《爱莲说》中考复习要点及试题

《爱莲说》中考复习要点及试题水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。

水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。

晋陶
渊明独爱菊。

晋朝的陶渊明只爱菊花。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

自从唐朝以来，世上的人都喜爱牡丹。

予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，我只爱莲花的从污
泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，它中间贯通，外部笔直而不弯曲，不牵牵连连，不枝枝节节，香气散播到远处，更加清幽，
笔直而洁净地立在那里，可远观而不可亵（xiè）玩焉。

人们可以在远处观赏它，却不可以靠近玩弄它呀。

予谓菊，花之隐逸者也；我认为菊花是花中隐居的人；牡丹，花之富贵者也；牡丹，是花中富贵的花；莲，花之君子者也。

莲花，是花中的君子。

噫(yì)！菊之爱，陶后鲜有闻；唉！爱菊花的人，陶渊明之后就很少有听闻了。

莲之爱，同予者何人?爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？牡丹之爱，宜乎众矣。

喜爱牡丹的人，当然人很多了！
※文言词语
〖常规词语〗
【蕃（fán）】多。

【独】仅。

【甚】很非常。

【予】我。

【染】沾染。

【濯】洗涤。

【清涟】水清而有微波,这里指清水。

【妖】美丽而不端庄。

【植】立。

【亵（xiè）玩】玩弄。

亵，亲近而不庄重。

【谓】认为。

【隐逸】隐居的人。

【君子】品德高尚的人。

【鲜】少。

【宜】应当。

【众】多。

【颐】yí【淤】yū【濯】zhuó【涟】lián 【蔓】màn 【噫】yī【鲜】xiǎn
词类活用
⒈蔓：名词用作动词，长枝蔓。

例句：不蔓不枝
⒉枝：名词用作动词，生枝杈。

例句：不蔓不枝
⒊远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。

例句：香远益清
⒋清：形容词作动词，显得清幽。

例句：香远益清
古今异义词
亭亭净植植：古义：树立今义：种植
宜乎众矣宜：古义：当。

和乎连用，有当然的意思今义：合适，应当。

一词多义
之：水陆草木之花结构助词，的；
等闲视之，置之度外代词，代替人或事物；
予独爱莲之出淤泥而不染助词，取消句子独立性，无实意
清：濯清涟而不妖清澈香远益清清幽
远：香远益清远播，形容词用作动词；
可远观而不可亵玩焉不可以去靠近它，也就是距离长，
鲜：少（陶后鲜（xiǎn）有闻）；新鲜，（无鲜肥滋味之享）；鲜艳，（芳草鲜美）
直：中通外直挺立；岂直五百里哉只，仅仅
特殊句式
【判断句】
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也：判断句。

以上三句均用“者也”表示判断。

【被动句】
予独爱莲之出淤泥而不染：染，沾染污秽。

【省略句】
濯清涟而不妖（谓语“濯”前面省略了主语“莲”）
【倒装句】
莲之爱，同予者何人（爱莲，何人同予者）宾语前置
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（隐逸之花）定语后置固定结构：中心词+之+后置定语+者
※基础知识
〖文学常识〗
本文选自《周元公集》。

作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。

“元公”是周敦颐的谥号。

世称濂溪先生。

〖句式修辞〗
本文所用的修辞有：排比、设问、比喻
表达方式有：记叙、描写、议论
表现手法有：象征、衬托。

本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫! 菊之爱，陶后鲜有闻。

）设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。

）
〖朗读节奏〗
（1）水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃（2）自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
（3）予/独爱/莲之出淤泥/而不染（4）牡丹，花/之富贵者也
〖结构线索〗
《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子。

※阅读探究
1．理解性默写
（1）描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）全文的中心句是：莲，花之君子者也。

（3）周敦颐《爱莲说》中咏莲的名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

（4）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说就是：牡丹之爱，宜乎众矣。

（5）表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？
（6）描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（7）与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（8）比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。

（9）最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。

（10）写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

（11）比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（12）比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（13）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（14）请在文中找出一句骈句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？文中对莲花的描写有什么作用？
明确：生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污；
体态香气：“中通外直，不蔓不枝，香远益清”——正直，通达事理，行为方正；
风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

作用：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

3．文中的莲花的象征意义是什么？从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？
明确：不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。

正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

4．“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
明确：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

5．作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？
答：作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。

陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利（洁身自好）的生活态度。

6．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？
明确：指陶渊明。

文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。

7．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？
明确：慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。

8．怎样理解作者在文尾的慨叹？文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？
明确：“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。

结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃。

表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

运用排比修辞，反问句式。

9．《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情（托物言志）。

本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？
（1）牡丹——“花之富贵者”象征：追求功名、富贵的人。

（2）菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。

（3）莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

（思想感情）不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。

10、作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？
明确：爱不同的花象征一种不同的生活态度。

菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。

牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。

而对爱莲同气相求。

作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。

11．第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？
明确：议论、抒情。

第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。

12．文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。

明确：趋炎附势，追求富贵的社会现象。

本文主旨：本文通过对莲的赞美，托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势恶浊世风的鄙弃
※迁移拓展
1．细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。

你赞成哪一种说法？谈谈看法。

（自圆其说既可。

）
如：赞成两重都有道理。

作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。

2．鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。

好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。

”这首诗称颂的是哪一种花？莲花。

3．喜欢哪一种花是人的志趣的表现。

你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因（包含骈句）。

梅花。

它顶风冒雪，“凌寒独自开”。

（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。

）
蒲公英花。

花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。

（花小能怡情，叶瘦能医疾。

）
菊花。

在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。

（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。

）
4．孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。

答法一：同意孟子的观点。

人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。

答法二：同意周敦颐的观点。

只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。

如《青春之歌》中的林道静。

5．短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。

略（提示：针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）
6、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你是否同意这种看法？为什么？
同意与否均可，理由要能支撑观点。

7．“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。

答：比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。

提示：“染”自己私欲膨胀像成克杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。

“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。

8．用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。

答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。

不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。

9．文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？
答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。

10．作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。

联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。

答：提示，本文是开放性试题。

但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。

第二小问需有哲理性。

11．作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？答：洁身自好，不与世俗同流合污。

现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。