法治方面的典故

法治典故

1、廷尉罚金

原文（摘自《史记.张释之列传》）：上行出中渭桥。有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县来人，闻跸，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当：“一人犯跸，当罚金。”文帝怒，曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者，天子所与天下公共也。今法如此，而更重之，是法不信与民也。且方其时，上使立诛之，则已。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾，而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？唯陛下察之！”良久，上曰：“廷尉当是也。”

2、慎小

《吕氏春秋.慎小》：吴起治西河，欲谕其信于民，夜日置表于南门之外，令于邑中曰：“明日有人能偾南门之外表者，仕长大夫。”明日，日晏矣，莫有偾表者。民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往偾表，不得赏而已，何妨？”往偾表，来谒吴起。吴起自见而出，仕之长大夫。夜日又复立表，又令于邑中如前。邑人守门争表。表加植，不得所赏。自是之后，民信吴起之赏罚。

3、拷羊皮

《折狱龟鉴》：李惠为雍州刺史，人有负盐负薪者，同释重担息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”郡下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃伏而就罪。

4、审杀人贼

《涑水记闻》：张咏知益州时，有僧行止不明，有司执之以张咏。咏熟视，判其牒曰：“勘杀人贼。”既而案问，果一民也。与僧同行，于道中杀僧，取其祠部戒牒、三衣，因自披剃为僧。

僚属问咏何以知之？咏曰：“吾见其额上犹有系巾痕也。”

5、曹彬缓刑

原文（摘自《水记闻》：曹侍中彬为人仁爱多恕，平素固未尝妄斩人。尝知徐州，有吏犯罪，既立案，逾年然后杖之。人皆不晓其意。彬曰：“吾闻此人新娶妇，若杖之，彼此舅姑必以妇为不利而恶之，朝夕笞骂，使其不能自存。吾故缓其事而法亦不赦也。”其用意如此。

6、不私故旧

原文（摘自《资治通鉴》）：濮州刺史庞相寿坐贪污解任。自陈尝在秦王幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之。谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。

7、李崇断子

《折狱龟鉴》（节摘）：后魏李崇为扬州刺史，部民苟泰有子三岁失之，后见在郭奉伯家。各言己子，并有邻证，郡县不能决。崇乃令二父与儿各别禁数日，忽遣吏谓曰：“儿已暴死，可出举哀。”泰闻之，悲不自胜。奉伯嗟叹而已，殊无痛意。随以儿还泰。

8、邓廷桢为死囚雪冤

《国朝先正事略》（节选）：

（邓廷桢）尤精于吏治，有神明称。其守西安也，有汉中营卒郑魁坐置砒馍中杀人论死。卖砒者、卖馍者及邻妇为之左验者皆具，狱成。

公疑之，乃密呼卖馍者前，曰：“汝卖馍日几何枚？”曰：“二、三百。”“一人约卖几何？”曰：“三、四枚。”“然则汝日阅百余人矣？”曰：“然。”“百余人形状、名姓、日月，汝皆识之耶？”曰：“不能。”曰：“然则汝何以独识郑魁以某日买汝馍也？”其人愕然。固问之，曰：“我不知也。县役来告曰：…官讯杀人者，已服矣，惟少一卖馍者，尔盍为之证。‟”讯邻妇，言为役所使如前言；惟卖砒者为真。盖死者尝与郑魁有违言，以疯犬死，其唇青；而魁买砒实以毒鼠也。

9、唐太宗放人

《资治通鉴》（接选）：三月，己酉，上录系囚。有刘恭者，颈有“胜”文，自云：“当胜天下。”坐是系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，…胜‟文何为！”乃释之。

10、一心秉公执法死又有何惜

《隋书.赵绰传》（节选）：

刑部侍郎辛亶，尝衣绯裈，俗云利于官。上以为厌蛊，将斩之。

绰曰：“据法不该死，臣不敢奉诏。”上怒甚，谓绰曰：“卿惜辛亶，而不自惜也。”命左仆射高熲将绰斩之，绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”至朝堂，解衣当斩，上使人谓绰曰：“竟何如？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”上拂衣而入。良久乃释之。

明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。