中华传统文化相声
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晚清年间，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话，各地也有“方言相 声”。
相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善 美，以引人发笑为艺术特点；以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段.
代表人物
张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑 角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学 相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。”
来自百度文库
非物质文化
1.2006年12月21日，经过3个多月的公示调查，北京市首批 市级非物质文化遗产名录正式对外公布。第一批市级“非 遗”名单：“相声”“岔曲”“单弦”“京韵大鼓”等。
2.2008年6月7日，国务院关于公布第二批国家级非物质文 化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录 正式对外公布。第二批国家级非物质文化遗产名录：“相 声”。
中华传统文化-----相声
2005年起，凭借在网络视频网站等新兴媒体的 传播，相声演员郭德纲及其德云社异军突起， 使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相 声的二次复兴。
2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质 文化遗产名录
相声的发源地
相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京 夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以 说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是 由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相 声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲， 各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形 成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于 谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特 点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演 形式有单口、对口、群口三种。
相声的传统曲目
传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》 等，总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买 猴》、《昨天》、《帽子工厂》等影响较大。
相声的发展历史
相声一词，古作象声，原指模拟别人，又称隔壁相声。经华北地区民间说唱曲艺进 一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，一般认为于清咸丰、同治 年间形成。以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。至民国初年，象声逐渐 从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。后逐步发展为单口相声、 对口相声、群口相声，综合成为名副其实的相声。经过多年发展，对口相声最终成 为最受观众喜爱的相声形式。
朱绍文（1829—1904）相声界祖师爷。艺名穷不怕，汉军旗人，祖籍浙江绍兴。他演出时打 击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。[2]
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕， 张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局不抵抗政策；也曾为讽刺当时天津警察“贱” 遇到麻烦。
中华传统文化 相声 宇宙小组专题研究方案
三（2）班----侯咏儿
中华传统文化-----相声
相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。 相声一词，古作象生，原指模拟别人 的言行，后发展为象声。象声又称隔 壁象声。相声起源于华北地区的民间 说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝 时期的发展直至民国初年，相声逐渐 从一个人摹拟口技发展成为单口笑话， 名称也就随之转变为相声。一种类型 的单口相声，后来逐步发展为多种类 型：单口相声、对口相声、群口相声， 综合为一体。相声在两岸三地有不同 的发展模式。
中华传统文化-----相声
中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场、三不管儿 和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于 全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表 演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根 于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。 相声鼻祖为张三禄，著名流派有“马（三立）派”、“侯 （宝林）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、 “马（季）派”等。著名相声表演大师有马三立、侯宝林、 常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期，以侯宝林、 马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。
近代相声表演代表人物
●第五代相声演员：张寿臣、常连安、马三立 ●第六代相声演员：侯宝林、刘宝瑞、常宝堃 ●第七代相声演员：马季、常贵田、侯耀文、唐
杰忠 牛群 ●第八代相声演员：姜昆、李金斗、冯巩、郭德
纲、于谦、
社会评价
对口相声是从单口相声脱胎而来的，但是它“青出于蓝而胜于蓝”， 其艺术生命绎久不衰。这与它的内容形式之间的和谐有很大关系。简 单地说，对口相声的主要内容是对话，它所采用的形式也是对话，二 者之间是一种同形、同构的关系。四、对话不仅体现在相声的创作和 表演过程中，而且体现在欣赏过程中。相声作为一门舞台艺术（基本 如此），它的表演与欣赏在时空上是统一的。相声与其它舞台艺术一 样，存在着与观众进行交流的问题。
相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善 美，以引人发笑为艺术特点；以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段.
代表人物
张三禄是目前见于文字记载最早的相声艺人。根据相关记载并推测：张三禄本是八角鼓丑 角艺人，后改说相声。他的艺术生涯始于清朝道光年间。在《随缘乐》子弟书中说：“学 相声好似还魂张三禄，铜骡子于三胜到像活的一样。”
来自百度文库
非物质文化
1.2006年12月21日，经过3个多月的公示调查，北京市首批 市级非物质文化遗产名录正式对外公布。第一批市级“非 遗”名单：“相声”“岔曲”“单弦”“京韵大鼓”等。
2.2008年6月7日，国务院关于公布第二批国家级非物质文 化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录 正式对外公布。第二批国家级非物质文化遗产名录：“相 声”。
中华传统文化-----相声
2005年起，凭借在网络视频网站等新兴媒体的 传播，相声演员郭德纲及其德云社异军突起， 使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相 声的二次复兴。
2008年相声被国务院列入第二批国家级非物质 文化遗产名录
相声的发源地
相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京 夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以 说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是 由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相 声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲， 各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形 成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于 谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特 点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演 形式有单口、对口、群口三种。
相声的传统曲目
传统曲目有《关公战秦琼》、《戏剧与方言》、《贾行家》、《扒马褂》 等，总数在两百个以上。反映现实生活的作品则以《夜行记》、《买 猴》、《昨天》、《帽子工厂》等影响较大。
相声的发展历史
相声一词，古作象声，原指模拟别人，又称隔壁相声。经华北地区民间说唱曲艺进 一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，一般认为于清咸丰、同治 年间形成。以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。至民国初年，象声逐渐 从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。后逐步发展为单口相声、 对口相声、群口相声，综合成为名副其实的相声。经过多年发展，对口相声最终成 为最受观众喜爱的相声形式。
朱绍文（1829—1904）相声界祖师爷。艺名穷不怕，汉军旗人，祖籍浙江绍兴。他演出时打 击节拍的竹板上刻着“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”的字句。[2]
抗日战争时期，一些相声演员表现出民族气节。常宝堃曾经两次因为讽刺日治政府而被捕， 张寿臣公开赞扬吉鸿昌等人的抗日，批评当局不抵抗政策；也曾为讽刺当时天津警察“贱” 遇到麻烦。
中华传统文化 相声 宇宙小组专题研究方案
三（2）班----侯咏儿
中华传统文化-----相声
相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。 相声一词，古作象生，原指模拟别人 的言行，后发展为象声。象声又称隔 壁象声。相声起源于华北地区的民间 说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝 时期的发展直至民国初年，相声逐渐 从一个人摹拟口技发展成为单口笑话， 名称也就随之转变为相声。一种类型 的单口相声，后来逐步发展为多种类 型：单口相声、对口相声、群口相声， 综合为一体。相声在两岸三地有不同 的发展模式。
中华传统文化-----相声
中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场、三不管儿 和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于 全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表 演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根 于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。 相声鼻祖为张三禄，著名流派有“马（三立）派”、“侯 （宝林）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、 “马（季）派”等。著名相声表演大师有马三立、侯宝林、 常宝堃、苏文茂、刘宝瑞等多人。二十世纪晚期，以侯宝林、 马三立为首的一代相声大师相继陨落，相声事业陷入低谷。
近代相声表演代表人物
●第五代相声演员：张寿臣、常连安、马三立 ●第六代相声演员：侯宝林、刘宝瑞、常宝堃 ●第七代相声演员：马季、常贵田、侯耀文、唐
杰忠 牛群 ●第八代相声演员：姜昆、李金斗、冯巩、郭德
纲、于谦、
社会评价
对口相声是从单口相声脱胎而来的，但是它“青出于蓝而胜于蓝”， 其艺术生命绎久不衰。这与它的内容形式之间的和谐有很大关系。简 单地说，对口相声的主要内容是对话，它所采用的形式也是对话，二 者之间是一种同形、同构的关系。四、对话不仅体现在相声的创作和 表演过程中，而且体现在欣赏过程中。相声作为一门舞台艺术（基本 如此），它的表演与欣赏在时空上是统一的。相声与其它舞台艺术一 样，存在着与观众进行交流的问题。