从简牍材料看秦汉时期“磔”的含义-最新文档

从简牍材料看秦汉时期“磔”的含义

磔可以是一种死刑。出土文献中的用例也证明了这一点。

睡虎地秦墓竹简?法律答问》：甲谋遣乙盗杀人，受分

十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？67 页）

张家山汉墓竹简?二年律令》：来诱及为奸者，磔。亡之”（3页）

张家山汉墓竹简?二年律令》：群盗及亡从群盗，欧折

人枳（肢），?] 体，及令跛蹇，若缚守将人而强盗之，及投书，县（悬）人书，恐?n 人以求钱财，盗杀伤人，盗发冢，略卖人若已略未卖，桥（矫）相以为吏，自以为吏以盗，皆磔。”（65〜66 页）

这里的磔均指死刑。我们可以参看类似的秦汉律文。

睡虎地秦墓竹简?法律答问》：同母异父相与奸，可（何）论？弃市。”（172 页）

张家山汉墓竹简?二年律令》：杀人，弃市。”（252页）

张家山汉墓竹简?二年律令》：亡人、略妻、略卖人、

强奸、伪写印者弃市罪，一人购金十两。”（137 页）

汉书?景帝纪》：“改磔曰弃市，勿复磔

清人沈家本在他的《历代刑法考》中指出：《周礼?掌戮》

郑注：‘杀以刀刃，若今弃市也。'是汉之弃市乃斩首之刑。”

弃市是斩首的死刑，与之效力相同的磔当也是死刑。

从前人对磔的释义我们也可看出这一点。《说文》解释为：

磔，辜也。从桀，石声。”段注：“《辛部》曰：‘辜，罪也，掌戮杀王之亲者辜之。'注：‘辜之言枯也。'凡言磔者，开也，张也，刳其胸腹而张之，令其干枯不收。”《字汇?石部》：“磔，裂也。”

但是，《张家山汉墓竹简?奏谳书》中的用例使我们认识到秦汉时的磔刑可能还有另外的含义。

《张家山汉墓竹简？奏谳书》[107 —108]:“史铫初讯谓讲，

讲与毛盗牛，讲谓不也，铫即磔治（笞）讲北（背）可□余，北

（背）□数日，复谓讲盗牛状何如，讲谓实不盗牛，铫有（又）

磔讲地，以水责（渍）讲北（背）。”（107〜108页）

张家山汉墓竹简?奏谳书》：“毛改言请（情），曰盗和

牛，腾曰谁与盗？毛谓独也，腾曰毛不能独盗，即磔治（笞）毛

北（背）殿（臀）股，不审伐数，血下污池（地）。毛不能支治

疾痛，即诬指讲。”（113〜114页）

这条案例据其纪年当是秦王政元年时的案例，案情大致是这样的：士伍毛卖牛，被亭长庆怀疑是倒卖偷来的牛，送交审讯。

此案由令史腾审讯，毛先说是独自偷牛，经核对不实，毛改口与乐人讲共盗士伍和的牛。讲被捕，由史铫审讯，讲开始再三辩解，后遭拷打，只得认罪。丞昭、史敢、铫、赐判决讲有罪，黥讲为城旦。讲提出申诉，案件重审。在重审中，重审官员听取了讲和

毛叙述惨被拷打的经过， 检验了他们身体上的伤瘢。 讲的冤情大 白。在讲和毛所受的刑讯中， 就提到了磔。 李学勤先生指出： “磔 有车裂之义，与此文不合。《玉篇》：‘磔，张也。'当指用绳 索捆绑受刑人，使之肢体张开，伏于地下，这是我们过去所不知 道的。”“铫即磔治（笞）讲北（背）可□余”，这里磔笞连用， 则磔与笞当是相关的刑罚。 《说文》： “笞，击也。 ”段注： “笞， 所以击人者，因之谓击人为笞也。”王筠句读：“以棰击之，谓 之笞也。”在下文中记录了讲受了磔笞后，官员重审时的验伤：

诊讲北（背）治（笞） ?大如指者十三所，小 ?瘢相质五也，道 肩下到要（腰），稠不可数。 ”讲背上所留下的都是笞击的伤痕， 可以证明磔笞就是击打。而“铫有（又）磔讲地，以水责（渍） 讲北（背）”，当是张开讲的肢体，以水浸渍讲背部的裂伤。在

即磔治（笞）毛北（背）殿（臀）股”后亦有对毛伤的诊验，

诊毛北（背）笞 ?瘢相质五也，道肩下到要（腰），稠不可数， 其殿（臀）瘢大如指四所，其两股瘢大如指”，毛身上所留下的 同样是笞击的痕迹，也证明磔笞就是击打。

张家山汉墓竹简 ?奏谳书》：“诘孔何故以空 ?予仆，谩曰

弗予，雅佩 ?刀，有（又）曰未尝，孔毋解。即就讯磔，恐 ?n 欲 笞，改曰：贫急毋作业，恒游旗下，数见贾人券，言雅欲（剽） 盗，详为券， 操，视可盗， 盗置券其旁， 令吏求贾市者， 毋 （219〜222 页）

这条案例据李学勤先生考证也是秦时的案例。 案情大致是这

样：有人在里中刺伤女子婢，抢钱逃走，狱吏举受命审理此案， 发现了疑犯公士孔， 通过对凶器的验证， 证明抢钱伤人的案犯正 是公士孔。在讯问公士孔的过程中，“即就讯磔，恐 ？n 欲笞”。

恐?n 就是恐吓，也就是说，磔是笞的前奏或准备工作，磔的下

步往往就是笞。这个例子正可说明磔确实是捆绑使肢体张开， 是刑讯中的一种手段。

虽说这一义项是我们以前未见的。但从磔的词义本身来分 析，这是士 》

言。

可以成立的。戴君仁先生在他的《释夏释桀释己》一文中指出：“段说磔字甚详，桀磔一字，磔实为桀之累增，盖古代之酷刑。……知辜磔是一事，盖谓刳裂而干枯其尸体。其法当是取既刑之罪人尸体，倒悬于木上，示众以为警戒。字从舛，本为两足之象。倒悬罪人之两足于木上，字形仅像其两足，而省去其身及首手。丁福保说文诂林桀下按语曰：‘慧琳音义八十九卷七页桀注引《说文》：“桀，从从，辜在木上也。”本如是，今徐本夺辜三字，亦据补……《汉书？尊传》：‘取不孝子孙磔着树，使骑吏五人，张弓射杀之。'说桀之为刑甚明，王尊取不孝子孙磔着树，犹沿古俗，实则但倒悬而未刳裂，故更射杀之耳。

此刑在汉代谅已不见。”从戴先生的论述中，我们可以看出他认为磔在汉代是“倒悬罪人之两足于木上”之刑，而非死刑。

我们认为戴先生对磔字形义的分析是有道理的。《说文》：

舛，对卧也，从相背。”段注：“谓人与人相对而休也。引申之，足与足相抵而卧亦曰舛。”林义光认为：“舛非卧义，舛，

乖也，像两物相背。”马叙伦认为：“舛于篆形终不显卧义，且乃足相背非相同也。卧字必伪。萧该《汉书音义》引《字林》：

充绢反，错也。'疑此为经传逃窜之窜本字。今杭县谓人行走忽东忽西曰穿来穿去。伦谓即此字义。”马先生的看法有一定道理，舛有相错义当是毋庸置疑的。《说文》：“桀，磔也。从舛在木上。”桀可指木桩。《诗经?王风?君子于役》：“曷其有，鸡栖于桀。”所以“从舛在木上”的桀当可指肢体交错捆绑于木上。磔实为桀之累增字，故指“捆绑肢体于木上使肢体张开”当是合乎字形所显示的含义的。至于是否如戴先生所言倒悬于木上仍有待考证。

再从磔的词义发展来看，《广雅?释诂一》：“磔，张也。”

玄应音义》卷十六“磔手”注引《通俗文》：“张申曰磔。” 磔可表“张”义也说明磔刑可指捆绑肢体使之张开受刑是符合词义引申规律的。

如前所论，磔与弃市在指刑罚时义近。在秦汉简牍中，弃市

也是经常用到。弃市虽是死刑，但也隐含弃之于市以示众的意思。

宋?徐天麟《西汉会要》卷六十弃市。师古曰：取刑人于

市，与众弃之。”《释名?释丧制》：“市死曰弃市。市，众所聚。言与众人共弃之也。”

而与弃市并言的磔，当亦含有捆绑示众的意思。

我们试从词义引申的角度来考察磔刑的含义。磔可指张；捆绑使肢体张即谓之磔；张之极即为裂，故磔可指裂；张裂使之死