伍子胥
伍子胥简介介绍伍子胥相关故事(历史人物故事伍子胥简略事迹)
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春秋末期伍子胥简介
春秋末期伍子胥简介伍子胥，生于楚国椒邑，是春秋末期吴国大夫、谋略家、军事家。
伍下面就带大家一起来详细了解下吧。
伍子胥人物简介伍子胥(公元前559年-公元前484年)，名伍员，别名伍子胥、申胥，生于楚国椒邑(今安徽阜南)，是春秋末期吴国大夫、谋略家、军事家。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，营造姑苏城(苏州城)，率吴军大破楚国，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
人物生平逃离楚国伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。
费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。
可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。
”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。
”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。
伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。
”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命;不来，马上就杀掉伍奢。
”伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢?况且去了便不能报仇雪恨。
不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。
”伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。
”又对伍子胥说“：你可逃走，你可以报杀父之仇，我将安心就死。
”伍尚束手就擒，使者来捕伍子胥。
伍子胥挽弓搭箭对着使者，使者不敢上前，伍子胥就逃走了。
伍奢听说伍子胥逃走了，叹息说：“楚国君臣将要苦于战争了!”伍尚到了楚国都城，楚王将伍奢并伍尚一道杀死。
伍子胥简介
● 公元前496年，阖闾与越王勾践大战，中箭，阖闾伤脚拇趾，伤重不治，死前嘱子夫差，勿忘杀 父之仇。并托伍氏辅佐少君，封他最高官职，称相国公。
自尽身死
● 夫差继位后，打败了越国，越王勾践投降，伍子胥认为应一举消灭越国，但是夫差为伯嚭所谗， 不听“联齐灭越”的主张，反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说：“我多次规劝大王，大 王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊！”于是将他 的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。
● 公元前516年，楚平王病死。当初，楚平王夺太子建的秦女所生的儿子轸，到楚平王死后，竟即位称王，这就是楚昭王。 吴王僚趁楚平王死了，派两位公子率兵袭击楚国。楚国派兵切断吴兵的后路，使吴兵不能返回。吴国国内空虚，公子光就 派专诸行刺吴王僚而后自立为王，是为吴王阖闾。阖闾继位后，志得意满，就召伍子胥赐官行人，与他共商国事。 [4]
● 公元前484年，夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥仰天长叹说：“唉！奸臣伯嚭作乱， 大王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子， 我与先王冒死力争，差点不能被立为太子。你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢 有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。”伍子胥在愤恨之余，留下遗言， 要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。 [11]吴王夫差极 怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命 名为胥山。后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举 剑自尽。
伍子胥简介
伍子胥简介
——春秋末期吴国大夫
伍子胥(公元前559年-公元前484年)，名员，字子胥，本楚国椒邑(今湖北省监利县黄歇口镇，一说今安徽省全椒县)人，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城(苏州城)的营造者，至今苏州有胥门。
公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。
夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说:"请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。
"在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
伍子胥的简介资料
伍子胥的简介资料
伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员（一作芸），字子胥，楚国人，春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。
伍子胥父亲伍奢因直谏被楚平王所杀，伍子胥逃奔至吴国，官至吴太宰。
伍子胥是古代水战兵法的开创者，在中国兵学史上具有重要地位，代表作品有《水战兵法》。
伍子胥对苏州的水利建设也作出了巨大贡献，主持开挖了世界上第一条人工运河胥江，既避免了吴地的水患，又便利了当地的漕运和灌溉，对当地百姓的生计发展有着重大的意义。
名将伍子胥是谁
名将伍子胥是谁伍子胥是历史上春秋时晦气著名的军事家，谋略家。
下面是店铺搜集整理的名将伍子胥的简介，希望对你有帮助。
名将伍子胥的简介伍子胥(前559～前484)。
楚大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫。
公元前522年，其父伍奢被杀，他逃亡经过宋、郑等国入吴。
后帮公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。
不久攻破楚国，以功封于申，又称申胥。
后吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，吴王不听，渐被疏远，最后吴王赐剑命他自杀。
伍子胥的生平简介伍子胥，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。
从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。
掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝楚平王的尸体发泄，抽了三百鞭子，可谓最狠毒的一位掘墓者。
伍子胥受封于申地，故又称申胥。
本为楚国人(今湖北省监利县伍场人)。
入吴后，辅佐吴王阖闾，修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。
伍子胥与中国历史上多位名人有联系，如越王勾践、孙武、范蠡、西施等。
孙武精通兵法，是伍子胥举荐为吴国将领，从而名闻天下的;中国历史上的“四大美女”之一西施，与伍子胥的恩怨也很出名，当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，范蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍子胥被杀。
他死后人们很可怜他，在当年伍子胥丢入的江旁，立了一座庙，江边的小山也被命名为胥山。
他死后，吴国很快灭亡了。
伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。
《左传》记载，公元前522年(周景王二十三年)，因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报仇雪恨。
在帮助公子光杀死吴王僚(专诸刺僚)后，实行一系列富国强兵的政策。
公元前506年，在孙武攻破楚国城池，成全吴王“春秋五霸”地位后，伍子胥也寻得了报杀父兄之仇的机会。
据说入楚后的伍子胥最想干的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。
伍子胥的典故成语
伍子胥的典故成语摘要：一、伍子胥简介二、伍子胥的典故三、与伍子胥相关的成语四、伍子胥典故成语的启示正文：伍子胥，名员，字子胥，是春秋时期吴国的一位著名政治家、军事家和外交家。
他原是楚国贵族，后因父兄被楚平王冤杀，逃亡至吴国，辅助吴王阖闾，使吴国国力迅速增强，成为春秋五霸之一。
伍子胥的一生充满传奇，与他相关的典故和成语众多，至今仍为人们所津津乐道。
一、伍子胥简介伍子胥，楚国贵族，因父兄被楚平王冤杀，逃亡至吴国，成为吴国的重要官员。
他帮助吴王阖闾加强国家政治、经济、军事建设，使吴国国力迅速增强。
伍子胥曾指挥吴军击败强大的楚国，为父兄报仇。
后因阖闾去世，夫差继位，伍子胥与夫差产生矛盾，终被赐死。
二、伍子胥的典故1.伍子胥过昭关：伍子胥逃亡至吴国时，面临重重险阻。
传说他一夜之间头发全白，得以混过昭关，成功逃亡。
2.伍子胥鞭尸复仇：伍子胥助吴国击败楚国后，将楚平王的尸体挖出，鞭打以复仇。
3.伍子胥荐专诸：伍子胥为吴王阖闾推荐了著名的刺客专诸，成功刺杀了吴国的篡位者王僚。
4.伍子胥与夫差的矛盾：伍子胥与夫差在治国理念上产生分歧，最终导致伍子胥被赐死。
三、与伍子胥相关的成语1.伍子胥过昭关：形容人在艰难处境中仍坚持不懈，克服重重困难。
2.伍子胥鞭尸复仇：表示强烈的复仇心理，不惜一切代价。
3.伍子胥荐专诸：形容推荐贤能之士，助人为乐。
4.伍子胥之舟：指代伍子胥被赐死的命运，意味着忠诚之士的悲剧结局。
四、伍子胥典故成语的启示伍子胥的典故成语不仅展现了他的忠诚、勇敢、智慧，还给我们带来了许多启示：面对困境，要有坚韧不拔的精神；对待仇恨，要有一颗宽容的心；在选拔人才方面，要重视贤能之士；同时，也提醒我们在忠诚与背叛之间，要做出明智的选择。
总结：伍子胥的典故成语是中华传统文化的重要组成部分，不仅具有丰富的历史内涵，还为我们提供了许多人生启示。
伍子胥简介
伍子胥简介伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。
公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。
夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。
”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
人物生平1、逃离楚国伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。
费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。
可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。
”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。
”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。
伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。
”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命；不来，马上就杀掉伍奢。
”伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。
不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。
”伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。
伍子胥典故概括
伍子胥，春秋末期吴国大夫、军事家。
伍子胥的典故主要有：1.一夜白头：伍子胥携楚国太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。
扁鹊的弟子东皋公为了帮助他，把二人带进自己的居所，一连七日，却不谈过关之事。
伍子胥在等待时，一夜之间白了头。
最终在东皋公朋友的帮助下，顺利逃出昭关。
2.七星龙渊：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，有一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。
前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中。
渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自刎。
伍子胥悲悔莫测。
故事见于《史记.伍子胥列传》。
3.千金报恩：伍子胥在逃离楚国途中，有一次饿得不行，只好蹲在路边，这时，一个浣纱的姑娘走过来，手中拿着饭团，她见伍子胥的样子，知道他又饿又累，就把手中的饭团递给伍子胥，伍子胥接过饭团，几口就吃了下去，他谢过姑娘，起身要走，却看到姑娘满脸愁容，伍子胥忙问缘由，姑娘说：“我父亲给楚王造剑，三年才造成，楚王为此发怒，说要杀掉我父亲，我父亲现在不知去向，我母亲在找我父亲，已经三天三夜没回家了，不知她现在是死是活，我怎能不担忧呢！”伍子胥听完后，对姑娘说：“姑娘，你不用担心，你父亲没事，他很快就会回来，你母亲也会安然无恙，等我办完事情后，就来找你。
”伍子胥说完，就匆匆离开了，伍子胥办完事情后，果然又返回姑娘处，他把姑娘接到自己住处，让她安心生活，同时，伍子胥也四处打听姑娘父亲的下落，后来终于得知姑娘的父亲被一个叫好友的人保护起来，伍子胥又千方百计找到好友，让他把姑娘的父亲送来，姑娘的父亲见到女儿，激动万分，姑娘把伍子胥的救助之恩告诉了父亲，父亲要重谢伍子胥，伍子胥说：“我救你，并不是图你的报答，只要你们父女平安就好。
伍子胥四个典故出处
伍子胥四个典故出处
伍子胥，名员，字子胥，春秋时期吴国的大臣，是我国历史上著名的政治家、军事家和外交家。
他的爱国精神和智勇事迹至今仍为世人津津乐道。
以下是伍子胥的四个著名典故出处。
一、鞭尸复仇
伍子胥的父亲伍奢和哥哥伍尚被楚平王所杀，伍子胥历经磨难，逃到吴国。
后来，伍子胥借助吴国的力量，率军攻破楚国，挖出楚平王的尸体，用鞭子抽打以报仇雪恨。
这一典故体现了伍子胥坚定的复仇信念和勇敢的决心。
二、相助孙武
伍子胥在吴国结识了著名军事家孙武，两人结为好友。
伍子胥协助孙武训练吴国军队，使吴国军队成为春秋时期最强大的军队之一。
在柏举之战中，伍子胥和孙武的联合指挥，使吴国大败楚国，达到了伍子胥人生的巅峰。
三、伍子胥过昭关
伍子胥逃离楚国时，为了躲避追杀，独自一人过昭关。
途中，他遇到了一个渔夫，伍子胥将自己的遭遇告诉了渔夫。
渔夫为了帮助伍子胥，舍弃了自己的渔船，一同过昭关。
这一典故表现了伍子胥在困境中得到的陌生人帮助，也成为了“知恩图报”的典范。
四、伍子胥与西施
伍子胥在吴国为官期间，极力反对吴王夫差沉迷于西施的美色。
他认为国家兴亡，匹夫有责，坚决主张对国家政治进行改革。
然而，吴王夫差不听劝阻，最终导致吴国灭亡。
这一典故教育我们要明辨是非，不能沉溺于美色而误
国。
伍子胥的一生充满传奇，他勇敢、智慧、忠诚，为吴国的发展和繁荣作出了巨大贡献。
伍子胥简介
伍子胥简介
伍子胥生于公元前559年，卒于公元前484年。
是楚国大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫。
因其父伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。
公元前522年，伍奢被杀，伍子胥逃亡，之后他因太子建在宋国，遂投靠之，但宋国内乱，只好与太子一起奔郑。
后又偕太子建的儿子公子胜一起投奔吴国，可谓历尽艰辛，九死一生。
后帮公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚，夺取王位，整顿军队，经营武备，国家日渐强盛。
不久攻破楚国，因为伍子胥功大，吴王将申地封给了他，所以又称申胥。
到吴王夫差时，伍子胥劝吴王拒绝越国求和并停止伐齐，吴王不听，渐被疏远，最后吴王赐剑命他自杀了。
伍子胥
伍子胥（春秋末期吴国大夫）编辑伍子胥（公元前559 —公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，本楚国椒邑（今湖北省监利县黄歇口镇伍场村[1-2]）人[3]。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城的营造者，至今苏州有胥门。
公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。
夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。
在伍子胥死后9年，吴国为越偷袭所灭。
人物生平逃离楚国伍子胥的父亲伍奢是楚国太子太傅，负责教导太子建，太子被费无忌所诬陷，伍奢也受到了牵连。
费无忌对楚平王说：“伍奢有两个儿子，都有才干，不杀掉将成为楚国的祸患。
可将他们的父亲作为人质将他们召来，不然就会成为楚国的祸害。
”楚平王派使者对伍奢说“：你若将你的两个儿子招来可免你一死，不然性命难保。
”伍奢说：“伍尚为人仁厚，召他一定会来。
伍员为人刚烈暴戾，忍辱负重，能成大事，他料到来后会一起被擒，一定不会来。
”平王不听，派人召伍奢的两个儿子说：“你们若来，我就让你父活命；不来，马上就杀掉伍奢。
”[4]伍尚要去，伍子胥说：“楚王召我兄弟，并不是为了让父亲活命，是怕我们逃脱后成为祸患，所以拿父亲作为人质，假意召我兄弟俩，我兄弟俩一到，父子三人就会一起被杀，对父亲的死活有什么好处呢？况且去了便不能报仇雪恨。
不如投奔别的国家，借他国的力量来雪父亲的耻辱，一起束手待毙是没有作为的。
”伍尚说“：我知道应召前去也不能保全父亲的性命，可是只怨父亲召我们以求生路，而我们不去，以后又不能报仇雪恨，到头来岂不被天下人耻笑。
伍子胥的故事
伍子胥的故事伍子胥，春秋时期楚国的名将，也是楚国历史上最杰出的政治家之一。
他的故事充满传奇色彩，成为后世人们津津乐道的传说。
本文将为您讲述伍子胥的故事，展现他的智勇和忠诚。
一、伍子胥的背景伍子胥出生在楚国一个贫寒的家庭，他的父亲是一个小官员，家境并不富裕。
然而，伍子胥自小聪明机智，勤奋好学，很快就展现出了非凡的才华。
他对楚国的政治和军事事务非常感兴趣，经常阅读兵书和历史典籍，不断提升自己的知识水平。
二、伍子胥的忠诚伍子胥年轻时，楚国正值内外交困，国力衰弱。
他深感楚国的困境，决心要为国家做出贡献。
于是，他毅然决然地投身于楚国的政治舞台，成为楚国的重要官员。
伍子胥在政治上表现出了非凡的才华和智慧。
他善于分析形势，制定出了一系列的政策和措施，帮助楚国渡过了难关。
他还积极推动军事改革，提升楚国的战斗力。
在他的努力下，楚国逐渐恢复了昔日的辉煌。
然而，伍子胥并没有因此而满足，他始终保持着对楚国的忠诚。
当楚国的国君背弃了国家的利益，与敌国勾结，伍子胥义愤填膺，毅然离开了楚国。
三、伍子胥的流亡生涯伍子胥离开楚国后，开始了漫长的流亡生涯。
他四处奔波，寻找机会为楚国复仇。
在流亡的过程中，他遭受了许多困难和挫折，但他始终没有放弃对楚国的忠诚。
在流亡期间，伍子胥结识了一位有识之士，他们共同商讨对策，为楚国的复兴制定了详细的计划。
伍子胥利用自己的智慧和勇气，成功地策划了一次反击行动，重创了背叛楚国的国君。
四、伍子胥的复仇伍子胥的复仇行动震惊了整个楚国，也让背叛楚国的国君感到恐惧。
他们意识到伍子胥的能力和决心，开始重新评估他们的选择。
伍子胥趁机发动了一场起义，带领楚国的忠诚将士，成功地夺回了楚国的政权。
他成为了楚国的新国君，开始了一系列的改革和重建工作。
伍子胥在位期间，致力于恢复楚国的国力和声望。
他推行了一系列的政策，加强了军队的训练和装备，提升了楚国的战斗力。
他还注重发展经济，改善民生，使楚国逐渐恢复了昔日的辉煌。
五、伍子胥的晚年伍子胥在位期间，楚国逐渐恢复了昔日的辉煌。
伍子胥简介【最新6篇】
伍子胥简介【最新6篇】伍子胥，春秋时期著名军事家，吴国大夫，辅佐两代吴王。
伍子胥死后流传下了很多的故事传说，其中最著名的是掘墓鞭尸、一夜白头、七星龙渊和千金报恩。
这次帅气的小编为您整理了6篇伍子胥简介，希望能够满足亲的需求。
谋略家伍子胥的故事篇一有关伍子胥的故事，现在广为流传的有三个，分别为伍子胥一夜白头、伍子胥与渔夫和伍子胥与洗衣女。
伍子胥一夜白头，讲的是伍子胥过楚昭关之时，住在东皋公的家中，东皋公答应帮助伍子胥过关。
但是，伍子胥苦等好几天之后，没有任何消息，着急的他一夜未眠，醒来后发现自己的头发在一夜之间变得雪白如雪。
后来，伍子胥靠着这一头白发，混出了昭关。
伍子胥与渔夫的故事，讲的是伍子胥在过河的时候，被一名渔夫所搭救，来到对岸之后，渔夫看到伍子胥饥肠辘辘的样子于心不忍。
渔夫让伍子胥呆在岸边的大树之下，他回去给伍子胥准备饭食。
等了渔夫好久的伍子胥开始怀疑渔夫是不是骗自己的，他怕渔夫引来官兵，于是藏进了旁边的芦苇丛中。
过了一会儿，渔夫端着丰盛的饭食来到树下，发现伍子胥不在，他就站在树下呼唤伍子胥，喊了好久，伍子胥才从芦苇丛中出来。
吃饱了的伍子胥解下自己的价值百金的佩剑，要送给渔夫，渔夫拒绝了，他说：“楚王的赏金比你这把宝剑值钱了不知道多少倍，我要是贪念财富就不会救你了”。
伍子胥听后，感到非常的惭愧，向渔夫道谢之后，他又叮嘱渔夫不要将自己的行踪泄露出去。
渔夫为了让他放心，划着自己的小渔船，自沉江底而亡。
伍子胥与洗衣女的故事，讲的是伍子胥逃难到一个山间的一个小水潭旁边，看到潭边洗衣女子的身边有一个饭盒，饥饿难耐的他向洗衣女乞食。
洗衣女将自己的饭食送给了他吃，吃完后伍子胥对她说：“你放心，等我发迹之后，会以千金报你的一饭之恩的，但是请你不要将我的行踪泄露出去”。
洗衣女对她说：“既然你怀疑我的品行，我就以死明志吧”。
最后，洗衣女抱着一块大石跳入潭中淹死了。
伍子胥后来在吴国当上大官后，曾携千金在山边的村落中寻找洗衣女的家人，但都没有找到，伍子胥就将千金扔到洗衣女自尽的那个水潭里。
伍子胥生平简介
伍子胥生平简介伍子胥（？～公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。
名员（yún），字子胥，春秋时楚国椒邑（今安徽省阜南县焦陂镇）人。
伍子胥的父亲叫伍奢，伍子胥的哥哥叫伍尚。
他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。
《伍子胥-奇谋战圣》称：伍子胥是姑苏城的创建者.苏州至今有纪念伍子胥的城门“胥门”、祭祀的祠堂和墓地并被入祀“500名贤祠”，1988年秋，中国大书法家启功先生以“古贤至德尊三让，吴苑雄涛溯伍胥”的对联书赠苏州，苏州为纪念伍子胥的功绩，在第28届世界遗产大会会址（现苏州规划展示馆）前树立了雕像和纪念园。
他的祖父叫伍举，因为侍奉楚庄王时刚直谏诤而显贵，所以他的后代子孙在楚国很有名气。
伍子胥本为楚国人。
性格刚强，青少年时，即好文习武，勇而多谋。
周景王二十三年（前522），因楚平王怀疑太子“外交诸侯，将入为乱”，于是迁怒于太子太傅伍奢，将其父、兄骗到郢都杀害，伍子胥只身逃往吴国。
在伍子胥入吴之前，跟随楚国太子建到齐国。
后又到郑国。
太子建和晋国君王私通。
要做晋国攻打郑国的内应，伍子胥劝说建，郑国以忠义对待他们，他们怎么能背叛郑国呢？但是太子建说他已和晋国说好了。
就不听伍子胥的劝说，后来被郑国知道后，郑国国君就把太子建杀了。
伍子胥就逃亡到吴国去。
在他还没到吴国时。
出了郑国都城之后，出了昭关之后还有一条河隔着。
伍子胥看见没有船，内心非常焦急，突然走出一条渔船。
渡了伍子胥，下船之后，伍子胥怕他说出去，就对渔翁说不要把事情说出去。
渔翁非常伤心，他想他诚心渡伍子胥，但伍子胥还怀疑他，他非常敬重伍子胥，也没有抱怨他，渔翁就把船划到江中心自沉了，以绝伍子胥的疑心。
伍子胥看到后大哭，说是他害了渔翁。
但有的书上说渔翁没死。
后来伍子胥要灭郑国为太子建报仇，渔翁的儿子就唱了一首歌。
就是老渔翁对伍子胥唱的，伍子胥想起他的恩人在郑国就班师回去了。
这是后话。
入吴后，知公子光有大志，乃用专诸刺杀吴王僚，夺取王位，得进用为“行人”（掌朝觐聘问之官），与谋国政。
伍子胥的四个典故
伍子胥的四个典故
伍子胥的四个典故有：一夜白头、伍子胥投江、千金报恩、端午起源。
1、一夜白头
伍子胥携楚国太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。
扁鹊的弟子东皋公为了帮助他，把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。
伍子胥在等待时，一夜之间白了头。
最终在东皋公朋友的帮助下，顺利逃出昭关。
2、七星龙渊
伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。
伍子胥问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊。
3、千金报恩
伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，一位浣纱姑娘赠饭于他。
伍子胥吃完后，要求姑娘为他的行为保密，姑娘觉得人格受辱，于是抱石投水而亡。
后来，伍子胥大仇得报，为了报答姑娘的恩情，他就把千金投入姑娘当时跳水的地方。
这就是“千金小姐”的由来。
4、端午起源
由于伍子胥尸沉于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。
关于端午节的来源，从古到今，有着多种说法，除了伍子胥、屈原和曹娥等人物纪念说。
伍子胥简介
伍子胥
中文名称: 伍子胥
又名: 伍员字子胥申胥
性别: 男
所属年代: 春秋战国时代
生卒年: 559—484
相关事件: 伍员教吴病楚伍子胥过昭关
相关人物: 吴王阖闾申包胥
生平简介
伍子胥(前559～前484)。
楚大夫伍奢之子，名员，字子胥，春秋时吴国的大夫。
公元前522年，其父伍奢被杀，他逃亡经过宋、郑等国入吴。
后帮公子光(即吴王阖闾)刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。
不久攻破楚国，以功封于申，又称申胥。
后吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，吴王不听，渐被疏远，最后吴王赐剑命他自杀。
伍子胥
个人简介伍子胥（？—公元前484年），春秋末期吴国大夫、军事家，名员，字子胥，楚国（今属湖北监利）人之子胥父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无忌谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。
公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。
公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。
太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。
夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。
在伍子胥死后9年，吴国果然为越所灭。
人物生平伍子胥，楚国(今湖北监利)人，春秋末期吴国大夫，是中国史书着墨比较多的人物之一，本来就是一历史名人。
从中国的盗墓文化史来说，他也是重量级的。
掘开了人家的陵墓不说，还要拿着皮鞭，朝楚平王的尸体发泄，抽了三百鞭子，可谓最狠毒的一位掘墓者。
伍子胥受封于申地，故又称申胥，本为楚国（今湖北省监利县黄歇口镇伍场村）人。
《东周列国·春秋篇》里的伍子胥入吴后，辅佐吴王阖闾，修法制以任贤能，奖农商以实仓廪，治城郭以设守备。
伍子胥与中国历史上多位名人有联系，如越王勾践、孙武、范蠡、西施等。
孙武精通兵法，是伍子胥举荐为吴国将领，从而名闻天下的；中国历史上的“四大美女”之一西施，与伍子胥的恩怨也很出名，当时伍子胥建议杀了越王勾践，结果好色的吴王不听，范蠡遂使出“美人计”，献西施给吴王，离间吴王与伍子胥关系，导致伍子胥被杀。
他死后人们很可怜他，在当年伍子胥丢入的江旁，立了一座庙，江边的小山也被命名为胥山。
他死后，吴国很快灭亡了。
伍子胥成为中国历史上有名的盗掘者，源于其出走吴国之前，与楚平王结下的仇恨。
《左传》记载，公元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子少傅费无忌陷害，父、兄均为楚平王所杀，伍子胥被迫出逃吴国，发誓要搞垮楚国，以报仇雪恨。
在帮助公子光杀死吴王僚（专诸刺僚）后，实行一系列富国强兵的政策。
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伍子胥伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家。
以封于申，也称申胥。
伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。
伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。
公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。
吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。
伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。
夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。
夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。
伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。
”吴王夫差极怒，五月初五把伍子胥的尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中，吴人哀怜他，为其在江上立祠，命名为胥山。
后来吴国果然被越王勾践所灭，夫差羞于在阴间见到伍子胥，用白布蒙住双眼后才举剑自尽。
在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。
【端午起源】由于伍子胥尸沈于钱塘江之事比屈原投江为早，有些文献则认为，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。
也因为其忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，后人将他尊为海神“水仙王”之一。
王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。
今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。
七星龙渊伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。
前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。
说完，横剑自刎。
伍子胥悲悔莫名。
千金报恩伍子胥在逃离楚国途中，有一次他饥困交加，见一位浣纱姑娘竹筐里有饭，于是上前求乞。
姑娘顿生恻隐之心，慨然相赠。
伍子胥饱餐之后，出于安全原因，要求对方为他的行为保密。
姑娘觉得人格受辱，她随即抱起一石，投水而死。
伍子胥见状，伤感不已。
他咬破手指，在石上血书：“尔浣纱，我行乞；我腹饱，尔身溺。
十年之后，千金报德！” 后来伍子胥报了大仇之后，又想到要报恩，但苦于不知姑娘家地址，于是就把千金投入她当时跳水的地方。
这就是“千金小姐”的由来。
【历史评价】屈原：“忠不必用兮，贤不必以。
伍子逢殃兮，比干菹醢。
”诸葛亮：“子胥长于图敌，不可以谋身。
”苏轼：“父不受诛，子复仇，礼也。
生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。
”梁启超：“伍子胥智勇深沉，真一世之雄也。
”屈原屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均[1] 。
约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。
他出身于楚宗室贵族，少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。
屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
屈原还是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。
吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。
他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。
公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等[4] 。
他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。
曹娥曹娥（130年－143年），上虞（在今浙江绍兴）皂湖乡曹家堡人。
其父曹盱是一名巫师，能“抚节按歌，婆娑乐神。
”东汉汉安二年（143年）端午，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹死，不得其尸。
当时曹娥年仅十四岁，遂投江而死，三日后曹娥尸抱父尸出，乡人为纪念曹娥的孝节，遂改舜江为曹娥江，并以曹娥为水神。
【风俗】除一般的传统节日外，一年中有三大节日：一是正月十五闹元宵演"灯头戏"，从十三上灯至十八落，在曹娥庙里演戏五天五夜。
二是三月甘八东岳大帝迎神会，从甘六至甘八要迎会三天。
三是五月甘二曹娥娘娘庙会，从十五起至甘二落，庙会七天。
值此三大节日，每家都有许多亲着眷朋友到曹娥来看戏、看会、烧香、购物。
曹娥地方不大，影响不小。
1、正月十五闹元宵演"灯头戏"。
从正月十三上灯至正月十八，在曹娥庙里要演五天五夜灯头戏。
邀请绍兴有名的绍班来演戏。
凡曹娥附近各地民众都会涌至曹娥看戏，热闹非凡。
2、三月二十八东岳大帝迎神会。
从农历三月二十六至二十八迎会三天，要迎遍曹娥全乡。
三月二十六上午到曹娥庙内东岳殿抬菩萨，下午开始在本街绕游迎会。
三月二十七从曹娥本街迎到乡下里睦桥、严村、方村、新庵前回本街。
二十八日从曹娥本街沿河迎到龙王堂、白米堰、屠家埠，再从双板桥、后金、中墅、里睦桥返回曹娥本街，最后并各把菩萨送回曹娥庙内东岳殿。
东岳大帝迎神会上其中的六乘大敲（吹打乐器），其旋律热烈雄壮，气势磅礴，震撼大地，令人叹为观止。
3、五月二十二曹娥娘娘庙会。
庙会自农历五月十五始，至二十二止。
在曹娥庙会期间，不但各地远近香客不仅来曹娥庙烧香、祭拜和宿山（宿山，即整夜在庙内坐着念佛到天亮），同时趁赶庙会期间购买各种物资用品。
因此五月庙会既是个香会，从某种意义来说也是个物资交流会。
每年农历五月十五前，就有上虞各镇与绍兴、嵊县、余姚等各地商贩到曹娥庙走廊和沿街沿塘摆设摊位，销售各种商品，如香烛佛珠、黄袋木鱼、衣服鞋帽、百货杂货、烟酒南货、干果水果、铁木农具、箩簟竹器、缸甏瓷器、铜器锡器等等，连医治跌打损伤、看相拔牙等亦在庙会之列，不胜枚举。
除上述商业集市外，还有缸甏弄（三角道地）大力士表演戏石担、丁山打石等武技，在义井弄场地有马戏团表演马术杂技，在相公殿和大王庙做绍剧戏文，更增添了热烈气氛。
曹娥庙会可以说是香客、卖主、戏客、商贩的大聚会，比集市还要热闹。
据史载曹娥庙会期间赴会最多一天达近万人，通常平均每天也有四五千人。
有意思的是，一到农历五月二十二下午，香客、商贩等如奉令般的一应返回，庙内及周围会显得一下寂静，与日前的喧嚣形成了巨大的反差。
屈原作品《离骚》节选及翻译《离骚》节选屈原长太息以掩涕兮：我揩着眼泪啊声声长叹，哀民生之多艰：为百姓的生活艰辛而悲伤余虽好修姱以鞿羁兮：我虽爱好修洁严于责已，謇朝谇而夕替：早晨进谏傍晚就被罢官。
既替余以蕙纕兮：他们以我佩戴惠草做的腰带为理由罢免我，又申之以揽茝：又指责我爱好采集茝兰。
亦余心之所善兮：这是我心中追求的东西，虽九死其犹未悔：即使是多次死亡也不后悔。
怨灵修之浩荡兮：怨就怨神仙（指楚王）这样荒唐啊，终不察夫民心：他始终不体察人民的心声。
众女嫉余之蛾眉兮：那些女子（指奸臣）妒忌我的秀美的眉毛（指高尚的德行）谣诼谓余以善淫：造谣诬蔑说我好做淫荡之事。
固时俗之工巧兮：世俗本来是适合于投机取巧啊，偭规矩而改错：背弃规矩而又任意改变措施。
背绳墨以追曲兮：违背是非标准追求歪曲事实，竞周容以为度：竞相把苟合取悦于人奉作原则。
忳郁邑余侘傺兮：忧愁烦闷啊我失意不安，吾独穷困乎此时也：只有我在此时走投无路。
宁溘死以流亡兮：宁可马上死去魂魄离散，余不忍为此态也：我坚决不以媚俗取巧为姿态。
鸷鸟之不群兮：雄鹰不与那些燕雀同群，自前世而固然：原本自古以来就是这样。
何方圜之能周兮：方与圆怎能够互相配合，夫孰异道而相安：志向不同何以彼此相安。
屈心而抑志兮：宁愿委屈心志压抑情感，忍尤而攘诟：暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱伏清白以死直兮：保持清白节操死于直道，固前圣之所厚：本来是古代圣贤所推崇的！悔相道之不察兮：后悔当初不曾看清前途，延伫乎吾将反：迟疑了一阵我又将回头。
回朕车以复路兮：调转我的车走回原路啊，及行迷之未远：趁着迷途未远赶快罢休。
步余马于兰皋兮：赶着我的马车缓缓在兰草水边行走，驰椒丘且焉止息：跑上椒木小山暂且停留。
进不入以离尤兮：接近君王不成反遭责难啊，退将复修吾初服：只好退回去重修德行以偿宿愿。
制芰荷以为衣兮：我要把菱叶裁剪成上衣，集芙蓉以为裳：并用荷花把下裳织就。
不吾知其亦已兮：没有人了解我也就罢了，苟余情其信芳：只要内心真正馥郁芳柔。
高余冠之岌岌兮：把我的帽子加的高高的，长余佩之陆离：把我的佩带增得长悠悠。
少年中国说梁启超少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。