2020届高三语文上学期期末考试试题
2020届济南市泉城中学高三语文上学期期末试题及答案解析
2020届济南市泉城中学高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面文字，完成小题。
吟诵，惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。
许多学者的经验表明，高声朗读和吟诵是学习诗歌和古文的一种方式；不出声音地读，就不能真正对作品的内容、情意有深入的体会和了解。
吟诵是一种既遵循语言特点，又根据个人理解，依循作品的平仄音韵，把诗中的喜怒哀乐、感情的起伏变化，通过自己抑扬抗坠的声调表现出来的方式。
它比普通朗诵对作品内涵有更深入的体会。
吟诵之目的不是为了吟给别人听，而是为了使自己的心灵与作品中诗人之心灵，藉着吟诵的声音达到深微密切的交流和感应。
因此，吟诵之前有两点基础必不可省：一是对于作者与诗歌情意的了解；二是读诵的节奏平仄。
没有这两点基础的自由吟是不能通达的。
全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。
中国的语言跟世界上其他语言有一个很大的不同，其他国族的语言是拼音语言。
世界的几大古文明都中断过，只有我们中国的古文明几千年来一直延续。
为什么？因为当时代不同、地点不同，语音一改变，拼音文字及其蕴含的东西就容易丢失。
中文不是拼音文字，而是象形文字。
象形文字的每一个形体就是一个音节，单音独体。
单音独体的语言，其节奏基础是两个字一个音节，中国吟诵也是这样。
所以最早的《诗经》是“关关/雎鸠，在河/之洲。
窈窕/淑女，君子/好逑”。
可如果总是两个字两个字的，太单调，所以从两个字一停顿的四言诗发展成为五言诗，之后，又从五言发展出七言诗。
诗之为用，是要使读诗的人有一种生生不已、富于兴发感动的不死的心灵。
为什么诗歌的吟诵重要?因为诗歌有一种声律，“平平平仄仄，仄仄仄平平”，它的抑扬起伏有一种节奏，有一种顿挫。
吟诵不但是读诗、欣赏诗、理解诗的重要法门，而且是写诗重要的入门途径。
诗要自己“跑”出来。
诗怎么自己“跑”出来？你要对诗歌中文字的音声、节奏、韵律非常熟悉。
你熟于吟诵，于是你的诗是随着声音跑出来的。
2020届四川省泸县第二中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案
2020届四川省泸县第二中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
未遂赖海石一辆破破烂烂、没有车牌的小中巴，缓缓启动，晃晃悠悠跟在老太太后面。
文化广场，一群大妈随着音乐起舞。
老太太远远站在她们后面，跟着做动作：甩手、抬腿、扭头、弯腰……突然，老太太身体一歪，瘫软在地。
从停在广场边的破中巴上，跑下来两个中年汉子，抱起老太太，手忙脚乱地按、压、掐了一阵后，急急慌慌地抬上破中巴。
破中巴突突突喘着粗气向医院驶去。
医院，急救室。
医生们正在有条不紊地抢救。
一个护士高声喊：“家属家属，去收费处缴费！”中年汉子迟迟疑疑地向收费处走去。
在收费窗口，中年汉子对护士说：“护士，我是送老太太过来的，我不是家属。
我有他儿子电话。
我的手机打不了，我报号码你打一下她儿子电话好吗？”护士打完电话，往窗外一瞧，中年汉子早跑没影儿了。
三天后。
小酒馆。
彭老板举杯：“任大成，来，我先敬你一杯。
谢谢你把我妈送医院，救了她一条命。
”又说：“我有一事不解，你为什么不用手机直接打我电话？为什么叫医院打？护士打电话的时候你为什么要跑掉？如果不查医院监控，我都不知道是你送我妈来的医院。
”任大成说：“我的手机那时刚好出问题了，打不了。
我跑掉是因为我有事要办，怕医院误会，以为我是肇事者，抓住我不放。
”彭老板说：“哦，原来是这样。
你是我的恩人，我会永远记住你的。
另外，欠你那八十多万工程款，我一定想办法结清给你。
你等我的好消息。
来，我再敬你一杯。
”这回彭老板没有食言，半个月后，他把八十多万元转到了任大成账上。
任大成手下的二十多个工人师傅终于可以安安心心过个年了。
虽然拖欠了两年多，但事情总算有了圆满结果。
把钱款分发给工人后，任大成打算请彭老板喝一次酒表示感谢。
按响别墅门铃后，出来开门的是一个陌生的老爷子。
任大成疑惑地问：“请问彭老板在家吗？”“你是说这别墅原来的主人吗？”老爷子说，“他把别墅卖给我们了，他搬走了。
2020届济南市高三语文上学期期末试卷附答案详析
2020届济南市高三语文上学期期末试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读题（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包。
清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。
从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。
“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。
"陈楠说。
近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品,2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。
目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。
他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。
（摘编自《陈楠:把甲骨文“玩"出“表情”来》）材料二：文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。
甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。
如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。
’甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。
识别与释读，一直是甲骨文系究的核心何题，在巳发现的甲骨文単字中，大部分未获识别。
人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文何题充满期待。
“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。
它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。
2020年高三语文上册期末教学质量检测题(含答案)
高三语文第一学期期末教学质量检测卷注意事项：1．考试时间150分钟，总共150分。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考场填写在答题卡上，并把条形码贴在答题卡的指定位置。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时。
将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
人类文化的多样性和自然生态的多样性有异曲同，土之妙，说表现为各类文化丰富多彩，也意味着每一种文化要不断创新发展。
文化创新不同于熊彼特意义上的科技变革的迭代“破坏”，也不会是一个创新代替彧贬抑另一个创新。
每一个文化．意丈上的创新都是一次人类创造力的礼赞和丰富。
中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
经过三十多年改革开放的励精图治，中国已经成为全球公认的“硬实力”大国强国，但文化意义上的“软实力”尚不足以匹配这样的国际性大国强国。
中华民族的伟大崛起亟待更加自信而有活力的文化价值支撑，需要不断满足国人日益增长的精神文化需要，需要凝聚全球华人的价值共识，需要参与国际文明对话，需要为全人类贡献文艺创造力。
文化创新毫无疑问已经成为提升我国文化软实力的重要策略。
文化创新要有文化传承的担当。
如果没有对自己民族的文化传统、基本价值、生活方式及发展模式感同身受的热爱与关切，就不可能有真正的文化创新。
文艺创作上所谓“民族即世界”的共识背景就是上述理念的形象表述。
中国的文艺发展，当务之急，是要接续文脉，树立中国文艺精神，以中国几千年积淀的智慧与情怀，讲好已经发生和正在进行的中国故事。
文化创新要有文化实践的自觉。
文化并非一朝一夕形成，是特定人类共同体长期生活的沿袭积淀。
曾经的文明盛绩固然是令人向往和骄傲的文化记忆，但文化从来都应该是鲜活的、不断生长着的。
山东省2020届高三语文上学期期末考试试卷含解析
第一学期期末学业水平诊断高三语文试题阅读下面的文字，完成小题。
①“丛书”虽然为申遗工作做了大量前期学术准备，但它研究的范围与目的绝不仅仅局限于此。
全书建树颇多，至少反映在以下几个方面。
②丛书第一次以系列专著的形式对永顺土司的政治制度、经济制度、文化制度、军事制度、建筑布局等展开了系统研究，称得上是“永顺土司的百科全书”，并且这也是迄今为止第一部内容丰富、勇于创新的”土司文化研究丛书”。
从20世纪40年代第一部研究土司制度的专著——余贻泽先生的《中国土司制度》问世后，数十年来已有上百部土司研究的专著出版。
尽管有些专著具有相当高的学术水准，但毕竞只是一个人的研究成果，其研究范围以及涉及面相对有限。
“丛书”则是以集团式的研究团队进行的综合研究，既有分工，又有协作，各书之间有着有机联系和内在的逻辑关系，无疑为《中国土司制度通史》《中国土司大辞典》等土司制度研究的重大课题启动提供了可供参考的范例。
③“丛书”的价值，还在于作者始终把通过个案研究来揭示土司制度的本质特征作为研究的宗旨，这是难能可贵的。
“丛书”以永顺老司城为研究区域。
以永顺土司为切入点。
在对永顺土司建立、发展，以及改流的历史进程进行探究的同时，也对土司制度进行了较为全面的研究和阐释，如书中涉及的永顺土司之授职、承袭、朝贡、纳赋、升降、赏罚、征调等诸多方面，作者都是先从土司制度入手，阐明相关制度及其变化、调整，进而结合永顺土司的具体情况做分析。
同时，“丛书”主要探讨对象虽然是永顺土司，但涉及的空间范围却覆盖了整个大西南，并与全国的历史演变历程息息相关，从中折射出数百年来土司制度的兴衰过程。
④土司制度的存在与消亡，是中国历史发展中的一个问题，但对于土司问题的研究却涉及历史学、民族学、政治学、考古学等许多学科。
以往的研究者，由于受学术背景的限制。
大多是进行单一学科的研究，而“丛书”在研究过程中，能够综合运用历史学、民族学、政治学等相关学科的理论方法，将永顺土司与国内外相关制度现象进行跨学科的比较研究，这不仅深化了对土司制度实质的剖析，而且拓展了土司研究的理论视野。
2020届重庆市垫江中学高三语文上学期期末考试试卷及答案
2020届重庆市垫江中学高三语文上学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：(摘编自“前瞻产业研究院”)材料二：在世界机器人大会上公布的《中国机器人产业发展报告2019》显示，2019年中国机器人市场规模预计达86.8亿美元，2014年-2019年的平均增长率达到20.9%。
其中工业机器人57.3亿美元，服务机器人22亿美元，特种机器人7.5亿美元。
数据表明，2018年，中国工业机器人全球产量占比超过38%。
在三大核心零部件当中，国产自主品牌控制器产品在软件方面的响应速度、易用性、稳定性方面仍稍有欠缺，但硬件平台在处理性能和长时间稳定性方面已经与国外产品水平相当，部分伺服产品速度波动率指标已经低于0.1%，国内外技术差距已经开始出现缩减趋势。
过去的二十年我国机器人高端装备产业从无到有、从小到大，尤其是市场应用领域取得了长足进步，极少数领域也有一些企业突破“最后一公里”，进入国际一流品牌。
比如，在国产工业机器人领域，深圳某企业开发的谐波减速器已可实现客户定制化生产，并且精度与国际品牌相当；我国无人机、水下机器人等领域形成规模化产品。
根据国际机器人联合会的数据，在全球经济发展滞缓的环境下，中国已连续7年成为全球最大的工业机器人应用市场。
工业机器人密度不断提高，2018年中国的工业机器人密度达到137，相比2017年提高了34.3%，远超同期全球平均水平，为经济高质量发展注入新活力。
服务机器人需求潜力巨大，特种机器人应用场景显著扩展。
(摘编自第一财经《<中国机器人产业发展报告2019>发布》)材料三：未来，中国机器人的应用领城会越来越多。
以新兴的微纳米机器人为例，中国科学院沈阳自动化研究所研究员刘连庆介绍，微纳机器人未来的应用场景非常多，尤其在医疗领域。
微纳机器人还可应用于人体中，从技术上看，目前微纳机器人的精准控制、动作都没有问题，一旦机器人材料在生物兼容性方面取得进展，那么很快就会投入使用。
2020届高三语文上学期期末试卷及答案
2020届高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
远方许达然①似乎远方总是使人向往的。
②其实有美的远方，有丑的远方。
③越远越朦胧，越朦胧越神秘。
那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。
一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。
④血液里似乎遗传着流浪的鲜红，几乎每个人都有远行的冲动。
雪莱的回忆——“我曾是远方原野的浪人，我曾航过大河”——也几乎是每个人的梦。
远方的漫游，虽然掺着乡愁，却一直在开展人们的胸怀，成熟人们的思想。
古希腊的两位史学家希罗多德与修西底德斯和我们的司马迁一样曾漫游远方，而写出那么有气魄的历史！年轻时远游埃及，看到了与雅典不同的另一型态的文化，使柏拉图开拓了视野，而影响到他“理想国”的著作。
人间到处可以找到异乡人，远方的憧憬把他们带到异乡，甚至在异乡成功了他们的事业。
300 多年前，英国有个年轻人离开了故乡来到他的远方伦敦，给了我们不朽的礼物——莎士比亚的戏剧。
⑤如果有人卖梦，小孩子也许要买长大的梦。
小孩子期望自己长大，而可以无羁地去远方的梦土远游。
这虽是小说里天真的对话，其实也是真实人生的写照。
⑥从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。
一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。
也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。
也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。
远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。
远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。
远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。
远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。
还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。
也许他在远方造乐园。
也许他又觉得老家是亲密的远方。
也许他死在远方。
山东省潍坊市2020届高三上学期期末考试语文试卷(含答案).doc
山东省潍坊市2020届高三上学期期末考试语文试题注意事项：1.本试题共150分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。
3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
尽管有很多人希望自己能够创作出超越时代、具有永恒意义的作品，但一个基本的问题是，人无论如何都难以脱离自己生活的土地而飞翔。
创作也同样如此，企图漠视、回避、拒绝现实都是不可能的。
任何一个时代的优秀文艺都是这个时代现实精神及其发展必然性的表现。
它们或者呼唤新的社会理想出现，或者表现特定现实中人们的生活与努力，或者揭示出这一时代现实生活中人们的精神世界与情感追求。
有一种观点认为，表现现实，就不能回避现实中存在的问题，所以必须以批判的眼光来揭露现实中的负面现象。
对这样的观点需要进一步分析。
一种立场是为批判而批判，为揭露而揭露，看不到战胜这些困难、挑战的强大力量。
这样的作品与现实不符，难免片面、浅薄，会消损其思想深度与艺术魅力。
另一种立场是，在直面问题的同时，表现社会生活中的爱、正义、理想，并给人以未来与希望。
对这些负面现象，不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。
而真正具有强大艺术魅力的作品总是要给人以前行的力量。
还有的人认为，创作最关键的是要写出超越时空、具有普遍意义的生命状态，至于是不是表现了现实生活，并不重要。
这种观点当然是有问题的。
我们提倡艺术表达的百花齐放，也倡导表现各种各样的题材。
但是，不论什么样的题材与手法，都难以脱离作家艺术家生活的现实。
即使是那些历史题材、魔幻题材也是现实生活的某种反映。
它们并不一定表现现实生活中的人与事，但依然彰显解决现实生活问题的精神与智慧，依然具有强烈的现实情怀。
山西省2020届高三语文上学期期末考试试题
高三上学期期末考试语文试卷（考试时间:下午 2:30—5:00）本试卷为闭卷笔答，答题时间 150 分钟，满分 150 分。
注：将选择题的答案依题号填到下面答题栏内。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）阅读下面的文字完成1~3 题当前，互联网金融发展迅猛，从众所周知的 p2p、众筹，到与我们生活息息相关的支付宝、微信支付，再到目前比较流行的网络消费金融等，可以说互联网金融已渗透到我们生活的各个领域。
相比传统金融行业，互联网金融是“智能金融”，是依靠科学技术的发展而发展的“新业态金融”，是以互联网为载体、大数据为依据的一种新型的信贷模式，其不仅具有投资门槛低、交易成本低、投融资便捷等优点，而且还可以利用大数据为客户提供更加人性化的服务，真正做到以客户为中心。
互联网金融的发展打破了传统金融的垄断，并成为传统金融体系的重要补充，促进了金融资源的合理配置和社会资金的有效流动，为小微企业、普通民众的投融资打开了一扇窗，有利于实现普惠金融。
任何事物都具有两面性，互联网金融也不例外。
互联网金融“数字化”“虚拟化”“线上运作”的特征使其在交易过程中很容易出现网络系统不安全、信息不对称、违约成本低等问题，再加上金融逐利的特性，容易产生道德风险。
比如，在支付、理财和融资三大领域发生的资金挪用、个人信息泄露等现象就是道德失范的表现。
互联网金融的道德风险威胁金融市场的正常秩序，很难通过正规的法律途径来消除，金融伦理作为调整和规范互联网金融秩序的一种方式，其基础性作用理应得到重视。
所以，要做到防范系统性金融风险的发生，维护金融市场的正常秩序，就需要构建公平、诚信、互惠的互联网金融伦理。
公平是互联网金融发展的保障。
互联网金融的发展促进了金融资源的公平配置，但其自身的发展也要有公平的环境。
只有在一个公平的金融市场中，人们才会遵守市场秩序;只有在一个众人遵守的市场秩序中，那些伦理缺失的互联网金融平台和企业才会被市场淘汰。
2020届上海市兰田中学高三语文上学期期末考试试卷及答案
2020届上海市兰田中学高三语文上学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列各题。
所谓“乡绅”，就是乡间的绅士。
一部分是有官职而退居在乡者，此即所谓的“绅”；一部分是未曾出仕的读书人，此即所谓的“士”。
由乡间士大夫组成的“乡绅”群体，他们有高于普通民众的文化知识和精神素养，有着为官的阅历和广阔的视野，对下层民众生活有深刻的了解。
他们既可以将下情上迭，也可以将官方的意旨贯彻于民间。
他们在乡间承担着传承文化、教化民众的责任，同时参与地方教育和地方管理，引领着一方社会的发展。
他们可以说是乡村的灵魂，代表着一方的风气和文化。
“乡绅”的核心是“绅”，即退居官员，他们在这个群体中起着主导作用。
乡绅群体形成的基础是“农业文明”。
自周代始，即把村落称作“里”。
“里”字从田从土，反映了“恃田而食，恃土而居”的农业型经济生活特征。
从事农业的人群世世代代守护在土地上，他们像庄稼一样，把根深扎在乡土里，对乡土充满了感情。
虽说“大丈夫志在四方”，不免要宦游他乡，但“叶落归根”则成了农业文明滋养的人群颠扑不破的信念。
这种传统在周代就已出现。
《仪礼·士冠礼》中提到有“乡先生”，郑玄注说：“乡先生，乡中老人为卿大夫致仕者。
”之所以叫“先生”，是因为他们兼任着乡间的教育。
从“二十五史”到各地方志，以及通俗小说中，我们都可以看到大量官僚告老还乡后，与当地“士”一同教授乡里，行化一方的故事。
像汉代以力谏皇帝折断殿槛而闻名于世的朱云，退居乡里后，即教授诸生，“择诸生，然后为弟子”，培养出了两个著名的博士（《后汉书·朱云传》）。
宋之理学大家如二程、陆九渊、朱熹等，无一不是休官后还乡讲学，培育后进者。
宋吕大防兄弟四人都是“国家干部”，但中国乡村的第一份民规却出自他们之手，这就是历史上有名的蓝田《吕氏乡约》。
南宋朱熹又对这《乡约》作了增损，由此而传播开来，对明清乡村社会产生了极大影响。
2020届江西省丰城中学高三语文上学期期末试题及答案解析
2020届江西省丰城中学高三语文上学期期末试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
鉴赏家（节选）汪曾祺全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。
叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。
季淘民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”“好！“好在哪里？”叶三大都能一句话说出好在何处。
季匋民画了一幅紫藤，问叶三。
叶三说：“紫藤里有风。
”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。
”“对极了！”季匋民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。
”季匋民画了一张小品，老鼠上灯台。
叶三说“这是一只小老鼠。
”“何以见得。
”“老鼠把尾巴卷在灯台柱上。
它很顽皮。
”“对！”季匋民最爱画荷花。
他画的都是墨荷。
他佩服李复堂，但是画风和复堂不似。
李画多凝重，季匋民飘逸。
李画多用中锋，季匋民微用侧笔，——他写字写的是章草。
李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的恣悍，他的画是大写意，但总是笔意俱到，收拾得很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。
他的墨荷参用了张大千，但更为舒展。
他画的荷叶不勾筋，荷梗不点刺，且喜作长幅，荷梗甚长，一笔到底。
有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季匋民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。
画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对。
”“不对？”“‘红花莲子白花藕’。
你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。
”“是吗？我头一回听见！”季匋民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：“红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。
惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。
”季匋民送了叶三很多画。
——有时季匋民画了一张画，不满意，团掉了。
叶三捡起来，过些日子送给季匋民看看，季匋民觉得也还不错，就略改改，加了题，又送给了叶三。
季匋民送给叶三的画都是题了上款的。
叶三也有个学名，他五行缺水，起名润生。
季匋民给他起了个字，叫泽之。
2020届江苏丹阳高级中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析
2020届江苏丹阳高级中学高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成后面题目。
驮水的日子温亚军连队所在的山上离盖孜河有8公里，全连每天吃用的水都要由驴去河边驮。
新买回来的驴和原本负责驮水的下士犟上了，在挨了无数鞭子后才勉强驮回两半桶水。
连长决定让上等兵去接驮水工作。
第一天早上，上等兵把驴牵出圈，往驴背上搁装水的挑子。
驴极不情愿，一把摔了挑子。
上等兵也不急，也不抽打驴，驴摔了挑子，他再搁上去，一次又一次，耐心地和驴较量。
他和驴都折腾出满身汗，可硬叫驴没有再往下摔挑子的脾气了，上等兵才牵上驴下山。
8公里在新疆算不了什么，说起来是几步路的事，可上等兵赶着驴，走了近两个小时。
下山路上，驴故意磨蹭，上等兵不急不恼，任它由着自己的性子走。
到了河边，上等兵往挑子上的桶里装满水后，驴又闹腾开了，几次把挑子摔下来，弄了上等兵一身的水。
上等兵也不生气，驴摔下来，他再搁上去，摔下来，再放上去。
他一脸的惬意样惹得驴更是气急。
直到下午，上等兵才牵着驴驮了两半桶水回到山上。
倒下水后，上等兵没有歇息，又牵着驴去驮水。
如此折腾到天快亮时，驮够了四趟水，才让驴歇下。
第二天，刚吹起床哨，上等兵就把驴牵出来去驮水。
这天虽然也驮到了半夜，可桶里的水基本是满的。
一连几天，如果不驮够四趟水，上等兵就不让驴休息，但他没有抽过驴一鞭子。
慢慢地，在上等兵不愠不怒、不急不缓的调教中，驴没了那份暴烈，心平气和得就像河边的水草。
上等兵感觉到驴已经真心实意接纳了他，便对驴更加亲切友好了。
驴读懂了那份亲近，朝空寂的山中吼叫几声，又在自己吼叫的回声里敲出鼓点一样的蹄音欢快地走着。
上等兵感应着驴的欢快，知心地拍了拍驴背，把缰绳往它脖子上一盘，不再牵它，只跟在一边。
他又想到该给驴起个名字，兴奋起来，一点没犹豫，就给驴起名“黑家伙”。
连长喜欢叫兵们这个家伙那个家伙的，驴全身黑色，就该叫“黑家伙”。
虽然驴不是兵，但也是连队的一员，是他的战友。
2020届乳山市府前路学校高三语文上学期期末试卷及参考答案
2020届乳山市府前路学校高三语文上学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读材料，完成下面小题。
龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。
若有人愿意专就这点着眼，借“龙凤”二字来提高民族意识和情绪，那倒无可厚非。
《庄子·天运篇》说孔子见过老聃后，发呆了三天说不出话，弟子们问他，他说:“吾乃今于是乎见龙。
”这是常用的典故。
孔子到了楚国，著名的疯子接舆所唱的那充满讽刺性的歌儿“一凤兮凤兮！何如(汝)德之衰也！来世不可待？往世不可追也……”，该歌儿不但见于《庄子》，还见于《论语》，却也道出了以德为先。
另一个也许更有趣的以凤比孔子的出典，见于唐宋《类书》所引的一段《庄子》佚文:老子见孔子从弟子五人，问曰:“前为谁？”对曰:“子路，勇且力。
其次子贡为智，曾子为孝，颜回为仁，子张为武。
”老子叹曰:“吾闻南方有鸟，其名为……凤乌之文，戴圣婴仁，右智左贤……”圣、仁、智、贤，老子自然感叹。
原始殷人以凤为图腾，而孔子是殷人之后，我们尤其熟习。
老子是楚人，向来无异词，楚是祝融六姓中芈姓季连之后，而祝融，据近人的说法，就是那“人面龙身而无足”的烛龙，然则原始楚人也当是一个龙图腾的团族。
以老子为龙，孔子为凤，可能是庄子的寓言，但寓言的产生也该有着一种基础，两人都是民族文化上的代表。
在我们今天的记忆中，龙凤已经变样，只是“帝德”与“天威”的标记而已。
科学来了，神话该退位了。
万一非给这民族选定一个象征性的生物不可，那就还是狮子罢，我说还是那能够怒吼的狮子罢，如其不再太贪睡的话。
(选自闻一多《龙凤》，有删改)1. 请解释文中“图腾”的含义。
2. 根据材料，分析将孔子称为“凤”的原因。
3. 作者不赞成用龙凤作民族象征物的理由是什么？(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的文字，完成各题。
诗词是中国古典文学艺术中的瑰宝，千百年来取得了辉煌的成就。
陕西省西安市2020届高三(上)期末考试语文试卷(含答案)
陕西西安2020届高三(上)期末考试语文一、现代文阅读（38分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1—3题。
群体的道德[法]古斯塔夫·勒庞如果“道德”一词指的是持久地尊重某些社会习俗，不断抑制私心的冲动，那么，过于多变和冲动的群体显然不能被认为是有道德的。
相反，如果我们把某些一时表现出来的优点，如舍己为人、不计名利、献身精神和对平等的渴望等，也算作“道德”的内容，我们则可以说，群体经常会表现出很高的道德境界。
研究过群体的少数心理学家，只是从群体犯罪的角度去研究。
看到他们如此频繁地犯罪，心理学家们都认为他们的道德水平十分低劣。
这种情况当然经常存在。
但为什么这样呢？这不过是因为残忍与破坏的本能是与生俱来的，它蛰伏在我们每个人身上。
个人独处时，要满足这种本能是很危险的，而一旦加入了某个群体，因为很清楚不会受到惩罚，他便会彻底放纵这种本能。
通常，我们不能向同类发泄这种破坏性本能，只好把它发泄在动物身上。
群体捕猎的热情与凶残，有着同样的根源。
群体慢慢杀死手无寸铁的受害者，表现出一种十分懦弱的残忍。
但在哲学家看来，这种残忍，与几十个猎人聚集成群用猎犬追捕和杀死一只不幸的鹿时表现出的残忍，没有什么不同。
群体可以杀人放火，无恶不作，也可以表现出忠诚、勇于牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。
以名誉、光荣等作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且经常可以达到使他慷慨赴死的地步。
像十字军远征和1793年的志愿者的例子，历史上比比皆是。
只有集体能够表现出伟大的不计名利和献身的精神。
多少群体为了信仰、主张和自己只有一知半解的只言片语而英勇就义！不断举行示威的人群，更有可能是为了服从一道命令，而不是为了增加一点养家糊口的薪水。
私人利益几乎是孤立的个人惟一的行为动机，却很少成为群体的强大动力。
在群体的智力难以理解的那些战争中，支配着群体的肯定不是私人利益——在这种战争中，他们甘愿献出生命，就像是被猎人施了催眠术的小鸟。
2020年高三语文上学期期末考试试题(含解析)
第一学期期末质量检测高三年级语文试卷（考试时间150分钟满分150分）本试卷共9页。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一流经中国九省区的黄河，是中华民族的母亲河，它滋养的土地创造出了璀璨的黄河文化，铸就了中华民族的根和魂。
黄河文化作为一种大河文化，是一种具有黄河地理特点的旱地农耕文化，有着明显的地域特色。
它起源早，成熟快。
黄河流域拥有适宜的气候、肥沃的土壤，先民们很早就创造了辉煌灿烂的农业文化。
在距今7500年左右的河北磁山和河南裴李岗文化遗址中都发现了大量炭化的粟类，家畜、家禽的化石以及石斧等生产工具。
殷商时中国的蚕丝纺织已达到较高水平，卜辞中屡次出现桑、丝、帛等字。
河南安阳殷墟出土的甲骨文的造字方法、单字数量和笔画工整程度都表明其为一种较为成熟的文字系统，因此汉字的起源应该很早。
文字的产生使黄河文化迅速成熟。
现在，有些历史悠久的黄河文化遗址、文献遭到了破坏损毁，黄河文化中的优秀内核也遭到破坏和侵蚀，推进黄河文化遗产的系统保护刻不容缓。
黄河文化的另一特征是政治色彩鲜明，这与黄河流域旱地农业的特点有关。
旱地农业必须以水利设施为基础。
人们共同关心、治理与他们的生存休戚相关的水利问题，从而养成了关心社会问题的文化心理。
另外，治水斗争和水利灌溉事业也需要形成集中的社会权力，从而促成了国家的产生。
儒家学说就是在这种关心政治的文化心理下逐渐形成的。
孔子几乎把一切问题都看作是政治问题。
在他看来，孝顺父母、友爱兄弟即是一个政治问题，读书学习也是为了参与政治。
政治问题在人们的一切社会生活、精神生活中占有最重要、最突出的位置。
这就是黄河文化、儒家精神最重要的特色，其中熔铸了中华民族的精神风范、价值理念和民族心理。
黄河文化绵延发展数千年，虽不断遭受外部文化的入侵，但始终保持其道统，显示出强大的同化能力。
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高三语文上学期期末考试试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题一般理解,文化自信的文化本体状态是文化的完满性,文化自信是文化完满状态的文化心理表现。
这种理解就在实质上把文化自信等同于文化自满或文化自大。
所以,有必要深究何谓文化自信。
文化自信是人类个体自信的引申和拓展。
所谓文化自信就是一种文化的主体对自身所处文化形态力量的准确估价和坚定自信,确信该种文化形态具有旺盛的生机,能够成功地应对和解决文化主体面临的时代问题。
文化自信会导致文化主体在与异质文化的接融中,在与新环境的遭遇中坚持一种积极的态度和积极的行动。
而文化自大往往会产生两种相反相成的文化效应:即封闭主义和文化扩张。
首先是文化封闭主义。
一般来说,文化封闭主义产生于两种文化心理,一是当一种文化形态过于弱势,在文化接触和交流过程中,无力与周围强势文化相抗衡,就会在其文化主体中产生一种拒绝交流、封闭自保的心理---这是文化自卑的结果。
二是当一种文化形态足够强大,往往过分相信自己文化的至臻至美,因而导致一种丧失进取心的文化封闭意识---这是文化自大的心理效应。
如近代,当经典物理学臻于完备的时候,物理学家们普遍产生了一种自满心理,认为,在如此完备的理论体系面前,今后的物理学家们只能应用现成的物理学理论,而没有创新的空间了,“太阳底下没有新事物”---这用于文化上,则是文化生长和发展的停滞。
一种文化形态如果历史悠久、发育完备,往往会成为一种沉重的包被,使该文化的发展举步维艰甚至趋于停滞。
反之,如果一种文化形态的历史简单得犹如一张白纸,反而可以轻装上阵,迅速赶上已经进化到高级阶段的文化形态。
这种进化甚至可以跨越某些进化阶段,产生“跃迁式”的进化,超越处于高级阶段的文化形态。
可见,这种由文化自大而产生的封闭主义会阻滞和消解一种文化形态的创生力。
其次是文化扩张。
文化的自大还易产生一种文化扩张和文化殖民意识。
文化自大就是由于自身所处文化形态发育得比较充分,这种文化形态的主体便把自身文化形态看作所有文化形态发展的“顶端”,用“低级”和“高级”概念把各文化形态排列为一个进化系列,以此来评价各民族文化。
由此,自然引申出一种文化扩张和文化殖民意识。
“顶端”文化对“低端”文化的支配和取代必然会受到“低端”文化形态出于自保而进行的抵抗,于是,这种优势文化形态对“低端”文化形态的支配和取代往往采取野蛮的方式。
这也是自15世纪以来,西方国家在全球化运动中,通过文化殖民主义推行和扩张自己的经济制度、政治制度和文化价值的主要理据。
可见,文化自信与文化自大无论在文化心理上还是在实践结果上,都是截然不同的。
由此，我们就更应当正确理解文化自信:对中国文化传统的自信不应导致文化封闭主义,而应当以博大的胸怀拥抱世界各民族文化(包括西方文化),用于丰富和发展中国传统文化;更不应如西方文化那样走向文化殖民主义,这不仅不符合中国文化传统的基本精神,也不利于中国文化传统的创造性转化和创新性发展。
(《天津社会科学》《文化自信的哲学省思》2018年第5期)1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) （）A.作者认为,文化自信说到底是文化主体对自身完满状态的文化心理表现,但它与文化自大迥异。
B.文化封闭主义产生弱势文化拒绝交流、封闭自保和强势文化过于自信而不思进取两种文化心理。
C.顶端“文化与“低端”文化支配和被支配、取代和被取代的关系必然会促进不同文化的发展。
D.“太阳底下没有新事物”以形象的比喻,阐明了以博大胸怀汲取世界文化中优秀元素的新理念。
2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)（）A.文章开头概述对文化自信的一般性理解,然后顺势提出了中心论点:有必要深究何谓文化自信。
B.文章主体部分阐述何谓文化自大,先阐述文化自信的内涵,再着重剖析文化自大的两种效应。
C.文章在分析封闭主义和文化扩张两种效应时,运用了道理论证与事实论证相结合的论证方法。
D.文章最后指出了文化自信与文化自大的截然不同,并从两方面阐明了正确理解文化自信的做法。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.文化自信是文化主体对自身所处文化形态力量的准确估价和坚定自信,是积极的态度以及行动。
B.文化形态若历史悠久、发育完备,往往会阻滞和消解文化形态的创生力,导致其发展举步维艰。
C.在文化心理、实践结果上文化自信与文化自大都截然不同,而文化封闭与文化扩张却结果相同。
D.中国文化传统的基本精神、创造性转化和创新性发展,决定了我们不应走文化殖民主义的道路。
（二）实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一:现代科学技术的进步,是跨学科和多学科共同促进和协同发展的结果。
机器人不仅涉及驱动器和传感器,控制和计算,同时跟材料、算法都有关系……以工业机器人为例,目前我国大部分还是采用进口产品,这对国产机器人企业是个挑战---现在国产机器人因性能、数量和质量等差距,还局限于应用在相对低端的工业。
而国产传统机器人亟待突破的关键,始终在于变速器,控制器、传感器等核心部件。
另外3个新的产业瓶颈,必须一起推进研究和突破。
一是机器人编程,现在机器人编程方法阻碍了机器人的推广。
二是机器人的校正方法,新机器人与现有工厂坐标匹配协同非常复杂,亟须自主掌握快速简洁的方法。
三是传感器结合，传统机器人多使用位置传感器，未来要加入视觉传感器等，并保证协同高效……我们再闯传统“老三关”的时候,要同步闯“新三关”。
这样,中国才有可能在下一个机器人广泛应用的时代中，走到别人前面。
（选自《席宁:中国机器人大发展需闯“新三关”》2019年8月23日)材料二：数据显示,近年来,我国机器人行业迅猛发展。
2017年全球机器人市场已达232亿美元,同期中国市场规模约为62.8亿美元,2012年至2017年全球市场平均增长率约为17%,同期中国市场平均增长率达到28%。
从产品来看,我国在三大机器人领域的发展均领先全球:工业机器人连续五年成为全球第一大应用市场,占全球工业机器人市场份超过四分之一;服务机器人需求潜力巨大,特种机器人应用场景显著扩展。
预计到2020年,中国机器人产业规模将超过600亿元。
不过,在业内看来,国内市场需求牵引、产学研用结合,强化企业创新主体才是未来的出路。
未来国内企业可围绕核心零部件、创新型产品、细分市场、售后服务、资本并购等五个维度进行突破。
唯有实现自主创新,掌握高端核心技能,才能从根本上提升核心竞争力,选而在市场上站稳脚跟。
随着越来越多的企业进入机器人制造领域,完善标准体系、健全检测认证、规范市场体系、促进公平竞争已成当务之急。
早在去年4月,工信部等三部委联合和印发《机器人产业发展规划2016-2020年》),要求五年内形成我国较为完善的机器人产业体系，下一阶段相关产业促进政策将着手解决两大关键问题:一是推进机器人产业向中高端发展。
未来首先要推动机器人质量的提升,向中高端行业迈进。
重点解决一些“卡脖子”问题,充分利用机器人创新中心共建国家机器人创新平台,突破人机交互,柔顺控制,功能仿生,智能感知等一类关键共性技术。
二是规范市场秩序,防止机器人产业无序发展。
工信部将进一步实施行业的规范管理,引导政策资源集中集聚。
同时,利用中国机器人产业联盟等行业组织促进行业自律,完善机器人检测认证平台,制定行业急需的标准。
(节选自秦政《中国机器人行业发展现状及未来市场前景分析》2018年5月11日)材料三:研究发现:第一,近年来机器人在我国呈现爆发性增长趋势,已对中国1/3以上的制造业企业产生影响。
按照现有投资增速,我国机器人使用覆盖率、使用密度将在2025年前后逼近先进国家水平。
第二,机器人对我国劳动力市场的整体替代效应为0.3%;并且对不同技能劳动力存在非对称性影响,非技能劳动力受到机器人的“换人”冲击更大。
第三,我国企业的机器人使用存在明显的微观差异,生产率异质性、政府的政策偏倚是造成机器人使用具有微观差异的重要原因。
第四,机器人使用对我国企业的生产效率、质量能力和管理效率具有重要的促进效应,并能在较大程度上降低企业经营的不确定性风险;根据现有机器人投资增速数据,我国机器人对劳动力市场的整体替代效应将在2025年前后攀升至4.7%。
(节选自程虹等《机器人在中国:现状、未来与影响》,《宏观质量研究》2018年第3期)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )A.作为现代科技发展的结晶,机器人的发展是跨学科和多学科共同促进和协同发展的结果。
B.我国如果想机器人领先于人,须闯过机器人编程、机器人的校正方法和传感器等“三关。
C.近年来,我国机器人行业迅猛发展,一个重要标志是三大机器人领域的发展均领先全球。
D.机器人使用有助于促进我国企业生产和管理效率,质量能力的提升,降低金业经营风险。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )A.机器人在我国增长趋势强劲,已对中国1/3以上的制造业企业产生影响,对劳动力市场的整体替代效应将在2025年前后攀升至4.7%。
B.由于性能、质量等方面的差距,我国工业机器人大多采用进口产品,国内机器人企业必须自主创新,掌握高端核心技能方可站稳脚跟。
C.机器人使用对不同技能劳动力可能存在非对称性影响;而生产率异质性、政府政策偏倚导致我国企业机器人使用存在明显的微观差异。
D.共建国家机器人创新平台,突破人机交互,柔顺控制等一类关键共性技术,可以推动我国机器人质量的提升,从而向中高端行业迈进。
6.综合以上三则材料,简要概括我国机器人行业发展应采取的策略。
(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7~9题晒秋侯发山明天就是重阳节了,下午训练结束的时候,接到上级通知,说明天“晒秋”。
春来给搞糊涂了,部队没有种庄稼,“晒”什么“秋”呢?对于“晒秋”,春来并不陌生。
“晒秋”是一种山区农民的生活方式和场景风俗,由于山区地势复杂,村庄平地极少,选择在阳光晴好的时候,利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、晾晒,挂晒农作物,久而久之便演变成一种传统农俗现象,成了农家欢庆丰收的盛典。
在春来老家,每到重阳节,家家户户就会把秋天收获的玉米、大豆之类的玩意儿弄出来晾晒,其实也有炫耀的意思在里边。
“晒秋”的时间一般是在重阳节前后,天高气爽,适宜晾晒,所以重阳节又叫晒秋节。
队长告诉春来,就是检阅大家的训练结果。
队长还说,如果合格,春来他们就会正式进入特种部队。
夜已经深了,听着战友们的呼吸声,磨牙的声音,打呼噜的声音,还有梦中的呢喃,春来数了几十头羊也进入不了梦乡。
为期三年的训练,过电影般在春来的脑海中显现。
北方的冬天,气温在零下十几度,西北风像小刀子一般锋利,刮得脸生疼。