600字读后感（精选16篇）

600字读后感（精选16篇）
600字篇1
《你在为谁工作》一书，封面上的一段话给我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都有应该把心态回归到零，抱着学习的态度，将每个任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。

到底在为谁工作?
答案已经很明显，我们是为自己而工作，在为自己的人生工作。

如果只把工作当作一件差事,或者只把目光停留在工作本身,那么即使是从事最喜爱的工作,依然无法持久地保持对工作的激情。

但把工作当作一项事业来看待,情况就会完全不同。

把工作和自己的职业生涯联系起来,为了对自己未来的事业负责,你会包忍工作中的压力和单调,觉得自己所从事的是一份有价值规律、有意义的工作,并且从中可以感受到使命和成就感。

爱因斯坦每天上百次地提醒自己“我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受的东西”。

我虽然只是普通的教师，但却像一根细细的线，一头系着教师的责任，一头连着学生的成长。

因此，我时常告诉自己不能把干工作仅仅作为谋生的一种手段，也不能为工作而工作，而要把工作赋予一种更高的境界。

作为一个教师应该用平和的心态对待工作中的喜怒哀乐，用深沉伟大的爱心对待每一个学生，以宽容的微笑对待生活中的每一个朋友。

尽自己最大的努力教好每一个学生。

基于这样的心态，我始终把自己作为工作的主人，每天都在回味无穷地享受完成每件工作任务后的喜悦，我感到自己每一天的工作都丰富多彩。

认真工作才是真正的聪明,认真工作才是提高自己能力的最佳方法。

把工作当作一个个学习机会,不断地从中获得很多知识,为以后的工作打下了坚实的基础。

认真工作的人不会为自己的前途操心,那是由于他们已经养成了一个良好的习惯,到哪里都会受到欢迎。

我爱书，更爱读书。

前几天，二哥给我买了本书，名字叫《窗户边的小豆豆》，讲的是：在炮火纷飞的战争年代，一位名叫小豆豆的小女孩又一次被退学了，这已经是她第三次被学校退学了，而退学的原因都是上课有多动症，没经过老师的同意跑到外面去，骚扰同学。

她的妈妈为他找学校而操碎了心。

妈妈找到的学校名叫“巴学园”，是个非常美丽的学校，这所学校的校长名叫“小林宗作”，他是个非常和蔼的人，小豆豆开学第一天他就听小豆豆讲了一个早上的故事。

小豆豆很高兴，因为有人肯听她讲这么长的故事。

受小林宗作校长影响，长大后的她就写了这本书来纪念小林宗作校长。

对了，说到这里，我想到了我的梦想---我要当一个像小林宗作这样地校长，办一个这样的“巴学园”，让那些没地方可去的孩子都来巴学园上课，让他们按照自己喜欢的功课来上，我还要给他们办一间像巴学园里面的“电车教室”，让他们玩个够!
可是说起来容易做起来难，俗话说：“万事开头难”，要想做像小林宗作这样的校长，还必须具有丰富的知识。

所以，现在的我，一定要把书读好!人们常说：“一日无书，百日荒芜。

”也就是说，现在的我，一天没有书看，做什么事都枯燥无味。

书是我们的精神食粮，这可不是我们吃的那个饭，而是我们精神上的支柱。

书不能给你物质上的财富，但它却能给予你精神上的安慰。

《西游记》中的唐僧，经过九九八十一难取得真经，而我，也要“披荆斩棘”才能得到领悟。

别看小小的一个字，我们要仔细地琢磨，揣摩它，写的时候，还要一笔一画，认认真真去刻它，达到上善若水的境界。

如莎士比亚所说：“书籍是人类的营养品”，对于我这样爱阅读的少年，它的作用更是不言而喻的，醉心的阅读使我得到了补偿。

总而言之，我希望我能像驻书虫一样去醉心读书，，把每一本书都“啃蚀”掉。

我相信，等我学成归来时，就是我梦想成真日!
每天周而复始重复的工作，早已让教师忘记了最初的教学理想，冷却了教学的热情。

面对教师这种心灵的迷失，帕克。

帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我震撼的感觉，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。

帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离……此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。

所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。

1、“但是我执著于‘谁’的问题，因为它在探究教育改革问题中显然是少人踏足的小径，一种优秀教学永远需要的重获内心世界资源的小径。

真正的改革是如此强烈地需要它……”我是谁?这里我想起古希腊神庙“我是谁” 的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。

弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。

其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。

好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。

基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。

2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”
我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。

而帕尔默认为这
几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。

他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。

在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。

在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。

《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中卸去去满身的浮躁和疲乏!
600字读后感篇4
当夜幕降临，家家户户都打开了给人带来光明的电灯，当电影在银幕上播放，给人们带来喜悦与悲伤，当电话铃声响起，不必走万里路，隔着千山万水就能和亲朋好友通话的时候，你有没有想过是谁发明创造了这一切，给我们现在的生活带来了方便，更带来了欢乐。

不错，他就是著名的美国发明大王爱迪生，他一生发明了一千多种东西，“发明大王”这个称号真是当之无愧。

同样，他的成就是用汗水和心血浇灌而来的。

在他8岁的时候，只读了3个月的书，就被老师斥为“低能儿”而撵出校门，在母亲的精心教育下，终于爱迪生有了较好的成绩，读了许多书，增长了知识，开阔了眼界。

在他十几岁的时候，终于出版了《先驱报》。

在那时，《先驱报》就是爱迪生刻苦努力的结果，也是他勤奋的最好证明。

有人会不以为然，爱迪生是一个天才，我们根本没有这个能力去和他比较，但是“天才是百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感”。

天才也会遇到困难，而且往往遇到的困难是常人难以忍受的，爱迪生却靠着坚韧不拔的毅力在科学的道路上勇敢地拼搏。

他第一次的发明是自动记录投票树设置，可是却没有真正为人们带来便利，于是他下定决心，一定要发明出对人们的生活有所帮助的东西。

原来，发明创造也需要一番慎重的考虑，发明出来的东西要真正的贴近生活，不然，一些无用的东西发明后也不会得到人们的肯定，
发明者一定要为社会，人民着想。

爱迪生是一个优秀的发明者，我也要像爱迪生那样造福社会人民。

600字读后感篇5
《名人传》创作于2世纪初，在这部传记中，作者罗曼·罗兰强调自由精神，让世人“呼吸到英雄的气息。

”在这本书中主要写了贝多芬、米开朗琪罗与托尔斯泰这三大伟人成名后的事。

在我读这本书前，我总认为那些名人与伟人的生活一定很幸福。

可是，当我读后心里不禁一惊原来名人的生活比普通人更艰辛。

贝多芬：一个被命运捉弄的、最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。

这个表面如此狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。

音乐家最重要的器官——耳朵损坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。

然而耳聋时的一次演出几乎毁了他。

他没有知音，甚至连朋友也没有。

但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦的命运，因此也成为我心目中的英雄。

米开朗琪罗：忧郁症患者，恨不得把整座山都雕出生命的工作疯子，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。

米开朗琪罗有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者，一个十足的懦夫。

心灵的折磨，奴隶般无休止的劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就是恐怖的地狱。

托尔斯泰：一个自我折磨也自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。

他很早就拥有了财富、荣誉与地位，但他却像一个疯狂的信徒一样不断地解刨自己，不断地忏悔，以致为了自己的信仰抛弃了家庭、抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离家出走的老者，客死荒郊。

在这部传记中作者用心描述了三位伟大艺术家对艺术的崇高追求，对生命中苦难的承受，让我们这些普通人看到了这些高大伟岸的身躯后所隐藏着的一切。

读了这本书后，我知道了伟人伟人和我们一样经受着生命的各种洗礼，甚至遭受了超越常人的磨难，但他们依然为我们留下来宝贵的艺术和文化遗产。

我懂得了无法解脱的痛苦其实也是另一种生命的养
料。

这正好应验了一句：“痛苦是有益的，因为至少痛苦时我们没有作恶。

”
古今之成大事者，非唯有超世之才，亦必米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢“，托尔斯泰的”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟人的人生就是一场无休无止的战斗。

600字读后感篇6
早早看完了《人间失格》。

做为读者，被开了上帝视角，对于主人公叶藏，看的过程中一直在怒其不争。

出生好、惹人喜欢、聪明，你看，这些都是人人想要的，他出生就拥有，怎么就把自己的人生过成了这样了?他的童年，都在看着别人眼色过的，在心里计较在着怎样才能惹人喜欢，怎样才能看着乖巧。

后来，他不管不顾，随着自己的想法过了一生。

要说他这一生过的好嘛?不好，或者说，这一生过得很丑吧。

把人性里的丑都表现出来了，可是，这不正是活出了他自己吗?我们总是活的很假装，努力想变成人们所向往的模样，可是向往的模样是真的我们吗?好像并不是，我们总是宣扬自己的善良，自己的无私，自己的伟大，可是阴暗的呢?我们并不愿意承认，承认我们嫉妒、我们自私、我们懒散、我们贪心。

太宰治在书里写到“我对人们的恐惧，在心底与日俱增蠢蠢欲动着，但在现实里，演技却日渐成长。

”这是他的成长，也是每一个人的成长。

由孩童时的无忧无虑，到成年后的左右顾虑，好像生活少了点真实，我们总能笑，却不是因为快乐，因为演技，我们需要演戏，我们不敢展现恐惧，总是要在惶惶不安中扮演着冷静，可又多少人曾躲在自己的天地里悄无声息地哭泣。

我也不知道什么时候开始戴上面具，开始学会演戏，终究逃不了变成这世俗中的一员。

我不愿意变成太宰治，一步步看穿自己，一步步走向地狱。

我宁愿戴着面具，扮演着自己，终究是一场莫名的荒.唐。

《人间失格》里叶藏很荒.唐，他荒.唐在颓废、在贪婪、在懒惰、在贪心，这些都太丑了，尽管他落得这般田地，我也不会可怜他。

他不懂得挣扎，一味看向深处，一直盯着深渊的人，深渊也在盯着你，他便是被深渊所吞噬的一员。

人的强大在于，有自控力，即在诱惑面
前，懂得舍取，一味看向人性，却忽略了人的自控力，最终只是放纵自己掉入这深渊。

在书里看到自己，却又害怕是自己，我知道人的本质从来都带有灰暗色彩的，却又害怕自己被这灰暗吞噬。

要说生活，多去触碰阳光吧。

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

——太宰治
人，是不会自我教授妙谛真言的。

我们所能看到的，不过是在岁月的增长中慢慢浮现在眼前的东西罢了。

那么多的真知灼见，也不过是在生命的尽头才能拥有的领悟，这是太宰治的遗作，书的成功大概也是于生命尽头所留下的伤感，才真正能准确的表达我们普通生活中的悲悯吧。

太宰治是什么样的人，只有书能表达，可悲又可怜的是，他跌跌撞撞的这些年里，终究没有一个能让他真正倾诉的人。

到头来回忆人生，也就留下一本书便匆匆离去了。

这世间究竟可以消极到什么地步，我们并不知道。

《人间失格》是个偷窥镜，让我们看看消极的人生里，自己这个角色究竟在想什么?
晃眼而来，我自己的生活也不过是平静，天大的悲伤，突然的狂喜，也不只不过是我自己世界的跳动。

持续的消极，才是最大跌宕。

有什么要消极的呢，你不是一直很努力吗?
600字读后感篇7
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。

青年农民祥子由乡下来到城市，他对美好生活充满了憧憬，也有自己的生活理想——买上自己的洋车。

终于，在祥子诚实努力的劳动中，祥子攒钱买到了他梦寐以求的车。

那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。

可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。

他所喜爱的小福子的自杀，使了他心中最后一丝希望也消失了。

从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。

正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎
的产儿，个人主义的末路鬼”。

这真是一个浸透了血泪的悲剧。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。

祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。

悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。

祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那是个不让好人有活路的社会吗?
其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。

没有自私，不幸和残酷了吗?回答是肯定的。

现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。

然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

600字读后感篇8
生命因青春而美丽，生命因价值而光彩，同时，生命也因死亡而悲伤。

但是，如果有一口不老泉，让你永保青春，不断的释放生命的活力，你会去喝吗?通过阅读这本书，给我的感触特别大，让我感受到了生命的价值不在于长度，而在于宽度和深度。

如果一个人，没有尽头的活着，他会厌烦生活，不懂得珍惜生命，就像书中的塔克说的那样：生命是一个轮子，死亡它也在这个轮子上啊。

可是现在，死亡从这个轮子上掉下来了，我们塔克一家不在这个轮子上了。

我要是知道有什么办法爬回轮子上，我会毫不犹豫的上去，“从而看出了塔克已经厌倦了生活，对一模一样的日子是多么的无奈。

因为生命不死，就不是完整的人生，就像永远停在岸上的船一样，水在不断的流动，身边的事物在不停的变动。

它却永远的搁在了那里，不能驶出，不能冲刺，没有沉没，生命对它来说也就再也没有了歌唱
和诗篇，即然帆不能再拉起，那么还有热情歌颂吗，正如人一样，如光一成不变的活着。

还会对生命珍惜吗?
死亡也许是残忍的，死亡也许是遗憾的，死亡也许对生活充满着不舍，但是人生就像赛场，许多人都在奔跑，不管在赛场上跑多长时间，最后总归有终点，如没有死亡也就是等于别人在跑你却站在原地不动，那人生还有什么意思。

所以我们要珍惜有限的生命，不在幻想长生不老，在有限生命里发挥出无限光芒，多为社会做点什么，就如{钢铁是怎样炼成｝中的保尔·柯察金说的
人最宝贵的是生命。

它给予我们只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。

这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

600字读后感篇9
上天赐予我们眼睛，是让我们看清这个世界;上天赐予我们思想，是让我们改变世俗，让精神世界更美好;而上天赐予我们双手，是为了让我们拥抱未来，创造出生命的奇迹!
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。

保尔他残废后，毫不灰心，还要顽强的学习，努力工作，并且开始了文学创造。

后来双目失明了，这对于已经瘫痪的人来说，要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一个字，他都需要付出极其艰苦的劳动。

经过顽强的努力，他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章。

读着，读着，我也禁不住热泪盈眶，心潮澎湃。

保尔·柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。

保尔这样一个普通的战士，竟有比钢铁还要坚强的意志，这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书，在书中我终于明白了，这是那最伟大，最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹，这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。

但是却未必人人都会炼就一块好钢。

那么钢铁是怎样炼成的?相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。

其实，人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，"铁"变成"钢"，只有一种途径——炼!有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。

保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。

在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。

但是，这一切都是短暂的。

在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。

多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

"和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

600字读后感篇10
今年的每一个星期，我都会拿起令我百看不厌的书——《昆虫记》。

书中介绍了许多昆虫世界鲜为人知的故事，向我们展示了一个个小生命精彩的生活片段，字里行间悟不透出作者对小生命的关注与热爱，对神秘微观世界认真探究的精神。

这些故事有的诙谐幽默，有的感人至深。

合上书，我不禁陷入了沉思……
说实在的，我以前并不喜欢昆虫，看到它们到处乱飞、乱爬，就觉得它们很笑着活下去——快乐天使(恶心)。

但是，看了这本书，我却爱上了小昆虫们，它们辛勤劳动，无私地奉献，在大自然的舞台上绎着自己的人生，其中的酸甜苦辣，都展示在我们面前。

大孔雀蝶短
暂的生命让我感到惋惜，而它不停追求人生态度让我钦佩。

事物往往具有两面性，有善有(恶)，有丑就有善。

蚂蚁的辛勤劳动和团结合作的精神众人所周知，但是同样，他们也有恶的一面，他们抢劫别的蚂蚁卵，还有蝉的劳动成果，这些都表现了它们恶的一面：贪婪与自私。

从这些昆虫们身上，我看到了它们生命中的点点滴滴，看到了它们为生命的延续而奋斗、抗争，看到了的智慧和独特的技能……这本书谱写了它们生命的赞歌，真是一本不可多得的好书呀!
600字读后感篇11
这篇童话描写的是在一个漆黑的夜晚，一个心地善良的稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的片断，并为不能施以援手而伤心落寞的故事。

一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫肆无忌惮地啃个精光，稻草人竭力驱赶并想警告主人却无能为力;二则是一名渔妇为给生病的孩子熬鱼粥喝，不得不硬着心肠扔下孩子去抓鱼。

稻草人怜悯孩子却无法动弹;三则是一位遭遇悲惨的妇女，孩子死了，嗜赌成性的丈夫要把她卖掉，痛不欲生投河自尽。

稻草人急于挽救她，却依然爱莫能助。

最终，稻草人脆弱的心被折磨得碎了，也无力地躺在了麦田上……
读完全文，我的心中满是沉闷和压抑，那个热心肠、舍己为人、忠心耿耿的稻草人形象一直挥之不去，在心头久久萦绕。

为扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心不已;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可烧为灰烬，也在所不惜;为了无力挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了。

他的心里有急、有怨、有恨、有愧，竭尽全力却无济于事……
这篇文章充分运用拟人、夸张、讽喻、排比等修辞手法，托物言志，暗喻了那些像叶圣陶先生一样的有志者，想解救人民于水深火热之中，却因力量微薄，心有余而力不足的那种无奈以及对黑暗社会的强烈控诉。

文中那优美的语句、精彩的构思、丰富的想象，令人仿佛置身其中。

故事使我明白：做人要永葆一颗善良的心，学会助人为乐、无私。