《基本中国拳法》中文翻译

《基本中国拳法》中文翻译

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关于作者

严镜海

相对于先前我的著作《当代空手道功夫》一书，这本书是直接解决自卫问题的，而劈砖和严厉的训练手段并不是它训练的必须部分。

当布鲁斯李被说服来写他所有著作中的第一本关于传统武术的书时，我相当的开心，因为这本书不像我的先前关于功夫的书籍那样，仅仅是凭借一点点有限的知识写成。李小龙有三年了，是现今在美国最知名的中国功夫作家。在他非常年轻的时候，他就开始从众多的武师那里学习南派北派功夫。在他十三岁的时候，他见到了咏春派的大师叶问，自从那时起，他便开始潜心研究咏春拳。日复一日的训练和不断地在竞争中的交战，使得他在几年后获得了讲师的职位，同时他也是拥有此项殊荣最年轻的一位。自从他到了美国之后，他有了很多弟子，他把他的时间用于传授他们。在他的诸多追随者中，有柔道和空手道的黑带拥有者，也有中国功夫的其他门派的学徒，以及拳击选手。

除了他对于各种门派功夫的丰富的知识，李先生也精通道家学说和禅学。他曾指导制作过一个关于东方哲学和功夫的电视系列。

李先生将是一位通过他的诚挚的努力从而将古老而又高贵的中国功夫带领到拥有远大前景的中国自卫术的人。

在与李先生的友谊性的拳赛上，我被他深深地震撼了。当我们的手粘连在一起的时候，我几乎无法看穿或逃避已被告知的攻击，即使是当他蒙住眼的时候。

我相信，这本书会让美国的民众们对为何中国功夫在自卫当中能如此有效会有一个更好的了解。而对于其他古老流派的学生而言，这本书也能带来很大的益处。通过插图照片，它很好地解释了所有通往功夫高手的各种各样的技术。

奥斯卡王尔德说过：“模仿是最诚挚的恭维。”如果真是如此，那么我将通过改变我先前所学的所有功夫的技术而转投他的门下以示这种恭维。当他示范了有他自己风格的建立于内部能量之上的搏击技术时，我发现它比通过严厉的手段训练得来的更加有效。功夫的优越性在于它的精练和高效，远好过于我过去这么多年所学的。因为他的攻击的力量是来源于腰部和意念，因此我现在已经不主张再用劈砖来作为攻击能力测试，因为那不是真正有效的对应于真实搏击的能量测试。

无论什么时候，只要我们有机会在一起训练，我总能够有所收获。

目前李先生正处于发展未来功夫讲师核心队伍的过程当中，他不顾种族、信仰、和出身的差别，通过他的著作、电视上的露面以及对功夫的讲解来向美国人传授他的功夫，以此来避免中国功夫遭受像许多古老派别一样的商业化和被剥削的明显不幸的局面。

而作者的说法“当越来越多的美国人被可信的功夫技术指导的时候，那么就会有越来越少的人能够自称自己是‘功夫行家’了”，我对之完全认同。

关于作者

埃德·帕克

这仅仅是我对布鲁斯李观察后所得印象的总和。

他的功夫体系是独特、精确而又非常实用的。它的原理和概念富有逻辑性，同时整个体系基本上是健全合理的。它是建立在简洁原理之上的，然而它同时又是复杂的。它的运动是粘性的同时它也是光滑的，拥有柔性同时也有刚性，它是浅显的也富于欺骗性，二元性的同时又是一体化的，棱角分明的同时又是圆滑的，更不用说他难以置信的速度和突然实施的进攻。

不仅仅是他的体系拥有高度的适应性，同时作为一个交谈

者，他也是非常的有趣。

他对于中国其他功夫体系的丰富知识以及对于它们的历史以及哲学背景的了解，使你除了成为一个良好的倾听者外别无选择。

他是我所见过的人当中那种极少数的、天生就具备功夫才能的人，而毫无疑问，这种才能已经明显地被他通过极好的技术投入到工作中去了。

我很高兴了解到他正在写一本关于功夫方面的书的消息。他坚定了我在功夫上的信念，同时他也必然会成为在展示真正的功夫艺术光芒的一位伟大人物。

我强烈推荐布鲁斯李先生的这本关于中国功夫艺术的书。这本见识广博的书将会展示给我们中国自卫功夫的显著的风格。我曾经目睹过作者的教育方法，我发现它是如此地简明和有效。同时我也为这样一位年轻的中国功夫家所拥有的广博的知识感到惊讶。

他的咏春功夫不像其他任何一种我所见过的功夫派别。我从来没有见过像它一样的功夫。

我确信如果我要是开始我的功夫方面的训练，我将会从学习咏春拳开始。

布鲁斯李师傅，他是一位绅士，他能够将他那表面上温和的方法落实到实际的运用中去。

我见过他那优美，敏捷如豹子、快如闪电的表演。在堪称

伟大的中国搏击术方面，他的的确确是一位大师。

介绍

李小龙

远东搏击术的核心内容是功夫艺术，它的原理和技术渗透并且影响了各种各样的原始的自卫术。因为功夫曾被掩藏在极其神秘的面纱之后，所以它很少被西方世界和其他一些远东国家所了解。

功夫拥有四千年的历史。在最早的时候，功夫只是一种简简单单徒手搏击类型。但是随着几个世纪过去，一代代不计其数的功夫习练者们逐渐地使之完美，让粗糙的技术趋于完善，使生硬的地方更为流畅，直至它成为某种明确的和高超的技艺。再后来解剖学、宗教以及心理学被吸纳进来，而功夫也发展了它的重要的一步，使之成为了富于科学和哲学思想的自卫术。而那已经是发生在两三个世纪之前的事了。如今，功夫被作为促进身体健康、增进人生修养同时也作为必要时的自卫之用。它的哲学是建立在完整的道家、禅学和易经思想之上的，因此有时为了更好地伸张，而做出暂时的委曲，同时在搏击中，也尽量使自己和谐地适应对方的运动，而不做固执的反抗。功夫不强调力量但非常在意能量的保存和适度，而不走向任何一个极端的原则。那就是为什么一个真正的功夫大师从来都不会与

对手的力量对抗（那样会造成反作用力）或者完全地让步。他只是简单地使自己圆滑柔韧，就像弹簧一样。他尽量使自己与对手的进攻的力量和谐地融合在一起——成为与之互补之物，而非对抗之力。

咏春拳是一门相当淳朴的功夫，我沉溺于其中许多年，而我的思想也不再被对手、自己或者形式上的技巧等等所扰乱。我已经使我对手的技术成为了我自己的技术，我的任务就是简单地去完成搏击事件整体性中的另外一半，而我的动作也是无形式可言地，它只是随着环境的变化而变化而不是超前的程序设计。所有的一切都已经消失了，无论是心智的还是想象的训练，抑或是呼吸和能量的修炼，它们都已经不复存在了。在这里没有什么是需要你去努力的，所有的一切都是自然而然地运作。

如今，我的一位好朋友建议我写一本有关功夫技术的书，而那恰恰是我已经遗忘了很久的东西。为了满足他的愿望，我在这里放入我在学习咏春拳之前的各大门派的基本技术。当然，最后的一切都将会归结到精神层面，然而为了要去达到那个阶段，艺术上的技巧的学习是你不得不走的第一步。

我还想说的是，这不是一本关于正式功夫技术的课本，更多的他是一本有关于基本的阻击和打击技术的教程。在不久之后，也就是我从东方完成我的旅行回来之后，我将会