传统文化的传播更应注重原汁原味还是改革创新一辨稿

谢谢主席，

君不见佳人七夕成西式情人节，君不见元宵赏灯越来越暗，君不见街头民技渐行渐远，我们的传统文化正在流失。传播传统文化成为当代义不容辞的的责任。今天我们辩题为传统文化的传播更应注重原汁原味还是改革创新，首先我们先看一下几个辩词。传统文化是有历史沿袭下来的物质和精神文化现象的有机复合体。而传播是指社会信息的传递以实现共享和互换的过程，是一个横向概念。传播传统文化的目的是为了使传统文化更好的发展。原汁原味是指保留原本的核心价值与精髓。创新改革是指对存在的东西做出改变，更新，使之更完善。包括方式与内容上的创新改革。我们的观点是传统文化的传播更应注重原汁原味。下面我方将从两方面论述我方观点。

第一，在方式上创新改革时，创新改革作为一种途径，其根本目的是为了原汁原味的传统文化的传播。在当今社会，改革创新后的制度方式富有强大的生命力，把原本一些晦涩难懂的传统文化变成大众喜闻乐见，易于接受的东西。对原汁原味的传统文化传播，帮助巨大。是当今社会传播传统文化的必然选择。但改革创新只是一种途径，一种新增的渠道，它服务于原汁原味的传统文化。举个例子，于丹说论语，在创新后的方式下将传统文化传播给大众，并引导人们主动去了解，解读原汁原味的传统文化。相当于在给原原本本传统文化打广告，其最终归宿都是原汁原味的传统文化。第二，在内容上创新改革，指融入新时代的思想，与时俱进。但，改革创新后的内容是以原汁原味的传统文化为基础的。没有《孙子兵法》又何谈将其改革创新为现在的商业竞技所用，前提基础才更为重要啊！不以原汁原味的内容为基础前提的创新改革绝不能称之为传统文化的创新改革。今天易中也就评三国是基于魏蜀吴的战乱英雄实史，于丹说论语也还是以儒家的仁义为基础内容。这都是以传统文化为基础的改革创新，赋予它新的时代意义，为现代人所用。然而相反，我们看到一些对传统名著的恶搞，猪八戒与沙僧居然被冠以断背之名，民族英雄成了恶搞对。，或有些人只是借助传统文化，传播的主要自己的思想观念，这已经偏离了原原本本的传统文化。又怎能称之为是对传统文化的改革创新呢？

再次总结我方观点方式上的改革创新，是一种途径，其根本目的是原汁原味传统文化传播。而内容上的改革创新必须以原汁原味的传统文化为基础，否则就是不是传统文化的改革创新。所以我方坚定的认为传统文化的传播更应注重原汁原味。