谈古琴减字谱的节奏问题

２ ８年 ３月 ０ 第 ２ 卷第 １ ７ 期
交响— 西安音乐学院学报（ 季刊） Ｊ ｏ ｉ ｇ ｕ ａ ｏ Ｘ ‘ Ｃ 脱 ｒａ 叮 ｏ Ｍ晾ｃ ｉ Ｘａ 一ｏｒｌ ｆ ｉ ｏ ｖ ｔ ｆ ａ ｎ ｎ 明 ｏ
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２一２ 个字不等， ０４ 公约有 ４５ 个汉字， ９ ４ 全部由汉字 的指法谱， 其在音位、 弦序、 左右手指法、 虚实音分、 徽
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谈古琴减字谱的节奏问题
位、 泛、 散、 按音的区别， 乃至律制等记述上有其独特 性。 此外， 减字谱在琴曲发展的漫长历史中， 对古琴丰 富的操弄法、 多彩绚烂的调式、 旋法以及悠久的音乐 传统都有着相对真实的记录。 这对民族音乐的研究具 有特殊的意义， 无疑是难能可贵的琴学研究的活化 石。 由于历史等原因， 减字谱在现代琴学的教学、 传
我们的学习、 研究中的确带来许多的疑惑和困扰。琴 被遗忘 、 否定的太多了。这其中包括一些尚未被认识 学传统中向来有“ 传曲不传谱， 传谱不传句”见明代 的人类文化精髓。为使减字谱这一有着悠久承传 、 （ 使 朱权《 神奇秘谱・ ） 序》的说法， 从中隐约体现出在当时 用的记谱方式能以其特有的精微、 周详等优势继续为
曲为唐人手抄本， 全谱共分为四 共２ 行， 拍， ２ 每行 ４
作者简介： 村（９３ ）女， 李 １７一 ， 西安音乐学院民乐系 讲师。 收稿 日期：０ ８ －４ ２ 刁１０ 墓金项 目： 陕西省教育厅 ２０ ０ ５年科学研究计ｋ项 目（５Ｋ ８ ） ］ ｆ ０Ｊ ０７ 。
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古琴减字谱是一种以 音位、 指法为主要记述目 的
必要途径和窗口 。 化、 尊重科学、 尊重前人劳动的学术态度； 准确 详实、 琴谱是琴曲的 载体， 保存记录 着历史以 来丰富的 地呈现出 琴曲的 不同 历史风貌和文化精神内 这项 涵，
琴学信息与音乐曲 谱。目 中国乃至世界范围内所 工作最终的要求与目 无疑体现在琴曲的记述方式 前， 的， 发现的最古老的乐谱谱本是琴曲 《 竭石调・ 幽兰》此 上。 ，
音位、 节奏上的记述不足。 所以， 世界范围的音乐家们 都在不同程度的试图努力进一步对五线谱进行完善 的工作。 也就是说， 五线谱 也需要、 并且也在不断地发 展和完善着。因而， 以五线谱为主体的古琴记谱方式 是否可取？ 似值得再考虑。 其次， 五线谱记述的音乐对 象是以平均律为基础的， 对其它律制的音位记述有很 大的局限性和误解性， 对古琴左右手丰富的技法、 虚
联系。 每种谱式都在体现着一种文明的精神和它的文 足， 只可能看作是特定历史发展时期的权宜之计， 绝 化属性， 谱式是音乐物质的显现， 而它背后所体现的 非最佳方案。 我们民族的时空意识、 思维能力很强， 追 是人类精神世界的音乐文明。物质载体的灭亡， 必然 求无限、 相对、 由， 自 一切的律动、 规律都是在矛盾对 导致精神的消亡。 体之不存， “ 我魂何依？ 故而， ” 对于 立中 体现。 所以， 模式、 机械、 强制地用异己文化的音 减字谱的取舍问题应采取慎重再慎重的严谨的学术 乐思维、 审美体现的节奏标尺概念， 规范我们民族音 态度。 乐的节奏标尺的方式， 是不合适的， 也是违背民族审 一、 关于借助五线谱来补充减字谱的方法问题 美心态和特定民 族传统音乐语法结构的。所以， 用五 首先， 在如今的世界音乐生活中， 曾被认为科学、 线谱记述某些琴曲， 就会出现不完整小节所造成的不 严整的五线谱的记谱方式在现代世界音乐发展、 创作 恰当现象。 中也显示出了它的局限性， 这种局限性同时也体现在 由此， 可以得出这样的结论： 两种不同文化背景
ＶＯ．７ ． Ｉ Ｎｏ１ ２文献标识码： Ａ文 章 编 号 ：０ ３ １９ （０ ８ ￣ 乡 刁 ｌ － ４ ２ 冲１０ 卜 ３ ） （ ） （
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谈古琴减字谱的节奏问题
（ 西安音乐学院民乐系， 西安， （６） 陕西・ ７ ｘ １ １ ）
摘
要
古琴减字谱是一种以音位、 指法为主要记述目 的的指法 其在音位、 语， 弦 序、 左右手指法、 音分、 虚实 徽位乃至律制方面等都有其独特性， 但其节奏 无明确标示， 却是千百年来阻碍琴人习琴的困难所在。 谱式是音乐物质的 显现， 每种谱式都体现着一种文明的精神和其文化属性。因此， 无论是在 琴谱上加注符号或佐以辅助乐谱，似乎都不能很好地解决这一问题的存 在。 减字谱的取舍应采取懊重再懊重的学术态 才是真正达到传统 对于 度，
整拍速来克服。观点三： 减字谱节奏不明的问题需借 二、 关于对五线谱节奏标示的借鉴问题
鉴其它 辅助 谱式 解决， 增加的 谱繁 题， ． 欧洲音乐文 就其 识 难问 所 化对节奏、 时值的概念、 定义与中国
采取的解决方法为： 改减字谱谱字为指法符号， 附于 其它谱式之上。将传统琴谱所使用的减字谱放弃使 用。 对于减字谱笔者认为，历史所留下的每一种谱 式， 都有其所最为适宜的特定音乐表述形式。 同时， 谱 式的产生过程也必然与其民族所特有的审美心态、 文 字、 语言等文化符号有着内在的、 紧密的逻辑或物质 传统音乐文化中节奏、 时值的概念、 定义从根本上有 着截然不同。 欧洲音乐是以严格的小节线和机械的节 拍器为节奏、 时值的基本单位和标准， 以此为起点发 展而成。 中国传统音乐文化中节奏、 时值的概念、 定义 是以人的自 然呼吸、 心脉律动、 语言规律等诸因素为 基础的， 形成了 与欧洲音乐文化的本质差异。 此， 因 借 鉴五线谱的节奏标示来弥补减字谱的节奏标示的不
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下产生的不同谱式是不能完全替代的， 尤其是有着千 态， ， 也许 由于某种人为或历史的原因致使这种谱式 年左右实践使用验证的古琴专用谱式— 减字谱。 未能来得及发展完善而停滞。 五 迄今为止减字谱的节奏 线谱在音位记述上是不能恰当地适应琴曲的需要的。 标示仍是一个悬而未决的问题， 但就是这不完备的谱 减字谱节奏等方面的功能问题， 还是要建立在对自 身 式遗痕也许能给节奏标示的补缺工作以难能可贵的 启示。 系统的得体、 合理的追求上。 关于减字谱没有明确的节奏标示的问题， 在今天 由于种种特殊的社会、 历史原因， 中国传统文化
播中也存在着不能适应当今需要的地方。 最为突出的 实音分等精确地表达也未能尽善。 尤其就历史久远的
矛盾是： 节奏无明确标示的问题。 琴曲而言有着极大的不适应性， 幽兰》离骚》樵 如《 《 《 就此， 前人曾做过不少尝试与探索。 清代张鹤 歌》 如： 等琴曲， 用五线谱按其规范记录就无法如实反映 《 琴学人门》１ 年）民国杨宗樱《 （８ ４ ６ 、 琴学丛书》１１ 其律制的历史原貌， （ ９ 会显得很不恰当。 无疑会抹杀掉 年） 在纵向向左书写的减字谱旁加注点拍的方式标出 琴曲的原本精神及人文价值， 并对人们理解和认知琴 重音， 补充说明节奏， 这对无明确节奏标注的减字谱 曲产生一定的误导。我们可以做一个简单的试验， 如 而言有了很大的改观。 果单纯用五线谱的规范去记录《 离骚》幽兰》那么， 《 ， 近现代在此基础上逐渐发展， 形成现在所普遍使 不但用别的乐器难以弹奏， 甚至无法聆听， 既便用古 用的横向向右书写的双行谱。所谓双行谱即： 简谱与 琴去弹奏， 也会显得混乱不堪， 不知所云。 对于希望借 减字谱， 或五线谱与减字谱相结合的一种新方式。此 助五线谱达到东西文化交流的良 好愿望而言， 也是难 类琴谱改革的方案、 思路， 主要目的在于借鉴其它谱 以实现的。 在琴谱上， 除了非常少量的泛音和散音， 用 式的节奏标示， 古琴曲集》 如《 等。 五线谱尚可诊释外， 其他琴谱内容绝难达到。如果对 在２ 世纪末，出现以横向向右书写的五线谱为 古琴音乐属性与形态有一定认知与理解， ０ 就不难想 主， 附于五线谱旁的是一些近似弹拨乐的演奏符号。 到， 古琴的音声审美、 意境追求主要是通过左手多种 其主要目的在于借鉴其它谱式的节奏标示的同时提 吟、 绰、 虚实、 揉、 注、 走手音等方式来表达体现的， 并 高视谱的速度。如龚一《 古琴演奏法》 。 且古琴音乐的特点是散、 按三种音色交相辉映， 泛、 构 当前对于减字谱的谱式问题各家看法不一。 观点 成全篇。 如此以来， 即便是少量的泛音和散音， 也不是 一： 现普遍所使用的琴曲双行谱式丧失了减字谱的传 都能成句成段。 再有， 律制的不同， 这在民族音乐当中 统谱式审美， 破坏了 原谱的谱意及记述方式， 其节拍 比比皆是， 如新疆木卡姆、 南管等等。所以， 用五线谱 重音与小节线等矛盾导致产生贻误， 在学习、 使用中 来交流古琴音乐不仅无法正确传达信息， 有背初衷， 无疑增加了 识谱困难， 故对原古谱持保留态度。观点 而且还会造成不必要的以讹传讹的误解。同时， 只有 二： 抱着东西方文化交流的需要， 及对琴曲的解读具 在准确地保持、 体现自 身的文化价值与审美属性的前 有一定的补充作用， 认为五线谱与减字谱的双行谱结 提下， 才能更好地进行文化交流， 并获得平等和尊重， 合方式是最佳方案， 对于五线谱的不恰当方面， 用调 反之， 则不然。
文化保护和弘扬的 目的。
关键词
古琴； 减字谱； 节奏问题
２ ３ １ 联合国教科文组织宣布了第二批 记述而成， 此谱被称为文字谱， 月， ０ 年 故， 它也是目 前古琴现 “ 人类口 述和非物质文化遗产代表作”中国古琴与其 存惟一的文字谱本。 ， 他 ２ 个文化表现形式获此殊荣。古琴是中国继昆曲 ７ 今天古琴所继续沿用的减字谱， 就是在这种由汉 之后第二个人选的项目。 字书写而成的文字谱的基础上将汉字的部首、 笔画、 中国古琴是世界最古老的乐器之一， 在三千多年 偏旁重新简化、 会意， 拆组、 并随着历史逐步衍变发展 的历史发展过程中， 形成了独立完善的学科体系， 而成。用这种谱式记录传承的琴谱有 巧０ 称 多种， 琴曲 为“ 琴学”它在中国文化史、 。 哲学史、 思想史、 音乐史、 三千余首。 这为我们保存了一笔巨 大而珍贵的 音乐文 美学史等领域有着广泛而深远的影响， 也是反映中国 化财富。 但由于观念、 意识、 文化趋向等诸方面历史原 社会历史文化、 精神思想发展的一面镜子， 鉴于“ 琴” 因， 致使减字谱记述的千余首琴曲如同天书般被历史 的重要社会、 文化、 历史地位， “ 琴文化” 一直被作为我 尘封。 这对于今天琴曲的挖掘、 整理而言， 无疑工作是 国古代社会的精英文化数千年来代代传承发展与完 巨大的， 但如何能够顺利地进行这项音乐考古发掘， 善。故， 研习“ 琴学” 是了解我国传统文化精神思想的 尽可能最大程度的在记述中抱着尊重历史、 尊重文