曲阜孔庙应用的装饰是

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曲阜孔庙建筑的文化特色

曲阜孔庙建筑的文化特色作者：杨瑞谋来源：《百姓生活》2016年第12期“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”。

公元前478年，孔子死后的第二年鲁哀公（一说是孔门弟子）把孔子“故所居堂”立为祠庙，“岁时奉祀”。

在中国古代，由于历代封建王朝的尊孔崇儒，对孔子不断加封、追谥，对孔子的祠庙不断整修、扩建。

历经2500多年发展，成就了曲阜孔庙黄瓦重檐、金碧辉煌，碑褐如林、庄严肃穆，雄伟壮观、气势恢宏。

曲阜孔庙以其深厚的文化底蕴、丰富的文物珍藏，被称为是堪与帝王宫殿相媲美的中国现存最重要的古建筑群之一。

曲阜孔庙是孔子的本庙，它占地14万平方米，前后九进院落，房屋466间，有历代珍贵碑刻1000余块。

其建筑不但体现了儒家伦理道德观念和封建等级制度，而且打上了中国古代堪舆学的文化烙印。

一、自然定位上：择风水和谐吉地，居城池布局中心。

“天子至尊”礼制思想下，皇室集“王权”（法律）和“教化”（道德）为一体，孔庙（文庙）是“教化”（道德）的象征。

曲阜孔庙位于曲阜旧城的中央，宏伟壮观的建筑群坐落在南北轴线上。

二、内在格局上：占仁山智水胜境，达天人合一境界。

“天人合一”，是中国传统文化的重要思想。

儒家文化在人与自然的关系上，认为人是自然的产物，主张“天人合一”，强调人与自然的和谐统一。

孔庙大成殿始建于宋天禧二年即1018年。

宋徽宗崇宁二年，徽宗取孟子“孔子之谓集大成”语意，下诏更名为大成殿，并亲笔题写匾额。

孔庙建筑主体院落中轴对称，以大成殿为中心，追求在“向心内聚”的基础上，布局门、楼、殿、庑，达到统一和谐；广植高大常青的侧柏、圆柏和银杏等树木，象征儒学的生命常青常新，每年都有白鹭、夜鹭在此栖息繁殖，保持良好的生态环境。

三、精神气质上：以“礼”为中心，奠伦理道德秩序。

儒家思想在人与人的关系上，讲究道德和礼制，强调秩序和统一，讲究积极入世获取功名，以“礼”为中心，建立一整套封建社会的君君、臣臣、父父、子子的等级秩序和行为准则。

中国的世界非物质文化遗产解说词-曲阜孔庙孔林孔府

中国的世界非物质文化遗产解说词曲阜孔庙孔林孔府曲阜孔庙、孔林、孔府于1994年12月根据世界文化遗产遴选标准C(I)(IV)(VI)入选《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价孔子是公元前6世纪到公元前5世纪中国春秋时期伟大的哲学家、政治家和教育家。

孔夫子的庙宇、墓地和府邸位于山东省的曲阜。

孔庙是公元前478年为纪念孔夫子而兴建的，千百年来屡毁屡建，到今天已经发展成超过100座殿堂的建筑群。

孔林里不仅容纳了孔夫子的坟墓，而且他的后裔中，有超过10万人也葬在这里。

当初小小的孔宅如今已经扩建成一个庞大显赫的府邸，整个宅院包括了152座殿堂。

曲阜的古建筑群之所以具有独特的艺术和历史特色，应归功于2000多年来中国历代帝王对孔夫子的大力推崇。

概况孔庙、孔林、孔府在中国山东省的曲阜市，又被称为“三孔”。

“三孔”包括孔子及其后裔的宗庙，墓地和宅邸在内，总的占地面积约3500余亩，拥有近千间的建筑庞大建筑群。

孔庙位于曲阜市的南门内，是奉祀孔子人像的庙宇。

孔庙始建于公元前478年，最初仅“庙屋三间”，后来经过历代的不断的兴建，发展成为拥有各种建筑大约100余座，460余间，占地面积约95001平方米的庞大建筑群。

孔庙是中国现存的规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑典范。

整个建筑群前后共九进院落，布局严谨，左右对称。

庙内保存了有大量历代塑像、绘画和石刻，这些是研究封建社会政治、经济、文化、艺术的珍贵史料。

孔林又称“至圣林”，位于曲阜城北1公里，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延续使用了约2500年，共计有孔氏子孙墓十余万座。

孔林占地约2平方公里，四周围有长7公里的砖砌围墙环绕。

林内树木丰茂，保存有自汉代以来的墓碑和谒陵题记石刻等共5000余通。

孔林是世界上延续年代最久远，保存最完整，规模最大的家族墓地，其墓葬数量之多，保存之完好，是十分罕见的。

孔府又称“衍圣公府”，位于曲阜东华门大街1号孔庙的东侧，是孔子嫡长孙居住的府第。

中国古代建筑-门

中国古代建筑-门门门是居住的室内与外界的出⼊⼝，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺的重要组成部分。

门⼜被称为“门⾯"、“门脸”，这说明了⼈们对于门的关注和看重，同时也表明，门的作⽤绝不仅仅在于供⼈出⼊。

它还具有防卫的作⽤，是⼀种安全设施。

掩上门，外⼈⽆法窥视室内；插上门，则能控制出⼊，保障居所的安全。

门的另⼀种作⽤是界定空间。

门内是内部空间，门外则是外部空间，以门为连接点，内外空间清晰明了。

这在中国古典建筑中表现得最为精彩。

中国的古典建筑采⽤的是平⾯上横向展开的群体空间组织⽅式，由单体建筑组成院落，由院落组成建筑群，建筑群组成街坊，进⽽形成⼀个完整的城市。

在如此众多的建筑中，起界定与连接作⽤的就是门。

房门、院门、坊门、城门等。

中国的门可以分属两⼤系统，⼀是划分区域的门，⼀是作为建筑物⾃⾝的⼀个组成部分的门。

划分区域的门多以单体建筑的形式出现，包括城门、台门、屋字式⼤门、门楼、垂花门、牌坊门等。

⽽建筑⾃⾝的门则是建筑的⼀个构件，如实榻门、棋盘门、屏门、隔扇门等。

门的建筑造型和数量都会关系到尊卑等级，所以，门在古代都是按⼀定的礼仪制度来设置的，因此，门在中国古代社会还是⾝份和地位的象征，甚⾄于门上的装饰，都直接关系到建筑的等级。

具体说来，门的种类很多，有⼤门、⼆门、院门、垂花门、棂星门、牌坊门、砖券门、城门、阙门等，其中有因处在建筑的不同位置⽽命名的，也有因建筑本⾝⽽得名的，也有独⽴的门。

⼤门“⼤门”是建筑物的主要出⼊⼝，安装在院墙门洞或⼤型建筑的门楼之下。

⼤门取材坚固，⽤料厚重，⼀般都是板门⽽不做隔扇门，也就是说门板为实板⽽不通透，具有更好地遮挡作⽤与防卫性能。

门板可以⽤⽊料，也可以⽤铁类材料，或是⽊料包铁、包铜，甚⾄是贴⾦等。

为了固定⼤门的门扇，在门扇与门柱之间还要加装门框，这样⼀来门扇的宽度⾃然要⼩于⼤门柱之间的宽度。

门框的增加⼜必须要同时增加许多门类构件，所以⼤门看起来⾮常简单，实际上也有很多细部的装饰与讲究。

孔府孔庙孔林

万仞宫墙
古时七尺或八尺叫作一仞，后人觉得“夫子之墙数仞”不足以表达出对孔子的敬仰。于是明胡攒宗题写了“万仞宫墙"镶在仰圣门上。清乾隆皇帝为表示对孔子的尊崇，又换上了自己御笔书写的"万仞宫墙 "四个大字。
奎文阁
奎乃二十八星宿之一，主文章，后人将孔子比作奎星。
奎文阁以藏书丰富，建筑独特而驰名，是中国古代著名的藏书楼。
圣府简介
从汉代开始，孔子后人开始被皇家正式封赏，成为拥有大量土地，享受特权的圣门贵族。明清甚至享有在紫禁城骑马，与皇帝并行的特权。成为名副其实的天下第一家。
宋至和二年(1055)仁宗封孔子四十六世孙孔宗愿为“衍圣公”后，在原曲阜（当时称为仙源，在今曲阜县城东十里）县城内建造了衍圣公府。经过朱元璋修缮，整个孔府占地约16000平方米。整个布局呈前堂后寝分布，前堂待客，处理公务，后堂生活。
历史上的统治地位。
百家，独尊儒术，确立了儒家在以后的中国
汉武帝刘彻采纳了儒生董仲舒的建议，罢黜
国士大夫治国的政治局面。孔子卒后，汉朝
孔子的教育促进了士阶层的Leabharlann 发展，奠定了中鲁壁
西汉景帝三年（公元前154年），鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时，忽然听到天上似有金石丝竹之声，有六律五音之美，结果从墙里面发现了《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等书，一共几十篇。
孔壁古文是什么时候进入孔壁的呢？据说是秦始皇焚书坑儒的时候，孔子第九代孙孔鲋将这些经典藏在孔子故宅墙壁内。壁字多了一点代表壁中有书的意思。

曲阜三孔：儒家圣地

曲阜三孔：儒家圣地曲阜，这个地名听起来似乎远离繁华都市，实则蕴藏着深厚的历史文化底蕴。

在这里，游客们有机会探寻“三孔”——孔庙、孔府和孔林，体验儒家文化的精髓。

孔庙，这座古建筑群位于曲阜市南门内，是祭祀孔子的庙宇。

它的建筑风格独特，处处体现着中国古代建筑的智慧。

庙前，耸立着雄伟的影壁，壁顶覆盖着琉璃瓦，四周是汉白玉石栏，给人以庄严肃穆之感。

走进庙内，可以看到高大的殿堂、精美的雕刻和绚丽的壁画。

孔庙的建筑布局遵循传统礼制，每一座建筑都有其特定的位置和功能。

其中，大成殿是孔庙的核心建筑，是祭祀孔子的场所，殿内陈设着祭孔礼器和文物，展示了儒家文化的历史演变。

走过古建筑群，我们来到了孔府。

孔府是孔子嫡系后裔居住的地方，也是中国最大的私人地主。

孔府内建筑豪华，布局严谨，体现了中国古代贵族的生活方式。

府内的大厅、堂、楼、厅舍等建筑，体现了中国古代建筑的艺术风格和儒家文化的影响。

此外，孔府还收藏了大量的文物和艺术品，如书法、绘画、陶瓷等，这些珍贵的文化遗产反映了儒家文化的精神内涵和艺术价值。

最后，我们来到了孔林。

这是世界上最大、最古老的家族墓地，也是研究中国历史、文化、生态和农业的重要场所。

在孔林中漫步，可以看到各种植物和动物，如松树、柏树、槐树、麦子、水稻等，还有各种各样的鸟类和昆虫。

此外，游客还可以参观博物馆和纪念馆，了解孔氏家族的历史和文化。

在孔林中行走，不禁让人思考生命的轮回和自然与人之间的和谐相处之道。

那么，“三孔”作为儒家圣地为何能够吸引众多游客呢？首先，“三孔”承载了丰富的儒家文化内涵。

从孔子及其后裔的生平事迹到儒家思想的演变历程，都得到了充分的体现。

游客可以在这里感受到儒家文化的独特魅力，了解其深远的影响力。

其次，“三孔”作为世界文化遗产和国家级重点文物保护单位，具有极高的历史、艺术和科学价值。

这些珍贵的文化遗产吸引了众多国内外游客前来参观和学习。

最后，“三孔”的地理位置优越，交通便利，为游客提供了方便的旅游条件。

灯笼说明文5篇300字左右文章

灯笼说明文5篇300字左右文章篇一：传统灯笼传统灯笼是中国传统文化中独特的艺术形式之一。

它由灯篮及固定灯篮的吊索、绳索组成。

灯篮的制作需要精湛的手工技艺，如刻字、绘画、剪纸、雕刻等，使得灯笼绽放出不同的艺术魅力。

传统灯笼种类丰富，除了用于庆祝传统节日外，还用于庆祝生日、结婚、装饰公共场所等活动中。

其中最有代表性的是元宵节的花灯，它们不仅体现了中国的传统文化，更是增添了节日的热闹和喜庆氛围。

例子一：广式花灯广式花灯由广东独特的传统手工制作而成。

它使用竹架为骨架，利用绸缎、彩纸、流苏、珠子等材料装饰。

广式花灯造型多样，包括动物、昆虫、花卉等生物和人物形象，制作精细、色彩斑斓，具有强烈的艺术感染力。

例子二：西安提灯西安提灯有着700年的历史，起初是为了广布佛教而制作。

它的特点是雕刻细致、色彩浓郁、造型优美，同时在处理图案中既有巧妙的对称，又能运用到拼贴和套色的技巧使图案更加立体，使得西安提灯成为了西安地区有名的文化嘉宾。

例子三：曲阜孔庙灯笼曲阜孔庙灯笼使用了大号的瓷器制成，造型独特、精致华美，灌注了历史文化和人民智慧的精华。

它不仅是曲阜孔庙景区的代表性装饰物，还是中国文化的重要符号之一，深受海内外游客的喜爱。

篇二：现代LED灯笼LED灯笼是近年来出现的新型灯笼，它采用了可替换LED灯和遥控器，不仅具有环保、节能、经济的特点，还可以配合不同主题活动来改变灯笼颜色、闪烁频率和亮度，使其具有更多的使用功能。

例子一：节能环保传统灯笼一般采用白炽灯或者日光灯等电源，不仅能耗高，而且还会产生大量的热量。

现代LED灯笼采用了低能耗的LED 灯，自然环保不仅减少了对环境污染，还能大大缩减电力消耗，降低对环境的影响。

例子二：多样性LED灯笼不仅具有传统灯笼的外形，还能通过遥控操作来改变颜色和亮度，让灯笼的外观更具时尚和个性化，这为各种主题活动和场所增加了更多的使用功能，例如酒店、商场、节庆活动等。

例子三：节省费用与传统灯笼相比，LED灯笼不需要再购买燃灯，使用寿命长，所以可以更长时间地使用，节省成本，这也是现在商场、街道等使用LED灯笼的原因之一。

曲阜孔庙大成殿的建筑特色

并扩建为匕间，屋ｒ页采用了绿色琉璃瓦，廊布局等保留至今。
大成殴的建制式样堪称我同古建筑的
皇帝执政的第２年，即１７２４年夏季，大成经典制作，它也是日前唯一可以与北京
４６
故宵的太和殴、泰安岱庙的宋久贶殿并驾齐龙和玺彩图案，双重飞梧正中竖匾，
采用皇家御带ｌＪ的琉璃瓦，建筑式棒须与当
的皇家园林相同。并挑选了御用的皇家建筑丁匠建造孔庙大成殿。由此可见，清朝雍
火连年不断，最后大成殿变成了一座废墟。到了金代皇统九年，
ｌ１４９年，大成殿又正皇帝对于孔子的儒家思想的高度重。如
（姜继兴：山东省建筑管
体现Ｊ ’ 找国东办占建筑的人气、华贵、庄重、庙大成殴的人数真迹甲．已不存ｊ峨严之美，离我同迄今止难的历史文化之瑰宝。久成殿的建筑结卡勾布局非常科学
，
十分注重以人为冬的建筑设计理念。
的 “ 东方三大殿 ” 。
朝缝正宰惭御书的字弪高达１ｍ的 “ 人
三、大成殿的命运起伏
大成殿的建筑式样采川的是前庭后殴三个贴金大字。的传统构造形式。前庭ｆＩｌ没杏坛，此处原是孔ｒ・放它的讲学堂，后将它【孔寤正殴，
如今｜｝｝＿阜孔峦尺成殴已见证Ｊ
也称坛金代在其ｊ建亭，ｆｊｊ］代又改建成多朝代的＂ｉｔＥ与衰ＩＪ！｛（，也使得儒家文ｆ
重礁十字脊亭，逐咴现状、东阳冈庑各４０件，传承展。据电书记载，自汉朝时ｌ｛

孔庙的主要建筑结构式样

孔庙的主要建筑结构式样孔庙作为祭祀孔⼦的殿宇，经过近两千多年的发展演变，成为规模宏⼤、⽓势雄伟、具有东⽅特⾊的古代建筑群，⼭东曲⾩孔庙与北京故宫、河北承德避暑⼭庄被国内外公认为中国三⼤古建筑群。

可以说，中国孔庙基本上概括了中国古代⽊结构建筑的主要优势，同时还具有独特的艺术风格。

例如其楼阁、亭、牌楼等，其外观均有独到之外。

其中，最具有典型意义的是⼤成殿、棂星门、泮池。

影壁也是孔庙特⾊明显的建筑式样，现以⼤成殿为例，来分析其结构。

各地孔庙⼤成殿在结构上主要采⽤抬梁式、穿⽃式形式。

抬梁式建筑，主要运⽤在⼤成殿及配套建筑之中。

它是沿着房屋的进深⽅向在⽯础上⽴柱，柱上架梁上重叠数层⽠柱和梁，最上层梁上产脊⽠柱，构成⼀组⽊构架。

在平等的两组⽊构架之间，⽤横向的枋联络柱上端，并在各层梁头和脊⽠柱上安置若⼲于构架成直⾓的檩。

在歇⼭式孔庙⼤成殿建筑中⽐较常见。

如湖南凤凰⽂庙⼤成殿、湖北浠⽔⽂庙⼤成殿、⼴东阳江⽂庙⼤成殿、⼴东饶平学宫⼤成殿、云南通海⽂庙⼤成殿等均为抬梁式屋架。

安徽桐城⽂庙⼤成殿、⽢肃武威⽂庙⼤成殿以及哈尔滨⽂庙、江西丰城⽂庙、云南河西⽂庙、海南⽂昌⽂庙等也属于这种结构形式。

湖南凤凰⽂庙⼤成殿位于古城登瀛街，总体呈⽅形，殿⾼17⽶，为抬梁式⼤⽊结构。

抬梁上为重檐歇⼭顶，举架反宇，屋顶巍然⾼耸，檐部翼⾓反翘。

湖北浠⽔⽂庙⼤成殿是典型的抬梁式歇⼭顶⼟⽊结构建筑，其正向三重檐，抬梁上饰如意⽃拱，正⾯雕卷去纹饰，夹有腾飞龙凤。

⼴东阳江学宫⼤成殿也是⼀处抬梁⽊构架的单层⾼台建筑。

殿宽五间，进深三间，⾼6.8⽶，四周16根⽯檐柱，殿内8根空⼼⽊柱组成台梁式⽊构架，四周16根⽯檐柱，殿内8根空⼼⽊柱组成台梁式⽊构架，承托双层⽊质雕花⽃拱托承的栋梁和檐⼝，富有艺术性，不单具有清代的建筑风格，还兼保留明代的特⾊。

云南通海⽂庙⼤成殿为清雍正⼗年（1732年）扩建的建筑，结构规整，五开间，⾯阔22.5⽶，进深13.3⽶，单檐、歇⼭顶抬梁式⽊构架，梁架28根巨⼤的圆⽊柱⽀撑，柱基分别为灯笼式和古镜式。

浅谈曲阜孔庙建筑石雕艺术的视觉审美与美学思想

浅谈曲阜孔庙建筑石雕艺术的视觉审美与美学思想作者：吴峰来源：《文物鉴定与鉴赏》2020年第21期摘要：孔庙在我国古代社会中具有重要的文化价值，承担着祭祀孔子、引导社会文化教育事业等不同方面的任务。

在我国境内，孔庙分布广泛，各地都建有孔庙。

其中，曲阜孔庙是我国最为重要的孔庙之一。

曲阜孔庙是在孔子故居的原址上建立的，具有极强的象征性意义，是儒家文化的现实载体。

曲阜孔庙的建设历史较长，期间不断地修缮、扩建。

现存的曲阜孔庙主要建于明清时期，这一时期孔子被尊奉为“至圣先师”，孔庙规格极高，可以与故宫比肩。

在孔庙的建筑群中，采用了多种艺术形式装饰整体的空间，包括雕刻、绘画、匾额等。

曲阜孔庙的石雕是孔庙中最为重要的装饰之一，石雕的种类多样，发挥着不同的装饰作用，具有独特的艺术表现力，彰显着传统的审美认知理念。

石雕的艺术表现力需要通过人们的视觉观察进行体验，从文化内涵的角度，理解其中所含有的独特性。

文章从视觉审美角度分析曲阜孔庙石雕艺术的视觉审美与美学思想。

关键词：曲阜孔庙;石雕艺术;视觉审美与美学思想曲阜孔庙历史悠久，位于孔子故里。

我国历朝历代都重视对孔庙的营造，现有的孔庙建筑群大致形成于明清时期。

清代对曲阜孔庙进行持续的修缮，目前孔庙表现出的艺术风格更接近于清代。

理解孔庙石雕艺术的视觉审美与美学思想，要重点关注清代的艺术审美思想与风向。

1 曲阜孔庙雕刻装饰的概况在曲阜孔庙中，雕刻装饰具有重要作用。

在孔庙的不同区域以及建筑的部位中，雕刻艺术都在发挥着各自的作用。

从总体上来看，曲阜孔庙中的雕塑可以分为两种类型：浮雕和圆雕。

圆雕的应用相对较为独立，在具有装饰作用的同时，也可以作为独立的艺术品进行欣赏。

浮雕的装饰性更强，要与周围的环境进行更为紧密的结合，因此，在孔庙的石雕中浮雕的应用都具有鲜明的艺术特色。

浮雕内容与孔庙环境的结合，带来了多样化的艺术效果，并展现出了特定的文化含义。

从整体的角度对曲阜孔庙中的雕刻艺术应用进行思考，可以发现，雕刻形象的选择含有的政治意味较为明显，这与孔庙的组织修建者有关。

曲阜孔庙建筑群“礼制”话语表达的空间格局和地理环境

曲阜孔庙建筑群“礼制”话语表达的空间格局和地理环境作者：李兴国来源：《文物鉴定与鉴赏》2022年第08期摘要：孔子是世界的，孔庙也是世界的。

曲阜孔庙建筑群作为我国传统建筑的典范，具有“天人合一”的建筑理念，其独特纯粹的木构建筑系统、中轴对称的庭院空间设计及交相辉映的艺术手段，都生动诠释了古建筑的艺术风貌，比如碑刻、石雕、彩绘、牌坊等，它们与神圣庄严的祭祀环境一起织绘了雄伟、庄重、清肃、压抑的礼制建筑画卷，政治表征和文化功用极具扩张性。

关键词：天人合一;礼制建筑群;木构;碑石建筑DOI：10.20005/ki.issn.1674-8697.2022.08.0330 引言曲阜孔庙是我国三大古建筑群中“延续时间最长、从未中断、特征明显而稳定、流播范围甚广、有很强适应能力”①的建筑体系，在规模、工程、材质、彩绘、艺术表现等方面有自己独特的文化风格。

孔庙经过数千年的创造、融合，逐渐形成了“天人合一”的建筑理念，形成了“以木构架房屋为主、采取在平面上拓展的院落式布局”的建筑风格，这一理念、风格是我国“民族特殊文化兴衰潮汐之映影”②的体现，是“反鉴其物质精神，继往开来之面貌”③的历史见证。

1 曲阜孔庙的建筑特征和空间环境曲阜孔庙建筑群源于阙里至圣庙，《史记》载：“故所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠琴车书，至于汉二百余年不绝。

”自东汉时期至1949年以前，孔庙先后重修、扩建达70余次，历经初建、时修时废、隋唐时期增建、北宋时期迭修、金元时期完善、明清时期鼎盛等更迭，最终形成了前后九进院落，设有殿堂、坛阁、门坊等464间建筑格局。

梁思成先生认为“孔庙之扩大，至现有规模，实自宋始。

然现状之形成，则清雍正乾隆修葺以后之结果也”，并指出孔庙由“故宅居室三间”，繁衍成国家修建三百余间的大庙宇，“实世上之孤例”。

1.1 曲阜孔庙建筑的特征和表现手段1.1.1 中轴对称的院落式布局中国建筑的一个重要特点是“主要采取以单层房屋为主的封闭式院落布置”“几座房屋沿地基周边布置，共同围成庭院”。

从曲阜孔庙的建筑与石刻艺术看传统美术资源的理解和运用

从曲阜孔庙的建筑与石刻艺术看传统美术资源的理解和运用曲阜孔庙位于山东省曲阜市，是中国儒家学派的圣地，也是世界文化遗产。

作为中国传统文化的代表之一，孔庙不仅是儒家思想的传播中心，更是中国传统建筑与石刻艺术的重要体现。

从曲阜孔庙的建筑与石刻艺术来看，我们可以深刻理解和运用传统美术资源，弘扬中华传统文化，促进美术艺术的发展。

从曲阜孔庙的建筑来看，其建筑风格为典型的中国古代建筑风格，以黄色琉璃瓦与青砖为基调，古色古香，庄严肃穆。

孔庙的大成殿、四大门、七进七出的布局都体现了中国传统建筑的精华。

在这里，我们可以深刻理解中国传统建筑的规制、布局、结构和装饰特色，包括斗拱、翘角、檐牙、剪洼、彩绘、雕刻等方面的艺术表现，这些都是中国传统建筑的独有特色，对于我们理解和运用传统美术资源有着重要的意义。

曲阜孔庙以其石刻艺术而著称于世。

孔庙内保存着大量的石刻碑文，这些碑文既有孔子及其弟子的论语和诗文，也有历代帝王贤臣的题记与赞颂。

这些石刻碑文在形式和内容上都具有极高的艺术价值，成为了中国传统石刻艺术的代表之作。

通过对这些石刻艺术的研究和欣赏，我们可以深刻理解中国传统石刻艺术的技法、题材和风格特点，进而在当代美术创作中进行有益的借鉴和发挥，使得传统美术资源焕发出新的生命力。

在理解和运用传统美术资源的过程中，我们还应该关注传统美术资源的保护和传承。

曲阜孔庙的建筑与石刻艺术作为中国传统美术资源的珍贵遗产，需要得到妥善的保护和传承。

只有将传统美术资源有效地保护与传承下去，才能够更好地为当代美术艺术的发展提供源源不断的灵感与能量。

我们还应该通过不断的研究与创新，将传统美术资源与当代艺术相结合，创作出更多融合传统与现代的优秀作品，推动美术艺术的不断发展与进步。

在今天这个飞速发展的时代，传统美术资源正面临着许多挑战，如何更好地理解和运用传统美术资源，已成为摆在我们面前的一个重要课题。

曲阜孔庙的建筑与石刻艺术为我们提供了一个宝贵的学习与借鉴机会，通过深入研究与思考，我们可以更好地领会传统美术资源的内涵与特点，为当代美术艺术的发展提供更为丰富的营养。

孔庙牌坊中国最著名的文化遗产之一

孔庙牌坊中国最著名的文化遗产之一孔庙牌坊是中国最著名的文化遗产之一，它位于中国山东省曲阜市孔庙内，是中国古代建筑中最具代表性的建筑之一。

孔庙牌坊的建造始于北宋时期，经过多次修缮和扩建，如今已成为中国文化的象征之一。

孔庙牌坊的建筑风格独特，充满了中国传统文化的韵味。

它由三个部分组成：牌坊、牌楼和牌坊墙。

牌坊是整个建筑群的主体，它高大而庄重，由石头或木材建造而成。

牌楼是牌坊的延伸，通常位于牌坊的两侧，起到装饰和衔接的作用。

牌坊墙则是将整个建筑群围合在一起，形成一个完整的空间。

孔庙牌坊的建造有着深厚的历史背景和文化内涵。

孔庙是为了纪念中国古代伟大的思想家、教育家孔子而建造的，他被尊奉为中国古代文化的代表人物之一。

孔庙牌坊的建造旨在表达对孔子的崇敬和敬意，同时也是对中国传统文化的传承和弘扬。

孔庙牌坊的建筑风格受到了中国传统建筑的影响，尤其是明清时期的建筑风格。

它的特点是庄重、典雅、精美，体现了中国古代建筑的审美观念和艺术技巧。

牌坊的屋顶采用了传统的檐角和斗拱结构，墙面上雕刻着精美的图案和文字，展示了中国传统文化的独特魅力。

孔庙牌坊的建造技艺非常精湛，体现了中国古代建筑工艺的高度发展。

牌坊的建造需要经过多道工序，包括选材、刻制、搭建等。

选材时需要选择质地坚硬、纹理美观的石头或木材，刻制时需要精心雕刻图案和文字，搭建时需要合理安排结构和布局。

这些工艺都需要经过长时间的磨练和积累，才能达到如此高水平的技艺。

孔庙牌坊作为中国最著名的文化遗产之一，具有重要的历史和文化价值。

它不仅是中国古代建筑的杰作，也是中国传统文化的重要象征。

它的存在和保护，对于传承和弘扬中国传统文化，增强民族自豪感和凝聚力，具有重要的意义和作用。

总之，孔庙牌坊是中国最著名的文化遗产之一，它的建造风格独特，具有深厚的历史背景和文化内涵。

它的存在和保护，对于传承和弘扬中国传统文化，增强民族自豪感和凝聚力，具有重要的意义和作用。

我们应该珍惜和保护好这一宝贵的文化遗产，让它继续为后人传承和欣赏。

孔庙大成殿石雕艺术特色赏析

孔庙大成殿石雕艺术特色赏析摘要：曲阜孔庙始建于公元前478年，以孔子故居为庙，岁时奉祀。

西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，曲阜孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。

关键词：曲阜孔庙；科举制度；建筑规模；文化价值一、孔庙历史发展概况孔庙又称文庙，是供奉和祭祀孔子的地方。

《汉书·董仲舒传》中记载了“推明孔氏，抑黜百家”，在《武帝纪赞》中记载了“罢黜百家，表章六经”。

这里的六经指的就是儒家的《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六部经典著作。

随着科举制度的建立，历代王朝对孔子的尊崇逐步升级，在孔子死后的两千多年里，相继被封为先圣、太师、文宣王、至圣文宣王、大成至圣文宣王、万世师表，对孔子推崇达到了登峰造极的地步。

因而历朝历代在全国各地大举修建孔庙，其中以曲阜孔庙大成殿规制最高，经过历代不断发展，今天的建筑规模形成于明代，完成于清代，曲阜孔庙作为中华民族历史长河中儒家思想的延伸与传承的标志，其建筑里的石雕艺术，具有极高的审美文化价值。

（见图一）大成殿，曲阜孔庙正殿宫殿式主体建筑，也是孔庙的核心，最早建于唐代。

大成殿高24.8米，阔45.69米，深24.85米，座落在2.1米高的金刚座之上，为孔庙最高建筑。

唐代时称文宣王殿，为五间，宋天禧五年大修时，移今址并扩为七间。

宋崇宁三年徽宗赵佶取《孟子》：“孔子之谓集大成”之语义，下诏更名为“大成殿”，清雍正二年重建，九脊重檐，黄瓦覆页，周绕回廊，雕梁画栋，八斗藻井饰以金龙和玺彩绘，双重飞檐正中竖匾上刻清雍正皇帝御书“大成殿”三个贴金大字。

曲阜孔庙大成殿与北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿并称为“东方三大殿”。

二、中国建筑龙纹饰的发展与运用古代建筑的装饰题材包罗万象，以龙凤为贵，而龙则处于至尊至贵的地位，龙柱是龙饰的艺术表现形式之一，龙成为中华各民族共同崇拜的神圣象征至少有六千年的历史，由鳄、蛇、蜥蜴、鸟等图像元素组成，使之成为能在水中游弋又能在空中飞翔的复合图腾崇拜，随着华夏民族的不断融合，龙图腾的崇拜范围不断扩大，自汉代起，以龙纹装饰建筑之风兴起。

1+X室内设计理论知识试题及答案

1+X室内设计理论知识试题及答案1、照度是指被照物体单位面积上的光通量值，其单位是（）。

A、lxB、ImC、InD、v答案：A2、希腊三柱式分为：（）、爱奥尼克柱式、科林斯柱式。

A、塔司干柱式B、组合柱式C、力克塔柱式D、多立克柱式答案：D3、在（）人体工程学被称为人间工学。

A、欧洲B、美国C、日本D、中国答案：C4、丹青彩画是中国建筑的一种重要色彩装饰，原则上，上半部梁枋、斗拱部分的木作油漆采用青绿色调为主，而下半部，梁枋以下和柱头部分则多采用红色，中间或亦采用（）。

A、土黄色调B、红色调C、紫色调D、黑色答案：D5、亮度是指发光体在视线方向单位投影面积上的发光强度，其单位是（）。

A、cd/mB、cd/m2C、cd/m3D、cd2/m答案：B6、共享空间是指（）。

A、对室内空间进行二次限定B、室内空间大中有小、内中有外、相互穿插交错，富有流动性C、空间在水平面上穿插交错D、室内空间局部下沉答案：B7、（）是中国古代最重要的建筑类型，是古代帝王所居住的大型礼制建筑组群，在很多方面代表了传统建筑艺术的最高水平。

A、园林B、宫殿C、寺庙D、陵墓答案：B8、空间的序列设计中空间序列一般由（）四部分组成。

A、衔接、对比、协调、统一B、引导、暗示、衔接、过渡C、序幕、展开、高潮、结尾D、引导、序幕、衔接、过渡答案：C9、（）属线光源和面光源，光线柔和而均匀散射。

宜于毛料等织物质感的表现。

A、白炽灯B、荧光灯C、轨道灯D、筒灯答案：B10、除地下建筑外，无窗房间的内部装修材料的燃烧性能等级，除A级外，应按本规范规定的基础上（）。

A、提高半级B、提高一级C、保持不变D、降低一级答案：B11、德国建筑大师密斯·凡德罗提出（）的设计理论。

A、多既是少B、实用功能C、少既是多D、解构注意答案：C12、视觉所感知的一切色彩现象都具有（）性质，这些是色彩最基本的构成原素。

A、亮度B、色相C、纯度D、明度答案：B13、商业空间的组合形式主要有综合性组合、（）、过渡性组合、穿插性组合、邻接性组合。

曲阜孔庙建筑介绍

曲阜孔庙
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简介
曲阜孔庙（Temple of Confucius, Qufu），位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著
名思想家和教育家孔子的祠庙。
始建于鲁哀公十七年（公元前
478年），历代增修扩建，与相
邻的孔府、城北的孔林合称“三
孔”。它是一组具有东方建筑特
色、规模宏大、气势雄伟的古代
建筑群。
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建筑形制
孔庙平面呈长方形，占地14万平方米，南北长0.7公里。孔庙沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前有棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、奎文阁、十三御碑亭，从大圣门起，建筑分成三路：中路为大成门、杏坛、大成殿、寝殿、圣迹殿及两庑，分别是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路为崇圣门、诗礼堂、故井、鲁壁、崇圣词、家庙等，多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路为启圣门、金丝堂、启圣王殿、寝殿等建筑，是祭祀孔子父母的地方。
谢谢
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“宋阙里庙制图”
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Байду номын сангаас 2021/10/10
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杏坛
• 孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年（公元1024年）在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。金代又在坛上建亭，大学士党怀英篆书的“杏坛”二字石碑立在亭上。明隆庆三年（公元1569年）重修，即今日之杏坛。杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色，“独有杏坛春意早，年年花发旧时红”，亭的四周杏树繁茂，生机盎然。 10

中国古建筑欣赏与设计答案

中国古建筑欣赏与设计答案中国古代建筑艺术绪论1【单选题】幼发拉底河和底格里斯河两大流域产生的文明是指()文明。

A、古埃及B、古印度C、古西亚D、古希腊我的答案：C2【单选题】对当今世界影响最大的文明是()。

A、古埃及、古印度8、古希腊、古罗马C、古玛雅、古印加D、地中海、中国我的答案：D3【判断题】建筑记录的历史往往比文字记录的历史更真实、更直观。

() 我的答案：，平面布局概述1【单选题】中国建筑最重要的特点是()。

A、独立单栋出现B、立体布局C、点景建筑居多D、平面群体的组合我的答案：D2【单选题】中国古代最大的庭院是()。

A、中和殿B、皇极殿C、太和殿D、岳麓书院我的答案：C3【判断题】院落由若干单栋独立的建筑组成。

()我的答案：，1【单选题】下列选项中()不属于中轴对称式布局方式的建筑。

人、北京故宫B、丽江木府C、私家园林D、曲阜孔庙我的答案：C2【单选题】下面关于北京四合院描述错误的是()。

人、庭院较开阔8、庭院中间可以种植植物C、有较大的空间供人们活动口、属于自由式布局结构我的答案：D3【多选题】下面属于自由式布局的建筑是()。

A、谐趣园B、太和殿C、上海豫园D、寄畅园我的答案：ACD4【判断题】天井院是北方常见的庭院建筑。

()我的答案：X5【判断题】皇家园林主要是自由式布局,但中间也分布着轴线布局。

() 我的答案：，屋顶式样1【单选题】中国古代建筑的式样是指()。

A、单体建筑造型B、建筑屋顶造型C、建筑外观风格D、建筑装饰特点我的答案：B2【单选题】北京故宫太和殿应用的屋顶式样是()。

A、单檐庑殿顶B、单檐歇山顶C、重檐庑殿顶D、重檐歇山顶我的答案：C3【单选题】现存古建筑中()是典型的盔顶建筑。

A、华严寺8、北京天坛(北京太庙我的答案：D4【多选题】中国古代建筑外观造型的基本特点是()。

A、大屋顶B、斗拱C、三段式D、四段式我的答案：AC5【判断题】庑殿、歇山、悬山、硬山等是全国通用的屋顶式样。

1+X室内设计模拟考试题(附参考答案)

1+X室内设计模拟考试题（附参考答案）一、单选题（共40题，每题1分，共40分）1、（）的设计风格打破了对古罗马建筑师维特鲁威的盲目崇拜，也抛弃了文艺复兴时期种种清规戒律，追求自由奔放，充满世俗情感的欢快格调。

A、新古典主义B、洛可可C、巴洛克D、浪漫主义正确答案：C2、美国建筑师文丘里于1966年出版的（）式后现代主义的宣言书。

A、《现代建筑语言》B、《建筑的复杂性与矛盾性》C、《走向新建筑》D、《现代建筑的形式基础》正确答案：B3、在AutoCAD软件中，下面的操作中不能实现复制操作的是（）。

A、旋转B、镜像C、分解D、偏移正确答案：C4、“包豪斯”（Bauhaus）是现代建筑的起源学校，其首任校长（）是20世纪建筑界最重要的人物之一。

A、密斯B、赖特C、沙利文D、格罗皮乌斯正确答案：D5、高层建筑避难层之间不宜超过（）层。

A、20B、15C、10D、13正确答案：B6、轻钢龙骨隔墙中沿顶、地龙骨断面一般为（）。

A、T形B、F形C、U形D、L形正确答案：C7、下列属于天然装饰材料的是（）。

A、动物皮毛、陶瓷B、人造板、石材C、人造石材、棉麻织物D、天然石材、木材正确答案：D8、室内装饰设计公司设计类岗位分为设计师、（）、绘图员。

A、绘图助理B、设计员C、设计秘书D、设计师助理正确答案：D9、具有较强的现代感、科技感和力度感的空间是（）。

A、交错空间B、结构空间C、流动空间D、下沉空间正确答案：B10、室内设计中，在设计最初第一步设计流程是（）。

A、客户沟通B、实地量房C、草图绘制D、CAD制图正确答案：B11、人体工程学中，坐姿的最小尺寸不能低于（）mm。

A、500B、600C、800D、400正确答案：D12、据《中华人民共和国建筑法》，涉及建筑主体的装修工程，建设单位的设计方案应由（）提出的才是合法的。

A、建设单位B、国外的设计公司C、任意设计院D、具有相应资质条件的设计单位正确答案：D13、建筑法规定：设计文件选用的建筑材料、建筑构配件和设备，应当注明其（）等技术指标，其质量要求必须符合国家规定的标准。

曲阜琉璃瓦：儒风雅韵下的流光溢彩

曲阜琉璃瓦：儒风雅韵下的流光溢彩作者：***来源：《山东画报》2020年第07期曲阜，是儒家文化圣地。

儒家的礼仪教化，带给琉璃瓦的不仅是皇权之下的威严，而且还有与儒家中庸之道截然不同的光泽与神韵。

当你徜徉在曲阜孔庙中，富丽堂皇、流光溢彩之感扑面而来。

在阳光照射下，琉璃瓦使这一古老建筑焕发新活力，金碧辉煌。

“红火烧坯，青火烤釉，土沉浮时待上一个年头，冰冻上一年，来年过年春上再用比较好。

”曲阜琉璃瓦技艺传承人朱玉海至今仍牢牢记着父辈的叮嘱。

烧制琉璃瓦是一个复杂而讲究的过程，选土是关键，因为土质决定着琉璃瓦的成色。

曲阜八宝山的白土、黑土和粉红色页岩石是烧制琉璃瓦的上等原料，使曲阜琉璃瓦质地坚硬，色彩饱满。

在手工制作时期，匠人们往往用双脚反复揉和浸泡过的泥浆，就像揉面一样，不过用的是脚。

揉好的土制成泥坯，接着就是塑形。

由于很多琉璃瓦件外型复杂且纹饰烦琐，如龙吻和鱼吻，其龙鱼图案盘绕整个吻体。

琉璃瓦件中最大的高5米，最小的高0.5米多，单靠模具无法完成，往往需要匠人们手工塑形雕琢。

一块块笨拙且原始的泥坯，在匠人们的手中，或化作恢宏的巨型龙吻，或化作精巧的檐头瓦当，静待烈火的考验。

唐代诗人岑参曾有诗云“千家献黄金，万匠磨琉璃”。

琉璃瓦素烧之后，便是釉料的上色阶段。

康熙年间，孙延铨所著《颜山杂记》记载：琉璃者，以石为质，硝以合之，礁以锻之，铜、铁、丹铅经变之。

非石不成，非硝不行，非铜、铁、丹铅则不精，三合然后生……合理的釉料调配决定琉璃瓦的色彩。

在具体的制作中，对釉料的比例调配靠的是匠人们的经验，这种经验需要天长日久的尝试和积累。

釉色技师王德强说，他学习琉璃瓦技艺已10年，也仅仅积累了20余种釉色的配比方案。

由于很多配方具有时效性，即便是身经百战的匠人，也可能遇到传承数代的配方无法续用的尴尬。

将素烧的胎坯施釉，入窑色烧是曲阜琉璃瓦制作中最为变幻莫测的一环。

它不受人的意志而为，肆意奔放、随机而行。

如果说塑形、素烧是锻造其形体，那么入窑色烧便是赋予其精神。

曲阜孔庙玉虹楼法帖

曲阜孔庙玉虹楼法帖曲阜孔庙，位于山东省曲阜市南部，是世界文化遗产和国家5A级旅游景区。

作为中国古代最重要的文化教育圣地之一，曲阜孔庙吸引了无数的游客和学者慕名前来参观学习。

其中，最具特色的建筑之一就是玉虹楼。

玉虹楼是曲阜孔庙山门正前方的一座楼阁，建于明代。

它作为孔庙的重要组成部分，扮演着重要的角色。

楼体为木结构，三层重檐，高约十二米，修缮精细，气势恢宏。

楼顶有装饰华丽的玻璃瓦，反射着耀眼的光芒，使得整座楼显得尤为庄重肃穆。

与楼体本身一样引人注目的是楼内展示的法帖。

所谓法帖，即书法名家的名篇，是古代文人墨客们用书法艺术创作的行世作品。

曲阜孔庙玉虹楼内的法帖展示了中国古代儒家文化的辉煌成就，也展现了曲阜作为学术圣地的深厚底蕴。

玉虹楼内展示的法帖主要是根据孔子的言论或纪念孔子的作品。

这些法帖不仅体现了书法艺术的精湛和创作技巧的高超，更重要的是其内涵极其丰富、思想深刻。

例如，孔子的《大学》和《论语》中的名句被经典地书写在法帖上，通过丰富的字体和用笔技巧展现出了不同的艺术风格和味道。

在玉虹楼内欣赏这些法帖，不仅可以品味中国古典书法的艺术之美，更能感受到儒家文化的精髓。

孔子的教诲强调了道德修养和社会道德的重要性，他的言行成为后世的楷模，也对中国历史和文化发展产生了深远的影响。

这些法帖不仅是书法家们的艺术创作，更是对儒家思想的一种传承。

曲阜孔庙玉虹楼法帖的展示，不仅向游客们展示了中国传统文化的魅力，也为当代人们提供了一个了解中国古代文化的机会。

通过仔细观看和品味这些法帖，我们可以从中感受到孔子和儒家文化的智慧和价值观念，也可以对中国传统文化的瑰宝有更为深入的了解。

除了展示法帖，玉虹楼还设有多个展览室。

在这些展览室中，游客可以欣赏到丰富多样的文化艺术品，包括古代书籍、经典典籍、传世文物等。

这些艺术品不仅反映了古代人们的审美观念和文化特点，也展示了中国古代文化的博大精深和独特魅力。

来到曲阜孔庙玉虹楼，不仅可以欣赏到精湛的书法艺术和丰富的文化艺术品，更能亲身感受到中国传统文化的深厚底蕴和博大精深。