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天玺苑:

玉玺是古代皇帝的专用之宝,代表着无限的权威与尊贵,指皇帝的玉印。“玉玺”一词，最早由秦始皇提出，他规定只有皇帝使用的大印才能称为玉玺。

出处：《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺。”

聚宝苑:

聚宝盆，是中国民间故事中的一个宝物。传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沈万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”

玛瑙苑:

翡翠苑:

翡翠,玉之王者,是君子中的佼佼者,翡翠在中国传统文化中一直都是富贵的象征为人们所喜爱,所追捧,翡翠的晶莹透彻也代表着人们所追求的的精神的高贵与纯洁.

琉璃苑:

宝玉苑:

玉”字始于中国最古的文字，商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾造出从玉的字近500个，

而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有而显示出它的不可替代的价值。“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物。

黄金苑:

黄金自古以来都是尊贵的象征,汉字中的很多珍宝都与黄金有关,后世流传的关于黄金的故事也是不可计数,黄金在古人心目中是一个富贵,尊贵的东西.在古代诗文中,常用黄金来比喻美好的人或事物.

珊瑚苑:

在中国古代珊瑚就被视为祥瑞幸福之物，代表高贵权势，所以又称为“瑞宝”，是幸福与永恒的象征。著名珊瑚鉴赏家周末说：“珊瑚，大海的精灵。”印第安人认为：“贵重珊瑚为大地之母。”日本天皇也视珊瑚为其国粹。从古今中外的历史来看，珊瑚具有崇高的地位。清朝二品官上朝穿戴的帽顶及朝珠系由贵重红珊瑚制成；西藏的喇嘛高僧多持红珊瑚制成的念珠。现在珍贵的红珊瑚数量稀少，得之不易，特别是高达二尺以上得珊瑚树更为罕见。

天宝苑:

金银苑:

黄金白银,自古以来都是尊贵之物,代表着富贵财气,在中国古代也是作为流通货币存在流通,是财富的永恒的象征.黄金白银来之不易,现在更是在诗文以及生活中指代财富. 珍珠苑:

据《尚书·禹贡》载：“淮夷宾珠”，说明中国采珠历史早在4000年前的夏禹时代就已开始了，淮河就产淡水珍珠，当时还将珍珠定为贡品。在《周易》、《诗经》等古籍中均有关于珍珠的记载。《格致镜原·装台记》中记载了周文王用珍珠装饰发髻的史实。因此，一般认为我国珍珠饰用始于东周。自秦汉以后珍珠饰用日渐普遍。珍珠已成为朝廷达官贵人的奢侈品，皇帝已开始接受献珠，东汉桂阳太守文砻向汉顺帝“献珠求媚”，西汉的皇族诸侯也广泛使用珍珠，珍珠成为尊贵的象征。

铂珏苑:

玉犀苑:

古书记载，有一种犀牛名通天犀，有白色象线一样贯通首尾，被看作是一种灵异之物，所以叫做灵犀。到了唐代，诗人李商隐写了那首著名的《无题》诗：“昨夜星辰昨夜风，