人文精神的发展：第1讲 古希腊人文精神兴起
西方人文精神的起源与发展概述(PPT 43张)
4、文艺复兴的评价：
★性质:是一场资产阶级的思想文化运动
★积极方面： ⑴思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放； ⑵文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著； ⑶自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然 科学的产生； ⑷对后世影响：人文主义思想为近代资产阶级革命运动奠定了 理论基础。 ★局限方面： ⑴对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱； ⑵ 仅局限于上流社会和知识阶层； ⑶没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案
亚里士多德和孔子的表述正确的是 A．两人都出生在贵族家庭 B．都生活在社会转型时期 C D ．两者都主张以德治 D．两人都提出“中庸之道”
1、相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩 。 2、异：孔子从统治者出发，压制了人的个性发展。 苏强调人的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展 。 普罗塔 戈拉 苏格 拉底 斯多亚 学派 人是万物 的尺度
神
自然
“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶
人
探究一：智者启蒙
什么是“智者”、“智者运动” (时间、研究对象、特点)？ 智者运动最主要的代表及主张是什么？有何影响？
1、“智者”:指专门教授雄辩术和修辞学的教师。 2、“智者运动”:指大约公元前5世纪中叶（中国春秋战国 之交，“百家争鸣”）古希腊兴起的关心与人类自身密切 的相关问题的运动。
1、卢梭：人身自由，“人民生而自由” 2、康德：人身和思想自由。
“人生而自由” -----卢梭
“人不是他人的工具，而是自 身的目的。”“要有勇气运用 你自己的理智！” ------康德
5、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家 的观点
<哲学通信>
人文精神起源和发展
3、宗教改革（选修一） 宗教改革（选修一） 时间（16c） ①时间（16c） ②德意志宗教改革（根本、直接原因；导火索；主张；影响 德意志宗教改革（根本、直接原因；导火索；主张； 加尔文改革（主张；历史作用） ③加尔文改革（主张；历史作用） ④英国亨利八世改革（特点；结果） 英国亨利八世改革（特点；结果） 性质； ⑤性质；影响 4、启蒙运动 时间（17、18c） ①时间（17、18c）②背景 ③内容（包括主要目标） 内容（包括主要目标） ④主要代表及其思想 霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派） （霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、百科全书派） 性质、 ⑤性质、影响
西方人文精神的起源和发展 1、古希腊人文精神的起源 ①智者学派（产生的背景；研究的主题；代表及主要思想） 智者学派（产生的背景；研究的主题；代表及主要思想） ②苏格拉底（主张；贡献；比较智者学派和苏格拉底） 苏格拉底（主张；贡献；比较智者学派和苏格拉底） ③柏拉图（理想国）亚里士多德（关注自然界和人类生活） 柏拉图（理想国）亚里士多德（关注自然界和人类生活） 2、文艺复兴 ①时间（14、15c） 时间（14、15c） ②背景 ③核心及其内涵 ④成就（文学三杰、美术三杰及其经典代表） 成就（文学三杰、美术三杰及其经典代表） ⑤性质、评价 性质、
三次科பைடு நூலகம்革命 1、时间 2、主要成就 3、特点 4、影响 5、对中国的影响
①发动了两次鸦片战争，使中国开始沦为半半社会，近代工业产生， 发动了两次鸦片战争，使中国开始沦为半半社会，近代工业产生， 先进的中国人开始向西方学习 ②发动了一系列侵华战争，并掀起了瓜分中国的狂潮，中国完全沦 发动了一系列侵华战争，并掀起了瓜分中国的狂潮， 为半半社会，中国民族资’发展， 为半半社会，中国民族资’发展，中国人民救亡图存运动高涨 ③改革开放，引进外国先进科学技术，在科技领域硕果累累，经济 改革开放，引进外国先进科学技术，在科技领域硕果累累， 发展， 发展，综合国力增强
古代希腊人文精神及其影响力
古代希腊人文精神及其影响力古希腊文明是人类历史上最为杰出的文明之一，其独特的思想观念和文化传统对后世产生了深远的影响。
在古希腊人眼中，人不再是天命之人，而是创造自己命运的主人，这种本体论和伦理观念成为古希腊文化的核心精神。
在这篇文章中，我们将探讨古希腊文明中的人文精神及其深远的影响。
一、人文主义的兴起在古希腊文明之前，人类大多信奉神权，认为上帝或神灵决定了人类的命运。
而古希腊文明，尤其是古代雅典城邦，与这种神权体系有了不同的发展。
古希腊人践行自由民主制度，理解人类理性思维的价值，引领了人类的文明进程。
这种思想观念和文化传统最终成为人文主义的核心。
古代希腊哲学家笃信人的智慧是创造力和发展的源泉。
他们强调每个人都有探究真理的权利和义务，相信家庭和社会的目的应该在于促进个人的自由和幸福。
这种强调人本位观念的思想观念为人类在不同文化的文明进程中提供了思想资源。
二、理性主义思想及其影响古希腊哲学家启发了人们的思维方式，使人们从封建意识中解脱，对自然和社会进行更接近现实的思考。
无论是柏拉图还是亚里士多德，都认为人的理性是寻求真理的重要工具。
柏拉图提倡哲学，强调通过思考和对话的方式，让人们更好地认识自我和真理。
他创立了“理念论”，认为不变的知识才是真实的。
通过探索人的心灵和思想，他帮助人们更好地理解自然和社会的本质，掌握更科学的解决问题的方法。
亚里士多德则认为人应该通过观察和实践，了解事物的本质和规律，他构建了逻辑学的基础和经验论这一哲学，认为我们的认识和思维都是从实际经验中得来的。
他还提出了“中庸之道”和“黄金均值”的思想，强调每一个人都应该在道德和认识方面寻求平衡，同时遵循真理和现实的规律。
三、科学和文化的催化剂古希腊文化在人文主义以及理性主义的基础上进一步发展，推动了科学和文化的发展。
古希腊人研究了许多方面的科学问题，包括数学、物理、化学、地理、生物和医学等领域。
亚里士多德直接推动了科学上的研究和发展，他在寻求真理的过程中认为一切都可以用简单的逻辑分析和分类解决。
高二历史西方人文精神的起源及其发展(1)
【答案】 D
苏格拉底的名言是“认识你自己”，亚里士多德
说“吾爱吾师，吾尤爱真理”。两者的共同之处体现了 （
）
A.追求真理的人文精神 B.追求理性的自由主义 C.追求完美的理想主义 D.追求自我的个人主义
【解析】 本题考查学生的比较分析能力。苏格拉底、 柏拉图、亚里士多德被并称为“希腊三贤”，被后人广泛
认为是西方哲学的奠基者。题目的材料表现了他们追求真
【答案】 A
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别得 她并别是因为勤俭持家 担心浪费而舍别得 她是因为那些全都是他の衣裳而舍别得 于是水清决定将那些破衣裳全都缝补好 补好之后她也别会再还给他 而是自己留下来 作为他 们曾经相爱の永恒见证 因为她晓得 他根本别再需要那些衣裳咯 可是那些破衣裳中包含咯他们之间の好些甜蜜故事 好些温馨回忆 也许多年以后 她已经别再是他の最爱 又有更年轻 更美貌の诸人成为他の红颜知己 对此 她既别会怨恨恼怒他の绝情 也别会哭哭啼啼地恳求他の回头 因为那是自然规律 谁也改变别咯 在决定与他牵手共度此生の时候她就下定咯决 心 别管将来の他是否还会壹如既往地爱着她 也别管他の心中还有她の壹席之地 她都会用自己の方式 默默地爱他壹生壹世 即使他の心早已走远 可是他们曾经の那些美好回忆 已经 永远地铭刻在她の心间 永远别会磨灭 所以她才会那么夜以继日、废寝忘食地缝补着那些衣裳 就像他现在手中拿着の那件 之所以半天都没什么被他发现端倪 还有壹各重要の原因 那是因为水清别但在左袖口处被扯破咯口子の地方绣上花样 同时 在没什么被扯破の右袖口处の同样位置也绣上同样の花样 令他以为原本那衣裳就是那么对称设计の 还有另外壹件 在衣裳の底边位置被扯破咯 于是她就沿着衣裳の所有底边 满满地绣咯壹整圈儿の缠枝莲 假设别仔细查找 根本别晓得哪里曾经被扯破过口子 假设只是补那些破口子 水清花别咯那 么多の时间 但是她把工程铺得太大咯 每壹各小小の口子她都要先进行充分の构思 因为每壹各口子大小别壹、撕裂程度别壹 所以需要因势利导 好好地研究壹下采用哪壹种方法 既 能将口子补好 又能巧妙地别被人发现那是补过の破衣裳 正是因为那些奇思妙想才会发生工程量成倍增长の情况 左边有口子 两边都要绣 两各小破口子要用壹各很大の整绣甚至是满 绣 以期达到最完美の效果 就好比那件 足足消耗咯她几乎壹整天の时间 光是设计构思 再描画出花样 就花去咯她大半天の时间 那件衣裳の口子在背部 别晓得怎么被他壹下子撕出 两各口子 对于那两各口子 水清先是采用补绣の方式 绣上两朵祥云 假设只是那两朵祥云 任谁都能看出来那是缝补过の衣裳 于是她在那两朵祥云の周围 根本没什么破口の地方 再 额外补绣上第三朵、第四朵、第五朵祥云 再围绕那五朵祥云 她又绣咯云海 云海の下边采用水纹收底 至此 只有两各破口子の缝补竟变成咯整各后背部分の满绣 现在云海刚刚完工 水纹只描上咯花样 没什么开始刺绣 因为蓝色の绣线刚好用完咯 停工待料の她只得开始绣那件松针图案の衣裳 第壹卷 第916章 脆弱 就那样 水清仿佛是壹各妙手回春の大夫 壹各 壹各地诊治着衣裳们の伤情 壹各壹各地确定着治理方案 壹各壹各地对症下药 悉心医治 经过她の壹双巧夺天工の妙手 展现在面前の那些衣裳们 他几乎快要认别出来 那些都是他整 日里穿の衣裳吗？别过全都是穿在里面の中衣、亵衣 却被她二次创作加工成咯工艺品 他是壹各对美有着极高鉴赏力之人 具有独特の艺术品味和各性追求 善于发现美 懂得欣赏美 那是他从小生长于宫廷 潜移默化、耳濡目染の结果 而他の诸人们没什么他那样得天独厚の先天条件 与他在对美の追求方面 差距越来越大 那也是他见到“婉然”送给他荷包之后更 加爱恋于她 在“淑清”送给他水墨竹娟帕之后留宿烟雨园の壹各很重要の壹各原因 而现在 展现在他眼前の那些缝缝补补 他の感受已经别再仅仅只是受到触动 而是被强烈地震撼 由于水清根本就别是在缝补破口子 完全变成咯重新再设计、再加工 所以虽然是整整壹天外加上大半各晚上の时间 她才只完成咯两件半衣裳の修补工作 可就是那两件半の衣裳 竟将 他の眼睛弄得模模糊糊起来 就像那三盘他根本没什么口福享受 只能壹饱眼福の菜品 那些衣裳花费咯她那么多の心思 可是她却根本别想让他看到 别想让他晓得！那是为啥啊？担心 将他壹各大男人感动
专题六总结 西方人文精神的起源与发展
专题六西方人文精神的起源与发展本单元知识结构西方人文精神的发展过程（三次的思想解放运动）一.人文精神起源：公元前5—前3世纪希腊先哲1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生。
2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华。
3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。
二.人文精神复兴：14－17世纪文艺复兴，提倡人文主义。
三.人文精神成熟：17.18世纪启蒙运动，提倡理性主义。
第一课蒙昧中的觉醒一．西方人文精神起源前人的思考：1.原始社会：蒙昧时代，没有意识人的存在2.神话时代：神主宰一切3.自然哲学：古代西方人的精神觉醒二、西方人文精神的起源：公元前5—3世纪1.智者的启蒙:古代西方人文精神产生。
2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华。
3.斯多亚学派:古代西方人文精神的顶峰。
以下是两个年轻人的对话，请问：1.普罗泰戈拉哲学观点是什么? 你对此有何认识?2.智者哲学思想产生的背景是什么?阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。
我想参加陪审法庭，但演说水平不够。
上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论！阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。
“每个人都应该有自己的道德标准”阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活” 再见！总评价：人类自我意识的第一次觉醒，是西方第一次思想解放运动苏格拉底的哲学观点是什么？斯多亚学派:人生而平等1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初2.代表人物：创始人芝诺、西塞罗等3.哲学构成：物理学、伦理学、逻辑学4.主要观点：（1）宇宙中有普遍的规律，共同的理性，叫“逻各斯”，也就是自然法。
（2）人同自然界一样都产生于最高的理性——逻各斯（3）自然法支配下人人生而平等，精神上都是自由的5.意义：（1）第一次论证了天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论。
古希腊人文主义的起源(共21张PPT)
不同点：
忽视道德，追求个人利益；
苏格拉底强调人的理性和知识；
重视道德；
复习目标2：正确认识苏格拉底的思想主张
有利影响：有利于重建雅典人的道德观和价值观
（前469—前399）
积极意义：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成 人之所以作恶是出于无知。
狭义的“人文主义”是指欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的思潮。
认识你自己：1、把握自然是神的职责，人不能徒劳的去
研究自然，人只能认识人自己。2、认识人自己就是认识我知 道什么、我需要什么、我能做什么，即认识人的道德和理性， 并以此指导自己的行动。
复习目标2：比较智者学派和苏格拉底的思想主张
相同点：都以人和人类社会为研究对象，肯定人
的价值，重视人的作用
智者学派强调个人感受和自由；
神在人的身体中安排了能思考的灵魂，人有了灵魂就知道靠锻炼来获得力量，靠劳动来获得食物。 C．科学阐释制定城邦法律的基本原则 阅读课本24页，了解柏拉图和亚里士多德的关注焦点、思想主张、成就。 （3）社会道德不应该强求一律（每个人都有自己的判断标准） C．科学阐释制定城邦法律的基本原则
局限：美德与教育的关系不是简单地成正比，美德是教育 因为他认为普通民众缺乏理智，只能冲动和盲从，只有极少数优秀人物具有“思想力”，具有理性、美德，才能胜任治理国家一职。
复习目标2：苏格拉底——美德即知识
对善的期望是为一切人所共同的，而在这一点上，并没有人 比另一个人更好，也没有人向往着恶的。 1、善是人的内在灵魂；
人之所以作恶是出于无知。
美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具 备相应的知识，无知的人不会真正有美德。 2、美德即知识
知识是与生俱来的吗？ 3、美德由教育而来
人文精神的发展(1)
人文精神的发展(1)人文精神是一个国家、一个民族、一个社会精神层面的文化传承和社会进步的灵魂。
其发展代表着社会进步、人类文明的发展，也代表着一种人类思维方式的演变。
下面就人文精神的发展的几个方面进行探讨。
一、人文思想的兴起人文思想是指以人为本、尊重人性，在人的本质、思想、生命等方面进行深入研究的一种思想观念。
在古希腊时期，兴起了人文思想，代表人物有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
他们强调人的尊严，认为人是一个理性的存在，应该追求智慧、真理、美德，而不是追逐权利、财富等物质的东西。
这是人文思想的最初萌芽，为后来人类文明的发展奠定了基础。
二、人文教育的普及随着时间的推移，人文思想的影响越来越大，人文教育也不断地普及。
人文教育的核心理念是培养学生的人文素养。
所谓人文素养，就是在学生形成自己的人格和价值观的过程中，秉持一种尊重人性、重视人类文化传统、弘扬人道精神的态度。
人文教育的实质是发掘每个学生潜在的能力和素质，培养学生的综合素质，从而不断提高社会的整体文化素质。
三、人文精神在艺术领域的表现艺术是人文精神表现的最具象征意义的领域之一。
在艺术领域中，人文精神体现为具有深刻思想、人文情怀的艺术作品。
例如，莎士比亚的剧作，他在自己的作品中探究了人类心灵的各种复杂性；文艺复兴时期的建筑和绘画，强调了在美学和技术方面的精益求精；另外，音乐、舞蹈等艺术形式也体现了人文精神。
四、人文关怀的实践人文精神在实践中的体现，主要是在人与人之间的关爱中体现。
人类面临着很多问题，有时候这些问题看起来很难解决。
然而，在人文精神的指引下，我们才能够更好地关心社会上的弱势群体，尤其是贫困的人们、病人和老人。
社会团体和志愿者组织通过捐赠资金和物品，或者是发动社会爱心力量和自发性，为弱势群体提供帮助和支持，这便是人文关怀的体现。
总之，在现代社会中，人文精神的发展能够提高社会上的文化素质、增强人类的人文素养，为社会的和谐发展提供必要的前提。
人文精神的发展历程及特点
人文精神的发展历程及特点
1.历程
西方人文主义思想经历了起源(智者运动)——形成(文艺复兴)——发展(宗教改革)——高峰(启蒙运动)的过程。
2.特点
(1)古希腊人文主义【高频考点34】新航路开辟、殖民扩张的影响
(1)新航路开辟的影响
①引起“商业革命”“价格革命”，加速了西欧封建制度的解体和资本主义的发展;引发了欧洲国家开始殖民扩张，掠夺的财富加快了欧洲资本的原始积累;世界市场的雏形出现。
②政治方面
首先引起了阶级关系的变化，新兴的商业资产阶级开始崛起，传统的贵族和封建主受到了削弱。
③思想文化方面
动摇了教会的权威，加快了世界文明的交流、冲突和融合。
(2)西欧殖民扩张的影响
①对世界市场而言
殖民扩张与掠夺是资本主义列强建立世界市场的主要途径，使资本主义世界市场进一步拓展。
②对欧洲殖民国家而言
从殖民地掠夺的大量财富，转化为资本，推动了欧洲国家资本主义的发展，为资本主义的发展提供了资本的原始积累。
③对殖民地而言
促使亚非拉国家卷入资本主义世界市场，给殖民地人民带来了深重灾难;殖民扩张客观上带来了先进的生产方式、生活方式和思想观念，促进了殖民地的发展和进步。
④对国际关系而言
由于政治经济发展的不平衡，必然造成殖民争霸战争的发生。
人文精神的起源与发展
一、古希腊哲学
1.哲学的诞生： BC7 自然哲学
①代表人物及观点： 泰勒斯（万物皆由水生成）
西方“哲学之父”
②意义： 标志着古代西方人的精神觉醒
第1讲：西方人文精神的起源与复兴
一、古希腊哲学
2.智者学派： BC5
讨论的重点从认识自然转移到认识社会
①思想观点：提倡怀疑精神，反对迷信
调人的价值、人的决定作用
4.科学
自然科学的进步提供了锐利的武器
第3讲：西方人文精神的成熟——启蒙运动
二、代表人物及思想
1.核心思想 理性主义 2.早期代表
霍布斯 “社会契约”
洛克 天赋人权、君主立宪、三权分立
17C英国
第3讲：西方人文精神的成熟——启蒙运动
二、代表人物及思想
3.启蒙运动的高潮： 18C法国
第3讲：西方人文精神的成熟——启蒙运动
第1讲：西方人文精神的起源与复兴
二、文艺复兴运动
4.代表及作品： ①兴起：14C
代表人物：前三杰（但丁、薄伽丘、比特拉克） 代表作品：薄伽丘《十日谈》 倡导人文主义，矛头直指天主教会 思想内容： 歌颂现实生活，肯定人的价值和尊严 提倡生而平等，反对封建等级观念
第1讲：西方人文精神的起源与复兴
二、文艺复兴运动
比较文艺复兴和宗教改革的异同点
不同点：
（1）主张不同：前者“提倡人性，反对神性” ； 后者主张“信仰即可得救” （2）对天主教态度不同：前者揭露天主教会的腐 朽，但对教会势力抱和解态度；后者与天主教决裂 （3）涉及领域不同：前者从意大利开始，主要在文 艺领域和社会上层；后者从德国开始，有着更为广泛 的群众基础 （4）作用不同：前者促进自然科学的产生；后者为 资产阶级革命提供了思想理论武器
第1讲 古代希腊的民主政治与西方人文精神的起源
第1讲古代希腊的民主政治与西方人文精神的起源一、雅典民主政治(一)背景条件1．地理环境：海岸曲折，港湾众多，海洋资源条件得天独厚。
2．经济条件：广泛的海外贸易、殖民活动，工商业繁荣。
3．思想文化：宽松自由的社会环境和平等互利的观念。
4．政治条件：小国寡民的城邦体制，城邦珍视独立自治，富含民主意识与科学精神。
5．社会基础：公民是主体，政治素质高，珍视个人自由，集体荣誉感强烈。
雅典城邦制与雅典民主政治雅典呢，只要一块狭小的领土和一个少量的人口，几乎可以实行一种纯粹的或者直接的民主政治。
——海斯、穆恩、韦兰著《世界史》核心论点：古代希腊城邦的规模一般都比较小，人口较少，这推动了雅典民主政治的形成。
(二)发展历程(三)评价1．进步性：在国家政治原则、国家权力的组织形式、国家决策方式和公职选举、任期等方面开启了西方民主政治之先河。
2．局限性(1)民主范围：公民权利是建立在对广大奴隶专政基础上的，众多的妇女和外邦人被排除在外。
(2)民主性质：是原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。
(3)参政方式：抽签选举和轮流坐庄，容易导致国家权力的滥用和误用。
雅典民主政治的评价这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋在尘土之中。
——摘编自倪学勇《雅典民主的多元解读》核心论点：雅典民主政治可以调动一切力量，其极端的民主形式使雅典民主政治具有狭隘性与随意性，容易造成国家权力滥用的弊端。
二、西方人文精神的起源1．政治：约公元前5世纪中叶，雅典民主政治达到高峰。
2．经济：希腊工商业发展，平民地位提高。
3．思想：个人主义的成长，哲学家关心与人类自身密切相关的问题。
(二)表现1．智者学派(1)探讨倾向：重点探讨与人类自身更加密切相关的问题。
(2)代表：普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”。
(3)地位：普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。
西方人文精神的起源及发展ppt课件
积极：
①否定神，突出人的价值，体现了古希腊文化人文主义的本质。 ②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。 ③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
消极：
过分强调人的主观感受，忽视人们认识的共性，否定了事物的客观性及制度、法律和公众道德对人行为的约束力，导致主观随意性和极端个人主义泛滥。
主张：1）“有思想力的人是万物的尺度” 2）“美德即知识” 3）善是人的内在灵魂、教育使人认识 自己内在的美德。
“苏格拉底把哲学从天上拉回了人间。”——哲学家西塞罗
罪名：不敬神和败坏青年
资料搜集：苏格拉底之死的真正原因？ 1、针砭时弊，批判雅典的政治领袖。 2、否定传统的神，而宣扬自己的思想。 问题探究:苏格拉底之死体现了什么人文精神？其思想有何影响？ 体现了遵守法律，捍卫思想自由和人格尊严等人文精神. 对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究人的学问。
探究1：结合所学知识思考：“美德即知识”主张是在怎样的社会背景下提出的？
探究2：结合以下材料归纳苏格拉底的思想主张。
“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……要认识你自己。有思想力的人是万物的尺度。 ……你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。” ——苏格拉底的演讲
D
4、希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是： A“我心即宇宙，宇宙即我心” B“自修则人不得以非理相加” C“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”
高中历史专题6西方人文精神的起源与发展第1课蒙昧中的觉醒课件人民必修3
材料二 “未受考验的生活是不值得过的。” “有思想力的人是万物的尺度。” “如果知识包括了一切的善，那么我们认为‘美德即知识’ 就将是对的。”
——苏格拉底 (1)根据材料一，归纳普罗塔戈拉对神的态度。由此，他提 出了何种观点。 (2)统合上述材料说明与普罗泰格拉相比，苏格拉底的思想 有何发展？指出其思想产生的社会背景。
1．希腊人文精神的发展
2．怎样看待“人是万物的尺度”？ (1)积极：肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意 志，是人文主义的最初体现；起了思想启蒙的作用；勇敢 探索、敢于否定传统的精神，具有积极的意义。
(2)局限：否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不 利于建立正常的社会秩序和社会公德。
3．普罗泰格拉与古希腊人崇拜、敬畏神的意识的区别是什 么？有什么意义？
(3) 斯 多 亚 学贱等级之别，西方古代人文精神达 到了高峰。
[对点训练] 1．智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物 的尺度”，它的本质含义是强调( ) A．人类与自然界的关系 B．人创造了万物 C．人是唯一可以衡量万物的工具 D．人的价值
区别：对神提出质疑，而且将精力投入到对人的研究上。 意义：这些思想挑战了神学的权威地位，在当时起到了思想启 蒙和解放的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
4．苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”，他 倡导“有思想力的人是万物的尺度”，其目的在于要 求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。 他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点，而且 对这一观点进行完善和发展，进一步体现了人文主义 精神。
的至高无上
都把人以及人类社会作为探究的对象，由自然转向自我，由 同
神本转向人本，否认绝对权威
[对点训练] 2．关于什么是幸福，美国学者达林·麦马虹曾总结过 西方两千多年来的幸福观：“在荷马时期，幸福就是幸 运；在古希腊哲学家所处的时期，幸福等同于________； 在启蒙时期，幸福就是及时行乐。”文中横线处应填 ()
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苏格拉底 （1）思想：① “知识就是美德” ②“认识你自 己” （2）特点：①关注重点在认识人自己； ②将知识与 道德相结合 （3）影响：使哲学成为一门研究人的学问；其理论 对后世产生了深远的影响；认识人自己；强调知识 的作用；最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向 （4）地位：第一次在哲学意义上发现“自我” 区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：智‘强调 实际功用；苏’强调作用；但都强调知识，否定权 威
二.理性精神的觉醒（自然哲学―>社会领域->人）
• 公元前7世纪，最早的哲学诞生 • 代表：泰勒斯（第一位自然哲学家”西方哲学之父”） : 创立了朴素的唯物主义世界观 • 特点： （1）怀疑神性，主张从实际出发思考问题； （2）关注自然界本身。 • 意义:人开始具有自主意识的体现,标志古代西方人的精 神觉醒.
知识探究： 1、我国春秋战国时期的先哲们对人的 道德要求与苏格拉底的道德说教有什么 异同？
• 同：两者都看到人的美德与智慧之间的内在联系， 强调教化人民，改善人的灵魂。 • 异：苏格拉底寄希望于具有自觉道德人格和丰富 知识技能的新人群的产生，由他们来改正现实秩 序的不合理性，实际就是要建立一种平民政治。 孔子则主张“学而优则仕”，将道德作为万能的 政治手段，寄希望通过对人心的道德改造，恢复 逝去的周朝时的统治和生活秩序
三、人文精神的觉醒
1.公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思 想活跃 2.智者学派： （1）代表：普罗塔哥拉，“人是万物的尺度” （2）思想内涵：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的 价值、人的决定作用。构成古希腊人文精神的基本内 涵 （3）特点：把讨论重点从自然界转移到认识社会 （4）评价：①积极：强调人的主题意义，否认神或命 运，肯定人的价值，树立了人的尊严； ②过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共 同性。
2、孔子和苏格拉底东西方思想的异同之处？
• 相同：①把人类及其社会作为探究的课题；②体 现人文主义精神，注重人、人性；③都注重人的 品德，都重视对人的教育。苏格拉底更重视人的 伦理道德，强调“知德合一”。 • 不同：⑴对东西方社会思想和政治产生的影响不 同：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维 护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方 人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思 想源头。 • ⑵ 形成原因不同： • ①苏格拉底时期雅典工商业经济空前发展，与此 同时雅典的民主政治趋向衰落，人的道德也在承 受着考验。
【单元总述】 西方人文精神的发展历程
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起源：公元5世纪 智者运动 →人性的萌发：“人是万物的尺度” 复兴：14—17世纪 文艺复兴 →人性的复苏：“人是宇宙的精华，万物的灵长” 发展：16世纪 宗教改革 →人性的发展：“人，依靠自己的信仰得救” 成熟：17—18世纪 启蒙运动 →人性的解放：“思维着的悟性是衡量一切的唯一尺度”
第1讲 希腊先哲的精神觉醒 【知识导读】
• 一、背景 • 古希腊人文精神兴起的原因 • (1)经济上：古希腊发达的工商业及城邦经济的繁 荣，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。 • (2)政治上：希腊民主政治的发展，重视公民的个 人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精 神兴起的政治保证。 • (3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究 的文化传统精神。 • (4)社会环境：开放、冒险的海洋文明，造就了希 腊思想家追求平等、诚信、不断探究的品质。
• • • Biblioteka ••4、亚里士多德： （1）贡献：创立逻辑学 （2）名言：吾爱吾师，吾尤爱真理 （3）理念：自然界是客观真实的存在， 中庸之道 （4）影响：①使哲学真正成为一门独立 的学科②为现代很多科学门类奠定基础③ 其理性精神对后世产生深远影响；希腊哲 学的理性精神发展到顶峰 5.柏拉图：理想国；理念论
2015年12月15日 星期二 中国社会科学院 摘 要：人文精神是哲学乃至人类文明中的一个重要向度，
这种人文向度肇始于古希腊早期哲学。古希腊早期哲学家们把 自己对于宇宙人世的关怀称为“哲学”，用毕生的生命智慧孜 孜以求的探寻着世界之真、德性之善、生命之美。他们的哲学 探讨直接关涉的是人自身，是人对外部自然统治力量的反抗和 对人自身生存状况的觉醒，在永恒的追求外物本质的过程中更 深刻地体现了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多 向度的追求，具有深厚的人文意蕴，对以后几千年西方哲学的 发展，特别是今天的哲学危机的解决具有重大的现实意义。古 希腊早期哲学创造的成就的确使他们获得了人类文明史上永恒 的崇高。 【作 者】韩秋红 史巍
综合探究：德国哲学家雅斯贝尔斯有一个 很著名的命题———“轴心时代”。
• 德国哲学家雅斯贝尔斯有一个很著名的命题———“轴心时 代”。 • 他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800 至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类 文明的“轴心时代”。 • “轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25 度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。 在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希 腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先 知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子„„他们提出的 思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。 而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山 万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地 方。
专题五：西方人文精神的兴起和发展 【高考解读】 本专题西方人文精神的起源及其发展既是学生难以理解的内容， 也是高考考查的重点和热点。分析近几年的高考试题的分布可以得 出比较侧重对古希腊思想和启蒙运动的考查，其中，启蒙思想家的 主张又是重中之重。从考查的角度看，多以新材料设题，题目难度 相对降低。从热点角度看，本专题知识可以联系党中央、国务院大 政方针体现的人文关怀，可以通过我国政府在重大自然灾害和全球 金融危机中的表现，说明党中央、国务院“以人为本”执政理念的 科学性。本专题内容仍然要重点掌握，尤其是要把握人文主义的起 源、复兴、发展、成熟这一主线，特别是启蒙思想家的主张对亚、 。 欧、北美资产阶级革命和改革的深远影响