜欢在腰间系一条羊毛彩带,肩背革制箭包、砍刀等物。

仡佬族男女皆穿裙(男裙短,女裙长)。用布一幅图于腰际,无摺皱,有如桶状,谓之“桶裙”。男子皆穿短衣,女子或短衣或长衣,或短衣外套以前短后长之袍。质料有葛、麻、羊毛、丝、棉布等。男女多以长帕包头,有的妇女或用花布一块盖顶。

朝鲜族民俗文化

Music Main article: Music of Korea Pansori Traditional Korean music is characterized by improvisation and the lack of breaks between movements. A pansori performance can last for over eight hours during which a single singer performs continuously. 清唱 朝鲜族传统音乐的特点是即兴创作和不间断的演唱,一个歌手可以连续清唱八个小时。Rather than contrasting different speeds as it is common in Western music, most traditional Korean music begins with the slowest movement and then accelerates as the performance continues. 与西方音乐中常见的节奏不同,传统朝鲜族音乐开始时节奏很慢,之后不断加速 Korean court music, called jeongak, is closely related to the literate upper-class, and has a strong intellectual emphasis. Jeongak is played at a very slow pace, with single beats taking as long as three seconds. The beat matches the speed of breathing rather than the heartbeat as in most Western music, and feels static and meditative. 朝鲜族宫廷音乐,称为jeongak,与有文化的上层阶级密切相关,具有很强的知识。Jeongak 发挥在一个非常缓慢的步伐,只要三秒钟的单节拍。和大多数西方音乐节拍不同,传统朝鲜族音乐节拍与呼吸速度相匹配,而不是心跳,给人感觉静态和冥想。 The tone of Jeongak is soft and tranquil because the traditional instruments are made of non-metallic materials. String instruments have strings made of silk rather than wire. Almost all wind instruments are made of bamboo. 演奏Jeongak的乐器的声音是软的,安静的,因为是传统的非金属材料制成的工具。弦乐器的琴弦是丝绸,而不是电线。几乎所有管乐器都由竹子制成的。 Pungmul is Korea's folk music and is full of expressions and emotions. This kind of traditional music is closely related to the lives of common people. As with the Jeongak, improvisation is common in Minsogak. Pungmul是朝鲜族的民间音乐,充满感情和情绪。这种传统音乐与普通百姓的生活密切相关。与Jeongak一样,以即兴表演为主 [edit] Dance Main article: Korean dance There is a distinction between court dances and folk dances. Common court dances are jeongjaemu performed at banquets, and ilmu, performed at Confucian rituals. Jeongjaemu is divided into native dances (hyangakjeongjae) and forms imported from China (dangakjeongjae). Ilmu are divided into civil dance (munmu) and military dance (mumu). 宫廷舞蹈和民间舞蹈之间是有区别的。常见的宫廷舞蹈进行于jeongjaemu宴会,以儒家礼仪进行的。分为本土舞蹈(hyangakjeongjae)和从中国传来的舞蹈(dangakjeongjae)。Ilmu 分为民间舞蹈(文武)和军事舞蹈(MUMU )。

长白朝鲜族自治县人民政府办公室关于成立长白朝鲜族自治县人民政

长白朝鲜族自治县人民政府办公室关于成立长白朝鲜族自治县人民政府推进职能转变协调小组的通知 【法规类别】干部与工作人员 【发文字号】长政办发[2015]14号 【发布部门】长白朝鲜族自治县人民政府 【发布日期】2015.06.18 【实施日期】2015.06.18 【时效性】现行有效 【效力级别】XP10 长白朝鲜族自治县人民政府办公室关于成立长白朝鲜族自治县人民政府推进职能转变协 调小组的通知 (长政办发〔2015〕14号) 各乡镇人民政府,县政府各委办局、各直属机构: 为贯彻落实党的十八大和十八届二中、三中、四中全会,以及全国推进简政放权放管结合职能转变工作电视电话会议精神,深入推进简政放权、放管结合,加快政府职能转变,根据《吉林省人民政府办公厅关于成立吉林省人民政府推进职能转变协调小组的通知》(吉政办发〔2015〕20号)精神,县政府决定成立长白朝鲜族自治县人民政府推进职能转变协调小组(以下简称协调小组),作为县政府议事协调机构。现将有关事项通知如下:

一、协调小组组成人员及主要职责 (一)组成人员 县长郑亨日担任协调小组组长,副县长李圣范担任协调小组副组长,县政府办公室主任崔永利、县机构编制委员会办公室主任张道亮、县发展和改革局局长张正波、县人力资源和社会保障局局长金京锡、县财政局局长刘涛、县市场监督管理局局长李勇翼、县教育局局长丁希全、县政府办公室副主任李志军、县机构编制委员会办公室副主任朴东日为成员。 (二)主要职责 统筹解决推进简政放权、放管结合、职能转变的重大改革措施,研究拟提请县政府常务会议审议的有关重要事项,协调推动解决改革中遇到的矛盾和重点难点问题,督促各部门落实改革措施。 协调小组下设行政审批改革组、投资审批改革组、职业资格改革组、收费清理改革组、商事制度改革组、科教文卫体改革组、优化政府服务改革组、行政执法改革组8个专题组以及综合组、督查组、法制组、专家组4个功能组。综合组设在县政府办公室,从县政府办公室和有关部门抽调人员组成,实行集中办公,对外以“长白朝鲜族自治县人民政府推进职能转变协调小组办公室”(以下简称协调小组办公室)名义开展工作。 二、协调小组专题组组长、副组长及主要职责 (一)行政审批改革组 组长由县机构编制委员会办公室主任张道亮担任,副组长由县政府办公室副主任李志军担任。 负责牵头推进县政府行政审批制度改革,坚持简政放权、放管结合,进一步取消和下放行政审批事项,加强对取消和下放

吉林省延边朝鲜族自治州经济情况分析报告

省延边朝鲜族自治州 经济情况分析 XX学院软件工程 09XXX OOO

延边朝鲜族自治州概况 延边朝鲜族自治州(以下简称延边)成立于1952年9月3日,位于省东部,幅员4.27万平方公里,约占省总面积的四分之一。总人口219.1万人,其中,朝鲜族人口80多万,占总人口的36.6%,是全国唯一的朝鲜族自治州和最大的朝鲜族聚居地。全州下辖、图们、、、龙井、和龙6市和汪清、安图2县,首府为市。 延边疆近海,区位独特。延边地处中俄朝三国交界,东与俄罗斯滨海边疆区接壤,南隔图们江与朝鲜咸镜北道、两江道相望,边境线总长768.5公里。其中,中朝边境线522.5公里,中俄边境线246公里。延边濒临日本海,图们江是我国通向日本海的唯一水上通道。延边最东端的防川,仅距日本海15公里。以为核心,在直线距离不到200公里的周边,分布着俄、朝等国10个优良港口。延边有12个对外开放口岸,年过货能力610万吨,过客能力290万人次。经过多年的建设,延边已初步形成了公路、铁路、航空、海运相互衔接、沟通外的立体交通网络。长珲高速公路、长图铁路、东北东部铁路通道等重要交通干线横贯东西,连通南北。州8县市均有高等级公路相连,与俄、朝两国实现铁路、公路对接,域连接省会城市的吉珲铁路客运专线已经开工建设,开通了经至符拉迪沃斯托克客运班线。海运方面,开通了经朝鲜罗津至国釜山的运输航线、—俄罗斯扎鲁比诺—日本新潟—国束草四国联运航线成功试航、经朝鲜罗津至我国东南沿海的贸货物跨境运输通道获批。航空方面,机场开通了至、、等多条国航线和飞往国首尔、清州的国际航线,成功对接经国首尔至日本的空中航线,中俄两国民航部门已批准至符拉迪沃斯托克的空中航线。 物产丰饶,资源富集。延边坐落在闻名世界的长白山北麓,境有野生动物367种,野生植物2460多种,其中药用植物800多种,盛产被誉为“东北三宝”

长白朝鲜族自治县项目可行性研究报告参考模板

长白朝鲜族自治县建设项目 可行性研究报告 规划设计/投资分析/产业运营

长白朝鲜族自治县建设项目可行性研究报告说明 长白朝鲜族自治县隶属于吉林省白山市,位于吉林省东南部,长白山南麓,鸭绿江上游右岸。西自七道沟河口东2公里起,东至二十三道沟河口东北2公里止,东西两极点距离92公里;南自南尖头村,北至中朝两国3号分界桩,南北极点距离68公里;西和西北以鸭绿江与七道沟河为界,与临江市接壤;北与临江市、抚松县交界,自七道沟河最上游沿长白山脉的山脊东北行至中朝两国3号分界桩,与抚松县毗邻;东南自中朝两国3号分界桩南侧,沿鸭绿江南行至长白镇转西行至七道沟河口右岸与临江市交界;隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共和国两江道的一市五郡相对。长白朝鲜族自治县辖6镇2乡,总人口为86340人(2011年末),总面积为2497.6平方公里(2013年),2011年实现地区生产总值294439万元。2018年12月29日,长白朝鲜族自治县被国家民委命名第六批全国民族团结进步创建示范区(单位)。 该xx项目计划总投资6122.80万元,其中:固定资产投资4902.25万元,占项目总投资的80.07%;流动资金1220.55万元,占项目总投资的19.93%。 达产年营业收入8611.00万元,总成本费用6681.03万元,税金及附加107.56万元,利润总额1929.97万元,利税总额2303.73万元,税后净

利润1447.48万元,达产年纳税总额856.25万元;达产年投资利润率 31.52%,投资利税率37.63%,投资回报率23.64%,全部投资回收期5.73年,提供就业职位166个。 本报告是基于可信的公开资料或报告编制人员实地调查获取的素材撰写,根据《产业结构调整指导目录(2011年本)》(2013年修正)的要求,依照“科学、客观”的原则,以国内外项目产品的市场需求为前提,大量 收集相关行业准入条件和前沿技术等重要信息,全面预测其发展趋势;按 照《建设项目经济评价方法与参数(第三版)》的具体要求,主要从技术、经济、工程方案、环境保护、安全卫生和节能及清洁生产等方面进行充分 的论证和可行性分析,对项目建成后可能取得的经济效益、社会效益进行 科学预测,从而提出投资项目是否值得投资和如何进行建设的咨询意见, 因此,该报告是一份较为完整的为项目决策及审批提供科学依据的综合性 分析报告。 ...... 报告主要内容:项目基本情况、背景及必要性、市场调研、项目方案 分析、项目选址评价、建设方案设计、工艺先进性、环境影响分析、安全 生产经营、项目风险评价分析、项目节能评价、计划安排、投资计划、项 目经营效益、评价及建议等。 MEMS传感器即微机电系统(MicroelectroMechanicalSystems)在微电子技术基础上发展起来的多学科交叉的前沿研究领域。经过40多年的发展,

朝鲜族传统民居室内陈设在现代居住空间设计上的应用

朝鲜族传统民居室内陈设在现代居住空间设计上的应用 摘要:中国东北地区是中国传统民居非常有特色的地区之一,其中尤其是以朝鲜族和满族等为代表的少数民族民居的样式和室内陈设对中国传统的民居有着重要的影响,比如北京的四合院就是结合传统满族民居的基础上改变衍生出来的。在现代居住空间设计研究上,朝鲜族的传统民居的内部陈设有着自身特有的特色和优点,对于现在的居室室内设计有着非常好的借鉴作用。 关键词:朝鲜族,传统民居,现代居住空间设计,借鉴 东北地区居住着包括汉族、满族、朝鲜族、赫哲族等众多民族,因此也诞生了众多四合院、汉族房屋、赫哲族的窑洞以及蒙古族的蒙古包等一系列具有各自特色的传统民居。其中,朝鲜族的传统民居结合了朝鲜半岛的传统民居的特点,又在中国东北特殊气候条件下进行了改造,成为了一种特色的民居形式。 一、朝鲜族传统民居的特点。 中国境内的朝鲜族是从朝鲜半岛的外来迁移民族,在迁移过程中,他们带来朝鲜族的生活习惯、民风民俗,同时也把朝鲜半岛的房屋建筑样式以及居住文化带到了中国的东北地区,尤其是在结合东北气候寒冷等特点的基础上发展出了具有自身特点的居住文化。生活在东北的朝鲜族是一个勤劳智慧的民族,它不但有着色彩亮丽、形式特异的民族服饰,而且有着极具特点的饮食、祭祀、丧葬等等民族风俗。特别是朝鲜族民居建筑,更表现出鲜明的朝鲜族民族的风俗文化。 1、朝鲜族传统民居对于向阳不是特别的重视。这个特点与汉族的传统民居特别强调向阳有着很大的区别。这里主要的原因是由于东北地区的朝鲜族主要居住在吉林省的东部地区,这里山区广布,适合居住的地区主要集中在河流河谷的两侧,由于地形的限制房屋的样式也不太受到阳关的限制,而汉族满族等则主要集中在地势平坦的平原地区,加上汉族的传统习惯的影响对于坐南朝北影响较大。另外,东北地区由于纬度高,气候较为寒冷,对于采暖的要求比采光的要求就更高,因此中国东北地区的朝鲜族民居的采暖要求大大高于采光的要求,所以对于向阳重视不够强。 2、朝鲜族传统民居以单体为主,最多一个厢房,院落大。在朝鲜族居住的地方一般只有一个房屋,无论是卧室、厨房、橱柜等都是集中一个厢房内,这与汉族传统的房屋民居有着非常大的差别。汉族的房屋是分区分功能的,满族的四合院传到汉族地区时就收到了这个很大的影响。在现在汉族的农村地区,即便是再穷的家庭都会至少有一个堂屋(又称为正屋),一个灶屋(主要用于厨房)。即便是东北地区的汉族也一直保持着这个特点。这里重要是因为汉族地区原本的聚居区气候比较温和,所以必须把两者进行分开,移民到东北的汉族也继承了这一传统。但是朝鲜族继承了朝鲜半岛的居住特点,在一个厢房内比较容易取暖,而且由于延边地区地形的限制,没有足够平坦的地势用于建造这样的分离式的房屋。

2020年吉林省白山市长白朝鲜族自治县事业单位考试《卫生专业技术岗位人员公共科目笔试》真题库

2020年吉林省白山市长白朝鲜族自治县事业单位考试《卫生专业技术岗位 人员公共科目笔试》真题库 注意事项 1、请用钢笔、圆珠笔或签字在答题卡相应位置填写姓名、准考证号,并用2B铅笔在答题卡指定位置填涂准考证号。 2、本试卷均为选择题,请用2B铅笔在答题卡上作答,在题本上作答一律无效。 一、单项选择题(在下列每题四个选项中只有一个是最符合题意的,将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选、多选或未选均不得分。) 1、深部创伤后造成的严重感染,应首先考虑的是()。 A、破伤风梭菌 B、放线菌 C、肉毒梭菌 D、铜绿假单胞菌 【答案】A 【解析】破伤风梭菌为厌氧菌,深部创伤后造成的严重感染,应首先考虑为其感染。 2、中动脉的内膜可分为哪几层()。 A、内皮、内皮下层、内弹性膜 B、内皮、基膜、内皮下层 C、内皮、基膜、内弹性膜 D、内皮、内皮下层 【答案】A 【解析】除毛细血管外,其余所有血管的管壁均可从内向外分为内膜、中膜和外膜三层结构。内膜由内皮和内皮下层组成。中动脉的内皮下层深面还有一层内弹性膜。故选A。 3、预防医学研究的主要内容是()。 A、人群的健康状况 B、环境因素的生物学效应 C、人群中疾病发生发展的规律和影响健康的各种因素 D、人类疾病的预防措施 【答案】C 【解析】预防医学以个体和确定的群体为对象,研究健康影响因素及其作用规律,阐明外界环境因素与人群健康的相互关系,制定公共卫生策略与措施,以达到预防疾病增进健康延长寿命提高生命质量为目标的一门

医学科学。故选C。 4、乙型肝炎慢性化的原因中下列哪项可除外()。 A、病毒感染宿主免疫细胞,导致免疫功能下降 B、病毒基因整合于宿主基因组中 C、乙型肝炎病毒是血液体液传播 D、母婴传播或幼儿期感染,导致免疫耐受 【答案】C 【解析】乙肝慢性化因素:免疫功能低下者;既往有其它肝炎或肝病史者,或有并发病症者;急性或隐匿起病的无黄疸型肝炎患者比急性黄疸型肝炎患者;最初感染乙肝病毒时的患者年龄,新生儿感染乙肝病毒,约90%~95%要成为慢性携带者;其他因素。 5、医学伦理学的不伤害原则,是指()。 A、最大限度地降低对病人的伤害 B、最大限度地消除对病人的心理伤害 C、最大限度地消除对病人的躯体伤害 D、消除对病人的任何身心伤害 【答案】A 【解析】医学伦理学的不伤害原则是指最大限度地降低对病人的伤害。医务人员的整个医疗行为,无论是动机还是效果,均应避免对患者造成伤害,这是底线,也是对医务人员的最基本要求。故选A。 6、正常人腋测法体温为()。 A、36.5~37℃ B、36~37℃ C、36.3~37.2℃ D、36.5~37.5℃ 【答案】D 【解析】正常人腋温测量法为36.5℃(范围36.0~37.0℃,比口温低0.3~0.5℃)。故选B。 7、良好治疗效果的前提是对患者病情及心理活动的了解,()是医务人员重要的心理素质。 A、稳定的情绪 B、坚强的意志 C、敏锐的观察力 D、崇高的理想 【答案】C 【解析】良好的治疗效果的前提是对患者病情及心理活动的了解,敏锐的观察力是医务人员重要的心理素

《我喜欢的民族服装》教学反思

《我喜欢的民族服装》教学反思 《我喜欢的民族服装》教学反思 今天的听课日活动中,我展示了一节大班美术《我喜欢的民族服装》。结合教学现场及各位听课老师的指导意见,现将本节课作如下反思: 课前思考:在设计教案时,我考虑到幼儿的水平有限,没有选择用折、贴、设计款式等更加丰富的形式,而是从幼儿的基础出发,选择了让幼儿用点、线、图形进行装饰并涂色。 教学过程实录:在课堂呈现时,首先,我从祖国共有56个民族导入,然后和幼儿一起欣赏了几个具有代表性的少数民族服装,提问帮助幼儿从衣服的款式、花纹、色彩等方面了解掌握它们的不同特点,如:傣族服装有很多纹样;藏族服装色彩很鲜艳;苗族以银饰为标志,服装上有很多龙凤花卉象征高贵、华美等。紧接着,我重点让幼儿观察一幅图,发现民族服装上图案的对称性和规律性,最后要求幼儿根据这些特点选择一种喜欢的民族服装进行装饰。在幼儿作画过程中,我发现孩子的兴趣浓厚,也能够掌握方法,用点、线、图形来进行设计,很有自己的想法。但是由于时间原因,很多幼儿还没有完成涂色。 自我反思:优点:课堂中,教师思路清晰,能够引导幼儿逐步发现和了解民族服饰的特点。在提问时,也能够注意关注全体幼儿,注意鼓励他们用发现的眼光欣赏图片,并能对幼儿的回答做出一定的回应。不足之处:教师在设计欣赏环节时考虑得不够细致,对于民族服饰的选择欣赏太少,不能突出“我喜欢的”,在课堂中的提问也比较高控制,不能体现幼儿的自主性;对本节课目标中的重难点——点、线、图形的装饰在欣赏时没有突出介绍;评价环节评价语也过于简单。 在听课活动结束后,各位领导也针对本节课对我进行了悉心指导,提出了宝贵的修改意见: (1)本节课的幼儿及教材分析应该从美术的特点及幼儿美术技能的分析出发。 (2)美术课重点培养幼儿欣赏美、感受美、表现美的能力,在本节课前可做一定的环境布置,如将各民族的服装张贴在教室里,既能环境渲染,也能作为参考范例,这样幼儿在上课时或者绘画时可以与环境产生互动。 (3)目标中突出点、线、图形装饰,那在本节课中由于时间的限制,可以重点针对服饰进行点线形的装饰,涂色可放到延伸活动。 (4)作为美术活动,活动中不需要多做关于民族的介绍,导入活动可以直接让幼儿欣赏各民族的服装,让幼儿视觉上有直观的美的感受,然后让他们说一说自己最喜欢的一

朝鲜族服饰特点

朝鲜族服饰特点 朝鲜族一向喜欢穿素白衣服,故有"白衣民族"之称。对白色的偏爱,典型地反映了朝鲜族酷爱洁净的特点。最初迁入境的垦民多以线麻自织的麻布为衣料,质地粗糙,夏季凉爽,但冬不保暖。以后随着织布工艺技巧的不断改进,麻布越织越好,不仅纹细且少有斑点,颜色亦经漂洗由黄变白。在相当长的时期,麻布、土布一直是朝鲜族传统服装的主要面料。 朝鲜族服装的特点是斜襟,无纽扣,以长布带打结。朝鲜族的传统服装,男女迥然不同。男子的裤裆肥大,易于盘腿而坐,裤脚系上丝带,并喜欢在上衣加穿带纽扣的有色坎肩,但不镶边,讲究合体,颜色多为灰、棕、黑色。出访时再加穿长袍(式样与上衣相同,只是长及膝盖)。 朝鲜族长袍能体现男性持重的风度和雄健的体魄。长袍,礼貌是朝鲜族男性外出的服饰。现在,传统的长袍已无人问津,但男性袄裤仍是老年人"花甲"庆典必穿的礼服。 男女所穿的上衣,在斜襟上都镶着白布边。这种白布边可以经常拆洗,使衣服保持干净。传统的朝鲜族女装,其特点是袄短裙长。袄的衣领同襟连成一条斜线,衣襟右掩,没有纽扣。朝鲜族传统女性服装,以黄袄粉裙为典型。袄长及至现在上衣三个纽扣之上,裙长及膝盖或脚面不一。袄袖呈圆弧形肥大,左右衣襟以两根长长的结带在右胸前打一个蝴蝶结,长长的飘带给人以飘逸的美感。袄的领口、袖口多以不同颜色的布条镶边。年轻妇女和少女在袄(则羔利)袖口和衣襟上镶有色彩鲜艳的绸缎边。 年轻妇女袄的面料色彩缤纷,亦有专一谐调、淡雅为基本格调的筒裙和缠裙。缠裙把裙子的右侧下摆稍稍提起,掖在左侧后背腰带上,十分巧妙地勾勒出女性优美的线条。朝鲜族老年妇女喜着素白衣裙,并习惯用白绒布包头。到冬天,加穿以毛皮为里、绸缎为面的坎肩。 中老年妇女多穿缠裙,不穿筒裙。穿缠裙时,必须在里面加穿素白色的衬裙。筒裙是缝合的筒式裙子,但与其他民族的筒裙不一样,它的腰间有许多细褶,达到合腰身为止,上端还连上一个白布小背心,前胸开口扣纽扣,穿时从头部往下套。这种裙长过膝盖,利于劳动、步行。 朝鲜族老年妇女旧时衣着以白、灰最常见,袄裙外多配以带兔毛等毛边的坎肩,坎肩两襟由一玛瑙椭圆形坠子连接。现在,老年人也和年轻人一样喜着五彩缤纷、质地精良的短袄长裙,却很少有人系白头巾。 朝鲜族的童装,不论男女,以颜色绚丽为特色。童装的款式同大人的基本相同。童装的衣料多选用粉、绿、黄、蓝等色彩的锦缎。幼儿上衣的袖筒多用"七色缎"(七种颜色相配的绸缎)做料,穿在身上好象身披彩虹一般,因此这种衣服被称作是"彩虹袄"。朝鲜族一向认为彩虹是光明和美丽象征,用"七色缎"给幼儿做衣服,意在让幼儿们更加美丽和幸福。(年轻的朝鲜族妇女在喜庆的节日和娱乐场合也喜欢穿这种衣服。) 朝鲜族的鞋,有个演变的过程。早期多穿木屐、革屐,后来出现草鞋、麻鞋。男子多穿平面白胶鞋,妇女多穿白色或天蓝色船形胶鞋,现在则普遍穿布鞋和皮鞋。朝鲜族妇子的缺衣幼裙,是朝鲜族衣饰西最具传统的服装,这也是朝鲜族妇男服装的一小特点。缺衣在朝鲜语外叫"则高弊",是朝鲜族最爱好的上衣,以曲线形成肩、袖、袖尾,以直线形成领条领子,高晃取袖笼呈弧形,斜领、有扣、用布

浅析朝鲜族民谣音乐

浅析朝鲜族民谣音乐 民谣是朝鲜民族的声音,就像一提到《阿里郎》就会自然而然的联系到朝鲜民族一样,民谣已经是使全世界能够听到的代表朝鲜民族的声音。虽然因为历史原因,形成了现在朝鲜半岛南北地区及中国朝鲜族地区民谣音乐的不同发展,但是,民谣所带来的强烈民族共识性却是其它音乐形式所无法取代的。正是因为如此,要想了解朝鲜民族,朝鲜民族的传统音乐,那么对朝鲜族民谣音乐的研究就显得格外重要了。 朝鲜族称民歌为“民谣”,有两种分类:一种是根据产生的地区划分,如产生于朝鲜半岛南部的叫,“南道民谣”中部的叫“京畿道民谣”西北部的叫“西道民谣”或“北部民谣”。另一种是根据最初产生的环境分为劳动、抒情、叙事、习俗民谣等。朝鲜族民歌有自己的民族风格,其音乐特色,主要表现在曲式、节拍节奏、调式、旋法形态四个方面。 一、曲式特点 朝鲜族民间音乐旋律有多种曲式结构,乐段体是基本和最常见的,是由若干个小节形成,具有独特、典型、流畅的特点。最简单的是以一个乐句为基础发展而成的上、下两句的单乐段,有上、下两句成呼应关系的,如“打铃”中的《乌龟歌》和《哼打铃》。 三个乐句组成的非正规乐段,多是由两句式的单乐段发展而构成的,如“伊儿索里”中的《船之歌》第三句是重复上乐句一部分及下乐句而构成的三句式乐段。四个乐句组成的乐段体也比较常见,它们多是由单乐段发展而成的复乐段。如“伊儿索里”中的《丰年歌》是由上、下两句的单乐段完全重复而成,《农夫歌》、《阿里郎》中第三句为第一句的变化重复,第四句几乎完全重复第二句。 二部曲式的民歌,多数情况是在本段与后段之间形成对比而构成A、B段,如《农夫歌》正词部分为四个乐句的完整乐段A,在节奏上与A段形成鲜明的对比的单乐段B,构成A+B 模式的单二部曲式。还有一种带再现的二部曲式的民歌,在B段中出现A段的乐句,如《道拉基》《旧桔梗谣》都属此类。 二、节拍节奏 朝鲜族民间音乐在长期发展过程中形成了独特的节奏体系,朝鲜语称之“长短”,包括节拍规则、节奏规律,也包括速度、强弱、语调的抑扬以及表示旋律的性格,它是构成朝鲜族民间音乐特有风格的重要因素。由于节奏长短的搭配比较悬殊,不符合朝鲜语长短音节对比不明显、不具音位意义特征,也不符合朝鲜人民比较内在、含蓄的性格特点。因此采用三拍子使节奏即,有长短之别,对比又不至于过分强烈,才是最符合朝鲜语特点和性格特征的节拍形态。正因为如此,三拍子及由三拍子复合而成的六、九、十二、十八拍子等节拍形式在朝鲜族民歌中占有极为重要的地位。 抑扬是节奏形态高低的重要因素,它同其他的要素的相互作用而形成各种长短所固有的不同物质与气质,它在长短中最明显的表现就是高潮点,它是朝鲜族音乐长短里固有的,区别于其他民族音乐的不同点。朝鲜族民间音乐就是运用这种复杂而有机的“长短”法来贯穿于旋律之中,使民间民歌更富有动感和活力,使得音乐多变,充分地表现出了自己的情感和意愿,表现了节奏的美感。 三、调式特点 朝鲜族民间音乐属于中国音乐体系五声音阶是构成各种调式的基础。在各种调式中羽调式最常见,其次是徵调式、宫调式、角调式和商调式。根据现存民歌中出现的五声调式包括:上平调、平界面调、下界面调、平调、界面调。一个民族音乐风格的特点往往表现在构成调式的特殊规律上这种特殊规律常常由调式框架所决定。由于三度框架和四五框架最常被采用

中国十大传统民居及其特色

中国十大传统民居及其特色 建筑学082 108054047 葛珏骏中国传统的十大民居按地域可分为东北民居、华北民居、江南民居、岭南民居、客家民居、西北民居、西南民居、蒙古民居、新疆民居和西藏民居等十类。民居的特色形成主要是根据其所在地区的气候特征和居民的生活方式,从而形成了在功能、结构、形式上都较为合理的营造方式。 一.东北民居: 东北地区处于寒冷或严寒地区,一年之中夏季短冬季长,居住建筑对保温的高要求是重点。建筑的主要特点是层高较低,屋盖坡度较大(为了积雪保暖)墙体较厚,且多采用土坯、原木、茅草等取于当地,且孔隙率较大,导热系数较小的材料作为围护结构。较为典型的有井干式建筑、朝鲜族民居等。 二.华北民居: 华北民居为中国传统民居中最具代表性的一种,经常被作为中国传统建筑的标志。常以四合院形式布置,根据地方气候和文化差异而略有不同,比较典型的有北京四合院、晋中四合院等。北京四合院中间庭院较大,为正方形,多采用硬山和卷棚顶,色彩较为鲜艳;山西四合院中间庭院较小,常采用单坡顶向院内采集雨水,颜色偏灰。 三.江南民居: 江南民居是除四合院外又一具有代表性的中国传统民居。建筑布置紧凑,也常以院落形式布置,但院落往往很小,称之为天井;由于建筑成片相连不利于防火,因而有马头墙出现作为隔断之用。江南多雨水,致使形成檐廊,基本上是粉墙黛瓦,卧房常设在二楼以避免室内泛潮。具有代表性的主要有徽州民居和浙江民居。 四.岭南民居: 岭南民居主要指珠三角地区的传统民居,特点是通风良好,且受西方文化影响明显,建筑外观上有明显的西方建筑元素。墙体颜色常常为朱红色,基于风水上的说法。 五.客家民居: 客家民居是福建地区十分具有代表性的一类传统居住建筑,常被称作“土楼”。一般由土坯做外墙,墙体厚实,整体呈圆形,体量巨大,内部房间众多。中间常有祠堂。 六.西北民居: 西北民居主要指宁夏、山西一带的传统民居,以窑洞最为典型。窑洞是一种穴居的形式,热惰性非常好,冬暖夏凉,日照问题可以得到解决,室内通风往往不畅。门面根据受力特点和地方文化形成鲜明的特色,基本呈拱形,门口往往是具有名族特色的窗格。 七.西南民居: 西南民居主要指西南地区少数民族的典型住宅,特征主要体现在材料和造型两方面。由于地区环境十分潮湿闷热,房屋修缮和重建的次数较多,且注重通风和散热,故采用轻质材料作为建材,底层架空,且为及时排挤雨水而将屋顶坡度加大。典型的有杆栏式建筑。八.蒙古民居: 蒙古民居指草原上为了适应游牧民族放牧需要而形成的毡房,俗称“蒙古包”。主要特点是可以自由拆卸便于携带,且由兽皮、毛毡等材料制作,有利于保温。 九.新疆民居: 新疆地区的传统民居称为“阿以旺”,常以土坯作原料,房屋连成一片,庭院在四周,平屋顶,用以晾晒衣物和风干葡萄。建筑有伊斯兰风格,常出现拱券式的门斗和窗户。十.西藏民居: 西藏传统民居主要有碉楼和帐房两类。碉楼为石木结构,下部敦实,常用作饲养牲口的用房,上部供人居住,利于保暖。帐房分两种,冬帐由牦牛毛编织,夏帐由布料编织。

长白朝鲜族自治县人民政府关于加快蓝莓产业发展的实施意见

长白朝鲜族自治县人民政府关于加快蓝莓产业发展的实施意 见 【法规类别】农业管理 【发布部门】长白朝鲜族自治县人民政府 【发布日期】2010.11.01 【实施日期】2010.11.01 【时效性】现行有效 【效力级别】地方规范性文件 长白朝鲜族自治县人民政府关于加快蓝莓产业发展的实施意见 各乡镇人民政府,县政府各委办局、各直属机构: 蓝莓(越桔)具有丰富的营养和良好的保健作用,被称为“世界水果之王”。蓝莓产业在我县具有近40年的发展历史,现有高山越橘酒有限公司等4户蓝莓加工企业,年需求蓝莓原料2000吨左右,但是实际蓝莓产量仅为400吨左右(主要依靠野生蓝莓采集和进口)。蓝莓种植加工与目前国际上主要以蓝莓鲜果消费和精深加工为主的蓝莓产业发展模式相比还十分落后。为充分发挥我县地理、气候资源优势,加快蓝莓产业发展,增加农民收入,根据《吉林省人民政府办公厅转发省农委关于加快我省蓝莓产业发展意见的通知》(吉政办发﹝2004﹞68号)要求,特制定如下实施意见。 一、指导思想 深入贯彻落实学发展观,充分利用资源优势,坚持“政府引导、产业带动、农民参

与、科技引领、市场化运作、产业化经营”的思路,“因地制宜,高起点建设,规范化、标准化管理”的原则;稳步发展蓝莓产业,培育蓝莓生产、加工、营销为一条龙的龙头企业和农民专业合作组织,做大做强蓝莓产业。 二、发展目标 依托现有的蓝莓生产基地,扩大蓝莓苗木生产基地,种植基地规模和蓝莓加工企业规模,通过3-5年的努力将我县建设成长白山区最大的有机蓝莓生产基地。从2011年在马鹿沟果园村和望天鹅风景区结合休闲旅游农业各建20亩设施蓝莓示范园,同时以马鹿沟镇龙岗为核心示范基地利用2-3年的时间,通过参后地,岗上耕地发展蓝莓种植基地3000亩;2011年利用参后地发展蓝莓1000亩。以此为核心带动十二道沟岗上、宝泉山岗上和新房子北岗等地发展蓝莓种植基地5000亩,力争利用5年左右的时间使蓝莓种植基地规模达到2万亩;年产蓝莓浆果1万吨,实现产值1亿元。在马鹿沟镇建设年产100万株蓝莓苗木的

吉林省延边朝鲜族自治州2020年(春秋版)九年级上学期语文期末考试试卷D卷

吉林省延边朝鲜族自治州2020年(春秋版)九年级上学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共2题;共4分) 1. (2分)(2013·滨州) 下列各组词语中划线字的注音或书写有误的一组是() A . 阔绰(chuò)诘问(jié)羁绊(jī)头晕目眩(x uàn) B . 清冽(liè)驻足(zhù)匀称(chèn)迥然不同(jiǒng) C . 恣睢(suī)宽恕(shù)祈祷(dǎo)心无旁骛骛(wù) D . 狼藉(jí)寒噤(jìn)虐待(nuè)忍俊不禁(jīn) 2. (2分)下列词语中有错别字的一项是() A . 碗碟沉甸甸姗姗来迟冥思遐想 B . 吆唤密匝匝一反既往豁然贯通 C . 鲜腴颤巍巍更胜一筹狂妄自大 D . 娴熟文绉绉重峦叠障混为一谈 二、语言表达 (共1题;共1分) 3. (1分)(2016·广东模拟) 从下面词语中任选三个写一段连贯的话,描写一个同学的外貌,抓住主要特征表现性格,并使用一种修辞手法。 厚实嬉闹束手无策沉默寡言炯炯有神。 三、句子默写 (共1题;共10分) 4. (10分) (2017七上·潮安期末) 根据课文默写占诗文。 (1) ________,受降城外月如霜。________,一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》) (2)潮平两岸阔,________。(王湾《次北固山下》) (3)夫君子之行,________,俭以养德(诸葛亮《诫子书》) (4)刘禹锡《秋词》中赞美秋景胜春光的两句诗是:________,________。 (5)默写李商隐《夜雨寄北》。 ________,________。 ________,________。 四、基础知识综合 (共1题;共15分) 5. (15分)(2016·杭州模拟) 文学常识和名著阅读。 (1)下列表述有错误的一项是() A . 杨修、香菱、闰土这三个人物分别出自元末明初小说家罗贯中的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《红楼梦》和我国现代文学家鲁迅的《故乡》。 B . 《陈涉世家》节选自西汉史学家司马迁著成的我国第一部纪传体通史《史记》,《孙权劝学》选自北宋政治

长白县地理环境

地理环境 长白朝鲜族自治县位于吉林省东南部,长白山南麓,鸭绿江上游右岸。地理坐标为东经127°17′至128°29′,北纬40°37′至41°05′。东西长82.9公里,南北宽30公里,总面积为2497.6平方公里。 西自七道沟河口东2公里起,东至二十三道沟河口东北2公里止,东西两极点 距离92公里;南自南尖头村,北至中朝两国3号分界桩,南北极点距离68公 里;西和西北以鸭绿江与七道沟河为界,与临江市接壤;北与临江市、抚松 县交界,自七道沟河最上游沿长白山脉的山脊东北行至中朝两国3号分界 桩,与抚松县毗邻;东南自中朝两国3号分界桩南侧,沿鸭绿江南行至长白 镇转西行至七道沟河口右岸与临江市交界;隔鸭绿江与朝鲜民主主义人民共 和国两江道的一市五郡相对。鸭绿江水面为中朝两国共有,边境线长260.5

公里(其中,陆界3.5公里,水界257公里)。 森林资源 木材蓄积量。清康熙十六年(公元1677年)封禁长白山后,长白一带原始森林延绵数百里。据1905年统计,木材蓄积量达4144万立方米。清光绪三十四年(公元1908年),中、日合办“鸭绿江采木公司”至1945年,由于日本帝国主义掠夺性的采伐和经常发生山火,长白森林资源遭到严重破坏,沿鸭绿江右岸纵深百里,原始森林砍伐殆尽,全县木材蓄积量仅有654.2万立方米。中华人民共和国成立后,由上至下普遍建立了林业管理部门,加强了对植树造林、森林防火工作的领导。自1979年2月《中华人民共和国森林法(试行)》颁布后,依法护林,依法管林,森林资源得到了恢复和发展。1982年普查,全县木材蓄积量已达2503万立方米,比1946年初增长382.7%。改革开放以后,每年有计划的采伐抚育,边采伐边扶育,年采伐量在10万立方米左右,总产值达1128万元。同时,依赖林业而发展的多种经营生产和种植业等,近年来也有了较大发展,成为县内经济的主要支柱。据2005年统计,全县有林地面积230640.8公顷,占总面积的92.4%。当年造林面积1350公顷,封山育林2829公顷,幼林抚育797公顷,幼林抚育作业3185公顷,成林抚育3827公顷,抚育改造出材量92039万立方米。

少数民族服饰赏析

少数民族服饰赏析 水利建筑工程学院09 级土木工程1班高翔2009102995 短短八周的少数民族服饰赏析课就要结束了,在老师的教导下我学到了许多以前不知道的知识,对少数民族的服饰有了大概的了解,其中我最喜欢的就是傣族的服饰和土家族服饰,下面就简单的说说这两个民族的服饰。 傣族妇女讲究衣着,追求轻盈、秀丽、淡雅的装束,协调的服装色彩,极为出色。青年妇女将长发盘于头顶,是傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣,外套浅色大襟或对傣族女子服饰,襟窄袖衫,下身着花色统裙,裙上织有各种图纹,傣族女子喜将长发挽髻,在发髻上斜插梳,簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰,首饰通常用金银制作,空心居多,上面刻有精美的花纹和图案。在小蛮腰上系一根精致银腰带,据说这根银腰带十分珍贵,是由母亲一代代传下来。实际上这是一种信物,如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子,就意味着她已爱上他了。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑,婀娜多姿。傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去亭亭玉立,仪态大方,因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美,而且还善于打扮,用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙,把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣,外面是紧身短上衣,园领窄袖,有大襟,也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊,几乎没有一点空隙,有不少人还喜欢用肉色衣料缝制,若不仔细看还看不出袖管,前后衣襟刚好齐腰,紧紧裹住身子,再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口,下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小,下摆宽大。傣族妇女的这种装束,充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔,色彩鲜艳明快,无论走路或做事,都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。傣族年轻女子服饰 如今的傣族女子,内穿色泽淡雅的无领、无袖紧身胸褂,外穿无领细袖紧身短衣,下穿筒裙,短衣及腰,长裙及地。长裙打折,多用银带系于腰际,该显则显,当敛则敛,使女性曲线分明,下肢修长,显出亭亭玉立的苗条身姿。城镇女子已极少缠巾,多挽髻于顶,插花、别簪、卡梳作饰,更显绰绰风姿。衣裙色泽以孔雀绿、淡绿、肉红粉红、淡黄、嫩黄为众。衣料多选用薄而柔软的乔其纱、的确良或有锦丝绸缝制。外出参加集会或赶摆时,足登时髦皮鞋、凉鞋,肘挂拎包、手撑花伞遮挡烈日,处处显出优美动人之风采。衣裙款式在吸收传统服饰“精华”的基础上,朝着优美、轻柔、亮丽、淡雅的方向发展。进一步显示出孔雀之乡的孔雀羽毛般绚丽多彩的特点。 美丽的傣族服饰特点傣族服饰在民族服饰中相当具有特点,尤其是傣家少女的服饰更是婀娜多姿。妇女服饰上身服装淡雅,下身大红大花,扎包头,发上插各种花、梳子或装饰等,与过去基本相同。不同的是料子的质量、花色品种、服装的式样等,都有了很大的改进。他们一般都喜欢穿绯色的紧身小背心(胸前缝有各种色的花边),外面穿的是紧身短上衣,圆领窄袖,有大襟,也有对襟,有淡红色、淡黄色、青绿色和天蓝色等;下身穿筒裙,一直长齐脚背,色彩鲜亮美丽,大都用丝绸、缎子、的确良、锦纶等料子缝制。腰间系一根工艺精细的银腰带,宽一寸多。妇女的衣服、筒裙都紧紧地裹住身子,将人体的线条勾勒得更加流畅。男子服装,一般穿无领对襟小袖衫,下穿长管裤,用白布、蓝布、红布包头。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫,头巾改为水红色、

朝鲜族民族服饰的传承

朝鲜族民族服饰的传承 朝鲜族大部分是在清末时期从朝鲜半岛迁入东北地区而形成的少数民族,目前多居住在东北三省及内蒙古的部分地区,因此其民族 服饰与朝鲜半岛的文化有着深厚的渊源。朝鲜族的民族服饰建立在 特有的民族历史和文化背景上,与民族性情与审美情趣是分不开的,其服饰具有优雅、飘逸、素净的特点。朝鲜族喜爱暖炕生活,因而 朝鲜族传统服饰款式宽松。简洁而不紧身,并予以穿着威严和优美 的形象。 女装是短上衣和宽长的裙子,宽松简洁的款式及流动的线条突显出柔软之美,增添了女性的韵昧和魅力。上衣无纽扣,用布带打结,长裙则从上到下渐渐扩散,看起来十分优雅,符合朝鲜族女性的审 美心理,充分反应了她们柔善、温和的美德。除此之外,女性佩戴 的发簪等饰物以及扇子上的缨子也非常赏心悦目。 男子的传统服饰一般包括短上衣。外加坎肩,以及裤腿宽大的裤子。外出时,多穿以布带打结的长袍。短上衣是斜襟,宽袖,无纽扣,前襟两侧各钉有一飘带,穿衣时系结在右襟上方。短上衣外面 要套上其它颜色的带纽扣的坎肩。裤子则特别宽松,裤长腰宽,其 裤裆、裤腿肥大,这种设计便于在火炕上盘腿而坐,随便轻松。 儿童多穿七彩上衣,是用七色绸缎做的上衣,色彩斑斓,如彩虹般十分漂亮。意在让儿童幸福美丽。 朝鲜族在迁入到中国的初期,主要居住在偏僻的山村,服饰采用的主要布料是麻布或土布,质地粗糙。随着纺织工业的发展,如今 多选用绸缎等衣料,颜色也更加绚丽多彩。 在特殊的日子,如结婚、花甲、周岁等重要仪式中,朝鲜族的男女老少都要穿上传统的服装,色彩鲜艳的服饰给节日带来了喜庆的 气氛。而且在春节等重要节日里进行祭祀和拜年仪式时也都要穿上 传统服装。以表示庄重和敬意。

朝鲜族民歌的特点四

朝鲜族民歌的特点四 内容摘要:朝鲜民族传统音乐与西洋音乐有着根本上的差异它具有鲜明的个性。大部分朝鲜传统音乐色彩较暗音调上是以中国传统音乐音阶为基础的平调和界面调的调式体系。朝鲜民族传统音乐依赖于弄弦法、转声法、退声法及独特的长短节奏型这些特点具有朝鲜民族传统风格的特征在本质上区别于其他民族的音乐。文章旨在为开拓民族音乐教学体系研究民族音乐的固有特点传播和弘扬民族优秀音乐做出贡献。 关键词:朝鲜民族传统音乐特点 音乐风格决定着作品的内特质与民族个性。在民族音乐教育中辨别音乐风格的问题对教学起着直接的影响作用。从音乐角度分析音乐风格主要取决于旋律的创作与演奏了解一个民族音乐的继承和发展首先要对传统音乐有透彻的了解。 一、朝鲜民族传统音乐的最主要特点——弄弦法、转声法及退声法

朝鲜民族音乐在调式的形式原理和调式体系及旋律特点上都具有自己鲜明的个性。从调式骨干音来看朝鲜民族传统音乐的调式支柱音和中国、的传统调式的支柱音有所不同。由于主音之外的调式骨干音的位置不同它所产生的调式内各音级的倾向性与其他民族的音乐也有显著差异。朝鲜族传统音乐的调式特点是五声音阶为基础的平调和界面调的调式体系其旋律也是平调旋法和界面调旋律的进行特点但到了朝鲜王朝末期平调虽然还是保留了五声音节但界面调从五声音阶变为三声或四声音阶歌曲中看到的平调曲是羽调(平调)《灵山再会》《别羽调打令》等界面调是《定大业》《三弦灵山会相》等。虽然朝鲜民族传统音乐主要由三音或四音音阶构成但却具有鲜明的特征如三音或四音音阶这些单纯音阶构成音乐依赖于弄弦法、转声法及退声法来获得其本身独有的风格特征这是朝鲜族传统音乐最主要的特点之一这些演奏法和其他民族音乐演奏法具有本质上的区别。 二、朝鲜民族传统音乐在节奏方面的特点——“长短” 朝鲜族传统音乐形成了特殊、丰富多彩的节拍节奏组织形态而且拥有了完整的体系这种体系主要由“长短”构成。 “长短”包括节拍的规律、节奏的组织形态、速度、情绪等每个“长短”都有自己相对情绪性格上的特征。构成朝鲜民族音乐的“长短”的基本特征是一个3拍子为节拍单位的节奏型。所以所有8分复合拍子来构成的“长短”实际上是几个3拍合并的“长短”。这几个

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