林则徐的对联与“十无益”

林则徐对联林则徐手迹一副对联，写在乾隆纸上的，稍微有点破旧，上书：社燕逢春留好语，地无寒谷春常在。

下联有“岁在丁丑年赠林则徐”然后有一个“少穆”繁体字的印章（这个看的不是很清楚，大概是），一个“林则徐”繁体字的印章。

另外，那个“赠”字，在对联上看起来是个“木”字旁，是“橧”这样一个字，那到底是不是“赠送”的赠呢，还是有其他什么意思？解释：1，“少穆”是林公的另一个号，2，社燕就是燕子，因为它们春社之日飞来，秋社之日飞走，所以诗人称其为社燕。

至于春社秋社，那是各地民间的社庆习俗，多数是人神共乐的形式。

3，逢春，自然是指春天来，燕子归，4，留好语，是指人声燕语好气象。

5，寒谷本指深山溪谷。

因日光罕照而苦寒，故称寒谷。

这里显然泛指处处春暖无寒了。

6，橧字本身有这个字，其义是堆聚柴薪的寮房或猪圈等偏隅。

7，至此，话题要偏一偏：此文物上的模糊字是一个还是两个？如果是指的同一处，那就要严格分清是“赠”还是“橧”，果只有一“橧”字，则此作品出自林公本身无疑，因为“橧”字是林公自己对住屋的谦称。

有“少穆”加章为证，林公墨宝必矣！8，诗句有景有情，景即所见所写，情乃歌太平是也！另一副：状开元景三阳态，探得花香一树春。

落款是辛丑年少穆林则徐，下面是两个印章,依次是林则徐印，之后是少穆。

都是繁体字。

林则徐名诗与名句1.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

2.海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。

3.林则徐说: 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。

比武守疆驱虎豹,论文说理寓诗词。

为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

4. 《赴戍登程口占示家人》七律二首其一出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立，达官非自有生来。

风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。

其二力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句，原诗全文如下：赴戍登程口占示家人（清）林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

1841年，由于投降派的陷害,林则徐被以“办理不善”的罪名革职降级，充军伊犁。

是林则徐被流放新疆伊犁时告别家中人时口头吟诵的。

林则徐在赴新疆的途中，赶上黄河决口，他治水有方，早就闻名，奉旨总办河务的是大学士王鼎。

知道他熟悉河工情形，便要求道光皇帝将他派来为治河效力。

王鼎满望功成林则徐可因此得到赦免，谁知次年河工办完，注明“于合龙日开读”的皇帝谕旨竟是：“林则徐于合龙后，着仍往伊犁。

”就是在这种背景下，林则徐留下了这首悲壮的诗篇。

这首七律是他1842年途经陕西西安与家人告别时所作。

虽然他蒙受冤屈，但报国之志并未稍减，依然表示：即使被谪贬边疆，只要对国家有利，也将不顾个人的生死祸福为之奋斗。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

”这两句的大意是：“只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。

”在这里，“以”的意思是“用、把、拿”的意思。

“生死以”是介宾结构“以生死（实际是“以死”）”的倒装，把宾语“生死”提到介词“以”的前面。

直译是“用牺牲自己的生命（去换取）”。

值得注意的是：在汉语中凡是用两个相反意义的字联合组成的词语，往往其中只有一个字是真正的意义所在，在这首诗的”生死”一词中重点的、真正的意思是“死”，“生”字只是用来构成双音词，只是陪衬；“祸福”的重点和真正的意思是“祸”，“福”只是陪衬。

类似的例子很多，例如鲁迅赠日本友人的诗《题三义塔》中”度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

”“恩仇”一词中，重点和真正的意思是“仇”，否则，连“恩”也要“泯（泯灭，忘记）”，那还能依然是兄弟吗？跟上述的“生死、祸福”一样，如果两个相反的意思都有，就解释不通了。

5.海到无边天作岸；山登绝顶我为峰编辑本段“林则徐星”2000年9月20日，在民族英雄林则徐诞辰215周年之际，坐落在林则徐出生地福州市左营司的“林则徐星”纪念碑福州林则徐出生地纪念馆揭幕，寓意着“林则徐星”从这里升起。

1996年6月7日，中科院北京天文台陈建生院士发现了一颗小行星。

按照国际小天体命名委员会的规定，谁发现了小行星，谁就拥有命名权。

陈建生院士领导的施密特CCD小行星项目组和国际小天体命名委员会成员、北京天文台朱进博士，提议将新发现的这颗小行星命名为“林则徐星”。

林则徐的禁毒和治水业绩，得到了国际社会的公认，因此国际小天体命名委员会批准了中科院的建议。

“林则徐星”在火星与木星之间，沿椭圆轨道以4.11年的周期绕太阳运动。

林则徐“十无益”林则徐虎门销烟的事情大家都很熟悉，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，他为了国家和民族大义，不计较个人境遇的形象令人难忘。

他的另一幅对联也传至今日：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

”显示了他的胸怀。

林则徐是一个家教很严的人，他小时候受到父亲良好的家教。

成年后，林则徐对自己的孩子也同样很重视家教。

他曾经写过一幅对联：上联：子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；下联：子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。

表达了他对财富的态度。

林则徐50多岁的时候，还写了一个“十无益”。

他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。

我们通过林则徐的界定就会发现，世上没有绝对之物，任何事物的效能都是有条件的。

这“十无益”既是林则徐自己的修行标准，也是他教育孩子的原则。

一、存心不善，风水无益点评：儒家把“人”等同于“仁”，认为人之为人，在于为仁。

仁者何也？善也！天地正气，人心仁善，这是亘古不变的宇宙运行、万物生长的“万有引力定律”。

如果心存不善，逆天而行，无疑是自取灭亡。

“风水无益”，即谓如若为人不善，多行不义，其不仅上愧祖宗，更是下损子孙。

所谓心存不善，无好后果。

若因一己之不善，害祖宗声誉，殃及子孙，岂不是罪加一等，十恶不赦？！二、父母不孝，奉神无益点评：人生于世有三种最伟大的“爱”。

一为“亲人之爱”，一为“爱人之爱”，一为“朋友之爱”，或者简言之，亲情、爱情、友情。

亲情温馨，爱情缠绵，友情z真挚，而如果要辨明三者之间哪一种最为无私，莫过于亲人之爱——父母之爱！父母对于我们的爱，比山高比海还深，父母对于我们的恩，我们三生也报答不了！百行孝当先。

一个人无论你取得多么伟大的成就，头上戴了多少光环，但是如果对父母不孝，所有的荣誉都将黯然失色。

“奉神无益”，如果对父母不孝，无论你对神是多么虔诚，多么的敬仰，一切都是假的。

孔子说，敬鬼神而远之；又说，孝悌也者，其为人之本欤！父母之圣，神明犹所不及。

如要敬神，何必舍近求远！三、兄弟不和，交友无益点评：兄弟在这里可以理解为包括堂兄弟姐妹在内的兄弟姐妹。

兄弟姐妹倘且不能与之和睦交好，何必言友。

许多人（包括我）有这样的经历，就是于外交友彬彬有礼，坦诚相待；于内与兄弟姐妹却难以倾心相交，甚至恶言相向，实在令人惋惜。

如今提倡优生优育，许多人少了兄弟姐妹，若有幸能有一二兄弟或姐妹，岂可不好好珍惜？四、行止不端，读书无益点评：孔圣人说，古之学者读书为己，今之学者读书为人。

意思说古代的读书人读书是为了自己，今天的读书人读书是为了别人。

为人若何？为父母、为市场、为金钱名利、为工作职业，读书成为一种工具，读书沦为达到他人的目的的一种手段。

现在我们要认识到读书不是为了别人而读，读书是为自己而读！为己若何？修学储能，内修仁德，外修礼仪。

用现代人马克思的话来说，就是实现人自身的全面、自由的发展。

简单说，读书是为了修身正行！如若读了满腹圣贤之书，但依然“行止不端”，学识上是大学生，品行上却是小学生，可谓读书无益，枉读诗书了。

五、作事乖张，聪明无益点评：“作事乖张”乃谓为人处事不讲情理，偏执、不驯服，处处与众迥异。

有句话说，人不怕你聪明绝顶，就怕你不讲道理。

如果为人不善，居心不良，“聪明”就会为虎作伥，成为作恶的工具。

雄狮百万能伏，国贼一个可畏。

难怪孔子说“弟子入则孝，出则敬，谨慎而亲仁，泛爱众，学友余力，则志于文”，学做人在求智慧之先，圣人一片苦心，可见一斑。

六、心高气傲，博学无益点评：博学为何？通古至今，纵横捭阖，只为修己身。

若以读书为装点门面，以博学作夸耀之本，心高自傲、不可一世，以为莫己若者，纵然读尽天下古今之书，上知天文，下知地理，又有何益？徒增一恨耳！七、时运不济，妄求无益点评：这里不是宣扬宿命论，不是奉劝人知足而止、不思进取。

有句话说，谋事在人，成事在天。

所谓时势造英雄，人要成事，不仅仅要知己之所能为，更要知彼之所能为否。

时运不济，就是客观条件还不足以成为满足实现主观要求的条件，妄然求取，非但无益，而且有害。

毛泽东不是说过，要实事求是吗？要让主观的愿望同客观现实统一，要把“求”同“时运”结合起来，学会等待时机，切莫大胆妄为。

八、妄取人财，布施无益点评：青年毛泽东再《讲堂录》写到：货色两关打不破，其人不足道也。

货者，财也。

钱财是身外物。

仗义疏财，是豪杰的行为；爱财如命，难成大器。

毛泽东一生不爱钱、不拿钱，不碰钱，前辈之风，后人真是难以企及。

君子喻于义，小人喻于利。

无功不受禄，妄取人财，与谋财害命差之不远。

妄取人财，拿来布施，无异于先饱私囊后，借花献佛博取善名，典型的伪君子！然而君不见现实社会中多少所谓企业家、实业家，借造假造劣来赚取巨大利润，后又拿出“九牛一毛”来做慈善，名利两得，不亦卑鄙乎！九、不惜元气，医药无益点评：身体发肤，受之父母，当惜爱之。

外躯内气，养身莫过于养气。

孟子说，“吾善养我浩然之气。

”毛泽东又说，不为浮誉所惑，则所以以养其力者厚，不为流俗相惑，则所以制其气者重。

如何养气？唯有制欲。

色欲、食欲、财欲，人生于世，天下无处不有欲。

若纵欲而行，伤身十分，更是有伤元气，虽灵芝妙药，服之无益。

君子食无求饱，居无求安，以养浩然之气，诚哉斯言！十、淫恶肆欲，阴骘无益点评：此句言如若生活放纵奢侈，荒淫无度，虽然屡屡行善多积阴德，也是枉然无益。

阴鸷，即积阴德之意。

俗话说，勿以善小而不为勿以恶小而为之。

若有骄奢淫恶之恶行而虽有善行亦无益于己，无济于事。

达人先自达，以身作则，严于律己，从艰苦朴素开始。