百善孝为先

百善孝为先

“孝”是什么呢？孝是中华民族的传统美德，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百行之首，以孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。“孝于亲则子孝，钦于人则众钦”是对孝爱的一种诠释。孝道是人类繁衍的起码伦理、道义，是对父母舔犊之情、养育之恩的无偿回报。

从古至今，孝爱故事，享誉天下。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲……无不给予我们心灵太多的震撼和感动。随着历史的发展，这些古老的故事虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。

有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”

这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。

古人有“百行孝为先”的说法。这里的“百”是众多的意思，不是指确切的实数“一百”。这句话的意思是说：在众多的德行中，孝敬父母是首位。几千年来，孝始终是衡量一个人品质高低的重要标准之一。而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。试想，一个连自己父母都不爱的人，能指望他爱祖国，爱人民吗？我国古代哲学家老子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是说，要孝敬自己家的老人，也要同样对待别的老人；爱自己的小孩，也要同样的爱护别的孩子。如果连自己家的老人都不能去孝敬，又怎么谈得上善待别的老人呢？人生一世，谁都会老，想想将来我们老了会是什么样子，难道希望你的孩子也这样对待你吗？把孝扩大，就是修身齐家治国平天下。小孝治家，中孝治企，大孝治国。如果一个人对为自己付出最多的亲人都漠然置之，谁会指望从他那里得到真情的回报？对不孝的人，人们怎能相信？我们可以这么说，孝心是人们成功的一道台阶。

父母在给予我们生命的同时，在我们困难的时候伸出他们无私的双手，在我们痛苦时奉献他们真爱的心，在我们失望时他们伴我们同行，是他们给了我们希望和温暖。因此子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。从十月怀胎，到一朝呱呱坠地，牙牙学语，再到长大成人，父母都为

孩子付出了巨大的心血。父母把我们带到这个精彩的大千世界，并养育我们，很是不易。所以我们应该心存孝心，努力用实际行动来报答生我们养我们的父母。在家里，为父母泡上一杯茶，陪父母聊聊自己近来的生活状况，为父母做一些力所能及的小事，让父母为我们少操一份心，这何尝不是在尽孝道呢？在单位，我们认真工作，关心同事，把自己最好的一面展示在他人面前，让父母为我们骄傲，这也是尽孝道一种方式。对于孝敬父母的理解，每个人有每个人不同的诠释，但是，我们在孝敬父母的时候，应该遵循一句话，那就是：心孝，行不孝，那是不孝；行孝，心不孝，那是假孝；心不孝，行不孝，那是逆子；心孝，行孝，那是大孝，必成大业。

如今许多孩子都是独生子女，总是被父母呵护着、宠着，甚至溺爱着，更不可思议的是有的孩子竟然认为这是理所当然的。你既然生了我，就要对我负责。其实这是一种极其自私的观点。父母，不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦把我们养大，教我们做人，我们要永远铭记这种恩情。父母为我们付出了许许多多，他们理应得到爱的回报，应当受到我们的孝敬。孟子说：哀哀父母，生我劬劳。孝是我们中华民族的传统美德，孝敬父母的人历来为人们所称颂，不肖子孙常常被人们谴责。我们应该继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。

家庭是社会不可或缺的组成部分，每一个家庭都美满幸福了，社会才能和谐。我们应以一颗感恩之心去孝顺父母，营造一个尊老爱老惜老的良好社会氛围。我们健康成长，我们心存善念，我们生活

幸福，我相信这是我们对父母最好的回报。赡养年迈的他们是我们的义务，记住他们语重心长的教诲是我们的尊重，体谅他们良苦用心的唠叨是我们的本分。我们让他们享受天伦之乐，让他们不再为成长的我们担心，让半辈子为我们而活的他们，尽情地以他们自己喜欢的生活方式，去过自己的生活，这才是我们应该努力为他们做的。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢?