由清明上河图看宋朝的商业繁荣和城市生活
读《清明上河图》看北宋城市与建筑
读《清明上河图》看北宋城市与建筑作者：马腾飞来源：《城市建设理论研究》2012年第11期摘要：张择端风俗画《清明上河图》真实生动的再现了北宋时期汴京的繁华景象，通过这幅长卷中描绘的城楼、街道、房屋、桥梁以及人物风俗场景，为了解北宋城市空间、建筑形式、桥梁工艺等方面提供了珍贵形象的历史资料，在城市空间及建筑史研究领域具有极高的历史价值。
关键词: 清明上河图；北宋；汴京；城市；建筑；汴河；虹桥Abstract: Zhang Zeduan’s genre painting Reverside Scene at Qingming Festival is authentic vividly reappear the flourishing scene of Bianjing in the Earlier Song Dynasty. The city gate towers, streets, buildings, bridges and characters and custom scenes painted in the painting provide the precious and visual historial materials for us to understand the Earlier Song Dynasty urban space, building types, bridge art and some other aspects, which possess a very high value in the researching of history of city space anf constrction.Keywords: Reverside Scene at Qingming Festival; the Earlier Song Dynasty; Bianjing; city; Bian River; rainbow-shaped bridge中图分类号：TU984.11+1 文献标识码： A 文章编号：1. 背景《清明上河图》传世版本很多，笔者在此讨论的是北宋画家张择端存世的版本，即故宫藏本。
宋画《清明上河图》中的民居和商业建筑研究
宋画《清明上河图》中的民居和商业建筑研究清明上河图是北宋以后相当流行的题材，就好像宋词的一个词牌名，可以有不同的“填词”和“版本”，其中以张择端的《清明上河图》最为有名，他以清明时节作为引子，展开对汴京的精描细绘，是写实风俗画的杰作，受到历代喜爱。
除此版本外，还有仇英的《清明上河图》（如图1)和清院本的《清明上河图》（如图2,为清代画院的陈枚、孙祜、金昆、戴洪、陈志道五位画家合作“恭画”）等等。
张择端，字正道，东武（山东诸城）人。
青年时代生活在汴梁，徽宗朝进入翰林图画院。
“性习绘事，工于界画，尤嗜于舟车、市桥、郭径，别成家数也[1]”。
他是一个有极强的写实技巧，并善于处理复杂的生活场景的画家。
《清明上河图》一方面是北宋时代绘画上的成就，另一方面则是以写实的手法反映了当时社会的许多民俗文化以及市井村舍环境，房屋、桥梁、城郭等，如同一幅幅照片，真实地表现出北宋时期的种种社会现实。
绘画的真实性与建筑的真实将张择端的《清明上河图》作为宋代住居和商业形式的研究素材是否真实可行呢？在绘画发展的早期，最重要的目标之一是对绘画对象的真实再现。
谢赫（479-502)提出的“六个绘画原则”之一就是“在绘画形式上忠实于客观实体”。
唐朝艺术史学家张颜远提出绘画的对象“必须按照它的准确形象来画”。
中国画对建筑的表现几乎同中国画历史本身一样时代久远。
傅熹年先生在《北宋、辽、金绘画艺术》中对古代的“建筑画”有细致的论述。
以建筑物为主题的，并用直尺、界笔画的绘画叫屋木，唐人称之为“台阁”或“楼台”，从敦煌初唐以后的净土变壁画中的天宫可知，当时已能用一点透视画较大宫院殿庭。
晚唐、五代至北宋初出现了尹继昭、胡翼、卫贤、郭忠恕等大画家，屋木发展为独立的画种。
《图画见闻志》论屋木题材时说：“画屋木者，折算无亏，笔画匀壮，深远透空，一去百斜。
如隋、唐、五代以前，洎国初郭忠恕，王士元之流，画楼阁多见四角，其斗拱逐铺作为之，向背分明，不失绳墨。
由清明上河图看宋朝的商业繁荣和城市生活
由《清明上河图》解析宋朝的商业繁荣和城市生活之案例上海市南汇第二中学朱幸华一、案例背景初中阶段学生的认知特点处于从形象思维向抽象思维过渡时期，好奇心强，探究欲旺盛，但知识储备和社会阅历均相对有限，所以从方法层面讲，初中阶段的教学目标是初步掌握了解历史事实的基本方法。
比如，懂得历史不是凭空想象而来的，它来源于证据，历史教学非常讲求“史由证来，证史一致”，实物、文献、口传史料等都是记录历史的重要证据，而小说、戏剧、绘画、建筑等也是人们了解历史的窗口。
在20世纪，以图像证史似乎成了历史学家天经地义的责任。
赫伊津哈明确指出，视觉图像是历史灵感的唯一源泉。
在他看来，历史意识是一种产生于图像的视像。
鉴于绘画的这一作用，我在上七年级《商业的繁荣与城市生活》这一课时便以北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》为线索，加上一定的文献史料，以“画”说史！《清明上河图》是我国绘画史上的无价之宝，它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象，对于研究宋代的商业和城市生活有非常高的历史价值，以下就是我在课堂上运用此画讲述本课的案例。
二、案例过程整堂课采用情境体验教学法，以穿越时光隧道，进入画卷，回到宋朝进行一日游为情境，结合《清明上河图》及其他图画和文献资料，从衣、食、住、行等方面讲述宋朝的商业和城市生活。
1、衣进入画面，设置情境：旁人用惊讶的目光看着你，为什么？生：我们穿着校服呢，和他们的衣服完全不一样！师：那他们穿的是什么样的衣服呢？出示《清明上河图》中的以下截图，同时出示《晋祠宋代彩塑》，让学生仔细观察图中人物的服饰，并与唐朝的服饰作一对比。
经过教师的引导和学生的观察，能总结出宋女装的特点：对襟、瘦长、窄袖、交领（类似现在的高领）；宋代男装的特点：一般多穿交领或圆领的长袍，袖口短窄，腰部扎有腰带，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上。
师（设置情境）：那你得赶紧换一身衣服，免得被围观了，在宋朝有卖衣服的店吗？出示以下截图，鉴于文字较小，故在画面上用文字标识。
从《清明上河图》看宋朝社会生活
35神州文化从《清明上河图》看宋朝社会生活张福利陕西省西安高新唐南中学摘要：《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。
《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。
本文通过对《清明上河图》这一画卷里面的一些细节进行分析，来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。
进而说明北宋时期的城市管理及社会状况。
关键词：历史地位；城市经济；城市管理体制；社会各界；启示《清明上河图》的历史地位和历史价值《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。
作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
《清明上河图》所反映的北宋末期的景象，是经过一百五十年的逐步演变而形成的，也是经过画家长期细心观察、分析、综合、整理，再加上超凡的艺术技巧才能达致的。
雷绍锋说：张择端精心布局谋篇、缜密经营位置，使人能不费力地阅读农村、浏览汴河、欣赏闹市，每段都饱含生活，构成完整故事情节。
正因如此，它不但是世界级艺术也是世界城市文明史的重要部分，是世界文明鲜有的珍宝。
《清明上河图》中的城市经济及商贸活动北宋自开国以来，由于统治思想的转变，逐渐发展出新经济与城市管治的新政策，为新的城乡关系及新型城市化创造条件。
《清明上河图》所描绘的北宋首都开封(汴京)印证了中国这一时代的城市化及新城市文明的特征，由商贸、制造业、娱乐和服务业所孕育出来的新城市经济及城市文明，已凌驾于传统的行政功能，为中国传统城市文明在性质、内容和空间格局上加添了新的内容。
1.货运方式及工具汴京在货运上，主要靠太平车。
它是由多至二十头驴或骡拉的载重大车，最多可载四十石。
清明上河图——宋代城市文化的反映与表现
清明上河图——宋代城市文化的反映与表现清明上河图是一幅描绘宋代都城东京（今北京）城市面貌和人们日常生活的巨幅卷轴画，长达5.3米，高0.25米，是中国古代绘画艺术中的极品之一。
清明上河图是以北宋郎官张择端创作，大约绘制于11世纪中叶，距今已有900余年。
这幅画所展现的人物、建筑、交通、商业等各个方面的生活形态和文化景观，都独具特色，并成为研究北宋城市文化、社会经济和人民生活等方面的重要资料和文化遗产。
在进行这方面的研究中，有一些方面的内容值得特别关注。
第一，清明上河图为我们提供了一个鲜活的宋代城市面貌。
在画中，东京城的城墙、火蕊、门楼、钱庄、牛车、船只以及人们的日常生活等各个方面的元素都可一一辨认。
虽然在现代社会已经出现了极其强烈的城市化，但是清明上河图中所描绘的都城在当时也是人口众多、市场繁荣、交通便利的大都市。
因此，探究清明上河图所描绘的都市面貌，对于我们理解当时的社会经济和文化面貌具有重要的价值。
第二，清明上河图所描绘的人们生产生活重点表现了城市商业的繁荣和发展。
在画中，张择端绘制了一个龙虎山楼前的集市，这里摆满了橙子、鱼肉、鲜花等各种货物。
同时，商贾、画士、抄书、钱币、金银器、食品等文化和经济成分在画中也得到清晰地表现。
在这样一个经济生产高度发达的城市里，各种商品不仅有很高的品质，同时还有极高的交易速度，这不仅反映了当时的经济成就，更为城市商业繁荣提供了有力的支持。
第三，清明上河图所呈现的人民生活及其文化特征也是研究宋代城市文化的重要内容。
在画中，能够看到诸多的商贾、百姓、锦衣卫、武士、和尚、道士等群体的生活与活动，在这里，每个阶层都有其特定的文化印记。
比如，在一幅画面中，被绘制的文人雅士们身穿嵌着玉扣的官服，安坐于宫斗大厦的阁楼之上，观赏的则是他们同样享有爵禄或官职的小说、戏曲和书法作品。
在另一幅画面里，则是一群为红妆喜事所包围的新婚夫妇。
他们戴着花环、裹着体面的红缎袄、锦裤，身后跟随着一群开鼓作乐的伴郎和闺女。
《清明上河图》反映的世俗生活
《清明上河图》中反映的北宋城市居民的世俗生活在反映宋代社会生活和物质文明的广阔性与多样性等方面，《清明上河图》有着文字难以替代的文献史料价值，是了解12世纪中国城市生活的极其重要的形象资料。
作为中国十大传世名画之一的《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品画作，其画面栩栩如生地描绘了北宋都城汴京（今开封）的日常社会生活与风土人情，生动记录了中国十二世纪初城市建设的面貌，充分展现了开封当时作为世界上人口最多、最繁华都市的特点，将中国城市建设的成就凝固于一刻。
整个画面气势恢宏，让人叹为观止。
本文就以《清明上河图》以此研究北宋城市居民的世俗生活。
1、有关世俗的解释①指当时社会的风俗习惯《文子〃道原》：‚矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。
‛《史记〃循吏列传》：‚孙叔敖者，三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。
‛《都城纪胜瓦舍众伎》（宋.灌圃耐得翁）‚公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也‛。
《香囊记〃辞婚》（明邵璨）：‚只是这个人有些执古相，不通世俗。
‛②尘世；世间《庄子〃天地》：‚夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？‛《惜誓》（汉贾谊）：‚方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
‛《与焦弱侯书》（明李贽）：‚世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。
‛《古屋》（王西彦）第四部七：‚一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。
‛③俗人，普通人、一般人。
《南查清楚商还是南君书〃更法》：‚子之所言，世俗之言也。
‛《孟子〃梁惠王》：‚寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐也。
‛《庄子〃天下》：‚不谴是非，以与世俗处。
‛《和彦猷晚宴明月楼》之一（宋苏舜钦）：‚凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？‛《瞑庵杂识》卷二（清朱克敬）：‚世俗以势利为是非，皆此类也。
‛④流俗；庸俗《王公墓志铭》（唐韩愈）：‚公所为文章，无世俗气。
《清明上河图》视角下的北宋商业文化
［收稿日期］２０１９－０３－０２［作者简介］仝留洋（１９９０－），开封市博物馆助理馆员，研究方向为北宋史。
《清明上河图》视角下的北宋商业文化仝留洋（开封博物馆，河南开封４７５０００）摘要：宋代是我国历史中社会经济高度繁荣、人文政治环境异常宽松的时代，城市商业发展在宋代进入了一个新的阶段，原有的坊市制度瓦解，城市商业蓬勃兴起，贸易日趋繁荣，商品交换空前活跃，工商业行会逐步形成与发展，纸币得到大量使用。
宋代的商业，特别是城市商业的发展在中国经济发展史上占有重要地位。
张择端绘制的《清明上河图》用近乎写实的手法展现了北宋末年东京开封城的繁盛景象，各种商业元素在其中表现的尤为突出。
本文以《清明上河图》中展现的繁盛的商业贸易为视角，系统梳理了《清明上河图》中的商业化元素，并从北宋商业发展的动因及政府管理等方面展开初步探究。
关键词：宋代；商业；文化；《清明上河图》中图分类号：Ｋ２４４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００１－０２３８（２０１９）０３－００３４－０３ 宋代在我国历史上处于一个特殊的时期：即处于我国封建社会承上启下的变革时期。
虽然北宋建国后有辽、西夏等少数民族政权与宋朝对峙，积贫积弱成为宋政权的明显特征，但宋代的经济却始终处于上升的趋势，商品经济也获得了巨大的发展。
在商业方面，一是政府放松了对商业的控制。
商业的发展打破了时间和空间的限制。
这种变化带来的是市场自由化程度大大提高。
商品经济的发展遵循着经济发展的基本规律。
服务性的商业机构如柜坊、氐店发展起来，还出现了便于流通的纸币“交子”。
无论是北宋孟元老的《东京梦华录》，抑或南宋耐得翁的《都城纪胜》，丰富的历史文献都为后人研究宋代的社会、商业提供了宝贵的第一手材料。
尤其值得注意的是，宋代绘画艺术在隋唐五代的基础上继续得到发展并大放异彩，民间绘画、宫廷绘画、士大夫绘画各成体系，数量众多的宋代传世绘画作品为我们直观窥视宋代社会面貌提供了重要渠道；北宋张择端绘制的《清明上河图》便是宋代传世绘画名作中的精品，是学术界研究宋代社会史的珍贵范本。
从《清明上河图》看北宋城市经济
从《清明上河图》看北宋城市经济《清明上河图》⽣动记录了中国⼗⼆世纪北宋汴京的城市⾯貌和当时社会各阶层⼈民的⽣活状况。
是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济状况的写照。
中国⼗⼤传世名画之⼀的《清明上河图》，是⼀幅反应了北宋时期东京汴梁（今河南省开封市）的画作。
这部作品，也是画家张择端仅见的存世精品，属国宝级⽂物。
清明上河图如果要研究中国古代的城市规划、船舶臸造、桥梁建造等，都需要借助这幅图。
它全⾯体现了宋代建筑的特征，具有很⾼的历史价值和艺术价值。
张择端（北宋）宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林⽊、⼈物。
所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，⾖⼈⼨马，形象如⽣。
唐宋城市考接下来，就请⼤家跟随⼩编⼀起，从《清明上河图》对北宋的城市经济做进⼀步的了解。
说到城市经济，不得不提起⼀个词——“坊市”。
“坊”是居民区，“市”是商业区。
唐代“坊市”在北宋之前的唐朝，居民区分为⼤⼩不等的114个坊，其中⾯积最⼩的坊只开⼀个坊门，⽽居中的坊东、西各有⼀个坊门，⾯积最⼤的坊是在东、南、西、北都开有⼀个坊门。
每个坊两个相对的坊门之间连接有道路，是坊内的主要街道，⼤坊的坊门间是两条相互交叉的⼗字街。
坊内这条横街和⼗字街以外的街道，称为“巷”或“曲”。
“坊”与“坊”之间，“坊”与“市”之间，都要⽤⾼⼤的“坊墙”或“市墙”隔开。
唐代长安城平⾯图唐长安就对居民⽣活实⾏严格的晨钟暮⿎制度。
每天早起鸣钟，各坊坊门随着城门同时开启，百姓可以上街活动。
每天⽇落⿎响，各坊坊门随着城门同时关闭，实⾏宵禁，禁⽌⾏⼈上街。
唐六典》记载：“凡市，违者称为“犯夜”，要受拘禁。
同样，“市”的聚散也依⿎钲⽽⾏，根据《唐六典》记载：以⽇中击⿎三百声⽽众以会。
⽇⼊前七刻，击钲三百声⽽众以散。
”唐朝主要有“东市”和“西市”两个商业区。
两市的四⾯都设有⾼⼤的“市墙”，与周边的“坊”隔开。
市墙四⾯设门，由司市掌管锁钥。
市内井字形街道将其分为九部分，各市按照同类⽽聚的原则进⾏商业活动。
河南·开封：到“清明上河园”看北宋东京城的繁华
河南·开封：到“清明上河园”看北宋东京城的繁华河南开封市，古称“东京”、“汴京”和“汴梁”，历史上有八个朝代在此定都，其中以北宋都城东京最为著名。
它是当时世界上最大的都市，人口鼎盛时期达150万，经济高度发达，商贸繁荣富甲天下。
史书上以“八荒争凑，万国咸通”来形容当时大宋都城的繁荣，画家张择端也在他的传世之作《清明上河图》里生动描绘了清明时节汴河两岸热闹的情景。
作为国宝级文物《清明上河图》珍藏于北京故宫博物院内，世人难得一见，若想见识东京城的盛况，可以去开封的“清明上河园”，保证瞬间穿越回繁华的北宋。
清明上河园位于开封市龙亭湖西岸，它是以北宋画家张择端的《清明上河图》为蓝本建造的大型历史文化主题公园，占地600余亩。
千年前张择端将东京城的繁荣景象搬进了画卷，而今日开封人又将画卷搬到了现实。
景区展现了北宋时期的市井百态、民俗风情、皇家园林以及宫廷娱乐，令人有步入画卷，梦回千年的时光倒流之感。
景区入口处的巨型花篮气势不凡的迎宾门走入景区，迎面就是画家张择端的塑像。
在长5.28米、宽24.8厘米的绢画长卷《清明上河园》里，画家一共描绘了684个各阶层人物、还有众多畜生、楼房、船只、车辆、店铺、街道、桥梁、城郭等，一幅活生生的北宋生活风情画卷，太了不起了！走进清明上河园，仿佛穿越回北宋时期的东京城。
汴河两岸建筑林立这座是“通津门”，里面是个古床博物馆。
景区里的宋朝卡通人物欢迎游客的到来路过东京码头，这是当时东京城的一个主要码头。
“大师坊”里有斗鸡表演这是一家茶馆终于走到园中最醒目的“虹桥”。
这是《清明上河图》中的标志性建筑，它横跨汴河，其势如虹，是中国十大名桥之一。
虹桥上可骑马行人，桥下则可以载货行舟，可以说是北宋京城内人气最高的地方。
如今这里也是清明上河园中人气爆棚的地方，只见河两岸挤满了观众，原来河上正在实景演出“包公巡视汴河漕运”，引得众多路人围观。
走上虹桥站在桥上俯瞰汴河，船只来往，人声鼎沸，好一派盛世风光。
对宋朝的印象
对宋朝的印象说起宋朝，在我的脑海中，那是一个充满复杂色彩和独特魅力的时代。
它既有着繁华的市井生活，又面临着边疆的忧患；既有文化的璀璨辉煌，又存在政治上的诸多困境。
宋朝给人的第一印象，往往是其经济的繁荣。
在城市中，商业活动极为活跃。
早市、夜市接连不断，各种店铺琳琅满目。
当时的汴京（今开封）、临安（今杭州）等城市，人口众多，热闹非凡。
从《清明上河图》中，我们便能窥见一斑。
街上行人熙熙攘攘，商贩们吆喝着叫卖，店铺里摆满了各式各样的商品。
这种商业的繁荣，不仅体现在城市，乡村的集市贸易也逐渐兴起，促进了物资的流通和经济的发展。
宋朝的手工业也取得了显著的成就。
陶瓷业尤为发达，宋瓷以其精美的工艺和独特的风格闻名于世。
无论是汝窑的天青色、官窑的端庄大气、哥窑的开片纹理，还是钧窑的绚丽多彩、定窑的洁白细腻，都展现了宋朝工匠们高超的技艺和独特的审美。
纺织业也毫不逊色，丝织品的质量和产量都有了很大的提高。
在文化方面，宋朝更是达到了一个高峰。
宋词的出现，为中国文学增添了璀璨的一笔。
苏轼、辛弃疾的豪迈奔放，柳永、李清照的婉约细腻，不同风格的词作，反映出当时人们丰富的情感世界和社会生活。
宋朝的文人墨客们，不仅在诗词上有着卓越的成就，在散文、书法、绘画等领域也大放异彩。
唐宋八大家中，宋朝就占了六位，他们的文章流传千古，影响深远。
宋朝的科技发展也令人瞩目。
四大发明中的活字印刷术、指南针和火药，在宋朝都得到了进一步的发展和应用。
活字印刷术的发明，大大提高了书籍的印刷效率，促进了知识的传播和文化的普及。
指南针在航海中的应用，使得宋朝的海外贸易更加繁荣，加强了与世界各国的交流。
火药的运用，则在军事领域产生了重大影响。
然而，宋朝也并非完美无缺。
在军事和政治方面，它存在着一些明显的问题。
宋朝重文轻武的政策，导致了军事力量相对薄弱。
在与周边少数民族政权的对抗中，常常处于劣势，不得不通过签订和约来换取和平。
这种局面，一方面使得宋朝在边疆问题上长期处于被动，另一方面也给百姓带来了沉重的负担。
《清明上河图》反映的世俗生活
《清明上河图》中反映的北宋城市居民的世俗生活在反映宋代社会生活和物质文明的广阔性与多样性等方面，《清明上河图》有着文字难以替代的文献史料价值，是了解12世纪中国城市生活的极其重要的形象资料。
作为中国十大传世名画之一的《清明上河图》是北宋画家张择端的一幅精品画作，其画面栩栩如生地描绘了北宋都城汴京（今开封）的日常社会生活与风土人情，生动记录了中国十二世纪初城市建设的面貌，充分展现了开封当时作为世界上人口最多、最繁华都市的特点，将中国城市建设的成就凝固于一刻。
整个画面气势恢宏，让人叹为观止。
本文就以《清明上河图》以此研究北宋城市居民的世俗生活。
1、有关世俗的解释①指当时社会的风俗习惯《文子〃道原》：‚矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。
‛《史记〃循吏列传》：‚孙叔敖者，三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。
‛《都城纪胜瓦舍众伎》（宋.灌圃耐得翁）‚公忠者雕以正貌，奸邪者与之丑貌，盖亦寓褒贬于市俗之眼戏也‛。
《香囊记〃辞婚》（明邵璨）：‚只是这个人有些执古相，不通世俗。
‛②尘世；世间《庄子〃天地》：‚夫明白入素，无为复朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？‛《惜誓》（汉贾谊）：‚方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
‛《与焦弱侯书》（明李贽）：‚世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安闲散难；忍痛易，忍痒难。
‛《古屋》（王西彦）第四部七：‚一切世俗的享乐，一切所谓荣华富贵，我全看破了。
‛③俗人，普通人、一般人。
《南查清楚商还是南君书〃更法》：‚子之所言，世俗之言也。
‛《孟子〃梁惠王》：‚寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐也。
‛《庄子〃天下》：‚不谴是非，以与世俗处。
‛《和彦猷晚宴明月楼》之一（宋苏舜钦）：‚凭栏挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？‛《瞑庵杂识》卷二（清朱克敬）：‚世俗以势利为是非，皆此类也。
‛④流俗；庸俗《王公墓志铭》（唐韩愈）：‚公所为文章，无世俗气。
清明上河图的历史意义与艺术价值
清明上河图的历史意义与艺术价值清明上河图是中国宋代画家张择端创作的一幅绘画作品，是世界文化艺术的瑰宝之一。
它利用绘画艺术的手法，刻画了宋朝京师东京汴京的城市风貌、民俗风情、宫廷生活、河湖景色等多个方面，展示了中国古代城市文化的繁荣和多元性。
这幅画作不仅具有重要的历史意义和艺术价值，而且对世界文化艺术的发展也产生了深远的影响。
清明上河图的历史意义清明上河图刻画了北宋首都东京汴京在清明节期间的繁荣景象，这幅画作成为研究宋代东京城市文化和社会风貌的重要文献资料之一，对宋朝城市文化的研究有十分重要的启示作用。
首先，清明上河图刻画了宋朝城市中人民的生产生活和文化娱乐。
画面中出现了市井小贩、牛车商贩、渔船夜钓者、北门晏香阁之游围观者等人物形象，通过这些人物形象，我们可以看到当时城市中商业活动的繁荣和生产生活的场景。
其次，清明上河图刻画了皇帝的猎游和宫廷的娱乐活动。
如画面中的平原君的狩猎、德顺宫的宴会场景，反映了宋朝宫廷生活的富丽堂皇，以及高层次的文化娱乐活动。
再次，清明上河图刻画了宋朝城市的市容建筑和庶民民居。
如：大街、小街的市井店铺、客栈、巷道，庶民自建的房舍、临街屋、砖瓦院等民居。
通过这些城市场景的刻画，我们可以看出宋朝城市的规模和形式，更深入地了解宋朝城市文化的方方面面。
清明上河图的艺术价值清明上河图是中国传统绘画中的经典之作，它是绘画技巧和手法的集大成者，也是中国古代文化艺术典范之一。
首先，它运用了包括视角、透视、空间和整体构图、分景描绘等多项艺术手法，如：视角的高低变化、透视的远近感、空间的层次感等，将宋朝城市中不同的民俗、建筑、环境、人物等多种元素灵活地运用，并巧妙地统一在画面之中，呈现出富有生气和浓郁的动感和节奏感。
其次，清明上河图的物象描绘非常精细和逼真。
画中的建筑、人物、动物、树木等，都具有明显的真实性和生动性，给观者带来强烈的视觉冲击和观赏体验。
最后，清明上河图的色彩运用精妙独特，具有极高的艺术价值。
清明上河图观后感
清明上河图观后感清明上河图观后感1《清明上河图》具有极大的考史价值，北宋年间的卞京，城内河流贯通，交通发达，为全国水陆交通中心。
汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。
逢年过节，京城更是热闹非凡。
为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行了详细的描述。
《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。
粗略的看一看，杂乱无。
细细的一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。
大桥西侧有一些摊贩和许多游客。
货摊上摆有刀、剪、杂货。
有卖茶水的，有看相算命的。
许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。
大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……街道两边是茶楼，酒馆，当铺等。
街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。
街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏景色的。
河上来往的船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。
有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。
有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。
有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。
这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱，快要撞到桥上了，这一场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注。
张择端将其描绘得栩栩如生，更增添了其生活气息。
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：第一、内容丰富。
《清明上河图》大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的'钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体。
画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。
《清明上河图》中画有八百一十五人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。
如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。
各色人物从事的各种活动，神情气质也各异而且穿插安排着各种活动，其间充满着戏剧性的情节冲突，令观者看业，饶有无穷回味。
最新清明上河图心得体会
最新清明上河图心得体会最新清明上河图心得体会17篇某些事情让我们心里有了一些心得后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，这样我们可以养成良好的总结方法。
那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是本店铺为大家整理的最新清明上河图心得体会，仅供参考，希望能够帮助到大家。
最新清明上河图心得体会 1清明上河图是中国古代著名的绘画作品，以其细腻的描绘和独特的构图，深受人们喜爱和推崇。
通过欣赏这幅画作，我深深感受到了历史的博大精深和人民的智慧与勤劳。
让我来分享一下我的心得体会。
第一段：细致入微的生活场景。
清明上河图展现了北方古代都市繁盛的景象，绘画中人们的生活场景真实细致，让人回到了古代社会的繁华盛世。
整幅画布分为歌舞娱乐区、商业区、民居区等，每个场景都展现了不同阶层的人们的生活状态。
从满城烟火、街巷喧嚣的商业区，到宜人的乡野风景，清明上河图仿佛时间机器，带领我穿越到古代社会，亲眼目睹人们的生活。
第二段：人物形象的独特塑造。
画中人物多种多样，有官员、巫女、商人、农民等不同职业的人们，每个人物形象都栩栩如生。
绘画用了十分精湛的技法，给人物赋予了丰富的情感和特征。
他们有的忙碌劳作，有的安详祈祷，有的负责市政管理，每个人物都体现了古代社会的特点和时代的风貌。
观察这些人物形象，我发现他们的表情、动作和装束都真实地反映了各自的身份和职务，这一切都让我深深感受到了那个时代的魅力。
第三段：丰富多彩的商业活动。
清明上河图中的商业区展现了当时都市的繁荣景象。
绘画中商人们衣着华丽，行色匆匆，街巷灯谜、游戏、表演等各种各样的商业活动，让人仿佛置身其中。
商贾云集，热闹非凡的市场场面，勾勒出当时繁华都市的风貌。
观察这些商业活动，我不禁想象起古代人们的商业智慧和创业精神。
古代商人们在没有先进设备和科学知识的情况下，能创造如此繁荣的商业景象，实在令人折服。
第四段：追寻历史的印记。
通过欣赏清明上河图，我从艺术的角度看到了历史的印记。
这幅画作反映了唐宋时期的景象，清明上河图所描绘的都市生活，恰好是繁荣时期的真实写照。
综合探究四 从《清明上河图》看北宋都市生活 课件（课件）导学案
A．人物画
B．山水画
C．风俗画
D．花鸟画
课堂练习
2．穿越时空隧道回到宋代，下列情景你不可能看到的是( ) A．士大夫在酒楼上吃东坡肉 B．商人出门坐轿子 C．市民到娱乐场所瓦子听评书 D．老百姓普遍穿丝绸做的衣服
课堂练习
3．《清明上河图》有助于探索北宋城市( ) A．风格各异的中外建筑 B．兼收并蓄的对外交往 C．丰富多彩的社会生活 D．数量众多的自由工匠
新知讲解
据史料记载，当时，车、马、轿乃至婚嫁服饰、宴会器 具都可租赁，这说明了什么问题?
租赁活动的出现说明了当时商品经济繁荣，出现了很 多专门化的服务行业为市民提供各种相关的服务。
新知讲解
坊市分离，市定时关闭
坊市结合，店铺布全城
西市
东市
唐朝长安都市布局
北宋东京都市布局
宋代的城市与唐代的城市在布局上有什么明显不同？
综合探究四 从《清明上河图》看北宋都 市生活
历史与社会 八年级上
新知导入
如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。 ——历史学家汤因比
我最向往的朝代就是宋朝。
——余秋雨
上一个千年的中国(宋朝)，是世界超级大国，也是世界上最强大的
国家。
——美·耶鲁大学教授乔纳森
宋朝为什么会有这么大的魅力？ 让我们从《清明上河图》看一下北宋的都市生活。
从《清明上河图》中，你能找到支持这一观点的证据吗?
解库旁边就有一个说书棚，围满了前来听说书的人。如果仔细的观察 的话，还可以看出他们的衣着不同于普遍的劳动阶层，显然是一些有 文化的儒生。
新知讲解
资料：人类城市发展究竟是走以生活文化导向为目标的道路，还是走以 促进技术无止境扩张为宗旨的道路？美国学者刘易斯·芒福德对此进行 了讨论。在论及第一条道路时，他特别提到了中国的《清明上河图》： “各种各样的景观，各种各样的职业，各种各样的文化活动，各种各样 人物的特有属性——所有这些能组成无穷的组合、排列和变化，不是完 善的蜂窝，而是充满生气的城市。”
清明上河图是宋代反映社会生活的
清明上河图是宋代反映社会生活的《清明上河图》不仅是一件享誉中外的艺术品，更是一卷记载中国城市发展历史的宝贵资料。
《清明上河图》的作者张择端以社会学家般的眼光对社会和人文的深入解剖，还原了一千年前中华国都的繁荣状况和鲜活的市民生活。
本文通过对《清明上河图》这一画卷里面的一些细节进行分析，来展现汴京这座“新城市”在经济、人文和管理体制诸方面的运行状况。
进而说明北宋时期的城市管理及社会状况。
《清明上河图》的历史地位和历史价值《清明上河图》为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色;该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。
作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。
这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。
《清明上河图》所反映的北宋末期的景象，是经过一百五十年的逐步演变而形成的，也是经过画家长期细心观察、分析、综合、整理，再加上超凡的艺术技巧才能达致的。
雷绍锋说：张择端精心布局谋篇、缜密经营位置，使人能不费力地阅读农村、浏览汴河、欣赏闹市，每段都饱含生活，构成完整故事情节。
正因如此，它不但是世界级艺术也是世界城市文明史的重要部分，是世界文明鲜有的珍宝。
诸行百户，各司其职曾有汉学家将宋朝誉为“现代的拂晓时辰”，而《清明上河图》的故事，就从一个拂晓时分拉开了序幕——城郊，几只驮着煤炭的毛驴悠悠踱步，开启了郊区往市中心输送生活物资的又一个寻常早晨。
城郊的荒寂渐渐被市区的热闹取代，在走过一支迎亲花轿队伍之后，一个人声鼎沸的码头出现在眼前——船夫、纤夫、搬运工人正在有条不紊地干着自己的营生，这条漕运发达的汴河，每年光是运米进京就可达数百万石。
越往里走，人气越盛。
张择端之工笔，使每个人物的体态神情都纤毫毕现。
《清明上河图》到底画了多少人？有说500的，有说800的，还有数出了1695的。
不过就算是眼神最好的，也只不过数出一个零头——有学者统计，北宋徽宗年间，都城东京人口数约80万左右，人口密度达到每平方公里超过2万人，这才有那句“添十数万众不加多,减之不觉少”——城市化到一定程度，不怕人才流失，更不怕人才泉涌进来无处施展拳脚，仿佛每一个进得京城的人，都能迅速找到落脚点，给自己安排一个恰如其分的社会角色。
清明上河图的艺术表现与历史背景
高二物理选修 3-5 第十七章波粒二象性17． 2光的粒子性编制人姓名班级小组【学习目标】1．经过实验认识光电效应的实验规律。
2．知道爱因斯坦光电效应方程以及意义。
3．认识康普顿效应，认识光子的动量4．经历科学研究过程，认识科学研究的意义，试试应用科学研究的方法研究物理问题，考证物理规律。
5．领会自然界的巧妙与和睦，发展对科学的好奇心与求知欲，乐于研究自然界的神秘，能体验研究自然规律的艰辛与愉悦。
【要点难点】要点：光电效应的实验规律难点：爱因斯坦光电效应方程以及意义【自主学习】一、光电效应定义：在照耀下从物体发射出的现象，发射出来的电子叫做．二、光电效应的实验规律1、认识研究光电效应的电路图如右图，光芒经窗口照在阴极K 上，便有逸出 ----光电子。
光电子在电场作用下形成。
2、光电效应的实验规律（ 1）存在饱和电流在上图的实验中，保持光照的条件不变，在初始电流较小的状况下，跟着所加电压的增大，光电流，可是存在一个，即：光电流达到此值此后，即便增添电压，光电流也不再增添。
（ 2）存在制止电压在上图的实验中，即便电压为0，光电流也不为，只有将所加电压反向的时候（在光电管间形成使电子减速的电场），光电流才可能为。
使光电流减小到0 的反向电压称为，用符号表示。
制止电压的存在表示：，初速度的上限应当知足关系：。
实验表示：关于必定颜色的光，制止电压都是，与光照强度，这表示：光电子的能量只与相关，而与没关。
（ 3）存在截止频次实验还表示，当入射光的频次减小到某一数值ν c 时，即便不施加反向电压也没有光电流，这表示已经没有了，这个频次称为，也就是说当：入射光的频次小于时，将不发生光电效应。
（ 4）光电效应拥有刹时性当入射光频次超出截止频次ν c 时，不论入射光如何轻微，几乎在照到金属时产生光电流，这个时间不超出。
三、光电效应解说中的疑难依据经典电磁理论，关于光电效应当如何解说？还应得出以下的结论：（1）（2）（3）可是这些结论与察看到的现象不符，为认识释光电效应，爱因斯坦在能量子假说的基础上提出光子理论，提出了光量子假定。
清明上河图总结汇报
清明上河图总结汇报清明上河图是一幅描绘宋朝都市生活的著名绘画作品，创作于北宋宣和年间。
该画通过细腻的笔触和丰富的人物描绘，展现了当时中国经济繁荣、社会安定的景象。
以下是对清明上河图的总结汇报。
清明上河图以清明节为背景，画面中展现了东京（今北京）城的市井繁忙景象。
全画共分为三幅，长约5.28米，高约24.8厘米，描绘了从城郊的庙会到市内的街道、河岸两侧的建筑和人物活动，再到皇宫内的场景。
整幅画以清明庙会为中心，景点错落有致，人物繁多，生动地展示了当时的社会生活。
首先，画面的前景是一个热闹的庙会，人流如织，音乐声、吆喝声、喧闹声此起彼伏。
庙会上景象繁华，各种商品琳琅满目，有香料、蔬菜、水果等各种农产品，还有制作的各式面食、糕点。
画中还描绘了小贩、摊贩等职业，揭示了当时的商业繁荣。
其次，画面中的街道上行人稀少，主要是官途、车马和运货船只。
这就反映了当时社会的等级制度，官员们尊崇举止，提鞭扬鞅，显得高高在上。
而船只上的人则忙碌着运送货物，流动的市场让经济更加繁荣。
画面背景中大量的建筑也反映了当时的社会氛围。
龙潭寺是画中的一处名胜之地，背景中的寺庙为规模宏大的建筑，寺庙前一派喧闹的景象也反映了人们对宗教信仰的虔诚。
另外，河岸两侧的民居和酒店也一一呈现在画中，人物们在这些建筑附近活动，展示了当时城市居民的日常生活。
清明上河图最后展现了皇宫内的场景，皇帝与他的贵妃们坐在宴会席上，观看宫女表演舞蹈和投壶等游戏。
这一部分画面繁华华丽，富丽堂皇，展示了当时皇室的特权和豪华。
通过清明上河图，我们能深刻了解到宋朝时期的繁荣景象及丰富的社会生活。
画家通过对人物、建筑和活动等细致入微的刻画，传达了对于时代的描绘和对平民百姓的关怀。
也展示了中国宋朝社会经济发展的成果。
总之，清明上河图是中国历史上一幅重要的绘画作品，其内容丰富多样，生动地展示了当时的社会生活。
通过观赏和分析这幅画作，我们能更好地了解宋朝社会的繁荣景象和人们的日常生活，对于研究历史和人文艺术具有重要的参考价值。
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由《清明上河图》解析宋朝的商业繁荣和城市生活之案例
上海市南汇第二中学朱幸华
一、案例背景
初中阶段学生的认知特点处于从形象思维向抽象思维过渡时期，好奇心强，探究欲旺盛，但知识储备和社会阅历均相对有限，所以从方法层面讲，初中阶段的教学目标是初步掌握了解历史事实的基本方法。
比如，懂得历史不是凭空想象而来的，它来源于证据，历史教学非常讲求“史由证来，证史一致”，实物、文献、口传史料等都是记录历史的重要证据，而小说、戏剧、绘画、建筑等也是人们了解历史的窗口。
在20世纪，以图像证史似乎成了历史学家天经地义的责任。
赫伊津哈明确指出，视觉图像是历史灵感的唯一源泉。
在他看来，历史意识是一种产生于图像的视像。
鉴于绘画的这一作用，我在上七年级《商业的繁荣与城市生活》这一课时便以北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》为线索，加上一定的文献史料，以“画”说史！《清明上河图》是我国绘画史上的无价之宝，它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象，对于研究宋代的商业和城市生活有非常高的历史价值，以下就是我在课堂上运用此画讲述本课的案例。
二、案例过程
整堂课采用情境体验教学法，以穿越时光隧道，进入画卷，回到宋朝进行一日游为情境，结合《清明上河图》及其他图画和文献资料，从衣、食、住、行等方面讲述宋朝的商业和城市生活。
1、衣
进入画面，设置情境：旁人用惊讶的目光看着你，为什么？
生：我们穿着校服呢，和他们的衣服完全不一样！
师：那他们穿的是什么样的衣服呢？
出示《清明上河图》中的以下截图，同时出示《晋祠宋代彩塑》，让学生仔细观察图中人物的服饰，并与唐朝的服饰作一对比。
经过教师的引导和学生的观察，能总结出宋女装的特点：对襟、瘦长、窄袖、交领（类似现在的高领）；宋代男装的特点：一般多穿交领或圆领的长袍，袖口短窄，腰部扎有腰带，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上。
师（设置情境）：那你得赶紧换一身衣服，免得被围观了，在宋朝有卖衣服的店吗？
出示以下截图，鉴于文字较小，故在画面上用文字标识。
图中有一牌匾为“王家锦帛疋铺”，此为一卖丝绸布匹之店，结合文献资料可以说明当时纺织业的发达。
再回顾先前所讲的宋朝服饰，可使学生了解社会经济的繁荣和商品经济的发展必然使衣着形式丰富多彩。
师：可能女孩子爱在衣服上洒些香水之类的，那这东西在当时的宋朝有吗？
出示以下截图：
从图中牌匾“刘家上色沉檀楝香铺”学生很容易就能知道这是一家卖香料的熏香铺。
除此之外还出示了当铺、书坊之类的截图，突出当时也各行各业，应有尽有，反映商业的繁荣。
2、食
师（设置情境）：走了半天，买了衣服、买了熏香，你们饿吗？
生（窃笑）：饿——了！
师：走，带你们上饭店吃好吃的去！
出示截图“十千脚店”、“正店”：
师：我们来到了这两家店门口，猜猜它们是做什么生意的？
生：脚店是洗脚房！
生：脚店是客栈。
正店是商场……
在学生的哄笑声中，老师揭秘此乃均为饭店，学生顿感惊讶，老师再结合文献史料“在京正店七十二户，此外不能遍数，其馀皆谓之‘脚店’。
（《东京梦华录·酒楼》卷二）”证明图中“十千脚店”和“正店”都是饮食店，了解
到当时饮食店的分类：如图中经营正规的称为“正店”（孙羊正店），一般官僚、贵族吃的多；脚店一般是指正店以外的小型酒店（城外汴河上虹桥南岸的“十干脚店”）。
师：你们想吃什么？
生（笑）：烤羊肉串、火锅、薯条……
老师出示文献史料“大凡食店……则有头羹、石髓羹、白肉、胡饼、软羊、大小骨角、犒腰子、石肚羹、入炉羊罨、生软羊面、桐皮面、姜泼刀、回刀、冷淘、棋子、寄炉面饭之类……更有川饭店，则有插肉面、大燠面、大小抹肉淘、煎燠肉、杂煎事件、生熟烧饭。
更有南食店：鱼兜子、桐皮熟脍面、煎鱼饭……更有插肉、拨刀、炒羊、细物料、棋子、馄饨店……又有菜面、胡蝶齑胳，及卖随饭、荷包、白饭、旋切细料馉饳儿、瓜齑、萝卜之类。
《东京梦华录·食店》卷三”，由此证明宋朝饮食种类繁多——专卖酒类的“直卖店”、“散酒店”，卖各种点心的粉食店、馒头店、胡饼店，还有馄饨店、冷饮店等，应有尽有。
竞争使宋代的烹调技艺不断提高，人们对原料、调味品、刀工、火候等都十分讲究，许多流行于今天的烹饪方法宋代已经十分盛行了，如烧烤、火锅。
从文献史料中也可了解到宋朝南北两地饮食有明显差异，但随着经济的发展，南北方的民族融合加强，在饮食方面也有融合的表现。
3、住
师（设置情境）：逛了半天，也累了，我们先找家旅店休息下吧！哪儿有旅店呢？
出示截图：
师：知道这“久住王员外家”是干吗的吗？
生：这是王员外的家！
师：错了，这是一家旅店。
“久住”说明这家旅店声誉好，“王员外”是旅店主人的身份。
在当时的东京城内，这样的旅馆、客店多达两万余间，证明人流量之多，也说明了当时经济的繁荣。
师：既然讲到旅店，我们就来看看当时宋朝的住宅吧！
出示以下截图：
①
②
③④
图①住宅围墙上有短杈子以防翻越；房屋高大，建筑好；大门上有三排门钉，反映主人有地位；门口有人看守，说明不是一般的民居。
对一般百姓来说，他们无力建造豪华的宅第，因此乡村中几乎全是茅草搭建的屋舍。
城市中的住宅条件稍好，一般是瓦房和茅草房相结合的样式。
相比之下贵族和官僚的宅第豪华多了。
图②住宅与商铺错杂相间，小贩沿街叫卖，与唐朝坊市分离形成鲜明对比，说明宋代商业的繁荣冲破了封闭式的坊市制度。
图③和图④二张图片中茶客和正店门前的伙计均坐于椅子上，说明当时使用时尚的高足家具，变席地而坐为垂足而坐。
4、行
师（设置情境）：吃罢晚饭，带大家去娱乐。
我们乘坐什么交通工具呢？
出示以下截图“
从以上几组图片很明显可以看出在当时的代步工具有轿子、骆驼、牛车、马车、人力车、船……宋代的交通中，畜力占有重要地位，畜力包括马、骡、骆驼、牛之类，宋代严重缺马，需要耗费巨资，向周边买马。
南方由于水路交错，船也是商人们最好的代步工具。
同时也指出，北宋时，轿子只供皇室使用。
宋高宗赵构南渡临安（今杭州）时，废除乘轿的有关禁令，自此轿子发展到民间，成为人们的代步工具并日益普及。
三、案例反思
本课内容繁多、又侧重于经济文化史，因此对初一学生而言是比较枯燥乏味的。
如何使课堂活起来，让学生动起来，是本课首先要解决的问题。
因此我在教学设计时，考虑到学生的心理特征，就采用了情境教学法，并以学生较为熟悉的《清明上河图》为讲史主要依据，与学生一起讨论、分析，了解宋代基本的衣食住行以及娱乐、体育活动。
在讲课过程中我较注重史学研究方法的培养，通过图片和文献史料的结合，既能引起学生的兴趣，又能“寓教于乐”，轻松掌握史学知识，且培养了他们“史由证来”的学史观！
尽管整堂课师生互动较多，学生兴趣也颇高，但课后细细反思，还是有相当的不足之处：
1、图中店铺颇多，而用于让学生猜测店铺作用的时间过多，导致了课堂时间的局促。
其实无需一一让学生猜测，有些重点，能引起学生兴趣的，比如像“久住王员外家”、“正店”、“十千脚店”等可以由学生先进行猜测，再由老师揭晓，有的可以直接进入正题，比如“赵太丞家”等可一言以蔽之。
2、用于阐述古今人们精神生活变化的时间相对过少，使本节课显得头重脚轻，而失去了不少色彩。
因此，提高对课堂的驾驭能力，优化课堂教学，使课堂的组织更加严密，是我今后不断努力的方向。
3、浮于表面的东西多，深入内里的东西少，即挖掘的深度不够，很多内容可以进行升华。
比如行的方面，学生们肯定能想到从天空飞的到陆地行的再到水底游的，至此，不妨引导大家思考：是什么让这个世界发生这么大的变化？结论：是伟大的人类！是我们的祖先！对待现实的生活，我们在倍加珍惜的同时，还要积极创造更好的生活。
通过这种方式对学生进行情感态度价值观教育。