报得三春晖,谁言寸草心的意思

报得三春晖,谁言寸草心的意思

《游子吟》

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

【译文】

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的

是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖

普泽的慈母恩情呢？

【赏析】

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定

所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游

子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的

东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的`动作和意态，把笔墨集中在

慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归

来呢!慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切

感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，放上入一层的哲理：“谁言寸草心，抓得三春

晖。”“谁言”有些堪比并作“不料”和“谁将”，其实按诗意还是并作“谁言”不好。

诗人成以质问，意味尤为HANDBOOKS。这两句就是前四句的升华，通俗形象的比兴，予以

悬绝的对照，倾注了赤子炽热的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花掉抒发

的孝心怎么告慰得了呢。真存有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情就是那样雄健真诚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉

亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子

对母亲的深情。

全诗并无华丽的词藻，亦无巧金玉雕饰，于清爽简洁，纯朴工细的语言中，蕴含着浓

烈醇美的诗味，情真意切，千百年来敲击多少读者的心弦，引发万千游子的新鲜感。此诗

写下在溧阳，至了清代，存有两位溧阳人又Ganjam这样的诗句：“父书觑八十筐，母线

尚萦襦”(史骐生《写下容》);“一向多少泪，都染手Chambley”(彭桂《建初弟去都省亲喜极有感于》)。可知《游子吟》还给人们的深刻印象，就是历久而历久不衰的。